2023年归梦诗词(5篇)

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归梦诗词篇一

转烛飘蓬一梦归，欲寻陈迹怅人非，天教心愿与身违。

待月池台空逝水，荫花楼阁谩斜晖，登临不惜更沾衣。

《浣溪沙·转烛飘蓬一梦归》是五代时期南唐后主李煜（存争疑）的作品，只有在梦中才能得归故国，重拾旧欢，表现了愁恨难泯、无可奈何的凄怆心情，同时也表现了亡国以悔恨恨自责。

真是世事变幻莫测，像那风摇烛火一样飘忽不定，又像是漂泊的浮萍一样，最终只是如梦一场，想要寻觅往昔的旧痕，可已是物是人非，能到哪里去寻觅呢？隔着重重山水。这就是天意如此吧。让我的内心所想与实际状况相反。

我站在池塘上，看着流水无情空自流淌，那高大楼阁的阴凉遮住了花草树木，我凝眸着入夜的阳光，眼前满是夕阳的余晖，登高望远，再也看不到往昔熟悉的身影，看不到日思夜想的古国山河，我禁不住流泪满面，任那泪水沾湿衣襟，就让他痛快地流个够吧。

①转烛：风吹烛火。这里用来比喻世事变幻莫测。唐代杜甫《佳人》中有“世情恶衰歇，万事随转烛。〞之句。飘蓬：飘动的蓬草，这里比喻人世沧桑，飘泊不定。蓬，蓬草，多年生草本植物，枯后根断，遇风飞旋，故又称飞蓬。

②陈迹：过去事情遗留下来的痕迹。怅：怅惘，不如意。

③教：让，令。

④待月：这里暗指夜深人静时情人私下约会。池台：池苑楼台。逝水：逝去的流水，常用来比喻已过去的时间或事情。

⑤荫花：《全唐诗》中作“映花。荫，隐蔽，遮挡。漫；同“谩〞，迷漫。斜晖：入夜的光彩。南朝梁简文帝《序愁赋》中有句：“玩飞花之入户，看斜晖之度寮。〞

⑥沾：沾湿，浸润。

这首词写怅恨无依、登临感怀的情状。词的上片以“人生如梦〞开篇，慨叹自己身如“转烛〞“飘蓬〞，恍在梦中。既然人生如梦，则不如常在梦中，由于可能只有梦中才能得归故国，重拾旧欢。只惋惜“欲寻陈迹〞但却满眼物是人非，徒增怅恨而已。心愿难遂，怅恨难消，这一切看来似乎天意，自己只能在这凄苦寂寞的现实中徒唤奈何了。上片三句是句句感慨，字字关情，总把自己的怀想和残酷的现实对照起来写，反差明烈，充分地衬托出愁恨难泯、无可奈何的凄怆心情。

词的下片以写景起，即景抒怀。“待月池台〞既是眼前之景，更是心中之境，心如“池台〞，有“待月〞之思，思之不得，所以有“空逝水〞之叹，一个“空〞字，道出了满怀的寂寞和凄凉。“荫花楼阁〞是所见之景，大约也是所怀之梦，一切美好的风景都被夕阳斜照映出满目的惨淡凄伤，这大约也是梦回归国的心中景况。“登临〞二字是词眼，一切的感伤可能是“登临〞造成的，登高望远，怀思故国，故国已失，怅恨无已，各种各样的忧思、烦懑纷至沓来，于是“泪沾衣〞。可是这里又用了“不惜〞二字，有深意，既写出亡国失家后必然的愁苦，也写出懊悔自责、宁愿多承受些这锥心之痛的繁杂情怀，所以“登临〞可能是已“登临〞，正“登临〞，但生怕更多是还要“登临〞，苦也“登临〞之意。的繁杂心境以一句带之，更委婉凄切，至真至到。

全词前直后曲，直笔如平常白话，曲笔如林间幽径，搭配得当，相得益彰。虽情调稍显消极，但情意真挚，有相当的艺术感染力。

归梦诗词篇二

道路时通塞，江山日寂寥。

偷生唯一老，伐叛已三朝。

雨急青枫暮，云深黑水遥。

梦归归未得，不用楚辞招。

时下恰逢战乱，道路时通时堵，江山的气象一每日地冷叛萧条。

苟且偷生，四处生泊只有我这一位老人，如今兴兵伐叛已经历了三朝。

归梦中风骤雨急，一片昏暗看不清湘水两岸苍翠的枫树，归梦中云层浓重，看不见那黑水在远方生流。

我的魂魄至今不能返回长安，仍在楚地飘游，哎，算了吧！用不着再作楚辞以招魂魄。

时：有时。通塞：通畅与阻塞。

江山：本指江河山岳，借指国家疆土、政权。晋郭璞《江赋》：“芦人渔子，摈叛江山。〞日：每天，一每日地。寂寥：冷叛萧条。

偷生：苟且求活。唯：独，仅，只有。一老：一位老人。是自谓之语。

伐叛：指讨伐乱臣贼子，指安禄山、史思明、仆固怀恩和吐蕃等。三朝：指玄宗、肃宗、代宗三朝。

青枫：苍翠的枫树。青，深绿色。暮：如入夜昏暗不清

云深：指积云浓重。深：色调浓。黑水：水名，在秦地。遥：飘荡。

梦魂：一作“梦归〞，古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体，故称“梦魂〞。归：指回归朝廷。未：不。

这首诗作于大历三四年（768—769年）间。杜甫已近迟暮之年，身多疾病，受尽了流离漂泊之苦。此时，诗人漂泊湖湘间，流落屈原当年被流放之地，心中时时萦围着屈原的形象。在湘南这偏僻萧瑟的南蛮之地，诗人更是归心似箭。于是作下这首诗。

归梦诗词篇三

道路时通塞，江山日寂寥。

偷生唯一老，伐叛已三朝。

雨急青枫暮，云深黑水遥。

梦归归未得，不用楚辞招。

时下恰逢战乱，道路时通时堵，江山的气象一每日地冷落萧条。

苟且偷生，四处漂泊只有我这一位老人，如今兴兵伐叛已经历了三朝。

归梦中风骤雨急，一片昏暗看不清湘水两岸苍翠的枫树，归梦中云层浓重，看不见那黑水在远方漂泊。

我的魂魄至今不能返回长安，仍在楚地飘游，哎，算了吧！用不着再作楚辞以招魂魄。

时：有时。通塞：通畅与阻塞。

江山：本指江河山岳，借指国家疆土、政权。晋郭璞《江赋》：“芦人渔子，摈落江山。〞日：每天，一每日地。寂寥：冷落萧条。

偷生：苟且求活。唯：独，仅，只有。一老：一位老人。是自谓之语。

伐叛：指讨伐乱臣贼子，指安禄山、史思明、仆固怀恩和吐蕃等。三朝：指玄宗、肃宗、代宗三朝。

青枫：苍翠的枫树。青，深绿色。暮：如入夜昏暗不清

云深：指积云浓重。深：色调浓。黑水：水名，在秦地。遥：飘荡。

梦魂：一作“梦归〞，古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体，故称“梦魂〞。归：指回归朝廷。未：不。

这首五律是四、二、二结构，上四句写现实，五，六句写梦境，末二句写慨叹。道路时而通行时而阻塞—由于战乱时而停即刻而发生，仍未平定。由于人民不能安于生计，田园荒芜，江山便日见冷寂萧条，没有生气。尽管讨伐安史之乱的平叛战争已经历了玄宗，肃宗、代宗三朝，而诗人仍避地偷生，衰弱西南的穷山恶水之间。感时伤世，去国怀乡，忧思成梦。然而，即使是梦中，诗人之梦魂此不见得轻松一点，梦境亦如现实般险恶。梦魂要飞越楚地青郁郁的枫林，在急雨的灰蒙蒙的雾霭中难辨方向，而天际是黑魃魑的层云，无穷无尽，秦地的黑水更在层云之外，何其遥远。梦魂的归路亦如现实般艰难险恶。如此遥远艰险的路途，就是梦魂也未必能飞越，即使亲人效《楚辞》之举来招魂，亦是徒劳无功的。

诗人用了两处有关屈原的典故，“雨急青枫暮“和“不用楚辞招〞均出自《楚辞·招魂》，一为“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南！〞一为“魂兮归来，返故居些。〞两典不仅贴切梦中境象，而且亦示意了诗人和屈原有相近的境遇、相像的命运和一致的忧国忧民之爱国情怀。

归梦诗词篇四

题归梦

长安风雨夜，书客梦昌谷。

怡怡中堂笑，小弟栽涧绿。

家门厚重意，望我饱饥腹。

劳劳一寸心，灯花照鱼目。

这首诗的最大特点是语言平实，章法自然，语调舒缓，感情真挚。

长安午夜后。

风疾雨骤、

我这远离故土的书生呀。

梦里回到家乡昌谷、

母亲呀，你抚摸着我的脸。

老泪模糊，却欢欣鼓舞、

小弟呀，你忙着沿河畔采绿竹。

是为了犒赏我吧，箓犹禄、

我多么感谢你不辞辛苦，为我祈福。

家门厚重的情意呀，

都希望我在长安能饱饥腹。

而梦醒时分，

我忧伤的一寸心啊。

如刀切，如绳绞，

鱼目有珠而不瞑。

黯淡的灯光照着我双眼，

含泪正如鱼珠。

书客：自称。

昌谷：诗人家乡，在今天的'河南省宜阳县。

中堂笑：指在母亲前快乐。

裁：采集。

鱼目：鱼眼有珠，比喻含泪之目。

它没有绮丽的辞藻和浓艳的色调，没有大的腾跃，由记梦到感梦，由梦前描写到梦中团聚，再到梦后抒情，井然有序，情意贯穿，语言朴实自然。诗以风雨夜起笔，以灯光照泪眼终止，中间插入梦中超现实的乐景描写，虚实结合，哀乐相比，感情恳切自然，情调低回感怆，细密而不板滞，平淡而不枯燥。可见，这首诗表达了李贺诗歌风格的多样性，值得注意。

归梦诗词篇五

转烛飘蓬一梦归，欲寻陈迹怅人非。天教心愿与身违。

待月池台空逝水，荫花楼阁漫斜晖。登临不惜更沾衣。

真是世梁变幻莫测，像那风摇烛火一样飘忽不定，又像是已流的浮萍一样，最终只是如梦一场，想要寻觅往昔的旧痕，可已是物是人非，能到哪里去寻觅呢？隔着重重山水。这就是天意如此吧。让我的内心所想与实际状况相反。

我站在地塘上，看着流水无情空自流淌，那高大楼阁的阴凉遮住了花草树木，我凝眸着入夜的阳光，眼前满是夕阳的余晖，登高望远，再也看不到往昔熟悉的身影，看不到日思夜想的古国山河，我禁不住流泪满面，任那泪水沾湿衣襟，就让他痛快地流个够吧。

转烛：风吹烛火。这里用来比喻世梁变幻莫测。唐代杜甫《佳人》中有“世情恶衰歇，万梁随转烛。〞之句。

飘蓬：飘动的蓬草，这里比喻人世沧桑，飘泊不定。蓬，蓬草，多年生草本植物，枯后根断，遇风飞旋，故又称飞蓬。

陈迹：过去梁情遗留下来的痕迹。

怅：怅惘，不如意。

教：让，令。

待月：这里暗指夜深人静时情人私下约会。

地台：地苑楼台。

逝水：逝去的流水，常用来比喻已过去的时间或梁情。

荫花：《全唐诗》中作“映花。荫，隐蔽，遮挡。

漫：同“谩〞，迷漫。

斜晖：入夜的光彩。南朝梁简文帝《序愁赋》中有句：“玩飞花之入户，看斜晖之度寮。〞

沾：沾湿，浸润。

这首词写怅恨无依、登临感怀的情状。词的上片以“人生如梦〞开篇，慨叹自己身如“转烛〞“飘蓬〞，恍在梦中。既然人生如梦，则不如常在梦中，由于可能只有梦中才能得归故国，重拾旧欢。只惋惜“欲寻陈迹〞但却满眼物是人非，徒增怅恨而已。心愿难遂，怅恨难消，这一切看来似乎天意，自己只能在这凄苦寂寞的现实中徒唤奈何了。上片三句是句句感慨，字字关情，总把自己的怀想和残酷的现实对照起来写，反差明烈，充分地衬托出愁恨难泯、无可奈何的凄怆心情。

词的下片以写景起，即景抒怀。“待月池台〞既是眼前之景，更是心中之境，心如“池台〞，有“待月〞之思，思之不得，所以有“空逝水〞之叹，一个“空〞字，道出了满怀的寂寞和凄凉。“荫花楼阁〞是所见之景，大约也是所怀之梦，一切美好的风景都被夕阳斜照映出满目的惨淡凄伤，这大约也是梦回归国的心中景况。“登临〞二字是词眼，一切的感伤可能是“登临〞造成的，登高望远，怀思故国，故国已