高三语文每日专练课时作业241

高三语文每日专练课时作业（第241练）【基础训练】一、语言文字运用阅读下面的文字，完成1-3题。随着城市的扩张，许多先民①的植物，逐渐退出了人们的视线。葛就是其中之一。周人重视葛布的生产，《周礼》中就有专门负责葛的官职“掌葛”。不过，秦汉之后，葛的生产便逐渐②。（）？简单来说，葛布没有丝织品轻，没有棉布柔软贴身，没有麻布洁白，而且制作成本又远高于其他织物，其不流行并不奇怪。除了用葛纺布，（）。从《周书》的记载便可发现，那时的人们便以葛的嫩叶制作葛羹。③，葛花菜与葛根粉仍为人们熟知。此外，葛根晒干之后，也是家居常用感冒药葛根汤的原料。虽然葛根汤漆黑的汁液看起来难以下咽，却因其能强身健体而深受人们的欢迎。加了砂糖熬煮的葛根汤，略微黏稠又带点甘甜，对于孩童来说，即使没有生病，（）。1.请在文中括号里补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯、内容贴切，整段文字结构完整、逻辑严密，每处不超过12个字。2.根据下面要求，在文中横线处填入恰当的词语。（1）在①③处各填写一个成语。（2）在②处从“衰落”与“败落”中选一词填写。3.请以转折复句的形式，概括这段文字的主要内容，不超过30个字。阅读下面的文字，完成4-5题。然而围棋本来是一种“争”之道，它体现的是人类为争夺生存空间而发生的争斗，中国古人也曾把围棋当作“害、诈、争、伪”之物加以贬抑。那么，①______?中国传统常常把“争胜之物”纳入儒家“和”的体系中，②______，所谓“莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢”，“胜固欣然，败亦可喜”;另一方面，把围棋与天地人生之大道联系在一起，所谓“围奁象天，方局法地”，“局方而静，棋圆而动”，一阴一阳之谓道。天地阴阳，相生相合，宇宙万物由此化生。“和也者，天下之达道”。这是宇宙和谐之道，也是围棋之道。围棋是竞技，同时又被称作“手谈”，手谈即对话，它强调的是一种不需要语言文字的特殊话语活动。竞技的本质在于冲突与征服，③______的市区_。对话性，决定了围棋是讲求平等竞争的一种智力游戏，在某种意义上体现了一种现代精神。对话，也使围棋具有一种宽容性。对话乃是一种心与心的交流，真正的对手既是敌人，又是契友。真正的棋局，也是双方在不断的冲突中最终走向和谐。下棋如此，人生亦然。4.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。5.下列各句加点的词语和文中加点的“手谈”所用修辞不同的一项是（）A.所守或匪亲,化为狼与豺。B.画图省识春风面,环佩空归夜月魂。C.座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。D.雄州雾列,俊采星驰。二、古诗词鉴赏阅读下面这首诗歌，完成6-7题孤雁【注】杜甫孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。【注】这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于政局混乱，杜甫带着家人离开成都，乘船沿长江出川，滞留夔州。6．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）（3分）A．诗人笔下的孤雁，不饮不啄，飞着叫着，呼唤着同伴。“飞鸣声念群”可谓一诗之骨。B．颔联用“一片影”衬托“万重云”，在高远浩茫的天空中，孤雁是那么渺小单薄，突出了孤雁的执着、勇敢。C．颈联写孤雁望眼欲穿好像就要看到雁群了，将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。D．这是一首孤雁念群之歌，诗人以孤雁自喻，感情真切，符合“沉郁顿挫”的风格。7．这首诗描写的孤雁是什么样的形象？全诗通过这一形象表达了诗人怎样的思想感情？（6分）三、名篇名句默写8．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《蜀道难》中，“_________________，___________。”两句引用“五丁开山”这一神话写蜀道的来历，为诗歌增添了浪漫气息。（2）李商隐在《锦瑟》中写感情已成回忆，但在当时却茫然无知的两句是：“____________，___________。”（3）杜甫《登高》中道出诗人心中的自身之苦和国运之艰并难以排遣的句子是：“____________，_______________。”【综合训练】三、现代文阅读阅读下面的文章，完成1-4题。王阿嫂的死萧红1草叶和菜叶都蒙盖上灰白色的霜，山上黄了叶子的树，在等候太阳。太阳出来了，又走进朝霞去。野甸上的花花草草，在飘送着秋天零落凄迷的香气。雾气像云烟一样蒙蔽了野花、小河、草屋，蒙蔽了一切声息，蒙蔽了远近的山岗。满山的雾气退出，男人和女人，在田庄上忙碌着。羊群和牛群在野甸子间，在山坡间寻食青秋天半憔悴的野花野草。田庄上只是没有王阿嫂的影子。竹三爷每天到广场上替张地主支配工人，现在竹三爷派一个正在拾土豆的小姑娘去找王阿嫂。楞三抢着说：“不如我去的好，我是男人走得快。”不到两分钟的工夫，楞三就跑到王阿嫂的窗前了。“王阿嫂，为什么不去做工呢？”里面接着就是回答声：“你来得正好，求你到前村把五妹子叫来，我头痛，今天不去做工。”小环坐在王阿嫂的身边，哭着说：“不是呀！我妈妈扯谎，她的肚子太大了！不能做工，昨夜又是整夜的哭，不知是肚子痛还是想我的爸爸？”王阿嫂的伤心处被小环击打着，她只是用手拍打着小环，意思是不叫小环再说下去。小环爬上窗台，用她不会梳头的小手，在给自己梳着毛蓬蓬的小辫。邻家的小猫跳上窗台，蹲踞在小环的腿上，猫像取暖似的迟缓地把眼睛睁开，又合拢来。远处的山反映着种种样的朝霞的彩色。山坡上的羊群、牛群，就像小黑点似的，在云霞里爬走。小环不管这些，①只是在梳自己毛蓬蓬的小辫。2五妹子坐在王阿嫂的身边，炕里蹲着小环，三个人在寂寞着。后山上不知是什么虫子，一到中午，就吵叫出一种不可忍耐的凄怨情绪来。小环虽是七岁，但是和一个少女般的会忧愁，会思量。她听着秋虫吵叫的声音，只是用她的小嘴在学着大人叹气。小环的父亲是一个雇工，在她还没生下来的时候，她的父亲就死了。在她五岁的时候母亲也死了。五岁的小环，开始做个小流浪者了。从她贫苦的姑家，又转到更贫苦的姨家。最后她在张地主家过了一年煎熬的生活。当一天王阿嫂到张家去取米，小环正被张家的孩子们将鼻子打破，满脸是血时，王阿嫂把米袋子丢落在院心，走近小环，给她擦着眼泪和血。小环哭着，王阿嫂也哭了。由竹三爷作主，小环从那天起，就叫王阿嫂做妈妈了。后山的虫子，不间断的，不曾间断地在叫。王阿嫂拧着鼻涕，两腮抽动，若不是肚子突出，她简直瘦得像一条龙。②她的悲哀像沉淀了的淀粉似的，她在说着她自己的话：“五妹子，你想我还能再活下去吗？昨天在田庄上张地主是踢了我一脚。那个野兽，踢得我简直发晕了，你猜他为什么踢我呢？正午时候，我坐在地梢的一端喘两口气，他就来踢了我一脚。”③拧一拧鼻涕又说下去：“眼看着他爸爸死了三个月了，现在这个孩子快生下来了。咳！什么孩子，就是冤家，他爸爸的性命是丧在张地主的手里，我也非死在他们的手里不可，我想谁也逃不出地主们的手去！”她打开米桶，米桶是空着。五妹子打算到张地主家去取米，从桶盖上拿下个小盆。王阿嫂叹息着说：“不要去呀！我不愿看他家那种脸色，叫小环到后山竹三爷家去借点吧！”小环捧着瓦盆爬上坡，小辫在脖子上摔搭摔搭地走向山后去了。山上的虫子在憔悴的野花间，叫着憔悴的声音啊！3王大哥在三个月前给张地主赶着起粪的车，因为马腿给石头砸断，张地主扣留他一年的工钱。王大哥气愤之极，整天醉酒，夜里不回家，睡在人家的草堆上。张地主趁他睡在草堆的时候，遣人偷着把草堆点着了。王大哥在火焰里翻滚，在张地主的火焰里翻滚。当王阿嫂奔到火堆旁边，王大哥的骨头已经烧断了！王阿嫂拾起王大哥的骨头来，裹在衣襟里，紧紧地抱着，发出陶天的哭声来。她和一匹吼叫的狮子一样。4三天过了，五天过了，田庄上不见王阿嫂的影子，拾土豆和割草的妇人们嘴里念道这样的话：“她太艰苦了！肚子那么大，真是不能做工了！”“那天张地主踢了她一脚，五天没到田庄上来。大概是孩子生了，我晚上去看看。”“王大哥被烧死以后，我看王阿嫂就没心思过日子了。一天东哭一场，西哭一场的，最近更厉害了！哪天不是一面拾土豆，一面流着眼泪！”张地主走来了，她们都低下头去工作着。张地主走开，她们又都抬起头来；就像被风刮倒的麦草一样，风一过去，草梢又都伸立起来；她们说着方才的话：“她怎能不伤心呢？王大哥死时，什么也没给她留下。眼看又来到冬天，我们虽是有男人，怕是棉衣也预备不齐。她又怎么办呢？小孩子若生下来她可怎么养活呢？”“谁不说呢？听说王阿嫂有过三个孩子都死了！”张地主来了，她们的头就和向日葵似的在田庄上弯弯地垂下去。小环的叫喊声在田庄上、在妇人们的头上响起来：“快……快来呀！我妈妈不……不能，不会说话了！”小环是一个被大风吹着的蝴蝶，不知方向，她惊恐的翅膀痉挛的在振动；她的眼泪在眼眶里急得和水银似的不定形地滚转；手在捉住自己的小辫，跺着脚、破着声音喊：“我妈……妈怎么了……她不说话……不会呀！”5等到村妇挤进王阿嫂屋门的时候，王阿嫂自己已经在炕上发出她最后沉重的嚎声，她的身子早被自己的血浸染着，同时在血泊里也有一个小的、新的动物在挣扎。村妇们有的哭着，也有的躲到窗外去，屋子里散散乱乱，扫帚、水壶、破鞋，满地乱摆。邻家的小猫蹲缩在窗台上。小环低垂着头在墙角间站着，她哭，她是没有声音的在哭。王阿嫂就这样的死了！新生下来的小孩，不到五分钟也死了！6月亮穿透树林的时节，棺材带着哭声向西岗子移动。竹三爷手携着小环，走在前面。小环并不哭，只是随了竹三爷踏着贴在地上的树影走。小环，这个小幽灵，坐在树根下睡了。林间的月光细碎地飘落在小环的脸上。她两手扣在膝盖间，头搭在手上，小辫在脖子上给风吹动着，她是个天然的小流浪者。棺材合着月光埋到土里了，④像完成一件工作似的，人们扰攘着。竹三爷走到树根下摸着小环的头发：“醒醒吧，孩子，回家了！”她醒过来了，小环才明白妈妈今天是不再搂着她睡了。她在树林里，月光下，妈妈的坟前，打着滚哭啊……林中睡着王大哥和王阿嫂的坟墓。村狗在远近的人家吠叫着断续的声音……（有删改）1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A．小说从萧瑟凋零的景物写起，主人公的悲剧性命运也在状物写景中暗示出来。B．小说第三部分回顾王大哥的遭遇，使小说内容更为完整，也丰富了小说主题。C．小说多次写到妇女们低头的情形，表明地主对底层百姓残酷压榨具有普遍性。D．小环不仅是小说的线索人物，贯穿全文；同时还是故事的叙述者，视角独特。2．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A．句子①“只是”二字写小环梳辫子时的专心致志，表明她懂事能干，懂得照顾自我。B．句子②用“沉淀了的”修饰“淀粉”，突出王阿嫂的悲苦浓重到了无法化解的境地。C．句子③插入对话中，使对话层次更清晰；单句成段，也使王阿嫂的叙述更富画面感。D．句子④中“像完成一件工作似的”表明人们对类似于王阿嫂的不幸遭遇已习以为常。3．文中多次写到的“牛群和羊群”“猫”及“虫子”，它们分别有怎样的表达效果？4．小说往往是社会的镜像，但同一时代的不同作品对社会现实的揭示也往往有选择上的不同。请比较分析鲁迅《祝福》和萧红《王阿嫂的死》两篇小说反映出的当时社会现实的不同之处。四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成5-9题。材料一：叔向问晏子曰：“正士之义，邪人之行，何如？”晏子对曰：“正士处势临众不阿私，行于国足养而不忘故；通则事上，使恤其下，穷则教下，使顺其上；事君尽礼行忠，不正爵禄，不用则去而不议。其交友也，论信行义，不为苟戚，不同则疏而不悱；不毁进于君，不以刻民尊于国。故用于上则民安，行于下则君尊；故得众上不疑其身，用于君不悖于行。是以进不丧亡，退不危身，此正士之行也。邪人则不然，用于上则虐民，行干下则逆上；事君苟进不道忠，交友苟合不道行；持谀巧以正禄，比奸邪以厚养；矜爵禄以临人，夸礼貌以华世；不任上则轻议，不笃于友则好诽。故用于上则民忧，行于下则君危。是以其事君近于罪，其交友近于患。其得上辟于辱，其为生偾于刑。故用于上则诛，行于下则弑。是故交通则辱，生患则危，此邪人之行也。”(节选自《晏子春秋·内篇·第十九》)材料二晏子与崔杼盟。其辞曰：“不与崔氏而与公孙氏者，受其不祥！”晏子俯而饮血，仰而呼天曰：“不与公孙氏而与崔氏者，受此不祥！”崔杼不说，直兵造胸，句兵钩颈，谓晏子曰：“子变子言，则齐国吾与子共之；子不变子言，则今是已！”晏子曰：“劫吾以刃而失其志，非勇也；回吾以利而倍其君，非义也。崔子，子独不为夫《诗》乎！《诗》曰：‘恺悌君子，求福不回。’婴且可以回而求福乎？子惟之矣。”崔杼曰：“此贤者，不可杀也。”罢兵而去。晏子之仆将驰，晏子抚其仆之手曰：“安之！毋失节！疾不必生，徐不必死。”晏子可谓知命矣，命也者，不知所以然而然者也。人事智巧以举错者不得与焉。故国士以义为之决而安处之。达士者达乎死生之分达乎死生之分则利害存亡弗能惑矣。故晏子与崔杼盟而不变其义。(节选自《吕氏春秋·知分》)【注】①崔杼，又称崔子、崔武子，春秋时期齐国大夫，他在齐执政二十多年，当国秉政，骄横异常，先后立庄公、景公，在朝大肆杀戮，使齐国政局动荡。②公孙氏，春秋时诸侯之孙，亦以为氏者，曰公孙氏，皆贵族之称。此处指齐国公室。5.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。达士者A达乎B死生C之分D达乎E死生之分F则利害存亡G弗能惑矣。6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.阿，指偏袒，“阿私”即徇私，与成语“刚直不阿”中的“阿”词义相同。B.交通，指勾结、串通，与《桃花源记》“阡陌交通”的“交通”词义相同。C.与，指亲附，与《烛之武退秦师》中的“失其所与”的“与”意思相同。D.回，指改变，这里的“回”和下文中“求福不回”中“回”的词义不同。7.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.晏子从对待君主、百姓、朋友、功名的态度等方面来区分正士和邪人，认为正士达则兼济天下，不得志时也不忘教化下民。B.邪辟之士只求升官而不行忠诚，交朋友苟且求同而不行仁义；一旦有了地位权势就傲慢浮夸。不过他们也有讲礼貌的优点。C.晏子不接受崔杼的盟约，崔杼很不高兴，用矛戟威胁他：如果晏子改变自己说的话，可以同享齐国，如果不改变就将杀了他。D.晏子一类国家杰出人物，通常按义的原则决断事情，并能安然处理突发事故，他们能做到这样，需懂得天命，而不是靠耍聪明。8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）故用于上则民安，行于下则君尊；故得众上不疑其身，用于君不悖于行。（2）晏子抚其仆之手曰：“安之！毋失节！疾不必生，徐不必死。”9.晏子和崔杼的故事，印证了材料一中正士的哪些品质？请简要概括。2024届高三语文每日专练课时作业答案与解析（第241练）【基础训练】1.①葛布为何不再流行？②古人还利用葛制作食物。③也具有十足的诱惑。【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①由后文“葛布没有丝织品轻，没有棉布柔软贴身，没有麻布洁白，而且制作成本又远高于其他织物，其不流行并不奇怪”可知，这是在解释葛布不再流行的原因，所以前面应是提问，可填：葛布为何不再流行？②由“除了”可知此处应用“还”承接；由后文“葛羹”“葛花菜”“葛根粉”可知，这都是说的葛的食用，可填：古人还利用葛制作食物。③由“即便”可知应用“也”承接，由“微黏稠又带点甘甜”可知对于孩子来说这样的“饮料”也很有吸引力，可填：也具有十足的诱惑。2.（1）①司空见惯（习以为常）③时至今日（2）②衰落【解析】本题考查学生正确使用词语（包括成语）能力。（1）①由后文先民对葛的利用可知，葛这类植物对于先民来说十分常见，可填“司空见惯（习以为常）”。司空见惯：指某事常见，不足为奇。习以为常：指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。③前面是《周书》记载的人们对葛的食用，再结合后文“仍为人们熟知”可知是强调到今天还在食用葛，可填“时至今日”。时至今日：意思是直到今天。（2）②前面说“周人重视葛布的生产”，由“不过”可知这里形成转折，再由“其不流行并不奇怪”可知，葛的生产由兴盛逐渐败落了，可填“衰落”。衰落：事物由兴旺变得败落。3.虽然葛布退出了历史舞台，但葛作为一种食材依然在发挥其作用。【解析】本题考查学生压缩语段和句式变换的能力。第一段是说“葛”这种植物退出了人们的视线，第二段介绍了葛布不再流行，由此可概括出：葛布退出了历史舞台；第三段介绍了葛的食用价值，“葛花菜与葛根粉仍为人们熟知”“葛根晒干之后，也是家居常用感冒药葛根汤的原料”，是说葛在现在仍然有其食用价值，在发挥作用，可概括出：葛作为一种食材依然在发挥其作用。然后用表示转折关系的关联词连接，如用“虽然……但是……”，可表达成：虽然葛布退出了历史舞台，但葛作为一种食材依然在发挥其作用。4.①怎样才能协调“争”与“和”的关系；②一方面淡化棋的胜负一面；③对话的本质则是沟通与交流。【解析】第一处，前面强调的是围棋的争的特点，结合下文看，又是强调的围棋的和的特点，根据下文“中国传统常常把‘争胜之物’纳入儒家‘和’的体系中”，加上句末是问号，所以此处填写“怎样才能协调‘争’与‘和’的关系”这样的内容。第二处，根据下文“所谓‘莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢’，‘胜固欣然，败亦可喜’”，可以推断下文强调的是淡化围棋的争的特点，再根据下文“另一方面……”句子的意思，所以此处填写“一方面淡化棋的胜负一面”。第三处，根据上文“手谈即对话”和下文“对话乃是一种心与心的交流”，可以推断此处应填写“对话的本质则是沟通与交流”。5.C【解析】“手谈”，古时候围棋对局的别称。因为在下围棋时，对弈双方均需默不作声，仅靠一只手的中指、食指运筹棋子，如同在棋局中以手语交谈一般，是比喻手法。A．比喻，用“狼与豺”比喻叛乱的人。B．比喻，用“春风”比喻面容之美。C．借代，用“青衫”代指低级官位。D．比喻，“星驰”比喻流星。6．B【解析】本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对这首诗的赏析，不恰当的一项”。B项，“用‘一片影’衬托‘万重云’”错误，应该是“用‘万重云’衬托‘一片影’”，因为颔联要突出的是“一片影”，展现孤雁的渺小单薄，更是突出孤雁的执着、勇敢。故选B。7．（1）这首诗描写的是离群独飞、思念同伴的孤独凄苦、情感热烈执着的大雁形象。（2分）（2）①诗歌通过孤雁表达了诗人对战乱中颠沛流离的亲人和朋友的思念之情；（2分）②对漂泊生涯的感慨，以及个人理想难以实现的苦痛，表现了他的高远追求和执着精神。（2分）【解析】本题考查学生鉴赏诗歌形象，品味诗人情感态度的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“这首诗描写的孤雁是什么样的形象？全诗通过这一形象表达了诗人怎样的思想感情”，然后到诗中找到直接展现孤雁的内容，再圈出烘托孤雁的内容，根据这些内容来概括孤雁的特点，再结合诗歌注释来分析其中寄寓的情感。首先分析“孤雁”的形象，首联即写孤雁，此孤雁非同一般，它不饮，不啄，只是一个劲地飞着，叫着，声音里透出对同伴的想念，不独想念，而且还拼命追寻，这真是一只情感热烈而执着的孤雁；颔联以“万重云”来烘托这只孤雁，突出孤雁的孤独和执着；颈联则是从心理方面刻画孤雁的形象，这两句诗饱含血泪，情深意切，哀痛欲绝；尾联用了陪衬的笔法，用野鸦来反衬孤雁。根据这些内容可知，这孤雁离群独飞，思念同伴，执着追寻同伴。然后分析诗人借助这一形象表达的情感。结合注释“这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于政局混乱，杜甫带着家人离开成都，乘船沿长江出川，滞留夔州”可知，诗人身处乱世，羁留旅途，亲人离散，朋友分离，孤雁对同伴的追寻展现出的是诗人对朋友的思念，孤雁的孤独是诗人旅途的孤独，尤其颔联以“谁怜”将诗人与雁两相交融，浑然一体，经历了安史之乱，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方，这孤零零的雁儿，寄寓了诗人自己的影子。8．（1）地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连（2）此情可待成追忆，只是当时已惘然（3）艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯【综合训练】1．D【解析】本题考查学生分析、理解文章内容的能力。D.“小环不仅是小说的线索人物”“同时还是故事的叙述者”错误。小环不是线索人物，也不是小说的叙述者。小说的线索人物是王阿嫂。故事的叙述者是第三人称的全知视角。故选D。2．A【解析】本题考查学生分析、理解句子含意的能力。A.“‘只是’二字写小环梳辫子时的专心致志”错误。“山坡上的羊群、牛群，就像小黑点似的，在云霞里爬走。小环不管这些，只是在梳自己毛蓬蓬的小辫”，“只是”表现了小环内心的无助。故选A。3．牛群和羊群：以牛群和羊群的无忧无虑反衬底层劳苦大众的艰辛忙碌；猫：以猫来暗示小环的命运变迁，从有所依傍到孤苦无依；虫子：以虫子的鸣叫衬托人间的悲苦，虫子的叫声是王阿嫂母女内心悲痛的外化。【解析】本题考查学生鉴赏文章物象的作用的能力。（1）“羊群和牛群在野甸子间，在山坡间寻食青秋天半憔悴的野花野草”，而“男人和女人，在田庄上忙碌着”，以牛群和羊群的无忧无虑反衬底层劳苦大众的艰辛忙碌；（2）“小环爬上窗台，……邻家的小猫跳上窗台，蹲踞在小环的腿上，猫像取暖似的迟缓地把眼睛睁开，又合拢来”，这时的小猫如同小环一般有所依靠；“邻家的小猫蹲缩在窗台上。小环低垂着头在墙角间站着，她哭，她是没有声音的在哭”，这时的小猫如同小环一般无所依靠了。以猫来暗示小环的命运变迁，从有所依傍到孤苦无依；（3）“后山上不知是什么虫子，一到中午，就吵叫出一种不可忍耐的凄怨情绪来”，虫子的鸣叫是凄怨情绪，如同此时王阿嫂的心情；“她听着秋虫吵叫的声音，只是用她的小嘴在学着大人叹气”，虫子的鸣叫是吵叫的，如同此时小环的内心感受；“后山的虫子，不间断的，不曾间断地在叫”“小环捧着瓦盆爬上坡，……山上的虫子在憔悴的野花间，叫着憔悴的声音啊！”，虫子的叫声是王阿嫂和小环内心悲痛的体现，以虫子的鸣叫衬托了人间的悲苦。4．①《祝福》主要呈现封建礼教和迷信，束缚摧残人的社会现象，《王阿嫂的死》则重在体现地主阶级对农民无情剥削、压迫的社会现实；②《祝福》重在表现民众精神层面的病态，《王阿嫂的死》则突出百姓物质生活的艰难、肉体上的被欺凌；③《祝福》中的民众是一群自私、冷漠的人，《王阿嫂的死》中的民众是一群无心、无力反抗的人。【解析】本题考查学生多角度探究作品内涵的能力。①《祝福》主要通过祥林嫂悲惨的一生控诉了封建礼教和迷信吃人的本质，呈现了封建礼教和迷信束缚摧残人的社会现象；《王阿嫂的死》主要通过王阿嫂及其丈夫死在了张地主的剥削之下——“他爸爸的性命是丧在张地主的手里，我也非死在他们的手里不可”，主要体现地主阶级对农民无情剥削、压迫的社会现实；②《祝福》主要通过祥林嫂问“我”人死后灵魂的有无，以及在捐门槛之后没有得到应有的尊重而凄惨死去的故事，重在表现民众精神层面的病态；《王阿嫂的死》主要通过王阿嫂一家物质生活的艰难“她打开米桶，米桶是空着”，和“昨天在田庄上张地主是踢了我一脚”——张地主对即将临盆的王阿嫂的肉体上的欺凌，来体现百姓生活的艰辛；③《祝福》中的民众如劝祥林嫂捐门槛的柳妈、为了儿子的彩礼卖祥林嫂的婆婆都是一群自私、冷漠的人；依据“张地主走来了，她们都低下头去工作着”“张地主来了，她们的头就和向日葵似的在田庄上弯弯地垂下去”可知，《王阿嫂的死》中的民众如村妇们、拾土豆和割草的妇人们等，他们都是一群无心、无力反抗的人。5.ADF6.BA．正确。句意：正直之士居于高位