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26虽有嘉肴

26虽有嘉肴

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虽()有嘉肴(),弗食(),不知其旨()也;虽有至道(),弗学,不知其善()也。是故()学然后()知不足,教然后知困()。知不足,然后能自反()也;知困,然后虽然美味的菜品尝味美最好的道理好,好处因此,所以这样以后……困惑自我反思虽()有嘉肴(),弗食(能自强()也。故曰:教学相长()也。《兑命》曰“学()学()半”,其()此之谓乎!勉励互相推动、互相促进同“敩”,xiào,教导学习表示推测能自强()也。故曰:教学相长勉励互相推动、互相促进虽有嘉肴(中考复习省教研室)课件4虽有嘉肴(中考复习省教研室)课件5虽有嘉肴(中考复习省教研室)课件6味美

最好的道理

困惑

自我反思

同“敩”,教导

味美最好的道理困惑自我反思7勉励

推动、促进

勉励推动、促进8困惑

忧困

困惑忧困91.虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。虽然有美味的肉食,不去品尝,就不知道它的味美。2.虽有至道,弗学,不知其善也。虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。1.虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。103.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己困惑的地方,然后才能勉励自己。4.故曰:教学相长也。所以说:教与学是互相推动、互相促进的。5.《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!《尚书·兑命》说“教别人,占自己学习的一半”,这话说的就是这个道理吧!3.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。11判断下列说法的正误,正确的打“√”,错误的打“×”。1.本文先以“嘉肴”与“至道”作类比,指出学习是体验“至道”的最好途径,学后才能认识不足,教后才能自我反省,从而得出本文的中心观点:学学半。(

)(本文的中心观点:教学相长,即教人和学习是互相促进的。)×判断下列说法的正误,正确的打“√”,错误的打“×”。×122.“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”运用生活事例论述了实践的重要性。(

)3.“知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也”一句进一步论述了学与教的情境:知道不足,然后才能自我反思;知道了自己不懂的地方,才能自我勉励。(

)4.文章由讨论“教”过渡到“学”,论述了教和学的关系:“教”与“学”相互促进,“教”是“学”的另一种形式。(

)(应该是由讨论“学”过渡到“教”。)√√×2.“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”运用生活事例论述了实践的重13三、综合选择1.下列对文章的分析理解,不正确的一项是()A.课文先以“嘉肴”与“至道”做对比,指出了学习的重要性。B.文章论述了教学与学习相辅相成、相互促进的道理。C.《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。D.文章较多使用对偶句,读来朗朗上口,节奏感强,具有说服力。A并非“对比”,应是“类比”。三、综合选择A并非“对比”,应是“类比”。2.下列对文章的分析理解,不正确的一项是(

)A.引用《兑命》中的话,目的是进行事例论证,证明了教学相长的观点,说明教与学的关系是相互促进、相辅相成的。B.开头运用类比论证的方法,通过“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”,引出“虽有至道,弗学,不知其善也”,浅显易懂。C.这篇文章告诉我们:没有教师的引导,学生不可能高效地获取知识,而没有学生的积极参与,教师的教

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