中古时期的山西

中古时期的山西主讲：于赓哲中古时期：东汉末——隋唐五代。大战乱、大帝国时代。民族冲突、融合的时代。地理与历史

山西独特的地理位置和山川环境决定了山西的地位。

东依太行山，南依黄河、中条山，北依长城，与冀、豫、秦、草原为界，柳宗元称之为“表里山河”。

处于游牧区与农业区交界地带，历史进程多受影响。

多山和条块分割的地理状况决定了这里不适合做帝国首都。

进可攻、退可守的地形决定了这里经常孕育出大的武装力量。董卓、尔朱荣、李渊、后梁、后晋。中心位置决定了这里是兵家必争之地。与游牧民族接壤塑造了这里彪悍的民风。丰富多彩的地方文化和宗教文化。汉与匈奴的战争

五代以后，晋地的政治、经济地位下滑，原因是中国的政治重心、经济重心在向南转移。

多山的地形又导致山西无法用大运河这样的方式实现南北联通。

五代及宋代幽云十六州的丢失导致山西战略地位下降。汉晋乱局中的三晋

《徙戎论》：“并州之胡，本实匈奴桀恶之寇也。汉宣之世，冻馁残破，国内五裂，后合为二，呼韩邪遂衰弱孤危，不能自

存，依阻塞下，委质柔服。建武中，南单于复来降附，遂令入

塞，居于漠南，数世之后，亦辄叛戾，故何熙、梁觐戎车屡征。中平中，以黄巾贼起，发调其兵，部众不从，而杀羌渠。由是

于弥扶罗求助于汉，以讨其贼。仍值世丧乱，遂乘衅而作，卤

掠赵魏，寇至河南。建安中，又使右贤王去卑诱质呼厨泉，听

其部落散居六郡。咸熙之际，以一部大强，分为三率。泰始之

初，又增为四。于是刘猛内叛，连结外虏。近者郝散之变，发

于谷远。今五部之众，户至数万，人口之盛，过于西戎。然其

天性骁勇，弓马便利，倍于氐羌。若有不虞风尘之虑，则并州

之域可为寒心。”（《晋书·江统传》）呼厨泉单于

建安二十一年（216年），曹操晋魏王，势及一时，都邺城，

他的声名传到了北方，匈奴人都很仰慕他，于是栾提呼厨泉来

邺城拜贺曹操。曹操为了削弱势力，将栾提呼厨泉留在了邺城，用上宾之礼对待他，让他的右贤王回去帮他管理南匈奴各部，

曹操将南匈奴分为5部，每部选尊贵者为帅，别令汉人为司马，以监督之。令左部居太原故兹氏县（今山西省汾阳东南）、右

部居祁县（今山西省祁县东南）、南部居蒲子县（今山西省隰

县）、北部居新兴县（今山西省忻县）、中部居大陵县（今山

西省文水县东北）。匈奴部落组织虽然名义上虽还被继续保存

着，但权力却已全部落入曹魏政权的手中，单于只是徒有虚名

的称号，南匈奴国家政权亡。但南匈奴的后代却在十六国时期勃兴。曹操与壶口关

故址在今长治市东南壶口村，为壶关县之西口，又名壶关山、壶口山、崞（guo）口。以两峰夹峙而中虚，状如壶口而得名，汉代在此置关。曹操击败袁绍后曾先后攻打壶关城和壶口关，《三国志·曹仁传》：“河北既定，从围壶关。太祖令曰：‘城拔，皆坑之。’连月不下。仁

言于太祖曰：‘围城必示之活门，所以开其生

路也。今公告之必死，将人自为守。且城固而

粮多，攻之则士卒伤，守之则引日久；今顿兵

坚城之下，以攻必死之虏，非良计也。’太祖

从之，城降。于是录仁前后功，封都亭侯。”

《后汉书·袁绍传》：“高幹复叛，执上党太守，举兵守壶口关。十一年，曹操自征

幹，幹乃留其将守城，自诣匈奴求救，不

得，独与数骑亡，欲南奔荆州。上洛都尉

捕斩之。”

曹操乐府诗《苦寒行》：“北上太行山，艰哉何巍巍，羊肠坂诘屈，车轮为之摧。”西晋末期形势图刘渊

刘渊，字元海，生年不详，卒于永嘉四年（

310年）。南匈奴单于于扶罗之孙，匈奴左贤王刘豹之子。魏咸熙年间（264-265年），刘渊以侍子（即人质）身份留居洛阳，

并学习汉文化。西晋泰始初，鲜卑树机能在凉州起兵反晋。上党李熹建议署刘渊为大将军，发五部匈奴，西征凉州。大臣孔恂说：“元海若能平凉州、斩树机能，恐凉州方有难耳，蛟龙得云雨，非复池中物也。”遂未成行。

永兴元年（304），刘渊以召集匈奴五部为由，回到匈奴

故地左国城（今山西离石），举兵反晋，建国号“汉”，

并声明自己所反对的并非全部晋人，而仅仅是司马氏政权，这样就缩小了对立面。

刘渊击败了西晋军队，将势力范围扩大到今山西大部、河北、山东等地。

刘渊死后，其子刘聪继立为帝，311年，其大将石勒在苦县（今河南鹿邑）宁平城消灭晋军十余万。

六月，攻克洛阳，俘获晋怀帝。八月，攻

克长安。晋雍州刺史贾疋（pi）在汉人支持下夺回长安，拥立武帝之孙司马邺为帝，

是为晋愍帝。建兴四年（316）刘曜围长安，愍帝出降，西晋灭亡。石勒

《魏书·羯胡石勒传》：“羯胡石勒，字世龙，小字匐勒。其先匈奴别部，分散居于上党武乡羯室，因号羯胡。”

晋惠帝时期并州大饥荒，石勒被掠卖到茌（chi）平（今山东茌平县西）为奴，不久免为佃客。后来担任公师藩的前队督，汲桑的前锋都尉，刘渊的辅汉将军、平晋将军，刘聪的征东大将军。公元3

1年，与刘曜、王弥会

师，宁平城战役全歼晋军主力，攻破洛阳，俘虏晋怀帝，成为中原最强的割据势力。314年又取幽州。公元319年自称大单于、赵王，定都襄国（邢台），史称后赵。公元328年3月改称赵天王，年号太和。公元329年灭前赵，并关陇，基本统一中原。公元30年改称大赵天王，行

皇帝事，同年9月，又称皇帝，改元建平。

《晋书·石勒载记》：“所居武乡北原山下草木皆有铁骑之象，家园中生人参，花叶

甚茂，悉成人状。父老及相者皆曰：‘此

胡状貌奇异，志度非常，其终不可量也。’劝邑人厚遇之。时多嗤笑，唯邬人郭敬、

阳曲甯（ning）驱以为信然，并加资赡。勒亦感其恩，为之力耕。每闻鞞铎之音，归

以告其母，母曰：‘作劳耳鸣，非不祥也。’”传说中的石勒城

地点：襄垣县城东北二十八公里西营镇城底村北。

清乾隆四十七年《襄垣县志》：“晋大兴二年(319年)石勒进据襄国，称赵王，后攻上党，筑城于城底村北，以积刍米，基址犹存。”北魏

386年拓跋珪趁前秦四分五裂之际在牛川自称代王，重建代国，定都盛乐（今内蒙古呼和浩特市和林格尔县）。同年四月，改国号为“魏”，史称“北魏”。398年，道武帝拓跋珪迁都平城（今山西大同市），称帝。439年，太武帝拓跋焘统一北方。

493年孝文帝拓跋宏迁都洛阳，大举改革。平城

北魏平城是在汉朝的平城县之基础扩建而成。从北魏道武帝拓跋圭于天兴元年（公元398年）七月迁都至此，至太和十八年（公元494年）北魏孝文帝迁都洛阳，共建都于此97年之久，前后经历道武帝、明元帝、太武帝、文成帝、献文帝、孝文帝共六位皇帝，成为当时北方政治、经济、文化的中心。平城时代大事平定北方。三长制（邻、里、党）改革。均田制改革。佛教的兴盛。迁都洛阳。云岗石窟

云冈石窟的开凿从文成帝和平初（460年）起，一直延续至孝明帝正光五年（524年）止，前后60多年。早期石窟：即今第16～20窟，亦称为昙曜五窟。根据《魏书·释老志》记载：“昙曜白帝，於京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世。”昙曜五窟。平面为马蹄形，穹隆顶，外壁满雕千佛。主要造像为三世佛，佛像高大，面相丰圆，高鼻深目，双肩齐挺，吸收并融合了古印度犍陀罗、秣菟罗艺术精华。

中期石窟：是云冈石窟雕凿的鼎盛阶段，主要有第1、2窟，第5、6窟，第7、8窟，第9、10窟，第11、12、13窟以及未完工的第3窟。这一时期是迁洛以前时期，是北魏最稳定、最兴盛的时期，云冈石窟是集中了全国的优秀人才，以其国力为保证，进而雕凿出更为繁华精美的云冈石窟大窟大像。到孝文帝迁都前，皇家经营的所有大窟大像均已完成，历时40余年

晚期石窟：北魏迁都洛阳后（494年），云冈石窟大规模的开凿活动虽然停止了，但凿窟造像之风在中下层阶层蔓延起来，亲贵、中下层官吏以及邑人信众充分利用平城旧有的技艺在云冈开凿了大量的中小型洞窟。帝王象征二十窟：道武帝拓跋圭十九窟：明元帝拓跋嗣十八窟：太武帝拓跋焘十七窟：景穆帝拓跋晃十六窟：文成帝拓跋濬第二十窟五台山

五台山原本是道教圣山，直至西晋末年，五台山仍被人们看成仙都。如唐释慧祥《古清凉传》卷上云：“故人以是山为仙者之都矣。”传说东汉明帝建有大孚灵鹫寺。

南北朝时期，五台山佛教的发展出现第一个高潮。北魏孝文帝对灵鹫寺进行规模较大的扩建，并在周围兴建了善经院、真容院等十二个寺院。北齐时，五台山寺庙猛增到二百余座。

到了隋朝，隋文帝又下诏在五个台顶各建一座寺庙。即东台望海寺、南台普济寺、西台法雷寺、北台灵应寺、中台演教寺。均供奉文殊菩萨，凡到五台山朝拜的人，都要到五个台顶寺庙里礼拜，叫做朝台。唐代五台山佛教极度兴盛。敦煌壁画《五台山图》“地上文物看山西”

山西古建筑遗存总量多达28027处，其中，木结构建筑上起魏晋，下至民国，时代连

续，品类齐全，有中国“木建筑宝库”的

美誉。在全国重点文物保护单位的目录里，元代以前的311座木结构建筑中，仅山西南部地区就有157座。佛光寺南禅寺佛殿长治天台庵唐代佛殿芮城广仁王庙《国之瑰宝——山西长治浊漳河谷地古建筑群》

据古籍《高僧传》等记载，在以邺都为中心大规模弘传佛法的许多高僧，均曾入太行山兴建寺庙。因此，在浊漳河谷地这一曲婉之地，至今保存着自唐代起存续了一千多年的众多古庙宇建筑，是具有一定历史渊源的。现今公布为国家重点文物保护单位的天台庵、龙门寺、大云院、原起寺、佛头寺、淳化寺即为早期建造的佛教寺院，九天圣母庙、夏禹神祠也是宋、元早期道教庙观。除此之外，还散存有一些古老的乡土村落与祠堂。这不到百里的浊漳河谷地中，既有非常珍贵的唐、五代、宋、元各代古木构殿宇实物，也有稀世的壁画、彩塑、碑幢、宝塔，均具有极高的建筑文化艺术价值。浊漳河卫星图

浊漳河古称“潞川”，属于海河水系，是自唐宋至明清时代中原社会经济发展和宗教文化盛行的核心区域之一。

浊漳河谷地约50平方公里范围的地区内，现存有9处全国重点文物保护单位。浊漳河重点遗址分布图与山西密切相关的唐代人物李渊。武则天。唐玄宗。狄仁杰。薛仁贵。郭子仪。王维。王勃。王之涣。尉迟敬德。裴炎。宋之问。薛仁贵绛州龙门（河津）人。少贫贱。妻柳氏。驻跸山战役。安东都护府。将军三箭定天山。九成宫事件。大非川战役。杀俘。

《旧唐书·玄宗纪》：“（开元）十一年春正月……北都巡狩，敕所至处存问高年、鳏寡茕独、征人之家；减流、死罪一等，徒

以下放免。庚辰，幸并州、潞州，宴父老，曲赦大辟罪已下，给复五年。别改其旧宅

为飞龙宫。”

《新唐书·地理志》：“（泽州高平郡）有省冤谷，本杀谷，玄宗幸潞州，过之，因

更名。”巡省途次上党旧宫赋李隆基

三千初击浪，九万欲抟空。天地犹惊否，阴阳始遇蒙。存贞期历试，佐贰伫昭融。多谢时康理，良惭实赖功。长怀问鼎气，夙负拔山雄。不学刘琨舞，先歌汉祖风。英髦既包括，豪杰自牢笼。人事一朝异，讴歌四海同。如何昔朱邸，今此作离宫。雁沼澄澜翠，猿岩落照红。小山秋桂馥，长坂旧兰丛。即是淹留处，乘欢乐未穷。有关秦琼的传说

《隋唐演义》“秦琼卖马”：“三义坊当锏受腌臜(a

za)，二贤庄卖马识豪杰”。

说秦琼祖父叫秦旭，父亲叫秦彝，都是北齐大将，

1995年济南出土了秦琼墓志，记载其父名不叫秦彝，而叫秦爱，祖父名叫秦方太，都是北齐时期的文官，北周灭北齐之后，秦琼的父亲就此退出官场：“周武平齐，君乃告归乡里。”

秦琼出道时身份不高，在隋朝大将来护儿手下充任“帐内”，这是隋朝王公和三品以上大员的随从。秦琼的兵器和马匹

《旧唐书·秦叔宝传》：“叔宝每从太宗征伐，敌中有骁将锐卒，炫燿人马，出入来

去者，太宗颇怒之，辄命叔宝往取。叔宝

应命，跃马负枪而进，必刺之万众之中。”

《酉阳杂俎》：“秦叔宝所乘马，号忽雷驳，常饮以酒。每于月明中试，能竖越三领黑毡。及胡公卒，嘶鸣不食而死。”参文化

《神农本草经集注》：“上党郡在冀州西南。今魏国所献即是，形长而黄，状如防风，多润

实而甘。世用不入服乃重百济者，形细而坚白，气味薄于上党。次用高丽，高丽即是辽东。”

陆羽《茶经·一之源》：“亦犹人参，上者生上党，中者生百济、新罗，下者生高丽。有生泽

州、易州、幽州、檀州者，为药无效。”唐代人参究竟是五茄科还是桔梗科党参？日本正仓院唐代人参五代十国后唐、后晋、后汉、北汉。

沙陀：唐代突厥族别部。又作沙陀突厥。源于西突厥处月部。唐朝初年﹐处月散居于今新疆准噶尔盆地东南﹑天山山脉东部巴里坤一带﹐有大碛﹐名沙陀﹐故号“沙陀突厥”。后晋石敬瑭。高梁河战役

高梁河战役是北宋太平兴国四年（979年)，辽与宋