粤教版-高中语文-必修1-第4单元-离骚(节选)课件

风骚“风骚”：泛称文学。《诗经·国风》和《楚辞·离骚》的并称。“独领风骚：在文坛居于领袖地位。江山代有才人出,各领风骚数百年。——赵翼《论诗》唐宗宋祖,稍逊风骚。——毛泽东《沁园春·雪》“风雅”：后世用以泛指诗文方面的事。《诗经》有《国风》、《大雅》、《小雅》；“风雅精神”：《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度。风雅风骚“风骚”：泛称文学。江山代有才人出,各领风骚数百年。——《离骚》屈原《离骚》（前340一前278），名平，字原，楚国人，楚王同姓贵族。早年怀王信任，官左徒、三闾大夫。由于贵族保守集团的反对，终遭失败，被怀王疏远，放逐汉北。当楚国首都郢被秦兵攻破时，他在彷徨苦闷、悲愤忧郁的心情中投汨罗江自沉。作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》等篇。屈原：我国第一位大诗人一人一句屈原（前340一前278），名平，字原，楚国人，楚王同姓贵族。屈为什么屈原的牢骚会成为经典，而你的不会？1、叔本华：当一个人的目光放在整个人类而非一己之命运上时，他看起来更像一个智者而非受难者。2、屈原是中国第一位大诗人，是南方文人的结晶，他使诗具有了鲜明的个性烙印，写人的理想、热情、痛苦、挫折……意象繁复、意境扩大，而此之前的《诗经》是北方文化的硕果，清新而单纯美好。3、他的牢骚是有灵气的，屈原式的眼睛里看到的，是巫，是鬼，是神，是草木虫鱼，是风雨雷电。他是天庭的漫步者，江湖的巡视者，宇宙的追问者。为什么屈原的牢骚会成为经典，而你的不会？(1)长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。我长长地叹息，掩泪哭泣啊，哀叹人民的生活多么艰苦。(2)余虽好(hào)修姱(kuā)以革几(jī)羁兮，謇(jiǎn)朝谇(suì)而夕替。

我只是崇尚美德并约束自己啊,可早上刚进谏而晚上就遭贬黜(chù

)（3）既替余以蕙纕（xiāng）兮，又申之以揽茝（chǎi）

。既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。百姓的生活语气助词，相当于“啊”叹息喜欢、崇尚修洁且美好束缚句首语气词谏诤废弃、贬斥薰草佩带香草采集加上罪名(1)长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。百姓的生活语气助词，相当革几：马嚼子羁：马笼头革几：马嚼子(4)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

也是我本性所崇尚的啊，即使死上几回我也不会后悔。

（5）怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。怨恨君王荒唐啊，始终不能体察民心。句中“虽九死其犹未悔”和同出自于《离骚》的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。圣明，这里指楚怀王古今异义词，荒唐，没有准则形容词活用为动词，崇尚、爱好圣明，这里指楚怀王古今异义词，荒唐，没有准则形容词活用为动词(6)众女嫉余之蛾眉兮，谣诼（zhuó）谓余以善淫。你周围的许多侍女嫉妒我秀美的蛾眉啊,诽谤说我好做淫荡之事。美好的品德造谣形容词活用为名词，淫荡的事还有哪些以自然界之物来形容美女的？手如柔荑：十指尖尖像白嫩的茅草芽肤如凝脂：皮肤白润像脂膏领如蝤蛴：颈项颀长像天牛的幼虫儿齿如瓠犀：牙齿排列像葫芦籽螓首蛾眉：螓儿（似蝉而小）一样的方额、

蚕蛾触须一样的细眉(6)众女嫉余之蛾眉兮，谣诼（zhuó）谓余以善淫。美好的品（7）固时俗之工巧兮，偭（miǎn）规矩而改错。世俗本来适合于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。通“措”措施背向、违背本来善于取巧（8）背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合求容当作法度。墨斗，指准则迎合讨好准则准绳：准，测平面的水准器；绳，量直度的墨线。测定物体平直的器具，后引申为标准、准则。通“措”措施背向、违背本来善于取巧（8）背绳墨以追曲兮，竞周(9)忳(tún)郁邑余侘傺(chàchì)兮，吾独穷困乎此时也。我忧郁失意啊，只有我在此时走投无路。（10）宁溘（kè）死以流亡兮，余不忍为此态也。我宁愿突然死去而魂离魄散,也不肯同流合污,卑躬屈节。突然忧愁烦闷通“悒”失意的样子原指(路)阻塞不通,引申为走投无路突然忧愁烦闷通“悒”失意的样子原指(路)阻塞不通,引申为走投(11)鸷鸟之不群兮，自前世而固然。鹰和凡鸟不能同处一群啊，从远古本来就是这样。（12）何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？哪有方枘(榫头)和圆凿（榫眼）能够相合的啊？哪有道不同能够相安？（枘：ruì

；榫：sǔn）通“圆”合本来这样凶猛的鸟,指鹰、雕一般的鸟何,哪通“圆”合本来这样凶猛的鸟,指鹰、雕一般的鸟何,哪(13)屈心而抑志兮，忍尤而攘诟（gòu）

。我受着委屈而压抑着意志啊，我忍受着责骂和侮辱。（14）伏清白以死直兮，固前圣之所厚。保持清白为正道而献身啊,本来就是前代的圣人所推崇的。责骂容忍侮辱守、保持责骂容忍侮辱守、保持1、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”表达了诗人怎样的思想感情？这两句表达了是诗人的忧国忧民之情。“长”、“哀”写出来屈原苦闷、悲愁的心境，为全文奠定了情感基调。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——唐．杜甫《茅屋为秋风所破歌》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——宋·范仲淹《岳阳楼记》臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋．文天祥《扬子江》2、诗人认为自己遭到贬黜的原因是什么？①自己：洁身自好，坚持正道。②君王：昏庸信谗，不察民心。③小人：嫉妒排挤，造谣中伤。④社会：投机黑暗，是非颠倒。1、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”表达了诗人怎样的思想感情(15)悔相道之不察兮，延伫（zhù）乎吾将反。后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。

（16）回朕车以复路兮，及行迷之未远。掉转我的车马来返回原路啊，趁着迷路还不算远。观察、选择道路久久久立通“返”，返回回原路趁着迷路观察、选择道路久久久立通“返”，返回回原路趁着迷路(17)步余马于兰皋（gāo）兮，驰椒丘且焉止息。

使我的马车缓行在长着兰草的水边高地啊，使它疾驰到长着椒树的山岗暂且在那里休息。（18）进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

到朝廷做官而不被(君王)重用，还要遭受指责啊，我就退隐了，回乡重新整理我当初的衣服。使……缓行长着兰草的水边高地长着椒树的山冈通“罹”，遭受未出仕前服饰，比喻原先志向使……疾驰兼词，在那里停下来休息被君王所用而使……缓行长着兰草的水边高地长着椒树的山冈通“罹”，遭受未（19）制芰（jì）荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。剪裁荷叶做上衣啊，缀缝荷花做为下装。

（20）不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。没人了解我也就算了啊，只要我的本心确实是美好的。菱叶和荷叶荷花宾语前置：不知吾完只要确实美好菱叶和荷叶荷花宾语前置：不知吾完只要确实美好（21）高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。使我帽子加高啊，使我的佩带加长啊。（22）芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。我的芳香和光泽杂糅在一起啊，惟独我光明纯洁的品质它还没有亏损。形容词活用为使动用法:使……加高形容词活用为使动用法:使……加长高耸的样子修长分散的样子芳香光泽光明纯洁的品质它形容词活用为使动用法:使……加高形容词活用为使动用法:使……高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。高余冠之岌岌兮，（23）忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。(我)忽然回头来放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。（24）佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。佩戴着缤纷多彩的服饰啊，浓郁的芳香更加显著(芬芳)。纵目眺望回头看指辽阔大地繁多芳香浓烈更加明显。章，通“彰”纵目眺望回头看指辽阔大地繁多芳香浓烈更加明显。章，通“彰”(25)民生各有所乐兮，余独好修以为常。

世上的人们各有各的乐趣啊，而我独独爱美并且习以为常。

（26）虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？即使把我肢解了我还是不会改变啊，难道我的志向还会因受挫折而改变？

美好受创而改变美好受创而改变3、文中描写花草虫鸟的用意是什么？既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝

。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

①交代了诗人被疏离、被废弃的原因和后续行为。②用奇伟瑰丽的香蕙芳芷比喻自己理想的崇高美好；在被疏离废弃的恶劣环境中，诗人以“鸷”自喻，走在兰草边和椒树的山冈上，以荷花荷叶做衣服，坚守高洁。③用“蕙”、“茝”、“兰”、“椒”、“鸷”、“荷”、“芙蓉”等华美意象，把读者引入绮丽的幻想世界，富有浪漫主义色彩。3、文中描写花草虫鸟的用意是什么？既替余以蕙纕兮，又申之以揽香草美人：《诗经》中涉及的香草美人，不过是简单的比喻或者起兴，多用本义，托喻的成分很少；《荀子·议兵》篇有：“其民之亲我，欢若父母，其好我，芬若椒兰”，这里以香草象征美德；屈原发展了这种手法，以香草比美德，以臭草比恶德，并进而把二者都人格化了。屈原以美人象征君子，以香草象征贤人，以恶禽臭物象征奸佞。诗文中用以象征忠君爱国的思想。香草美人：《诗经》中涉及的香草美人，不过是简单的比喻或者起兴王逸《楚辞章句·离骚》序有言：“离骚之文，依诗取兴，引类譬喻，故善鸟草香，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君……”楚辞的香草香木共有三十四种。其中香草有二十二种，包括江离、白芷、泽兰、惠、茹、留夷（芍药）、揭车、杜衡、菊、杜若、胡、绳、荪、苹、襄荷、石兰、枲、三秀、藁本、芭、射干、捻支等；香木有木兰、椒、桂、薜荔、食茱萸、橘、柚、桂花、桢、甘棠、竹及柏等十二种。《楚辞》中的“香草”王逸《楚辞章句·离骚》序有言：《楚辞》中的“香草”二、“美人”：以男女喻君臣、职场关系。曹植《洛神赋》、《美女篇》、杜甫《佳人》、张籍《节妇吟》、陈师道《妾薄命》……后世对“香草美人”的传承一、“香草”：遵循着“善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谄佞”的基本模板。《聊斋》中的花妖、《竹青》、《香玉》、《荷花三娘子》辛弃疾有诗“有美玉于斯，雕琢那可废，芝兰生当户，虽芳亦芨刈。……”以芝兰象征顽石，将自身寄予顽石，实际就是在象征自身。近试上张籍水部朱庆馀洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。二、“美人”：以男女喻君臣、职场关系。后世对“香草美人”的传

1、深刻揭露了楚国混浊的社会现实。诗人批评了楚王的反复无常、听信谗言，更以激愤的心情揭露了楚国朝廷中的一批小人的丑恶嘴脸。2、表现了诗人的高尚品格。炽热的爱国激情、对美好情操的执着追求、不与小人同流合污的坚强意志、为理想至死不渝的斗争精神等。《离骚》思想、内容小结：1、深刻揭露了楚国混浊的社会现实。诗人批评了楚王的反淡水河边吊屈原余光中青史上留下你一片洁白，

朝朝暮暮你行吟在楚泽。

江鱼吞食了两千多年，

吞不下你的一根傲骨。

太史公为你的投水太息，

怪你为什么不游宦他国？

他怎