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文档简介
2023年度湖北省公务员结构化面试真题汇编(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、简答题(30题)1.据《中国人健康大数据》显示:目前我国主流城市的白领亚健康比例高达76%,处于过劳状态的白领接近六层,真正意义上的健康人比例不足3%。对此,谈谈你的看法。
2.现在的年轻人如果不到基层锻炼,就很难胜任日后的工作,去承担重任,你怎么看?
3.以“文明旅游,从我做起”为主题做一个演讲。
4.有一个宋国的农夫在耕地时得到一块宝玉,把宝玉献给宋国的大夫子罕,子罕(却)不接受。这个献宝玉的人说:“我把这块宝玉给雕琢玉器的工匠看,认为是真的宝玉,所以我才敢献给您。”子罕说:“我把不贪当作宝,你把玉当作宝。如果你把玉给了我,我们两人都丧失了宝,不如各人拥有自己的宝。”
5.有位哲人说:“粗浅的无知是在知识之前,博学的无知是在知识之后”,对此谈谈你的看法?
6.农村义务教育小学实行学生营养餐项目,但由于乡中心小学设备不足、人手不够等,以低于采购标准采买了牛奶和饼干,家长们把此事反映到网上,引发网民热烈跟帖。作为乡政府的一名工作人员,领导把此事交给你,你怎么办?
7.为进一步提高短期预报质量和气象预报服务水平,保证气象预报服务效果,你单位准备举行“优秀预报员”评选活动,领导交由你负责此事,你怎么做?
8.同事让你帮忙做一件你反感的事情,你会怎么做?
9.每个人都有表达自己的愿望,都有参与到一件事情的创建过程中的愿望。让一个人付出比给予他更能让他有成就感。你是否有积极参与过一项任务的经历,请说给我们听听。
10.4岁男童游泳池溺亡,其母背对孩子玩手机,不知孩子意外。最后看监控才明白了一切,此事引发人们的关注,对此你怎么看待?
11.一天,老和尚嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边,只见洪水从山上奔泻而下,无论如何也休想渡河打柴了。无功而返,弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对,他掏出一个苹果,递给师傅说,过不了河,打不了柴,见河边有棵苹果树,就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来,这位小和尚成了师傅的衣钵传人。谈谈对这则故事的看法。
12.如今,微信朋友圈的各种投票活动让人不胜其烦,网络投票本意是通过一个更大的平台来扩大活动的影响,更好的征集民意,然而,也出现了“人情票”、“金钱票”、父母为孩子“拉票”等现象。对此,你怎么看?
13.社区组织“讲述人和事”的活动,讲述身边的好人好事,团结和谐,你该怎么组织?
14.你有一个好朋友,经常在微信朋友圈发一些不真实的信息,你怎么做?
15.最近诸如葛优躺、网红青蛙PEPE、有四肢的咸鱼和日本萌物懒蛋蛋此类表达颓废、绝望、悲观、生无可恋的形象代表人物爆红网络,这种网络文化的兴起被统称为“丧文化”,对于“丧文化”,你怎么看?
16.现在几乎所有人都在使用微信,相关部门做了一个调查,出现了一个非常有趣的结果,大部分人在发朋友圈的时候都会屏蔽自己的领导和家人,对此现象你怎么看?
17.随着快速发展的手机和互联网,微信朋友圈日渐流行,甚至于很多人在吃饭等时候也在刷朋友圈。对此现象,请谈谈你的看法。
18.公共场所禁止吸烟,但领导总在你的办公室吸烟,你该怎么办?
19.良医者,常治无病之病,故无病。圣人者,常治无患之患,故无患.这句话有什么启示?
20.为了增进彼此了解,常州市城管部门全城征集小贩,与城管互换角色,这一充满新意的做法引发热议,请谈谈你的看法。
21.对于一些城市的管理部门收存违规停放的共享单车行为,请谈谈你的看法。
22.近日,网络被一条信息多次刷屏:中国癌症病人拥向大城市,催生“癌症旅馆”。在北京、上海等地的大型肿瘤医院周围出现的私人小旅馆,这些旅馆多由普通居民住房隔断改造,空间小、房价低,里面租住的是异地就医的癌症患者及其家属。对于“癌症旅馆”的出现,你怎么看?
23.你去参加一个面试,在路上遇见一个老人摔倒了,附近就你一个人,你又要赶去面试,你怎么办?追问:你不怕老人讹你吗?
24.单位的停车场在夜间有偿对外开放,领导让你去调查下,你计划怎么做?
25.上海、扬州等地的社区效仿国外一些国家地区做法,搞起了食物分享冰箱,放在公共区域的冰箱供人们自愿放入多余的食物、取走需要的食品。但是,分享冰箱在运行过程中也存在诸多问题,如有人素质不高,很贪心,一人取走好几份;也有一家人把冰箱端空的,让爱心陷入尴尬。对于“食物分享冰箱”你怎么看?
26.金税三期系统上线后,系统不稳定,经常出问题。现在系统又出问题了,不能报税,而且不能确定什么时候恢复,办税大厅有很多人等待报税,而且在不停增加中,做为办税大厅的导税人员,你该怎么办?
27.家长六一前后或自驾,或参团带孩子参观400万别墅,希望教育孩子树立金钱意识,你怎么看?
28.自2016年10月份起,很多城市刮起了一股“共享单车”风,人们通过智能手机就能快速租用一辆单车,为广大市民“最后一公里”出行提供了便捷的新选择。但经过一点时间得推广却遭遇到了诸如丢车、藏车、刻意破坏等现象,引起了市民的热议。对“共享单车”乱象,你怎么看?
29.韩国的互联网+经济在一些领域就比我们要发展得好。据中央电视台新闻报道,韩国有一个网站提供租衣服务,花费相当于人民币750元的价格可以选择八套衣服使用一个月。这种租衣服的现象,对我们来说有什么意义和价值呢?
30.广西南宁女协警训练时,因与教官发生冲突,被教官两巴掌打折下腭。对于近几年教官暴力事件频发,你怎么看?
参考答案
1.该项调查充分反映了我国年轻白领的工作状态,工作时间长,工作压力大,身体处于超负荷状态,此种现象不容忽视。应引起全社会的关注,让我们一起来对抗亚健康。亚健康即指非病非健康状态,这是一类次等健康状态,是界乎健康与疾病之间的状态。处于亚健康状态的人,虽然没有明确的疾病,但却出现精神活力和适应能力的下降,如果这种状态不能得到及时的纠正,非常容易引起心身疾病。专家提示,处于亚健康状态的女性易受到妇科、心脑血管疾病的威胁,男性则面临猝死、过劳、癌症等问题。近年来,白领阶层由于超负荷的工作强度而导致的悲剧频频出现:2011年4月,普华永道会计师事务所审计部门一名入职仅半年的女员工由于过度劳累引发急性脑膜炎,不治身亡;2013年5月,奥美公司北京分公司一名24岁员工办公室猝死,死前已经连续加班一个月……日益多发的“惨剧”引发了白领一族对于自身健康问题的关注。亚健康的工作状态不仅影响上班族的身心健康,也会影响公司的工作氛围,员工对企业的满意度和归属感降低,久而久之,社会百姓的幸福感也会降低,影响国家精神文明与物质文明的建设,中国梦的实现。
2.俗话说“英雄起于阡陌、壮士拔于行伍”,历史上多数王侯将相往往涌现于那些生长在草莽乡野之间的人当中。由此可见,基层艰苦的生活工作环境,是锻炼一个人品行与能力的关键,只有那些经得住艰苦、受得了磨砺,耐得住寂寞的人,才能激发内心的斗志,实现内心的愿望。作为国家未来的接班人,当代年轻人承载着党和群众的希望,更应该积极投身到基层一线工作中去锻炼自己,这有助于帮助他们摆脱城市病、培养吃苦耐劳的良好品质,能更好地提升年轻人的能力,实现自己的价值。第一,青年人到基层锻炼可以磨练意志,提高自身素质。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”青年人在基层一线工作,接受锻炼,一方面,可以在基层的艰苦环境中得到磨砺,从而培养吃苦耐劳、坚忍不拔的个人品质;另一方面,面对纷繁复杂的农村环境及各种矛盾挑战,可以帮助年轻人克服急躁情绪,懂得怎么样真正的沉下身子去解决问题,一点一滴积累实践经验,不断提升自身的能力素质。第二,基层工作可以帮助年轻人更好的理解百姓所需,树立正确的价值观。青年人只有到基层锻炼,才能与广大的人民群众直接接触,才能近距离了解人民群众的疾苦,从体恤群众、心系群众,树立起为人民服务的信念与斗志,将自身的远大理想与脚踏实地结合起来。基层环境纷繁复杂、千头万绪,年轻人只有肯沉下身子投身到基层工作中,在这个大熔炉中锻造自己,才能摆脱掉我们身上的浮躁与骄傲,养成自己吃苦耐劳、艰苦奋斗的良好品质,一点一滴的工作经验,将会为我们今后的工作提供强大的支持。
3.“世界那么大,我想去看看”、“身体和心灵,总有一个在路上”、“人生需要一场奋不顾身的爱情,和一次说走就走的旅行”……各种关于旅游的经典话语屡次登上头条,旅游作为一种重要的娱乐休闲方式,越来越被现代人们所重视。你可曾看见,当旅游大军人潮退去,广场上、沙滩上、山崖上,垃圾密密麻麻随处可见,口香糖、香烟嘴、塑料袋五花八门、种类繁多;优美的园林院落里,奇花异草、茂林修竹却被有些游客随手折枝、刻字留恋,甚至在古老的埃及神像上都被刻上了一位中国初中生的名字……旅游中的不文明现象层出不穷,屡禁不止,背后折射出旅客们对“文明出行”理念的缺失和漠视。客观的说,我国旅客出游素质和有些国家还是存在一定差距的。我们经常能够在新闻中看到这样的报道,几十名韩国游客在中国景区内集体捡垃圾,日本游客在本国景区为了将垃圾分类而排几次队伍投放不同类别垃圾……培育和践行社会主义核心价值观是一项包罗万象的系统工程,而文明旅游出行正是其中一项重要内容。“你在桥上看风景,看风景的人在楼上看你”,每位游客都是所处风景的一个构成部分,只有将“文明旅游,从我做起”的理念时时刻刻内化于心,才能成为景区之中一道别样的风景线。
4.这个故事给了我很深的启发,子罕用自己的所作为为告诉我们,对于公职人员,廉洁的官德是公职人员最宝贵的财富。李源潮同志曾经之处:初入职场的公职人员,犹如着一身白袍,点墨不可着身。但是,我们应该思考的是,如何让子罕这样的好官员越来越多,而这一方面要靠官员的自觉,另外一方面,我们也需要从制度上来构建这道党风廉政的防火墙。首先,我们的官员应该自觉树立正确的权力观、政绩观。公职人员必须要明白,权为民所赋,情为民所系,利为民所谋。其次,我们各级纪检监察部门应该积极落实自己的监察主体责任,做到发现一起,查处一起,一查到底,绝不姑息再次,完善法律法规,提高处罚标准,加大执法力度,形成不敢腐,不能腐,不想腐的局面。最后,要想让子罕这样的官员越来越多,根本途径在于推进简政放权,将权力关进制度的笼子里,让权力在阳光下运行,把权力清单制度落到实处。潮平两岸阔,风正一帆悬,我相信只要我们从以上这些政策处罚,我们公职队伍中的子罕会越来越多。
5.这句话是在告诉我们两种截然不同的无知,一种无知是指人在不掌握知识前,知识面狭窄,看问题做事情粗俗鄙陋。博学的无知是指在有一定的学识之后的无知。第一种就是我们通常意义上理解的无知,这种无知让我们认识到我们必须学习。但是,在学的过程中,却又生发出更大的无知,这个“无知”的怪圈牵着我们走向无有止尽的知识苦海,所以才有学海无涯苦作舟的感慨。然而这两种无知相比较,博学的无知比粗浅的无知更可悲,更难以让人所察觉。尤其是在当今的知识时代,博学的无知有了更多的表现。第一,在求知中不独立思考之人。人在有了一定的学识之后,这些学识有时候会成为前进的束缚,我们要做的就是突破这个枷锁,古语有尽信书,不如无书,就是在告诉我们在学习的过程中要有独立思考的意识。经常有人抱怨说书是读了不少,但总是觉得腹中空空,读过的书也派不上什么用场,我认为这种现象的主要症结,恐怕就是读书时不善于思考。鲁迅读书有句名言:“自己思索、自己做主。”不能人云亦云。他在一生的读书求知中,始终都贯穿着独立思考的精神。他吸取了民族文化和世界先进文化中的精华。但并不为他们所束缚。鲁迅读了很多孔子、孟子、庄子等古代思想家的著作。但他并不是全盘否定或全盘照搬,而是取其精华,弃其糟粕,以我为主,为我所用。最后我们应该明白,人们所受的教育和对知识的钻研汲取,其目的不只是穷尽博学之识,而是为了形成自己的见解。第二,正是因为不会独立思考,才产生了我们所说的博学后无知的第二种表现,即不会将所学理论运用于实践中。比如战国时赵国名将赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将,在长平之战中。只知道根据兵书办,不知道变通,结果被秦军大败。所以,我们要明白当知识作用于生命,它才会发挥应有的作用,并且所有的真理都是在实践中的不断检验才得以完善。第三,骄傲自大,不知进取。这样的无知极易自恃渊博而自视高明。我们生活中的一些人,在某些领域取得了一些成绩,被很多人冠之博学的称号,此时的他们开始骄傲自大,根本没有认识到未知领域是多么深远奥妙,自然不会感到自己的不足,反而以为自己还很有知识。这正如井底之蛙,不愿跳出井口,不知天高地厚而自鸣得意。而古今中外很多有成就之人在取得一定的成绩后仍然可以认识到自己的“无知”,苏格拉底在人们赞叹他的学识渊博,智慧超群的时候,他总说:“我唯一知道的就是自己的无知。”科学巨匠爱因斯坦经常深沉自己如小孩般幼稚。正是这种对博学后“无知”的认识,才鞭策他们不断的向前。这种对博学后“无知”的认识,和乔布斯的“初学者”心态有异曲同工之妙,而人类也正是因为对无知世界的好奇,源源不断的求知欲,才使得世界一直都在进步。有道是:高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明。无知并不可怕,最可怕的是不能认识自己的无知。雄鹰只有当它搏击蓝天时,才知道天空是多么辽阔,而自己又是多么的渺小;小溪只有在奔入大海时,才知道海洋是多么宽广,而自己又是多么微不足道。所以我们在求知的过程中一定要将这种“博学后的无知”铭记于心,只有如此,我们的进步才会“更上一层楼”!
6.对于这个问题,我会从以下几方面着手解决:第一,先把在帖子中网民主要围绕的问题进行汇总了解,并在网络上发文承诺会妥善处理营养餐的问题,尽快给予答复,希望大家放心。第二,没有调查就没有发言权,对于营养餐的问题要深入调查,通过采访学校领导、食堂负责人、学生本人及家长,抓住问题的症结所在,是否是人员、设备等的问题;还要通过暗访的形式调查学校营养餐的采购流程,核查是否有徇私行为。第三,人员不够的话,可以加大力度宣传学校营养餐的政策,适当提高工作人员的收入,鼓励志愿者加入。设备问题,可以通过向教育局反映,请教育局的同志进行实地考察,了解实际情况,申请教育补助,引进新设备。联系膳食营养专家,制定适合小学生的营养套餐和饮食计划表,做到有的放矢,合理分配和使用项目资金。第四,如果在营养餐项目采购过程中有徇私现象,必须严肃处理,以儆效尤。第五,保障营养餐项目的顺利进行,加大对营养餐项目的监督力度,开通政府网站投诉、电话举报和微信反馈平台,并且定期派人对学校营养餐项目进行突击检查,对不合格的学校进行公开批评,形成营养餐项目的长效机制。第六,对此次事件的结果进行汇总、总结,在网上进行公示,回复网民的问题。
7.“优秀预报员”评选活动,旨在表扬先进,树立标杆,从而不断增强单位预报员的业务水平,营造积极向上的单位氛围。领导将此事交予我负责,我一定会确保此次评选活动的公平、公正性。首先,在评选之前,成立小组,召开评选小组讨论会,商量评选方案,尤其对评选标准进行确定。此次评选标准设定为从个人品德、日常工作态度、过往工作业绩、分析判断复杂天气形势的能力、重要时期突发预警天气的播报质量、有关气象科研话题的开发工作参与度等层面来全面衡量优秀预报员的综合素质。评选方案初稿形成之后,交予领导审批、再修改。此后,将此次评选活动相关事宜通过单位官方网站发布或向各部门下发通知单的形式,来鼓励大家通过自荐、他荐或推选的形式,让符合标准的预报员填写申请单,提交个人相关资料。其次,在初选阶段,评选小组对所申请的个人材料进行审核,对申请单进行筛选,确定初选入选人名单,下发初选人员最终通知,并将复选阶段的需准备系列资料告知入选人。再次,在复选阶段,我们主要通过两个环节来对入选人进行全面的综合素质评估。第一环节为案例分析环节,以突发应急灾害气象案例为题材,让入选人运用自身能力对此案例进行有效分析并提出相应预警机制,在此过程中,评委团提出质疑点,入选人员需给予快速准确解答,我们可通过此环节来测查入选人的业务能力的精湛度;第二环节为个人汇报环节,入选人通过对自身过往工作业绩、工作效能、工作未来规划以及参与研发等情况进行有效汇报,我们可通过此环节来测查入选人的全面素质。在复选结束之时,我们通过评委现场打分的方式与网络投票方式,对入选人进行终选,并当场公布终选名单,同步将结果发布到官方网络。此外,为确保评选人员的民意度,我们将终选名单在官方网络实施公示,并将终选人的系列评选内容实施公开,公示期为一周,自觉接受民众的反馈。最后,公示期接受后,我会对此次的评选内容进行详细书写总结方案,并向领导汇报。同时,向领导建议,在全单位开展对终选人的学习活动与开展经验交流会,让优秀事迹生根发芽。
8.同事让我帮忙做事,通常情况下我会尽力相助。至于这件事让我反感,我也要分清为何反感,分不同情况处理,不会一概而论。首先,如果同事让我帮忙的事情属于工作内容,那么我一定会去做。同时要反思自己的反感情绪,可能是受到工作本位主义的限制,不愿意帮助别人;也可能是平时和该同事关系不好,对来自于他的请托存在反感。这些心理都是需要反思的,我一定能够改正。其次,如果同事让我帮忙的事情是个人私事,既不违法违纪,也不违背公序良俗。而我之所以反感,仅仅是出于个人特殊的价值观、兴趣爱好、经历和习惯等因素。那我会尽量克服自己的个人好恶,尊重同事的选择,给同事帮这个忙。最后,如果同事让我帮忙的事情有违公序良俗,或者损害他人利益,甚至违法乱纪,那么我不但不能帮这个忙,还要力劝同事慎重考虑,放弃原来的打算。但如果同事确实有困难需要解决,我会帮他想出其它合理合法的办法,并提供自己能力范围内的帮助,或者建议他向上级求助,以及依靠法律规定解决矛盾等。相信通过以上的情况分析,我能够妥当合理地处理好这个问题。
9.通过自己积极主动所获得的满足感确实比别人给予的要更有成就感,因为我们自己付出过所以体会更加深刻。在大学期间,我们学院需要从我们较高年级的班级里选择几名大学生给其他院系的大一新生做副班主任,协助班主任做好大学新生的过渡工作。当时学院下发通知的时候,我正读大二,虽然学业比较紧张,但我觉得这是一个很好的锻炼机会,因为我是学心理学专业的,对于新生还是比较有帮助的,所以当时我就主动报名了。当时我所带的班级是一个土木专业的班级,班里的学生主要是调剂过来的,当时大家对专业几乎没有什么热情,又加上远离家乡,很多学生晚上都偷偷地哭,班级氛围也不活跃。我在了解了情况之后,与这个班级的班主任聊了好长时间,主要是聊如何调动大家的学习积极性和团结氛围,由于我是心理学专业的又加上班主任确实事情比较多,这个工作就落在了我的身上。在他们入学不到一个月就迎来了中秋节,由于当时不放假,我就和班委商量策划了一个班级趣味运动会,主要是两人三足、车轮滚滚、口含筷子传钥匙等互动性比较强的游戏,在分组时打乱宿舍、男女,一开始他们还比较拘谨,后来越来越活跃,在这个趣味运动会结束的时候大家已经关系比较亲近了。在周末的时候,我会和这个班的学生一起看一些有意义的电影,比如《美丽人生》、《当幸福来敲门》等,看完电影后还组织大家积极讨论,平时我也会告诉他们虽然大学管理比较松散,但是学习很重要,尤其是他们的专业,理论基础很重要,晚上我会和他们一起上晚自习,慢慢地我所带的这个班级氛围越来越好,大家也很团结,无论是校级的还是院级的活动,我都会鼓励他们参与,我告诉他们大学不仅仅是学习知识,还要学习团队意识和各种能力。虽然带了他们仅仅半个学期,但是他们却跟我感情很好,甚至到现在,还有同学与我保持联系。与他们相处的半年,我也学会了怎样应用我的专业,更学会了怎样与人打交道,怎样解决问题。在今后的工作中,我一定会把自己的本职工作做好,在做好工作之余呢,也要积极主动承担重任,主动帮同事做事情,我相信我的收获与成长会更快。
10.首先,摆明观点:男童的溺亡是又一个低头族的悲剧,令人叹息。这是家庭的悲剧,也是时代的悲剧。鲜活的生命没有了,而悲剧是完全可以避免的。其次,分析事件:虽然通过监控题目的母亲了解了事情的过程,但这时已经只有遗憾和悔恨。不仅儿子离开了,而且母亲接下来会受到自己良心的谴责,甚至是家人、社会的责难。但这件事情的发生我们不能认为只是一次意外,只是一个偶然。偶然的背后隐藏着某种必然。我们感到惋惜遗憾,更要警醒反思。再次,反思原因:之所以发生这个悲剧,原因有很多,一有母亲的粗心大意,没有肩负监护孩子的责任,过度依赖手机,沉迷其中,长时间不留意孩子的情况,导致最终酿成大祸。二有游泳馆的安保措施不到位,有游泳人员发生意外时没有安全员及时营救,而且游泳馆提醒标识、急救人员和药物是否到位也不得而知。三有周围市民的冷漠疏忽,游泳池里不是只有这对母子,在场的其他人当时也没有在意孩子的危急情况。四有国民紧急救援意识和技能的缺乏,或者在当场有人发现了异常,却没有确定地判断出孩子的危险,甚至是发现危险而不知如何营救。最后,提出应对此类问题的建议:一是要多宣传,让大家不要过度使用电子产品,要更多地关心身边的人和事。二是要要求娱乐休闲场所,如题中的游泳馆要配备安全员、设置安全提醒、设置急救人员和设备等。三是要从法律法规入手,增强监护人责任,像此类因监护人失职而产生的意外情况,要肩负法律责任。
11.老和尚的弟子们在过不了河的时候,选择掉头而回是一种智慧的体现,但是众多弟子却报以了锤头丧气的态度,无功而返;唯有一位小和尚,在掉头而回的时候,善于发挥主动性,顺便摘取了唯一的苹果。这则故事告诉我们,世上有做不完的路,也有过不了的河,掉头而回不失为一种智慧,但是真正的智慧在于无论何时,都需坚持生活的主动信念,善于发现身边的美好事物与有价值东西,最终实现人生的突围和超越。在现实生活中,无论是人的一生还是国家的发展,拥有积极的主动信念,当是最明智的一种选择。人生该拥有积极的主动信念,正如鲁迅先生所言“绝望之于虚妄,正如失望相同”。俞敏洪老师用他的经历诠释了他的信仰,诠释了他的人生。他连续参加三次高考最终考上北大,他曾失望,但依旧拥有信念,之所以如此执着,如此坚持,就因为他心中有一份高考能够改变命运的希望,也是因为这点希望的星星之火照亮了他的人生之路,成就了他在新东方的辉煌人生。国家的发展当拥有积极的主动信念。现如今,我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期,但同时也面临着诸多矛盾叠加、风险隐患增多的严峻挑战。在这一发展与矛盾叠加时期,我国的战略目标转变为经济保持中高速增长,在提高发展平衡性、包容性、可持续性的基础之上,坚定民生信念,更加关注民生话题,尤其对脱贫的高度重视;中高速的增长,较之“高速”增长,脚步虽放慢,但是质量却过硬了,因为放慢的角度与过硬的发展质量,最终带给国家的将是民生问题的有效解决,将是发展改革的不断推成出新,也终将达成大有作为的重要目标。于我而言,面对未来工作不可预知的变化与工作的繁杂程度,一方面,努力提升自身本领,及时了解工作所需理论的前沿动态,时刻拥有一颗发展的头脑,一双洞察的眼睛,在做好本职工作之时,不断提升自己;另一方面,面对挫折与挑战之时,坚定信念,积极寻求解决方式,多一份韧劲,将挫折一一应对,将挑战一一攻破。
12.随着微信不断深入人们的生活,各式各样的网络投票开始在微信朋友圈盛行。原本“网上投票”可以利用网络的平台,最大限度体现民意,但现实中的网络投票往往并不是基于人们细思明辨的选择,而是被“人情”所裹挟,通过请求朋友帮助投票或者发动身边熟悉的人帮助投票等一番拉票之后,此类网络投票就失去了公平的基础,而演变成为人脉的比拼,其结果大打折扣,值得引起警惕。在当前社会,通过网络投票评选各类先进,能够扩大参与范围,也正是这种参与的广泛性,一定程度上扩大了活动的影响力,在宣传典型等方面起到了积极作用。但是网络投票也存在许多短板,其中最主要的短板在于监管技术能力不足。网络投票面向的成千上万的网民,那么监管就成了一个难题,一旦人们不遵守公正公平的准则,利用“人情”进行“刷票”,其公平的脆弱基础就轻易被打破了。从社会影响方面来说,有些网络投票会侵蚀社会诚信观念,诸如“为孩子投票”这样的投票,有多少是依据真实情况进行的投票?很可能是因为父母人际交往能力强,票数就遥遥领先,而一旦这样的结果被采纳,很难想象,有真才实学但被朋友圈“刷”下来人,今后是不是还会相信努力的价值和相信社会的公正,而“十大杰出青年法官”这样的投票,如果不去看真正的专业水平,而仅依赖网络票选,那么这些“注水票”将最终损害票选的权威性,进而使得整个社会的诚信度下降。而有些“先关注公众号后进行投票”的网络票选,已经变相沦为商家进行宣传和竞争的“噱头”,通过攒人气的方式赢得消费者关注,从而误导消费者,破坏市场公平竞争秩序。类似的网络投票活动还有很多,因为其不够公平和透明,不能真实反映客观情况,其结果只能是大打折扣。不可否认,网络投票的方式如果运用得当,会在很大程度上提高我们的工作效率,汇总群众意见,我们不应纵容此类通过不当手段拉票的行为大行其道,对于民众来说,应该自觉抵制一些有害无益的拉票行为,从自身出发,共同维护好这个社会的公平正义。
13.在社区组织“讲述人和事”的活动,能够使我们的社区按照“践行道德规范、争做文明人”的精神文明建设工作,能够发动群众推荐辖区内孝老爱亲、助人为乐等先进典型。因此,如果由我来组织此次社会讲述身边的好人好事,团结和谐,我一定认真竭力组织,使社会充满积极向上的正能力。我将从以下3个方面开展此次活动。首先,我会确定此次参会人员,主要由我们社区的工作人员及先进代表;地点我会选择在社区会议室,时间选择在正常的工作日,购买活动所需物资,并对财政经费进行预算,上报领导审批,经领导审批后,我会根据领导意图进行修改,进入活动的实施环节。在组织“讲述人和事”的活动中,我要通过群众热线、深入走访社区的方式,寻找周围的好人、好事。同时我也可以通过联系社区负责人的方式,积极地询问社会有没有好人好事。我相信,群众的眼睛是雪亮的,对于社区内的好人好事,促进团结和谐的人与事一定能够进行客观的评选。评选活动结束之后,我会将周围的好人好事通过社区宣传栏的方式公布,讲述好人好事的点点滴滴。更多地体现社会中的正能量。此次活动结束以后,我会将此次活动以文字汇报的形式上报给上级领导。同时,我会吸取此次活动成功的经验及失败的教训,为以后举办类似的社区活动提供经验借鉴。
14.现今微信朋友圈正逐渐成为我们了解朋友近况的重要途径,如果我的朋友在微信朋友圈发布不真实的信息,不仅会给身边的朋友造成误导,长期以往,对于我朋友本身也会有着不良影响,所以我会尽快对其进行劝解,使他重视并改正这个习惯。首先,我会再向朋友了解他发布不真实信息的原因,如果是因为想引起别人的注意,得到别人的关注,那么我会告诉他这种不真实的信息虽然受到关注,但是会导致他逐渐失去朋友们的信任,得不偿失,建议他发布自己的真实近况,或者进行玩笑性质的标注,以改变这种状况。其次,如果他发布的不真实信息是随意的转发朋友圈导致的,我会以玩笑的形式告诉他发信息之前一定自己先进行鉴别,以免误导自身的朋友,同时也可以让他在看到的虚假信息流传时进行更正留言,制止此信息的继续流传。再次,如果朋友发布的不真实是出于某种牟利性质的违法行为,那么我会告知他这种行为对朋友的危害、违法性质、我国对此的重视以及现实中因传播虚假信息收到处罚的例子,让他认识到事情的严重性,及时停止这样的行为。总之,微信朋友圈作为一种新兴的媒介已经逐渐成为我们生活中不可或缺的一部分,虚假信息的传播正在不断污染这个空间。我们应该从自身做起,从身边做起,至少做到自己和身边的朋友不传播,看到的虚假信息让他止步不前,不再传播,这样才能够让自己的朋友圈绿色、健康。
15.网络文化的日新月异总能迸发出新的话语体系,也能引起我们对于现代社会现象的思考,近期网络流行的“丧文化”很大程度上反应了年轻一代“热衷”于颓废和绝望,并着力表现那种麻木不仁、冷漠无情、行尸走肉的生活方式和人生态度的情绪,需要我们正确的去引导这种负面情绪的情绪,让生活心态回归理性。“丧文化”的出现确实有其客观背景。一方面是外来文化的影响。例如一直以来日本都有“宅文化”,日本社会相对富裕加上经济发展长期不景气,不少年轻人“宅”在蜗居里“啃老”,只通过网络等现代信息手段与社会发生关联,他们一方面在无望的人生中长期颓废,另一方面也使得网络上充斥了“丧文化”的魅影,中国也受到了一定程度的影响。另一方面当代年轻人的生活和工作压力也确实存在,在遇到压力的时候难免会有“我差不多是个废人了”“其实并不是很想活”“漫无目的的颓废”“什么都不想干”“颓废到忧伤”等此类的发泄和抱怨,这些散发着绝望特质的话语,配上生动的“葛优瘫”“懒猫瘫”等表情包,他们觉得很能反映一种无力、无奈、无趣、无感时的心境,于是互相调侃,互相宣泄,这是年轻人常见的表达方式,也是缓解压力的一种常用途径。当然我们理解文化产生的背景和年轻人所面临的压力,并不代表我们希望让这种“丧文化”过分充斥在我们青年人的价值理念中,媒体和社会大众都应该对“丧文化”现象得以滋长蔓延的态势保持警惕,应该倡导一种趁年轻胸怀理想、志存高远,自觉加强学习、自觉奉献青春,敢爱敢拼,敢试敢为的蓬勃价值观,我们要关心青年人的生活和心态,做好服务保障工作,真正为青年人排忧解难,做青年朋友的知心人、热心人,用习主席的话说就是:让每个中国年轻人都有人生出彩的机会。
16.互联网改变了我们传统的生活方式,改变了人们原有的沟通和交流的方式,传统的面对面的交流和沟通,变成了用电话、qq、微信等形式进行情感的沟通与交流。这种方式的改变有利有弊,我们应该从多个角度去看。一方面,我们应该看到互联网的发展将人与人的沟通变得更加便捷、更加及时,无论是信息传达还是沟通的速度都有了历史性的突破,互联网确实加快了信息的发展,促使信息得到有效的传达。但是,另一方面,我们也应该看到信息在沟通传达过程中,往往会存在互联网沟通信息传达不够针对性,或者信息受众面过大的情况。从某种角度在,微信这种方式的信息沟通,尤其是发朋友圈,可能在交流某件生活琐事时,具体的内容并非想让所有的好友都看见,从某种程度上看,也是保留了自己的个人隐私权。究其原因。第一,从发送朋友圈的具体内容看:将领导和家人屏蔽,可能是由于转发的消息不想让家人或者领导知道,因为每个人在生活中都有不同的圈子,有的话可以和领导交流,有的话可以和朋友交流,有的可能适合对家人交流,所以针对不同的发送内容,有时候可能会进行相关的限制。第二,微信运营商方面,在设置微信的时候就加入来标签这个功能,主要也是了解了客户的需要,迎合了市场的需求。正是有这个功能在,所以大家才会将不同的圈子进行分类,区分开哪些内容针对哪些人来看。第三,微信使用的主流群体是80、90后,这些群体在沟通和交流的过程中,沟通的方式往往会针对不同的群体采取不同的方式,对待家人和领导的时候往往比较拘谨,可能对待朋友的时候就会比较放松,往往这种状态又不太想让家人或者领导了解,所以也会进行屏蔽。因此,由于上述原因,导致发朋友圈的时候会屏蔽领导或者家人,这些都是自己个人的选择,在互联网飞速发展的当下,如何更好地保护个人私密自由的空间,让我们每个人都有相对独立的自由空间,这是值得我们思考的。首先,应该尊重每个人独立的空间,尊重每个人言论的自由权。其次,相关政府部门更应该完善对个人信息的保护,健全相关法律法规,对于盗取他人私密信息的人员进行强有力的惩处。最后,加大宣传力度,营造良好的社会氛围,当网络世界为个人打造的私密自由的空间被破坏,“屏蔽”只是一种反应方式。即便是拥有一个共同的生活工作圈子的人,也会有各自不同的兴趣爱好,由此产生的屏蔽也不必惊讶。
17.从气氛轻松的晒照、吐槽,到令人生厌的广告、营销,从生活百态,到养生秘籍、名人秘史,再到明星八卦、小道消息……朋友圈已成为人们的日常刚需,渗透到了生活的每一个角落。作为一种即时交流工具,无法否认,朋友圈作用巨大。一方面它搭建起一个情感交流平台,满足了人际交往的需要。深处社会转型期,城市化进程加快,大规模的人口流动成为可能,社会日益向陌生人社会转变,人与人的距离拉大,孤独感增加,迫切需要来自“熟人”的慰藉。点赞、评论、发感想,看看朋友们的回复,朋友圈的此些功能满足了人们的交流需要。另一方面,作为一种开放的社交工具,它也是个人获取信息的重要渠道,有助于缩小“数字鸿沟”。社会热点、心灵鸡汤、养生宝典、旅游攻略……只有想不到,没有做不到。日益开放的朋友圈就如电子版的百科全书,可以满足看官各种阅读需要。然金无足赤,人无完人。正如硬币存在两面,朋友圈也是如此。第一,朋友圈提供的信息容易“碎片化”、“浅表化”、“情绪化”,各种资讯被切割成无数个细小的片断,让完整的表达、逻辑性的思考和客观的判断难以实现,对于人们完整了解信息、全面认知社会不太可靠。朋友圈最常用的功能就是“晒生活”、“狂吐槽”,各种零碎的帖子容易不分场合进行推送,打乱原本正常的工作生活节奏。第二,如“脸谱”(Facebook)和“推特”(Twitter)这些社交软件一样,朋友圈容易让人上瘾,占据生活中与亲人、朋友、恋人等交流沟通的时间,久而久之,会使感情淡化或疏远,不利于日常生活。第三,虽然信息丰富,但朋友圈存在同质化的风险,容易束缚人们的思维方式,造成跟风现象,影响到人们的独立判断。而且作为一个开放的空间,过多的私人信息发布在网络上,再被频频转发,会带来一定的不安全因素。“虚拟社交”绝不能替代现实生活,解决部分人被“圈”在“虚拟朋友圈”无法自拔甚至染上网瘾的状况,需要社会各界形成合力。对家长来说,应及时更新相关网络知识,引导孩子正确使用网络,实现亲子间的顺畅交流,不强行干预孩子的网络社交,做到监护、帮忙而不轻易否定。对于全社会来说,应多为公民搭建一些现实中的活动平台,让公民多参与学校、社区或家庭活动,减少对网络的依赖。对公民来说,一方面应正确认识朋友圈的作用,善加利用,而非沉溺其中,做到不拒绝、不过度;另一方面,积极培养自己多种兴趣爱好,对闲暇时间做到有效利用。对于网络监管部门来说,应切实执行落实《微信朋友圈使用规范》,净化网络环境,传播网络正能量。
18.为了保障人民群众身体健康,提倡良好的社会公德意识,减少吸烟造成的危害,我国政府规定公共场所禁止吸烟。然而我的领导总是在我的办公室吸烟,针对这种情况,我会保持客观心态,分析产生问题的原因。首先,我会分析是否是由于我也是一个喜欢抽烟的人,导致领导戴着有色眼镜看我,认为我也是非常爱抽烟的人,所以总是在我办公室吸烟,针对此种情况,我会高标准、严要求。积极戒烟,通过自己的实际行动感化领导,我相信领导也是深明大义的,也一定会积极戒烟,不会在公共场所吸烟。其次,我会分析是否是由于领导不太了解禁止工作场所吸烟的规定,针对这种情况,我会在办公室打印禁止公共场所吸烟的标语,我相信领导也是非常明智的,也会在公共场所禁止吸烟。最后,如果领导依旧在我的办公室吸烟,那么我会给予领导善意的提醒,一方面告知领导抽烟不利于身体健康,另一方面告知为了良好的公共环境,国家规定公共场所不允许抽烟,我会通过动之以情、晓之以理的方式与领导沟通。我相信,通过我各个方式的努力,一定能够营造良好的办公室环境。
19.“良医者,常治无病之病,故无病”这句话出自于《淮南子·说山训》,是在告诉我们做任何事情都要有忧患意识,只有提高自己的忧患意识,做事防范于未然,遇到问题才能从容应对,不至于乱了自己的阵脚。事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制。名医扁鹊有一次在魏国给人治病,被魏王召到宫中,魏文王问名医扁鹊说:“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?”扁鹊答说:“长兄最好,中兄次之,我最差。”文王再问:“那么为什么你最出名呢?”扁鹊答说:“我长兄治病,是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去,只有我们家的人才知道。我中兄治病,是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病,是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术,所以以为我的医术高明,名气因此响遍全国。文王说:“你说得好极了,能够在病人还没有真正生病的时候就将疾病控制住,这才是真正的名医啊!”在我们今后的工作中,我们不仅要提高自己的办事能力,认真做好自己的本职工作,同时也要有生于忧患死于安乐的防范意识,做任何事情我们既要看到它能带给我们的好处,同时也要看到潜在的问题,发现问题后不断的完善,只有这样才能将隐患消灭在萌芽之中,才不会在之后的工作当中出现差错,才不会影响团队的发展。
20.常州市城管部门通过征集小贩与城管互换角色的做法,能够增进双方对彼此工作的了解,对于缓和双方矛盾有积极的意义。近几年,城管和小商贩的冲突愈演愈烈,流血事件也偶有发生,一边是对暴力执法的声讨,另一边则是对城管执法难的铺陈,双方在事件中都看似无奈,仿佛进入到无法调和的死循环。这样僵持无论对于小贩的发展还是对政府形象都十分不利。所以双方应该找到一种和平解决纠纷的方式方法。而小贩和城管进行角色互换则能让双方理解彼此工作的不易,通过直播宣传就能让更多人看到政府为了解决商贩问题在做的努力,让市民对于城管的误解减少。当然这一政策在执行的过程中应该落实到位,不能搞形式主义,不能弄虚作假,不然不仅不会消除误会和矛盾,还会让商贩更加反感,达不到最初的效果。所以,为了让这一做法落到实处,顺利进行,并且取得一定的效果,首先,代表选取的过程应该公开公平,包括参选人数、评选过程、评选标准都要透明,不能让商贩对此产生不满。其次,在活动开展过程中尽量真实拍摄,不应该提前准备,甚至出现摆拍的情况,如果发现一定严肃处理。第三,拍摄之后的短片要进行广泛的宣传,让更多人通过短片了解双方的工作,才能多一些换位思考。除了角色互换,社会各界应该多方努力,共同建立一个和谐的社会氛围外,政府对于城管的管理应该加强,从提高城管人员队伍素质入手,还要尽快完善城管执法法律法规,明确执法责任。同时通过宣传让民众对城管工作有多方面的了解。
21.城市管理部门收存违规停放的共享单车行为,也是迫于公共治理方面带来的现实压力,但是对于能够缓解民众出行“最后一公里”困境的新出行模式,我们更需要政府有更大作为。城市的交通拥堵和出行难的问题,已经是老百姓在城市生活中广为诟病的话题之一。为缓解民众的出行难问题,共享单车应运而生,这种营运模式是城市慢行系统的一种模式创新,实际上也是“互联网+交通运输”的一种实现方式,刚一推出,便受到了社会民众的广泛青睐。但是随着共享单车逐步融入百姓生活,却出现了很多用户使用后的随意停放、乱停乱放、和机动车争道抢道等现象,这也确实给城市管理带来了新的难题,甚至影响了民众出行安全。因此,一些城市集中处置乱停放的共享单车,也是政府按照其一贯的城市管理规定来行使职责。不过,共享单车行业虽然引发了城市管理痛点,但面对这一新问题,管理策略显然应当适应新局面,以解决问题为出发点,而不应简单粗暴、因噎废食,一概收缴扣押了之。共享单车被城市管理部门扣留,不仅意味着共享单车运营方的投资受损,不得不承担更高的成本和风险,同时也意味着交通资源和社会资本的浪费。有鉴于此,面对共享单车带来的新问题,政府和企业更应有合作求解的新思路。
22.近年来,随着我国癌症发病率激增,一场日益严峻的健康危机正在挑战尚未做好准备的医疗体系。随着癌症患者人数的上涨,涌向大城市求医的外地患者也不断增加。面对这种情境,“癌症旅馆”已在京沪等大都市如雨后春笋般涌现。“癌症旅馆”的出现,虽然位于法律的灰色地带,但不可否认的是它们在很大程度上满足了患者的需求,政府应该对其进行更好的规范引导。“癌症旅馆”并非传统旅馆,而是医院附近住宅区内配有家具的单元房,每间房每晚的收费也较为便宜,不仅患者及其家属有了做饭、休息的便利,其费用的低廉也节省了支出。更为重要的是,“癌症旅馆”使患者距离医院和专家更近,并为患者提供了相互交流的场所。虽然“癌症旅馆”有其存在的意义,但我们也必须看到其经营多不正规、缺少护理服务等问题。“癌症旅馆”的出现需要予以重视。一方面,政府应该加强该行业的标准建立,如房屋的大小、房间设施的配备等,同时注意对旅馆日常的监督管理,使其规范化、制度化;另一方面,政府可以帮助引导形成行业的自律协会或组织,使其进行自我约束和自我规范。当然,我们还要从根本上解决异地就医问题。对于医疗资源不均衡,优质资源过于集中大城市的大医院的情况,国家要合理布局医疗机构、全面提升医护人员的素质并对中小城市的医疗机构进行更多的财政倾斜。最后,对于癌症发病率愈来愈高,国家需要完善医疗保障体系,如医保异地报销制度;社会需要呼吁民众拥有健康的生活方式;政府需要对健康产生威胁的环境、食品等问题加强监管;而我们公民个人,则需要养成良好的生活习惯。
23.本题解析:我国是有着优良传统的文明大国,千百年来一直传承着尊老爱幼的传统美德,特别是当前我国进入老年化社会,老年人人口数量急剧增加,如何尊老成为一个新的话题,出现题干所述的这种情况,我会从以下几个方面来处理。第一,我会沉作冷静,积极的去把摔倒的老人扶起来。在扶的过程中,如果老人是轻微的擦伤,扶起来以后,到就近的药店或医院简单的处理。第二,如果老人出现无法站立的情况,我会让周边的群众和我一起把老人抬到就近的医院。如果周边没有群众,我会把老人背起送往就近的医院,第三,如果老人出现休克的情况,我会第一时间拨打112急救电话,等待急救中心的到来,并及时和老人的家人取得联系。并告知医院的地址。由急救车把老人送往医院救治,不怕,虽然社会上出现了老人摔倒没人敢扶的现象,体现了当前社会上道德滑坡和诚信缺失的一种现象。出现这种现象可能是由于部分个体诚信缺失,价值观扭曲,在受到别人帮助后,没有怀着感恩的心,而是诬陷帮助过他的人,以得到一定的补偿,甚至有人会以假摔这种形式来伤害大众的同情心。对于这种情况,我觉得还是要从我们自身做起,从每个人身边做起,宏扬传统文化,相互帮助,在整个社会形成一种良好的风气,才能营造和谐的社会氛围。媒体引导人们培养高尚的道德素养,激励大家互相帮助。我们还是要怀着感恩的心,积极的看待,前段时间出现一个事件,老人被人撞到后,老人说:你走吧,我有医保。简单的一句话,温暖了所有人的心,这就是好人带给我们的一种欣慰,也是一种希望。
24.如果让我来负责此次调查工作,我会这样来做:第一,确定调查重点。本次调查是为了单位停车场夜间有偿开放提供决策依据,因此我会将停车场夜间对外开放的停车时段、收费标准作为本次调查的重点。第二,确定调查队伍。为了使本次调查数据翔实、结果准确,就需要尽可能多的收集群众意见。因此我会请村(居)委会工作人员、中小学学生志愿者参与到调查队伍中来,缓解人手不足的压力。第三,确定调查对象。为了使调查结果准确、真实,本次调查对象要确定为车主、司机等有车一族群体,他们是今后停车场的使用者,意见尤其重要。第四,确定调查地点。调查地点距离单位停车场不要过远,尽量集中在停车场所在乡镇的范围内。具体地点包括停车场周边的居民楼、企业、划停车位的道路、其他收费停车场等。第五,确定调查方式。本次调查采用网络调查加上问卷调查的方式开展。网络调查可以在本单位官网首页上设置调查投票标题和链接,并和当地地方网站论坛联系,请论坛管理员帮助我们此次调查活动进行宣传推广和收集意见。问卷调查除了在居民楼车库、其他收费停车场调查以外,还可以在单位附近企业、学校进行问卷调查,这样可以广泛收集企业白领、学生家长的意见和建议。相信做好以上五点,本次调查活动一定能圆满完成,为今后制定政策提供正确依据。
25.“分享冰箱”这一从西班牙一座小城市火起来的做法,随后在世界多个地方悄然落地。它以社区为依托,以社区周边的酒店和超市为载体,以“分享”的形式把将被浪费的食物免费援助给社区中的贫困家庭,同时通过在社区进行“惜食分享”理念的倡导,减少食物和物资的浪费。在一定意义上说,“分享冰箱”的设立,既给爱心企业和群体提供了奉献爱心的平台,也给困难群众提供了一种寻求帮助的途径,是一种非常有益的爱心尝试,值得推广。“分享冰箱”作为一个新兴的概念,它的出现具有很多积极的意义:首先:“分享冰箱”的出现有利于弘扬中华民的传统美德。众所周知,“乐善好施”、“助人为乐”是中华民族的传统美德。古人言,“君子贵人贱己,先人而后己”,今有言“送人玫瑰,手有余香”。这些都蕴含了对“助人为乐”的赞美和推崇。可喜的是,现在越来越多的组织和个人愿意去帮助他人,愿意去奉献爱心和传递温暖。而“分享冰箱”所倡导的理念也与此不谋而合。其次:“分享冰箱”为公益慈善事业的发展注入了新鲜的血液,有利于丰富慈善公益事业的形式和内容。“分享冰箱”作为公益项目在上海、扬州以及厦门等沿海经济发达城市进行试点推广,本就是公益慈善事业的一种创新之举。只不过,这种公益活动与以往的活动相比,活动的组织形式、参与人员、以及具体的操作流程都有自己的独特之处。这种新兴的捐赠有保质期限的食物活动让人耳目一新,是公益慈善事业发展与时俱进的表现。最后:“分享冰箱”的出现有利于减少食物的浪费,实现资源的合理配置。它以社区为依托,以社区周边的酒店和超市为载体,以“分享”的形式把将被浪费的食物免费援助给社区中的贫困家庭,同时通过在社区进行“惜食分享”理念的倡导,减少食物和物资的浪费,让节约的理念贯穿于人们的日常生活之中,这也与正在倡导的“两型社会”理念一脉相承。不可否认的是作为一个新兴的概念,“分享冰箱”背后存在的问题也不少:如十分钟内被抢空,“分享冰箱”供不应求的问题、长效运作仍面临食物源头安全考验问题、管理人员不足或缺位导致的管理运作问题等,这些问题如果得不到有效的解决,那么“分享冰箱”将会重蹈“爱心墙”的覆辙,让爱心陷入尴尬的境地。要想让“分享冰箱”得以维系,食品安全得以保障保障,让“分享”理念落到实处,学要从以下举措入手。首先:“分享冰箱”要确保足够多的稳定的食物来源,通过“节约”、“分享”理念的倡导,鼓励社区周边的商家、酒店以及社区内的居民积极提供多余的有质量保证的食物。此外,受惠者也需要进一步提高文明素质,让“分享冰箱”分享功能最大化。其次,“分享冰箱”中食品安全需要严格保证,针对群众对食物安全的顾虑,应在食品分拣、保质期管理等方面进一步的改进和完善,建立起精细化的运作机制,消除人们的后顾之忧。最后:招募志愿者,壮大管理力量。相关部门可考虑面向社会招募志愿者,在食物分类、管理等方面增加更多人手,并加强对“分享冰箱”理念的宣传。同时给于此类的公益慈善活动相应的资金和政策扶持,让“分享冰箱”真正的造福于民。
26.1.做好解释。报税系统出现故障,而且不知何时恢复,影响了群众报税,浪费了大家时间,难免让群众心烦意躁。作为导税人员,有责任将实际情况向群众说明和致歉,争取群众理解。2.人员分流。为避免人员聚集,也为了避免耽误大家更多的时间,要引导大厅群众进行分流。一是劝说不是太紧急的群众尽量回单位,待系统修复后利用远程进行办税,方便快捷。二是在大厅电视机、显示屏、通知栏等显著位置,播放或张贴紧急通知,方便疏散人流。三是经请求领导,通过官网和微博发布消息,避免更多的群众跑冤枉路。3.做好服务。一是对有需要的群众,可以提供电话通知服务,留下对方电话,待系统修复后第一时间打电话通知;二是对留在大厅继续等待的群众,要保持和系统维护人员的信息沟通,及时把系统修复进度等信息告知群众,减少群众的烦躁情绪。
27.金钱观是对金钱的根本看法和态度,是和人生观紧密相连的。金钱观分成两个部份,一个是使用的时机与方法,一个是对金钱处理的看法态度。对于金钱,古人说:爱子女则为之长远计。授之于鱼不如授之于渔。显然在古人眼中对于金钱有个正确的价值观。近年来,人们的生活水平日益提高,很多家长带着孩子参观400万别墅这一现象逐渐涌现,这些家长们希望教育孩子树立金钱意识。然而我对这种方式持否定的态度。究其原因,无非是以下几个:一是家庭成员特别是父母往往是对孩子实施金钱观教育历时最久、开始最早、影响最大的施教者,由于父母望子成龙望女成凤的心态导致了大多数家庭都可以充分满足孩子的各种物质需求;二是在市场经济大潮的冲击下,经济生活水平不断提高,很多孩子早早就开始有了所谓的“金钱意识”,同伴之间的金钱攀比比比皆是;三是社会导向、媒体传播上趋向“金钱至上”,大潮之中泥沙俱下,在“钱意识”增长的同时也出现了种种不良苗头。我们不能任由这种错误的行为继续蔓延,而应该从多个方面展开措施。首先父母应该培养孩子树立正确的“金钱观”,让孩子了解钱能做什么,仅仅是金钱观教育的一部分,还有更重要的部分,就是孩子应该了解金钱的局限性。在这样的过程中,孩子逐步认识到,金钱不是评判他人的唯一标准。除了金钱,还有品行、情趣、性格、特长等等很多标准;其次学校及教师应倾其所能,培养学生正确的道德标准和道德判断力,特别是正确的“金钱观”,帮助他们追寻正确的人生观、世界观和价值观。有了正确的道德标准和道德判断力,才能正确认识和判断周围的环境,正确的对待“金钱”,也才能做出正确的决定并付诸行为,老师也应该让孩子知道,钱不是天上掉下来的
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