风光摄影的历史

风光摄影的历史

一、历史原因可分下面几个方面1、哲学的山水观，原因：天人合一学说。中国古代哲学家很重视“天人合一”学说。老子说：“上善若水，水善利万而不争。”孔子说：“知者乐水，仁者乐山。”孔子站在河边，面对河水日夜奔流不息的景象，发出感叹之声。时光易逝，生命短促的叹息。西汉董仲舒写《山川颂》，面对大山大河，感受到人的渺小，大自然的宏伟。2、宗教的山水观：古代人们对山水既敬畏，又害怕。《抱朴子》说：“山无大小，皆有神灵。山大则神大，山小则神小也。”封建统治者，更是要祭神，“天子祭天下名山大川”，在史书中都有记载。3、审美山水观：中国人对山水观的形成，从蒙胧到逐步清晰。〈庄子•知北游〉中说：“山林与，皋壤与，使我欣欣然而乐与!”看到山水林木呵，看到丘陵土地呵，我感到非常快乐。到魏晋时代，文人对山水游兴起，陶渊明的《桃花源记》影响很大，人们向往山林的兴趣更高。士大夫隐逸山林之风盛起。二、文学艺术的影响1、诗歌的影响：《诗经》中就有描写山水诗。《楚辞》中有描写山水的辞赋。《乐府》中的描写山水诗“天苍苍，野茫茫，野火烧不尽，春风吹又生。”陶渊明的《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠悠见南山。”《唐诗》里有大量的山水诗。如李白的《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”《早发白帝城》;“朝矢白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不往，轻舟已过万重山。”杜甫的《望岳》：“岱示夫如何，齐鲁青未了。造代钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”白居易：《钱塘湖春行》：“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家春燕啄新泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”贺知章《咏柳》;“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁成，二月春风似剪刀。”王维的《山居秋瞑》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙有可留。”2、散文的影响：在中国传统的散文中，意境以山水为多。晋，陶渊明的《桃花源记》等。元人汤采真说：“山水之为物，禀造成化之秀，阴阳晦冥，晴雨寒暑，朝昏昼夜，随形改步，有无穷乐趣，自非胸中丘壑，汪汪洋洋，如万顷波，未易摹写。”特别是唐宋八大家写了不少散文游记，影响很大。如宋人王安石的《游煲禅山记》，近代有朱自清的《荷塘月色》烩炙人口。茅盾的《白杨礼赞》、《风景谈》也是上品。3、绘画的影响：①是历代有名画家画的山水名作。如元代的画家黄公望的《富春山图，长卷》现藏台湾故宫和浙江博物馆，各一半。古代画家很多，山水画作拍卖的价格也很高。②是不少山水画论出现。最完整论述山水的画论是宋代郭颐的《林泉高致》。此书详细讲解了山水画的创作方法。三、现实社会的影响①是社会安定，国泰民安。在中国共产党的领导下，特别是改革开放的三十年来，国泰民安，社会安定。老百姓休养生息，思想开放。②是国家经济发展，人民生活水平的提高，安居乐业，国防巩固。③是摄影人对拍摄风光片的爱好。祖国大好河山，风光秀丽，人见人爱。收入大提高，再加照相机的普及，大多数家庭买得起照相机，有了工具，人人上阵拍照。④是摄影协会的提倡，大奖赛的兴起。各地为了发展本地经济，扩大影响，