第十三章九十年代小说课件

第十三章九十年代小说第一节90年代小说概述第二节新写实小说刘震云等第三节新历史小说陈忠实等第四节女性写作王安忆陈染等第五节转型期先锋小说余华等第六节文化道德小说张承志等第七节其他第十三章九十年代小说第一节90年代小说概述1第一节90年代小说概述一、90年代小说创作的特征：——多元并存，多向发展1、普遍放弃对形而上价值的执着追求，转向对现实生存场景、生存状态和生存体验的展示。2、在群体性写作氛围中注重对个人经验、个体特征的呈现，形成小说个体化艺术特征。3、寻求各种艺术样式、文学体裁、艺术手法的融会贯通，体现出较自觉的文本意识。4、民间的发现和传统审美趣味的回归。第一节90年代小说概述一、90年代小说创作的特征：2二、多元的小说景观（一）新写实小说①新写实小说以池莉的《烦恼人生》、方方的《风景》为发端，早在1987年就已崭露头角并备受社会关注。②新写实小说显示了其独特的美学追求：作家始终保持冷静客观的叙事态度，力求呈现生活的原生状态即零度情感。③进入90年代，新写实小说艺术原则进一步完善，“悲剧性”也渐淡化，“消解”、“反讽”特征日趋明显。二、多元的小说景观3（二）新体验小说1994年《北京文学》推出的一种以强调亲历性、可读性的小说创作，其代表作有陈建功的《半日追踪》、刘庆邦《家道》、毕淑敏《预约死亡》等，它以亲历性为基点，强调作家以生活参与者的身份去亲历民间生活，体验现实真味。（三）新现实主义小说（现实主义冲击波）1、1994前后，新写实小说逐渐淡出文坛，继之出现的有影响的小说现象是表现对现实高度关注的“现实主义冲击波”。代表性作品有关仁山的《大雪无乡》，何申的《年底》、《年前年后》、《穷人》，谈歌的《大厂》，刘醒龙的《分享艰难》，李佩甫的《学习微笑》等。此类小说因切合了中国市场经济体制改革进程中特定的社会现实，对现实主义表现出新的美学思考，而在90年代花样翻新的小说格局中脱颖而出，代表了20世纪末小说的一种世俗化流向。（二）新体验小说42、现实主义冲击波小说的特点与局限①这类小说表现最多的是国有企业生存的艰难。而国有企业的艰难最突出的表现在企业工人的生存窘迫上，而其中最尖锐的就是企业工人的失业下岗问题。②在表现国有企业世纪末艰难的同时，一些作家试图找到解决或克服这种艰难的办法，并且不无天真地在作品中开出自己的药方：“分享艰难”。③“分享艰难”主题小说中的人物明显的性格分裂性。作者借助种种容忍与谅解、无奈与心安理得的情绪渲染，使这些人物——基层政府或国有企业的领导人，完成了对自己道德形象的包装。他们在使用各种包庇纵容、拉拢腐蚀等不正当手段帮助自己渡过难关的同时，又以正面形象出现，比如有着强烈的道德自律感和自我牺牲精神，为企业解决困难而绞尽脑汁、东奔西走。2、现实主义冲击波小说的特点与局限5（四）历史小说表现最活跃的是清史题材的作品，凌力的“百年辉煌”系列，二月河的“清宫帝王系列”、唐浩明的《曾国潘》、穆陶的《林则徐》等。另外还有杨书案的《孔子》、刘斯奋的《白门柳》、吴因易的“唐宫八部”等。（五）新历史小说新历史小说在创作理念、叙事方式、语体特征、审美意趣等方面与传统历史小说完全不同，它不以真实历史人物和事件来构筑历史故事，而是把人物活动的时空推到历史形态中，来表现当代人的人生态度与思想情趣。新历史小说主要体现作家的人文关怀、危机意识和文化氛围上。（四）历史小说6（六）女性主义小说90年代女性主义小说呈多元发展态势。其中有穿越80年代、在90年代风采依旧的作家，如张洁、铁凝、王安忆、迟子建等女性作家，其作品表现从政治话语向性别话语的演变，对男权政治中女性命运的主题进行了广泛的探索。90年代崛起的有陈染、林白等人的“私人化写作”和徐坤、斯妤为代表的解构性写作两种倾向。20世纪末在卫慧、棉棉等“美女作家”那里则发展为对女性隐私的卖弄，缺少节制的性的展示，末日般的狂欢叙事。（六）女性主义小说7（七）新生代小说1、在世纪之交相继产生影响的作家群包含三个亚群落：一是有着“新生代”或“晚生代”等多种命名的作家，包括韩东、朱文、鲁羊、述平、邱华栋、何顿、毕飞宇、刘继明、东西、李洱等；二是以“70年代后”命名的卫慧、棉棉、周洁茹、戴来、朱文颖、金仁顺、盛可以、赵波等；三是更年轻的“80年代后”写作者，如韩寒、郭敬明、春树、张悦然等。2、新生代作家的分类①哲学型（或技术型）以鲁羊、东西、刘剑波为代表。②写实型，以朱文、韩东、邱华栋、述平为代表。③诗意型，以毕飞宇、李洱为代表。④私语型，以陈染、林白、海男为代表。（七）新生代小说83、新生代小说的特征①新生代小说家们认为，写作等同于生活本身。这使得小说写作与作家的个体存在在本质上等同起来，这导致新生代作家对自我经验的偏执与坚守，这种偏执与坚守呈现为欲望化和私人化两种形态。②新生代小说在艺术表现为对“返朴归真”境界的追求。主要体现在叙述人的返朴归真、叙述方式的返朴归真和叙述语言的返朴归真。4、新生代小说具有明显的问题与局限。（八）长篇小说的繁荣3、新生代小说的特征9第二节新写实小说刘震云等一、与传统写实小说相比，新写实小说的特点：①与传统写实小说内容上的政治化承载不同，新写实小说善意表现的是世俗化的日常生活和人生。②不同于传统写实小说对生活“本质意义”的发掘，新写实小说表现的是“原生态”的生活真实，是对生存本相的关注。③与传统小说的典型形象的塑造不同，新写实小说表现的是凡俗的芸芸众生，是一些无足轻重的所谓“小人物”。④在创作态度上，与传统小说作家主体的融入姿态不同，新写实小说保持着一种叙述语调，掩盖叙述主体的倾向性。第二节新写实小说刘震云等一、与传统写实小说相比，新写实小10二、新写实小说的代表作家①刘震云80年代善于通过“单位”这个窗口透视社会人生。刘震云笔下，“官人”们的钩心斗角，小人物的挣扎奋斗，虽然平常却又耐人寻味。90年以故乡为题材的一系列长篇新历史小说《故乡天下黄花》、《故乡乡处流传》、《故乡面和花朵》揭示欲望、历史和人的存在种种荒谬性、非理性和随意性。②池莉的创作可分为三个阶段：早期作品大多描写对爱情的寻觅与对幸福的追求，并将这种寻觅与追求和痛苦烦恼联系在一起，如《雨中的太阳》、《月儿好》、《少妇的沙滩》等。80年代后期的《不谈爱情》、《太阳出世》、《烦恼人生》被称为“烦恼三部曲”，全面揭示生命流程中恋爱结婚、怀孕生产、带儿子上下班的生存状态，贴近生活，平民化特征突出。90年代中期，池莉的小说视野发生了转移，《来来往往》《小姐，你早》《口红》、《生活秀》、《有了快感你就喊》、《看麦娘》等探讨了社会生活中城市中年男女的婚姻感情问题。二、新写实小说的代表作家11③方方以冷峻的目光俯视社会底层挣扎的小人物，揭示他们身上的弱点或者病态，表现其“悲剧式”的人生命运，如《风景》；90年代有作品《定数》、《过程》、《何处家园》、《乌泥湖年谱》等。④刘恒更注重表现生活中人的原始欲望，以及这种欲望与现实冲突过程中个体命运的起伏，如《狗日的粮食》、《伏羲伏羲》。⑤从总体上看，新写实小说具有更为开放的艺术视野和多样的艺术手法，表现出全新的审美风格；不过也存在描写因过分追求真实而显得零散、琐碎，叙述比较沉闷、单调的局限。

③方方以冷峻的目光俯视社会底层挣扎的小人物，揭示他们身上的弱12第三节新历史小说陈忠实等20世纪90年代，历史小说创作出现两个分支：一类是“旧瓶装新酒”。作家们将历史当做意念中的历史，按自己的理解篡改历史，充分发挥想象之能事以虚构故事，将历史变成一个标志一个符号，一个作家虚构故事的借口，它的真实性不复存在。这就是新历史小说。另一类是“新瓶装旧酒”。作家尊重历史事实，以历史上真实存在过的为人们所熟知公认的人物和事件做材料，在此基础上有条件地虚构，这就是历史小说。第三节新历史小说陈忠实等20世纪90年13一、陈忠实的《白鹿原》（1993）的内容和价值（1）内容：作品以中国20世纪上半叶的一系列重大事件为背景，以关中地区白、鹿两家盘根交错的家族矛盾为叙事主线，将清末民初到解放战争这几十年间中国社会波诡云谲的政治风云、经济冲突、阶段矛盾、党派斗争等一并融入对于家族纷争、文化冲突和人性冲突的叙写之中，不仅写出了渭河平原白鹿原上长达半个世纪的家族秘史，而且写出了一部中国的民族秘史，心灵史和苦难史。从而形象地展现了乡土中国的历史变迁，审视了中华民族的文化命运，探究了个体人在特定的历史空间中的生命状态和人性内涵。（2）价值：①小说的时空背景宏阔，历史文化信息丰富，具有史诗般品格。这种史诗般的品格主要是通过其宏大的总体架构和其混沌而成的历史叙述得以表现的一、陈忠实的《白鹿原》（1993）的内容和价值14②小说成功塑造了一批性格饱满、富有历史文化内涵的人物形象，如白嘉轩、鹿子霖、黑娃、田小娥、白孝文等。作品注重描写人物的复杂性，不但写出了他们的理性行为，而且探索了他们包括性、暴力、死亡意识在内的隐秘的潜意识世界。小说着意从文化视觉刻画人物，在文化性格的塑造上尤见功力，特别是白嘉轩塑造得最成功。③在突出人物的文化品格的同时，小说有意识地淡化了人物的阶级身份在政治倾向和人生道路上所起的作用。④小说在表现艺术上也进行了有益的探索。作家创造性将现实情节同原始文化、神话传说、寓言故事融会在一起，卓有成效地营造出一种亦真亦幻、深邃神秘、富有象征意味的艺术效果，从而在总体上满足了作品对于史诗性和文化省思的文学诉求。②小说成功塑造了一批性格饱满、富有历史文化内涵的人物形象，如15二、王朝历史的叙述新时期的历史小说是以对农民起义的宏大叙事为开端的，如姚雪垠的《李自成》（共五卷，第1卷出版于1963年，第2卷1976年，第3卷1981年，第4、5卷1999年），但随着文学的市场化进程，帝王系列小说越来越受到读者的欢迎，逐渐走俏图书市场。古代帝王的的辉煌与风流转而成为写作和阅读的焦点，其中反响较大的是凌力和二月河的作品。1、凌力（1942——）从1987年起，写作《百年辉煌》系列长篇，《少年天子》（1987）、《暮鼓晨钟——少年康熙》（1993）和《倾国倾城》（1996），分别讲述了清初的三个皇帝——顺治、康熙和皇太极的故事，描绘了从明崇祯年间到清康熙年间百年风云。这三部小说着眼于百年历史中的重大事件，以史实为依据，同时借助想象的空间，在时代洙中突出人物的性格，表现人物的命运，使读者在时代的沧桑巨变和人物的悲欢沉浮中感受历史。二、王朝历史的叙述162、二月河（1945——）从1985年至1999年，二月河陆续推出了《康熙大帝》（4卷）、《雍正皇帝》（3卷）、《乾隆皇帝》（5卷）三部系列长篇，以开阔而细腻的气势，全面再现了清初百年的社会历史风貌以及三位帝王恢弘的政治生涯。二月河与凌力的不同之处主要体现在人物的塑造上，凌力在表现人物的雄才大略时，更有兴趣去挖掘和展现他们内心富于人性光彩的一面。皇太极、福临、少年康熙无一不是既有英雄的气概，又激荡着诗性。二月河也把康熙、雍正、乾隆当作活生生的个人来刻画，表现他们性格的丰富性，但与此同时，他更为关注的，却是康熙等人的帝王身份以及与之相戒匹配的帝王素质。2、二月河（1945——）17第四节女性写作王安忆陈染等80年代以来的女性写作呈现明显的代际特征：作为前驱者的是一批较为年长的作家，像戴厚英、宗璞、谌容、张洁等；随后是王安忆、残雪、铁凝、蒋子丹、徐小斌、赵玫等一批80年代开始产生影响，至今仍为女性写作中坚力量的中青年女作家；还有像陈染、林白、海男、徐坤这样一些在90年代独领风骚的青年女作家；更有像卫慧、棉棉等出现于20世纪末，善于制造文坛轰动效应的“70后”的所谓美女作家。她们以各自不同的性别观和性爱观、不同的价值观和文学观、不同的艺术品格和表现手法为当代中国女性写作成就了丰富而芜杂的艺术影响。第四节女性写作王安忆陈染等80年代以来的女18一、女性意识的复萌从新时期初期戴厚英的《人啊，人》和谌容的《人到中年》我们可以看到，这些女性作家所热衷的是社会领域的公共叙事，性别于她们并不具有特别的文化含义。作者思考的是“人”的问题而非“女人”的问题，这是女性写作的自发阶段。这种状况在这一时期的张洁身上同样存在，但张洁很快就实现了对于这一自发阶段的超越。中篇小说《方舟》（1982）表现了张洁的女性独立思想和对男权意识的批判，是张洁真正意义上的女性书写的开篇之作。此后80年代的《祖母绿》（1984）、90年代的《上火》、《日子》、《她吸的是带薄荷味的香烟》等继续着对于男权文化的嘲讽与抨击。特别是2002年的三卷本长篇《无字》，可看作张洁女性写作的一个总结。一、女性意识的复萌19二、性别意识与女性书写的自觉稍晚于张洁等人，张抗抗、王安忆、铁凝等人的创作，在女性意识的自觉方面表现出前所未有的敏感。这批作家的特点是：以鲜明的女性立场，通过书写两性情感题材，表现女性在灵肉两个方面的性别自觉，传达其对男权社会与文化的反叛、对女性历史命运的思考、对拯救与解放途径的寻找。1、王安忆（1954——）（1）80年代初以“雯雯系列”小说（《雨，沙沙沙》、《69届初中生》等）走上文坛。作品以单纯、热情的少女的眼光来看待世界，表现了一个名叫雯雯的女孩子的痛苦和希望。此后她把目光转向广阔的社会人生，写就了《本次列车终点》、《尾声》、《流逝》等小说，并开始引起社会关注。1985年在文化寻根热潮中，她又推出《小鲍庄》、《大刘庄》等作品。二、性别意识与女性书写的自觉20从“三恋”开始——《小城之恋》、《荒山之恋》、《锦绣谷之恋》开始，王安忆进入从女性视觉探讨女性命运、男权文化与性问题的自觉的女性写作阶段。90年代王安忆进入其创作的黄金时期，先后写有《米尼》、《纪实与虚构》、《上种红菱下种藕》、《桃之夭夭》、《遍地枭雄》、《启蒙时代》、《长恨歌》、《富萍》等长篇和《叔叔的故事》、《乌托邦诗篇》、《伤心太平洋》、《香港的情与爱》、《我爱比尔》等中篇作品。从“三恋”开始——《小城之恋》、《荒山之恋》、21（2）王安忆的《长恨歌》（1995）①《长恨歌》是对白居易《长恨歌》标题的套用，从一开始即已表明了作品的女性内涵、历史情怀和悲剧意味。②小说描写了一个女人和一座城市的故事。通过一个女人的命运来演绎一座城市的变迁，同时又通过一座城市的变迁来演绎一个女人的命运。③“写女性的历史”或“历史地写女性”是王安忆不同于同时期其他女性作家的一个明显特征。（2）王安忆的《长恨歌》（1995）222、铁凝（1957——）（1）铁凝的主要作品有中短小说《哦，香雪》、《没有纽扣的红衬衫》、《麦秸垛》、《棉花垛》、《青草垛》、《秀色》等和《玫瑰门》、《大浴女》、《笨花》等。铁凝早期小说表现一种少女情怀，以少女清纯的眼光看待世界，对生活充满了美好的憧憬。从“三垛”开始，作家的创作很快表现出了明确的女性叙事意向，作品中的年轻女性们在生存压力和生命本能的驱使下，在充满原始生机和野蛮愚昧的乡村世界，演绎着她们盲目因而也是难以自拔的性爱悲欢。（2）代表作《玫瑰门》（1998）和《大浴女》（2000）2、铁凝（1957——）233、张抗抗（1950——）张抗抗的早期小说，主要是探索青年一代的情感世界，散发着淡淡的忧伤和纯净的诗意。从长篇《隐形伴侣》（1986）开始，作家的艺术视角日渐开阔，对社会、历史与人生表现出更多的理性思考。其90年代以来创作的《情爱画廊》（1996）和《作女》（2002）两部长篇小说，更集中地探讨了情爱、女性及其成长等问题，显示出鲜明的女性意识。3、张抗抗（1950——）24三、女性写作的文体自觉与话语实验1、陈染（1962——）主要作品有《与往事干杯》、《嘴唇里的阳光》、《无处告别》、《凡墙都是门》、《与假想心爱者在禁中守望》、《破开》和长篇《私人生活》等。（1）这些小说多以梦幻般的笔法，刻意书写着女性在无意识世界里的隐秘经验。这其中既有“成长的烦恼”，也有叛逆的精神冒险；既有恋父与弑父的情结，也有顾镜自恋和同性间的“姐妹情谊”；此外，还有各种各样的闪烁着梦幻般记忆的心灵碎片等。（2）陈染的经验世界与语言边界，主要在其与“母亲”（女性自身意义上的传统）和与“父亲”（男权意义上的传统）的关系划定的。（3）长篇代表作《私人生活》。三、女性写作的文体自觉与话语实验252、林白（1958——）与陈染喜欢表现“思考着的女性”略有区别，林白更侧重于表现“感受着的女性”与“成长的女性”。主要作品有：《同心爱者不能分开》、《子弹穿过苹果》、《回廊之椅》、《致命的飞翔》等中篇小说和《一个人的战争》、《守望空心岁月》、《说吧，房间》、《万物花开》、《妇女闲聊录》等长篇小说。（1）林白小说善于以反常规经验的方式来规避男权文化及其叙事传统，构建出属于她自己的庞大的“女性神话谱系”。作品中的女性大都有着古怪的名字，她们像一些醒目的标记，构成了与男权世界的界限。她以对她们的自我意识与精神潜质的精致刻画，展示出女性世界的丰富而奇异的感受和经验方式。（2）“自恋”是林白笔下许多女性的共同特点，她们天生就充满自爱与自慰的倾向，这是她们自我意识的起点。（3）在“回忆”中“飞翔”也是林白写作的一个重要特征。回忆往往成为作品最基本的讲述视觉。（4）“从女性的角度看女性”是林白写作的一个重要基点。但林白有意淡化这种关系中的性成分，而强化了其中的“理解”和“欣赏”的因素。2、林白（1958——）263、徐坤（1965——）徐坤的女性写作与陈染、林白不同，后者迷恋的是女性心灵的描述，而前者热衷的是对于男权文化的解构。她的作品具有一种独特的诙谐而机智的喜剧风格。故素有“女王朔”之称。1993年开始发表作品，主要作品有中短篇小说《白话》、《先锋》、《游行》、《女娲》、《狗日的足球》、《厨房》等，进入新世纪又写有长篇《春天的二十二个夜晚》、《爱你两周半》等。其中《游行》和《女娲》比较有代表。3、徐坤（1965——）27四、90女性写作的特点1、以女性为叙述视角和中心来建构文本。女性作为主角，她们的命运与历史、生存与体验被前所未有地传达出来，她们不仅是小说所关注的中心，作为一种文体策略也成为作家借以关注世界的一个视角与窗口。2、小说内容的边缘化书写。90年代女性女性写作更关注日常生活中的人生世相，努力去揭示更为深刻的生活本质。3、小说主题意蕴呈现出超性别色彩。四、90女性写作的特点28第五节转型期先锋小说余华等进入90年代，先锋小说在转型中出现了复兴的浪潮，先锋作家在短暂的沉寂之后又各自挟长篇创作重新杀入文坛。余华、苏童、格非、叶兆言、孙甘露、洪峰等都有长篇小说问世。一、余华（1960——）余华90年代有三部长篇《在细雨中呼喊》、《活着》、《许三观卖血记》。其中后两部影响最大。第五节转型期先锋小说余华等进入90年代，291、余华的《活着》（1992）的内容与价值（1）内容：《活着》以极致的笔法讲述了一个关于死亡的故事。主人公福贵从一个游手好闲的赌徒，家财万贯的恶少，到输光家产，变成一个一文不名的可怜虫。期间他承受了家道落败的打击和沦落人下的屈辱，其“人性”也在这种惩罚中得以慢慢恢复，然而命运对他的惩罚还刚刚开始，在新中国成立后的生活中，他陷入了厄运的深渊，他的亲人相继死亡，最后年迈的福贵只剩下一头与他相依为命的老牛，在田间艰难耕作，苟延残喘。2）价值：①《活着》是一部当代历史的“反写”，革命叙事讲述的是穷人翻身，它讲述的是富人落败。在这个意义上《活着》揭示了历史背面那些被掩埋的人和事，见证了被权威历史叙事所遮蔽和所妖魔化的人的命运。②福贵一生的命运也富有哲理意味。当他少年且富有时，人性恶占上风；当他输光时，人性慢慢苏醒；当他饱受命运打击与磨难时，变成一个令人尊敬、怜悯，纯洁而高尚的生命。③《活着》仍体现了余华残酷而极端的一面，在小说叙事方面具有探索极致的倾向。虽然小说的叙述表层显得浅显易懂，但从根本上说，它仍然不是“现实主义”的写作，而依旧是实验意味和先锋精神十足的小说。1、余华的《活着》（1992）的内容与价值302、《许三观卖血记》（1995）的内容与价值（1）内容：小说通过主人公许三观一生中十二次卖血的经历，书写了当代底层社会人的处境与命运，从而在宏大的国家历史背面，再现了一个具有象征意义的底层人物的人生档案。许三观第一次卖血是出于好奇，感到自己发了一笔意外之财，并因此娶了小镇美女“油条西施”许玉兰为妻，但随后生活的重负将他推向不得不一次次出卖鲜血，而且频率越来越快，最终差点送命。在人生的晚年，他过上了平静的生活。最后他回忆一生的卖血经历，感慨万千，想再卖一次血，但医院的“血头”嫌他老而拒绝，他一路走而一路哭。（2）价值①小说塑造了性格有缺陷，但非常朴实可爱的小人物许三观的形象，这是余华小说中第一个“有性格的人物”。②小说在展现主题意蕴时有着“单纯中丰富”的特点。小说用最简单的笔墨，最单纯的叙述，构造出严肃的主题，深邃的哲理，音乐的节奏和生命的旋律。2、《许三观卖血记》（1995）的内容与价值31二、苏童（1963——）苏童90年代有多部长篇小说，其中《米》（1990）是其代表作。（1）内容：小说是一部农业社会的生存寓言。小说中的主人公五龙是一位来自饥饿的枫杨树乡村的青年，他靠着顽强的生存意志、阴鸷而乖戾的性格，在南方城镇瓦匠街“鸿记”米店得以栖身，并最终发迹。这一过程是靠他好勇斗狠、以恶制恶、杀人放火、投机获利得来的。发迹后他吃喝嫖赌，弄得一身赃病，在奄奄一息中乘火车返回故乡。而他的儿子竟不等他咽气就撬开他带来的箱子，想得到其中的珠宝，但不想打开后看到的只是满满一箱白米。（2）价值①小说塑造了现代以来农民形象谱系中富有新意的农民形象——五龙。二、苏童（1963——）32②小说是作家“性恶论”理论的生动写照。小说的每个人物都是人性恶的载体。③小说具有独到的叙事风格。以第三人称叙事，但并不单一、凝固。三、90年代先锋长篇的特征①从主题上看，它们以“沉沦”的基色描绘了人类的生存状态和生存景观。②在文体形态上，进一步发展了小说艺术。③变幻灵动的结构。作家不再强调结构的完整、严谨和逻辑性，也不以经典的情节和故事线索作为结构的关键，而是以叙述和语言本身来完成小说结构。②小说是作家“性恶论”理论的生动写照。小说的每个人物都是人性33第六节文化道德小说张承志等一、张承志（1948——）（1）早期创作如《骑手为什么歌唱母亲》、《绿夜》、《黑骏马》、《北方的河》等，运用了一种富有诗意和抒情性的散文笔法，抒写出强烈追求理想价格和崇高信念的英雄气质，因而显得风格独具。（2）以长篇小说《金牧场》为界，张承志的小说创作进入了一个真正的理想主义与宗教情怀的“践行期”，其作品中的思想内涵与精神力量开始变得饱满起来。20世纪80年代以后，先后完成了中篇小说《残月》、《黄泥小屋》、《九座宫殿》、《西省暗杀考》和长篇《心灵史》。第六节文化道德小说张承志等一、张承志（1948——）34（3）20世纪90年代，张承志曾因痛感时代的价值沦丧，宣布要“以笔为旗”，继续追寻“清洁的精神”，以重建被亵渎的道德理想。随后他相继发表了《荒芜英雄路》、《无援的思想》、《清洁的精神》等一系列散文与随笔，更直接地表达了自己的思想，表示了对写作者和当代知识分子群体的失望。明确表示了自己要与这股浊流分立的意志。（4）代表作《心灵史》（1991）①小说采用兼具历史考据、田野调查、人物传记、小说笔法等多种特点的混合叙述，描写了中国西部回民一个神秘的伊斯兰教派——哲合忍耶七代圣者以崇高的人格力量带领信徒们生存和抗争的历史。②诗歌精神与悲剧性生命情结的融入，形成张承志小说特有的壮美风格。③运用大量的象征意象和抒情画面来代替故事情节的叙述，使其小说洋溢着充沛的激情和深邃的哲理。（3）20世纪90年代，张承志曾因痛感时代的价值沦丧，宣布要35二、张炜如果说张承志是通过理想和信仰来表现对精神价值的坚守；那么张炜则立足于历史与现实的对照、乡村大地与城市文明的对比，表达了对生存危机的寓言和对精神家园的守望。（1）张炜（1956——）早在20世纪80年代初就以其清俊的文风和对乡村自然的诗性书写而崭露头角。稍后随着中篇小说《秋天的思索》、《秋天的愤怒》的问世，张炜的小说渐渐显露出了沉郁和严峻的一面，对乡村的自然、现实和历史的描写也逐渐具有了尖锐的思想性。以《古船》为代表。90年代以后，张炜创作进入丰收期，《九月寓言》、《柏慧》、《家族》、《外省书》、《能不忆蜀癸》、《刺猬歌》等长篇。随着当代文化语境的变迁，张炜的乡村与历史书写发生了立场上的变化：类似《古船》中的那种对农民文化的理性思索、对现代以来乡村历史的社会学批判，从《九月寓言》开始，变成了对乡土大地的悲情描写与诗意守护。二、张炜36（2）《九月寓言》（1992）的特点①小说采用近乎“人类学”的特殊视觉和寓言化的笔法，以一个海滨小村庄为案例，表达了作者对于人类两种生存样态的深入思考。在《九月寓言》中，现代工业文明似乎被指认为一种具有不可回复性质的掠夺性、侵犯性和破坏性的文明，而传统的自然自为的农耕文明则被赋予了一种诗意的乌托邦色彩，被描写为一种自由自在、生机盎然的、和谐美好的文明。②小说在艺术上也取得了重要成就。寓言式的写作、回环绵密的结构、灵动奔放的语言、诗意的笔调、浪漫的意境、悲剧的情怀等，都使它成为作家本人和这一时期小说创作的标志性成果（2）《九月寓言》（1992）的特点37第七节其他一、王小波（1952—1997）王小波的作品主要有：“时代三部曲”《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》。（1）内容：在整个三部曲系列中，作家以喜剧精神和幽默风格述说人类生存状况的荒谬故事，并透过故事描写权力对创造欲望和人性需求的扭曲及压制。至于故事背景则是跨越各种年代，展示中国知识分子的过去、现在和未来的命运。第七节其他一、王小波（1952