【唐代边塞诗中汉代情结研究7100字（论文）】

引言边塞诗作为一种题材比较特殊的诗歌，在唐诗中占有非常重要的地位。从文学体裁角度对其进行的实际研究始于20世纪20年代。因为边塞诗与唐代的边境战争密切相关，最初研究人员认为这属于战争文学，如1927年胡云翼出版的《唐代的战争文学》。1933年苏雪林出版《唐诗概论》，其第八章题为“战争和边境的作品”。然而，由于最初的研究，创始力量是不可磨灭的。新中国成立至20世纪70年代末，边塞诗研究取得了新的进展，其中阶级和性质成为边疆诗歌研究的特色。但在这个时期，对边塞诗的研究偏离了实事求是的原则。20世纪80年代，对边塞诗的研究进入了一个新的历史发展阶段。唐人在写诗时，多以汉人的笔调来婉转或直接地表达自己的感情，逐渐成为唐诗的一种风格。通过“以汉代唐”，唐代诗人表达了初唐的繁荣，盛唐的尚武精神，中唐对中兴的呼唤，以及对晚唐的哀叹。“汉代情结”不断适应时代的变迁，成为时代的缩影。从中国诗歌史上看，唐代以前的诗人并没有特别关注汉代以及与汉代有关的人和事，但进入唐代以后，诗人却有着各种奇特的情感纠葛。他们总是力求在诗歌中直接描写汉事，或以汉代唐，或用以汉嘲讽唐，抒发自己的喜怒哀乐，形成了唐代诗人贯穿整个唐代的“汉代情结”。“汉朝情结”是唐代诗人对汉代人物、汉代事件认同的一种心理现象，可以直接解释为诗歌中的情感。一方面，它代表着借古讽今，通过超越时空的联想，巧妙地将间接的时间、空间和非现实注入诗歌，表达一定的思想和情感。汉代情结反映了诗人从历史文化中汲取精神力量的愿望，使诗人的行为更符合一种被历史证实的价值判断。所谓“汉唐边塞诗”，是指有一定历史渊源的历史地区，发端于南朝，发端于初唐，兴盛于开元、天宝;边民诗反映地域范围，反映边民战争、边民生活、边民山水；第三，必须有一定的内容，如参军、卫国戍边、普及人民；或唱历史来表达意义，或记住世界上的事件；从军事、政治、经济、文化到朋友和友谊，男女之间的爱情，生与分离的痛苦，死的悲伤；只要是与生活相关的边境诗，就可以归为边境诗。可以说，边塞诗贯穿了唐代发展的起点和终点，是一个时代的缩影，见证了唐代的历史进程。汉唐相似特征是持续不断的战争，汉代扩张领土和完善国家统一形成的基本条件。汉代和唐代为了扩大领土，统治阶级继续发动侵略战争反对边境少数民族。这一方面证实了汉朝的坚不可摧，同时也暴露了汉朝强大的军事力量。汉朝末年只关心疆域的扩张，而忽略了人民的生死。这两点为唐代诗人赞美和批判当代政治开辟了一条重要的渠道。唐代边塞诗中汉代情结出现的原因2.1社会原因从统治阶级的宗汉心理来看，唐初的统治者为了治理国家，特别注重历代的历史，尤其是汉代的历史。汉朝是中国历史上最繁荣的朝代，所以统治阶级希望历史学家能帮助他从汉朝的历史中总结出一些复兴国家的方法。不只是推化，而是李世民自己上演了“以汉代唐”的故事，一时间，也名声大噪。唐太宗即位后，他曾回到出生地武功，招待大臣和村民，用“共乐还乡宴，欢比大风诗”与“列筵欢故老，高宴聚新丰”表达了汉代汉高祖与光武帝开国皇帝的骄傲。唐太宗这一宗汉的行为自然吸引了大批追随者，越来越多的人利用汉事记述唐朝。汉代情结的发展为诗人奠定了基石。从社会环境上看，北疆战患虽然在初唐时较为稳定，但形势依然严峻，并成为一个重要的国家大事。这场持续的战争是边疆诗歌蓬勃发展的深层基础。在强大敌人的侵略下，有识之士都具有报效国家的雄心壮志，以及争取进步的豪迈情怀，勇敢坚强的精神。因此,唐代诗人在诗歌的边界用汉朝，这可以与唐代相比，作为一个完美的参考和表达的社会现象。2.2文化背景从西汉的贾谊、司马迁、司马相如、枚乘，到东汉的张衡、马融、班固，无论是辞赋家，还是散文家以及大儒，都是唐诗人笔下的深刻意象，让人怀念着，诵咏着。而其中最让人注目的便是边塞诗中的英雄人物，汉将李广，霍去病，卫青……这些都是唐人边塞诗中屡屡提起的人物，跨越时代的界线，他们的英勇爱国，正是唐诗人渴望从历史文化中寻求的精神力量。于边塞诗中，唐诗人更是将这一英雄主义表现得酣畅淋漓。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”(王昌龄《出塞》)短短一十四字，却将诗人无奈的心境细致地表现出来。同时汉唐同为大一统强悍王朝，其在社会文化形态方面的强大，如国力强盛、文化繁荣、文化政策、文人强烈的建功立业愿望等方面极为相似。这些相似的文化背景，使其自然而然出现了汉朝情结。2.3精神导向一是对历史的反思。作为一段过往的历史，有很多值得后人学习的地方，尤其是在唐汉发展过程中有很多相似之处的基础上。唐朝的发展并不总是一帆风顺的，安史之乱和边疆的危险接踵而至，诗人心中燃起了炽烈的爱国之情。汉朝是唐朝承认的大国，在政治、经济、军事上与唐朝相当。在边疆的动荡中，唐代诗人受到了汉朝事件的启发。这一情况反映了“汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关”。二是诗人自身的委婉表达。诗歌强调“含蓄”一词，尤其是在有着五千年历史的中国，“含蓄”、“内敛”早已内化为中国人的一个本质特征。在中国历史上，唐朝虽然是一个繁荣昌盛的国家，但它不得不随着历史的发展而倒退。诗人通过用汉人和汉事来表达自己的理想，以及对人生的向往。唐代边塞诗中汉代情结所反映的文化内涵3.1体现边塞诗人的英雄情怀唐代边塞诗人对汉代的解释不能说明其本质，主要是发扬其背后的文化精神。同时边塞诗背后的情怀，是一种长期积淀，代表了具有蓬勃的朝气和青春的旋律。过去我们讲盛唐气象，一般认为是一种时代文化心理。其实，汉代情结因为盛唐气象，具有鲜明的时代特征，同时也有历史传承和文化传承的重要性。在时代潮流的推动下，对汉代的怀念与歌咏，也是表达了边塞诗人内心的英雄情怀。袁朗《赋饮马长城窟》：“属国拥节归，单于款关入。日落寒风起，惊蓬被原隰。零落叶已寒，河流清且急”。诗中通过营造了壮丽萧瑟的场景，来凸显当日汉朝的辉煌，以及体现诗人的英雄情怀，还有渴望建功立业的强烈心情。汉代英雄的伟业上激发了他们的豪情，开阔了他们的历史胸怀，提升了他们的人生境界。当然，他们也会考虑自己的功名利禄，不得意便抒发自己内心的苦闷与不满。但是他们首先考虑的是自己的国家民族，以及对于所处环境不公遭遇的呐喊，具有强烈的现实感。同时这背后是深厚的历史根基，以及浓烈的文化情怀。3.2渴望建功立业，有所作为初唐之际，正是国力发展的重要阶段，这一时期，开阔疆土是国之大事，也正是显示军事力量强大的关键之期。窦威《出塞曲》：“匈奴屡不平，汉将欲纵横”，该诗歌则是直抒胸臆，表达了汉朝将士的凌云壮志，以及豪迈情怀。虞世南《从军行》：“涂山烽候惊，弭节度龙城”“烽火发金微，连营出威武”，或写李广，或写卫青，或写霍去病，或写班超，皆是写汉之大将，用他们破敌之英勇来写唐军之勇敢无畏，同时，也从侧面表现了唐朝国力的日益强盛，所以才会在多年征战中屡获胜利。在这一时期许多抒写边塞诗歌的诗人或亲上过战场，经历过战争的残酷，或是亲眼目睹了唐大军对匈奴的胜利，因而才能通过汉将或汉军来抒发自己的情思，他们在边塞诗中多以“投笔”、“请缨”、“勒石燕然”等典故表达自身渴望从军，为国效力的热情。3.3价值观的改变，重视尚武气象唐朝前期府兵制的盛行，武举制的开创，进一步孕育了唐帝国全民尚武的国风，玄宗时期募兵制的实行，边地幕府潘镇的大量设置，以及唐王朝积极的拓边政策和对外战争无不助长了尚武风气的流行。纵然至唐中后期，文人士子们更热衷于科举仕进，但藩镇割据与军阀混战的局面，仍使得社会上弥漫着浓厚的尚武风气，终唐一代，尚武任侠之风盛行。唐朝的发展，经历“开元盛世”、“贞观之治”已经发展到了一个全盛的时代。这一时期，是唐朝历史上真正辉煌的时刻，边塞诗的发展至此也有了一个转变。盛唐边塞诗人的诗歌创作的取材更加宏伟，吟咏更甚恢弘，气势更加凌厉，诗中每每充盈着一种让人血脉喷张的“尚武”精神。如李昂《从军行》：“匈奴未灭不言家”，王维《燕支行》：“汉家天将才且雄”，王昌龄《从军行七首》：“不破楼兰终不还”，李白《出自蓟北门行》：“挥刀斩楼兰”、“单于一平荡”等等。这些诗选用了“灭”、“雄”、“破”、“斩”、“荡”这些气势宏大的字，读来给人一种睥睨天下，气概非常的感觉。但这也正是盛唐之时的真实写照，因为国运昌隆，因为国家祥和，所以这一时期的边塞是在稳定的斗争中安然度过的。这也使得边塞诗在这一时期的发展呈现出更加蓬勃有力、更加积极乐观的态度。当然，不难看出，这一时期的边塞诗更多地展现出一种汉朝的尚武精神，唐朝的发展，让这种“尚武”表现得更加淋漓尽致，这也使得“汉朝情结”在边塞诗中有了一个更加完美的体现3.4借古讽今，体现忧患意识安史之乱乱了唐的气数，毁了唐的繁荣，更扰了唐人的心。战乱之中，一切所谓的盛事早已被破落山河的凄寥代替，往日的美好已经成为记忆中的一座丰碑，不复存在。家将不家，国将不国，诗人的心境自是有了一百八十度的转弯。但是这一时期诗人并没有萎靡不振，更没有一蹶不起，而是通过“以汉写唐”的表现手法，表达了期望唐朝早日摆脱困局，早日恢复鼎盛的心愿。杜甫的《入衡州》《喜达行在所三首》《洗兵马》皆是以东汉武帝作为中兴的楷模。诗人通过在诗中表达自己的豪情壮志，以及想要建功立业的强烈心情。但在边塞诗中，则更多的是表现一种忧郁，而少了一份豪气。同是以东汉将军窦宪在燕然山打败匈奴为背景，盛唐诗人王昌龄在《少年行》中道“气高轻赴难，谁顾燕山铭”，表现了一种为国而死，不慕名声的崇高情怀和傲然的豪气。通过“气高”、“谁顾”等字眼，充分表达了诗人的凌云壮志，以及大无畏精神。诗人想要借东汉将军窦宪的赫赫战功，来抒发自己内心渴望建功立业的心情，同时也是对当今内忧外患形势的担忧。但在中唐诗人李益《统汉烽下》则是别样感触，“只今已勒燕然石，此地无人空月明”，表现了此地物是人非的凄凉之景，徒增一份忧然之感。诗人则是通过苍凉之景凸显汉唐的对比，从而达到借古讽今的作用，来抒发自己的爱国之情。唐代边塞诗中汉代情结的意义价值4.1文化精神的认同与传承4.1.1对汉朝精神的认同唐代诗歌蓬勃发展，诗歌主题越来越广泛，离开了宫廷题材。有些诗人用诗歌来描述日常生活和人际关系，或描述场景和表达情感，或反思生活，或描述自己的喜怒哀乐。因为文学不是政治的附庸，可以为自己所用。但文学不能忘记社会，不能忘记民族，不能忘记国家。边塞诗的出现和兴盛，恰恰是诗人从身边琐事和个人小圈子里跳出来的结果，从奉和的典雅、忧伤的离别、隐居的闲适、写景的惬意中走出来，关注社会现实，关注民族命运和国家前途，这是诗人积极人生的一种反映。汉代的英雄人物活在唐代的现实生活中，每一个人物都是那样栩栩如生，光彩照人。励志从军，战斗抒怀，唐代诗人都可以用汉代人物做榜样。应当承认，汉代英雄人物事迹经过唐代边塞诗人的重新塑造，已经成为一种文化精神流传后代。投笔从戎，先国后家，马革裹尸，身处异域威武不屈等，已经超越时代，成为了中华民族文化精神的重要组成部分。从这个意义仁来说，唐代边塞诗人的汉代情结所反映的文化精神，不仅仅是指向历史的，同时也是开启未来的。它不会因时光流逝而消磨黯淡，它永远是历久弥新的。4.1.2对汉朝文化的传承唐代边塞诗人的个性心理特征使其最容易接受时代精华，也最能体现时代精神，这主要表现在他们的个性精神方面。个性精神是指唐代边塞诗人在时代精神熏陶下呈现出来的独特气质和风貌。他们既有远大的人生理想，又有在实现个人理想过程中的高度自信和坚忍执著。他们依据明确的人生目标设计自我，又带有强烈的参与意识去实践自我。他们在充分展示其个性的同时，并没有忘记自己是社会的一分子，而是担负着时代责任和历史使命，以舍我其谁的态度去走向社会和人生。即使人生目标暂时无法实现，他们表现出来的人生态度仍然十分积极而无丝毫颓废气馁。从这个意义上来说，唐代边塞诗人的个性精神，既是时代精神的产物，又是和时代精神相统一的。唐代边塞诗人具有强烈而深沉的历史意识，这不仅是时代精神的集中反映，也是诗人时代责任感的鲜明体现。本章论述的汉代情结和英雄意识皆是在历史意识的基础上产生的。一般说来，人们对于历史所持的态度，包括情感和认识，既取决于人们对现实的态度，同时也取决于历史与现实的关联程度。因此，历史意识首先是一种时代意识。唐代边塞诗人与以往诗人的最大不同之处，是他们弃文从武，观念和生活方式都发生了根本性的变化。他们关注现实，渴望建立功业，他们胸怀博大，责任感强，具有忧患意识、批判意识和拯救情怀。4.2自我价值的追求与向往4.2.1抒发个人的英雄气魄唐代诗人在时代的感召下，呈现出昂扬奋发的精神风貌和恢宏的气魄，他们朝气蓬勃，青春焕发，对生浩充满希望，对理想百般执着。大唐帝国的繁荣富强褚给他们无限活力，他们渴望建功立业，济世经邦，拜相封侯。汉代情结孕育了英雄意识，英雄意识是汉代情结的升华。所谓英雄意识，应该包括两个方面，一方面是指他们对于古今英雄的敬仰和崇拜，另一方面是指渴望自己建立伟业，留下千古不朽的英名。人们的价值追求、行为规范和精神风貌最能体现时代精神。事实上，唐代具有英雄意识和呼唤汉代英雄的不仅仅是诗人，整个社会的人都有着深深的英雄情结，并对汉代英雄情有独钟。而整个时代崇尚英雄的风气，又是唐代边塞诗人产生英雄意识的基础。唐代边塞诗人的英雄意识正是在这种时代文化氛围中形成的，·它不仅具有鲜明的时代特色，也体现了对历史文化的承继，当这种意识转化为情感、信念、理想和追求时，就会对诗人的行为方式产生深刻影响。唐诗中频繁出现“英雄”、“英杰”、“英豪”、“英灵”等，说明了潜藏在诗人内心的英雄意识非常浓厚。他们赞美英雄，又以英雄壮举激励自己。唐人编诗集，也看重诗人的英雄之气，如殷蟠编盛唐人诗集，取名《河岳英灵集》，乃因“王维、昌龄、储光羲等二十四人，皆河岳英灵也。”高仲武编中唐人诗集，取名《中兴间气集》，间气，旧指英雄伟人，上应星象，桌天地特殊之气，间世而出，可知其编者是将诗人视为英雄的。唐代蓬勃向上的时代氛围，为人们开辟了实现英雄梦想的宽广道路。人们以无所事事、庸庸禄禄为耻，以雄心勃勃、鹏图高远为荣，而弃文尚武正是实现理想的首选方式，于是，大批诗人选择了出塞。4.2.2对民生的关心，凸显人文关怀安史之乱给唐朝带来了致命性的打击，八年平叛，征兵拉夫，赋役繁重，人民苦不堪言，杜甫的《三史分《三别》等便反映了战乱给人民带来的不幸石安史之乱平定以后，社会矛盾仍然复杂而尖锐，藩镇割剧，宦官擅权。在边防上，不仅边境线节节内缩，而且在边塞战争中常常处于被动局面，边民涂炭，士卒战死，征夫逃亡，造成大量田园荒芜和无数家庭不幸。贞元元和年间，张籍、元填、王建、白居易等人在疆域变化和内忧外患引起的民族心理变化的大背景下，生出一种朴素的民本思想。和盛唐时期的诗歌相比，中唐以后边塞诗融人了时代沉思，少了一些建功立业的浪漫情怀，多了一些对现实社会的冷静思索。诗人将社会问题和人民的命运同边塞问题结合起来考虑，增强了边塞诗歌的时代感和历史深度。结论汉代的英雄人物活在唐代的现实生活中，每一个人物都是那样栩栩如生，光彩照人。励志从军，战斗抒怀，唐代诗人都可以用汉代人物做榜样。应当承认，汉代英雄人物事迹经过唐代边塞诗人的重新塑造，已经成为一种文化精神流传后代。投笔从戎，先国后家，马革裹尸，身处异域威武不屈等，已经超越时代，成为了中华民族文化精神的重要组成部分。从这个意义仁来说，唐代边塞诗人的汉代情结所反映的文化精神，不仅仅是指向历史的，同时也是开启未来的。它不会因时光流逝而消磨黯淡，它永远是历久弥新的。唐诗中的“汉朝情结”除了边塞诗多彩外，还有咏史诗、讽喻诗、感怀诗和应制诗也颇有意味，但最为耀眼的却要数边塞诗。追忆历史往往是受到现实的