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文档简介
”仿佛意味着对医生伤害自己情感的报复。但她并未让窘境持续下去，而是有意识地进行了生动的病情模拟表演。如果说她这样做是为了给沙尔柯台阶下，不如说更是满足自己被观看的欲望。人不但有窥探欲，也有被窥探欲。性欲本是一种很私密的东西，我们一般不能在大庭广众之下表演或者观看性高潮表演。但它却可借助科学的名义来顺理成章地完成。在科学外衣包裹之下，台下的观众满足了窥探欲，台上的演员则满足了被窥探欲。表演完毕，现场同样爆发出雷鸣般的掌声。没人觉得奥古斯丁在表演，大家都对她的“病情”深信不疑。唯独沙尔柯对自己好不容易得到的认可高兴不起来。他把演讲稿交给助手，自己则匆匆离开现场，来到办公室，与等候在那里、刚刚康复的女病人尽情云雨了一番。理性的力量最终并未战胜非理性的欲望本能的冲动。科学本身就很意思，如果仅仅研究大自然，它可以完全做到客观、不带情感；而一旦当科学研究的对象进入人的领域，特别是精神领域的时候，情况就比较复杂了。西方哲学从柏拉图开始就崇拜理性，认为人是理性的动物，人的理性完全可以战胜人的动物本能，也就意味着以理性来压抑人的情感。心理学家弗洛伊德让我们认识到人的精神领域的强大和复杂，认识到我们的动物性，从而面对自身阴暗的本性。而理性、道德的出现是人为了生存，而不得已采取的措施，道德的约束诚然有利于人类社会整体的进步，但却让个体的人越发压抑。性的压抑在人的各种欲望的压抑中具有最典型的特征，所以弗洛伊德在对许多精神病人进行研究以后，提出了自己的泛性论，这是不无道理的。事实上，随着人类文明的进步，人由于受到道德、传统、社会的多方面束缚，变得越来越压抑，体现出一种世纪病。这就是为什么经济越发达的地区精神病患者越多，最富的美国是世界上精神病发病率最高的国家。有兴趣的读者可参阅弗洛伊德的相关书籍，如《文明与缺撼》。暴风雨过后，一切皆归于沉寂。成为女人的奥古斯丁将回到她自己的世界，继续过那属于她自己的生活。而沙尔
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