第四单元 综合检测卷 （含答案）统编版高中语文选择性必修下册

第四单元综合检测卷（含答案）统编版高中语文选择性必修下册第四单元综合检测卷

(时间：150分钟满分：150分)

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)

(2022·新高考全国卷Ⅰ)阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国"，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国"“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国"“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国"。

强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。

(摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》)

材料二：

不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收，食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。

人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比，唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会发生这种食洋不化的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内容的发展，已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的。

我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新？没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化。所以，中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、诗论，想现代问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题。据我的学习经验，历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述，而我们却只习惯于引用西方理论，无暇回顾一下自身传统中这些理论，师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。

中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化，解剖刀往往伤及神经，概念也有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却并非唯一的方法。而中国古典诗论的风格与中国古典哲学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。

(摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》)

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()

A．中华民族具有深厚的文化传统，形成了富有特色的思想体系，这是推动中华文明“创造性转化、创新性发展"的重要前提。

B．中国特色哲学社会科学的构建，可以向世界传播中国优秀学术理论，为解决世界性问题提供中国经验。

C．当代新诗之所以出现“食洋不化”的病症，一是因为丢失了本民族的诗歌传统，二是因为东西方文化差异巨大。

D．中国古典诗论虽不以体系和逻辑见长，但蕴含诗性品格和人文情致，比西方文论更有生命力。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)()

A．材料一与材料二都谈到了传统和创新的关系，不过二者论述的重心并不相同。

B．借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性，对此中国诗人要有清醒认识。

C．中国古典诗歌的语言、内在结构和外在形态，依然可为当代诗歌创作提供营养。

D．古人论诗用“意在笔先"“空灵”“飘逸"等语，未落实处却包含鲜活的审美智慧。

3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)()

A．韩愈《答刘正夫书》：“或问为文宜何师？必谨对曰：宜师古圣贤人。”

B．晚清洋务派人物冯桂芬提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。"

C．鲁迅《文化偏至论》：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉。”

D．季羡林认为：“东西方文化的相互关系是‘三十年河西，三十年河东’。"

4．“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。(4分)

答：____________

5．如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展"？请结合材料谈谈你的看法。(4分)

答：____________

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)

阅读下面的文字，完成6～9题。

文本一：

捉不住的鼬鼠

——时间片论

周涛

我一出世就沉没在时间里了，时间如水我如鱼。

那是烟、雾、空气的包围，浑然不觉，如影相随。我几乎不能明确，是我拥有了它还是我正被它裹挟。

它是那样直接、迫近、强大地面临着所有生命，但是为什么却最容易被忽略？

风无形，可是柳枝拂动、树儿弯腰，我们可以看到它的力量；空气无状，可是在阳光透射下，可以看到尘埃浮动、地气上升，目击它模糊的形态。

但是时间呢？

谁感受过它的力量、目击过它的形状？

有位诗人曾经妄图正视它，结果那位诗人哭了。他突然发现了一种强大力量的隔离，感到面对一圈无形的墙壁无法穿越的痛苦。

还有一位诗人，曾经试图接近它，结果它反而给推得更远了。他在江边痴想，人是什么时候开始见到月亮的？月亮是什么时候开始见到人的？这个问题是世界柔软的腹部，谁的拳头打向这里，谁就会因扑空而迷惘。

时间是空的。

它大到无边无际、无始无终，如宇宙天空，如一切生灵唯一裁判，如神；它小到无影无踪、无孔不入，它甚至规矩渺小到了可以被任何一位钟表匠囚禁于方寸之间，如奴隶。

处处有它而无它，处处无它而有它。

谁能画出它的肖像呢？

在我们的想象力的铁路修不到的年代里，一个东方农耕民族，因为自己的生活方式认识了它，给它起了一个名字，叫“季”。“季"是以四种容颜出现的，循环往复，互相衔接，从未有过一次失误。

当然还是东方，一些狩猎民族，生活在白山黑水之间。因而他们看到的也主要是黑白两色，白天是白的，黑夜是黑的，他们把它叫“日子”。

另外是游牧者，他们很容易把它叫做“纪元"，漫长的动辄千里的迁徙和转移，使他们随着或逆着它移动，也使他们看到了它更真实的茫茫无声的面容。

漏，晷，钟，表……

这些都是人类妄图捕捉住它而设的夹子和陷阱。人们以为捉住了它，紧密地把它关在里面，非常珍惜，仿佛里面关了一只规矩而又准确的小鼬鼠。

在这种儿童游戏面前，它是宽容的。它不愿意拆穿这种幼稚的错觉。

人们经常爱问的一句话就是：“你有没有时间？”

我们怎么能够有或者没有时间呢？因为我们的一切都是它赐予的，都为它拥有，就像我们不能说自己有没有天空一样。

它给了我们那么多时日，让我们饮食、劳动、思考，让我们创造，它多么伟大仁慈！我们每每看到太阳饱满金红地升起，就把太阳想象为它的脸，心里流露出一个生命对它的崇拜和感激。

然而也许人们总的来说是让它失望的，人们不珍惜生命，人们不仅挥霍而且极其藐视时间，把它给予的一生随便地混过去……

时间啊，我们最对不起的就是您了。

在您的忍耐和仁慈之下，我们究竟做了些什么？我们无所事事，没有目标；因为空虚，我们勾心斗角；因为无聊，我们把对同类的践踏当作平生乐事。

我们不珍惜生命，但我们却贪生怕死。

这些，当然您都看见了。

极度的灵活，超自然的伸缩性，不可思议的变幻速度。是的，鼬鼠一般，短肢、细长柔韧的身子，光滑的皮毛滴水不沾，豹头，双眼凝注而有神采。

无处不可穿越，无处不可逃遁。

闪电的一击，比一切猛兽凶猛。

它象征着“短暂"的残酷力量，而这正是时间的另一属性。在这寒冷的、毫无商量余地的时光匕首面前，谁也没有能力躲闪。这位快捷的剑客，它的暗杀从来没有落空过。

时间从来就没有公正过。

对“找时间”的人，它躲闪着；对“赶时间"的人，它飞跑着；对美妙幸福的事，它吝啬着；对心酸痛苦屈辱的事，它挥霍放纵着。

它就这样荒诞无稽，常常捉弄人。

其实，它根本就没有理睬过我们，就像鱼在水中争吵并不与水有关，也像鸟在天上厮斗并不于天有碍。它在一切之上，坐地日行八万里，巡天遥看一千河。

同时它又有细致灵巧的手指，猫的无声脚步……悄然移行。

我是多么渴望看到那些已经消失了的事物再现！

这一切都是可能的吗？

在时间的尽头，在幽暗的内脏，在呈现着虚无假象的背面，在意识的深不可测的井底，那种神秘的、那玄妙的、那不可洞察的创造万物之手——是什么？

文本二：

周涛散文的特点，可一言以蔽之曰：把散文当诗写。换句话说，其语言如诗一般节奏鲜明、简洁精练，具有音乐的美感；其情感无论含蓄还是直率，都较之于一般散文更强烈而直接。这种长时间以来归属于诗歌的艺术特征被周涛巧妙地调用于散文创作中，构成了他的写作风格。在一次访谈中，周涛说：“我不擅长纤细的描写，更不擅长叙事，我对一部重大作品的构架才能也很差，我缺乏小说才干。我的思想方法较为接近于诗……我的‘这一套’是经过写诗的多年练习逐步形成的，我十分感谢诗对我的养育。”这明显是周涛对散文写作的一番诚实的自审与判别。

他的散文的气质，首先在于他那博大雄浑的气度。他的一些散文，让人读罢颇为感动，沉湎于所营造的情境之中。回想一下，却记不住什么事情，那大抵是文章的气韵在起作用。而他的另一些散文，却重在对事物、对生命的深入理解和发现，这该是更高层次的诗质对散文的介入。

(摘编自邵寅虎《周涛散文有哪些特点》)

6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()

A．本文结构乍看松散，实则层次分明，它围绕“时间是什么"“我们怎么对待时间”“时间怎么对待我们"展开，井然有序。

B．作者以“柳枝拂动、树儿弯腰”写风之可见，以“尘埃浮动、地气上升"写空气之可睹，在与时间的对比中反衬出时间的无影无形。

C．“时间啊，我们最对不起的就是您了”，用“您"来称代时间，就把时间当成了人看待，强化了因浪费时间而产生的愧疚之情。

D．文中“时间从来就没有公正过”一句，强调的是时间对于任何人来说都是不公平的，人们无论用怎样的方式对待时间都无济于事。

7．下列与文本有关的说法，正确的一项是(3分)()

A．作者化用了唐代诗人张若虚《春江花月夜》中“江畔何人初见月？江月何年初照人？"的诗句，表达对时间的追问与思考。

B．文章把“漏、晷、钟、表”等古今计时工具比作捕兽的夹子和陷阱，形象地表现了人类捕捉时间的方法之巧、效能之高。

C．“坐地日行八万里，巡天遥看一千河"出自毛泽东的诗《七律·送瘟神》，作者引用这两句诗表现了时间推移之悄然无声。

D．周涛构思、写作散文，就是把诗歌的艺术特征赋予散文。力争把散文写成诗歌，所以他的散文虽然不是诗，却颇有诗的特性。

8．文本一以“捉不住的鼬鼠”为主标题，以“时间片论"为副标题，两者相得益彰。请对此作简要分析。(6分)

答：____________

9．请依据文本二，简要分析《捉不住的鼬鼠》的诗性特色。(6分)

答：____________

二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)

阅读下面的文言文，完成10～14题。

(沈)括字存中，以父任为沭阳主簿。县依沫水，乃职方氏①所书“浸曰沂、沫”者，故迹漫为污泽，括新其二坊，疏水为百渠九堰，以播节原委，得上田七千顷。

擢进士第，编校昭文书籍，为馆阁校勘，删定三司条例。故事，三岁郊丘之制，有司按籍而行，藏其副，吏沿以干利。括考礼沿革，为书曰《南郊式》。即诏令点检事务，执新式从事，所省万计，神宗称善。

迁太子中允、检正中书刑房、提举司天监，日官②皆市井庸贩，法象图器，大抵漫不知。括始置浑仪、景表、五壶浮漏，招卫朴造新历，募天下上太史占书，杂用士人，分方技科为五，后皆施用。加史馆检讨。

辽萧禧来理河东黄嵬地，留馆不肯辞，曰：“必得请而后反。"帝遣括往聘。括诣枢密院阅故牍得顷岁所议疆地书指古长城为境今所争盖三十里远表论之。帝以休日开天章阁召对，喜曰：“大臣殊不究本末，几误国事。”命以画图示禧，禧议始屈。赐括白金千两使行。至契丹庭，契丹相杨益戒来就议，括得地讼之籍数十，预使吏士诵之，益戒有所问，则顾吏举以答。他日复问，亦如之。益戒无以应，谩曰：“数里之地不忍，而轻绝好乎？"括曰：“师直为壮，曲为老。今北朝弃先君之大信，以威用其民，非我朝之不利也。”凡六会，契丹知不可夺，遂舍黄嵬而以天池请。括乃还，在道图其山川险易迁直，风俗之纯庞，人情之向背，为《使契丹图抄》上之。拜翰林学士、权三司使。

括博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算，无所不通，皆有所论著。又纪平日与宾客言者为《笔谈》，多载朝廷故实、耆旧出处，传于世。

(节选自《宋史·卷三百三十一·沈括》)

【注】①职方氏：周代官名，掌天下地图与四方职贡。②日官：掌天象历数的官。

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()

A．括诣枢密院阅故牍/得顷岁所议疆地书指古长城/为境今所争盖三十里远/表论之

B．括诣枢密院阅故牍/得顷岁所议疆地书/指古长城为境/今所争盖三十里远/表论之

C．括诣枢密院/阅故牍得顷岁/所议疆地书/指古长城为境/今所争盖三十里远/表论之

D．括诣枢密院/阅故牍得顷岁所议疆地书/指古长城为境/今所争盖三十里远/表论之

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()

A．进士第，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。明清时期，殿试录取考生为三甲，世人统称录取者为进士。第，等级待遇。

B．三司，在唐代之前，同“三公"，是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。在唐、宋时期，则以盐铁、度支、户部为三司，主理财赋。

C．加，加官，宋朝常在兼职之外给予额外“加官”，以提升其待遇品级或作为荣誉象征以示优宠，与《谏太宗十思疏》中“恩所加"中的“加”意思不同。

D．天章阁，宋朝阁名，真宗时营建，以奉真宗御集御书。后宋仁宗在天章阁接见大臣，向大臣问御边大略、军政要事，成为对大臣们最高规格的待遇。

12．下列对原文有关内容的概述，正确的一项是(3分)()

A．沈括在担任沭阳主簿期间，不仅疏浚了水流，而且得到上等田地七千顷。

B．沈括改革郊祭之制，节省了大量的费用；大力改革天文历法，一直沿用至今。

C．在处理边界问题上，沈括通过查阅档案，确认了边界，让契丹相感到理屈。

D．沈括学问广博，著作丰富，对于天文、地理、方志、律历、音乐、医药、卜算等，没有不通晓的，有著作论述，都富有成就。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)故事，三岁郊丘之制，有司按籍而行，藏其副，吏沿以干利。

译文：_________

(2)今北朝弃先君之大信，以威用其民，非我朝之不利也。

译文：_________

14．沈括在出使辽国时采取了什么措施？取得了怎样的成果？请简要概括。(3分)

答：____________

[参考译文]

沈括，字存中，因为父荫得官为沭阳主簿。沭阳县靠着沫水，是职方氏所写的“浸曰沂、沫"的地方，原来的河道漫衍为停滞不流的沼泽，沈括重新修筑两条堤防，疏浚水流为一百条水渠九个水坝，用来分导和节制沫水的主流和支流，得到上等好田地七千顷。

考中进士后，沈括被派去编集校对昭文馆的书籍，担任馆阁校勘，删定三司条例。按照旧制，每三年一次郊丘祭祀天地的制度，有关部门按照典籍记载进行，收藏起典籍的副本，官吏们因袭来谋取私利。沈括考订(南郊大礼的)礼制沿革，写成一部书叫《南郊式》。皇帝就下诏叫他掌管郊祀的事务，按照新的仪式举行祭礼，所节省的费用数以万计，神宗十分满意。

升任太子中允、检正中书刑房、提举司天监，天文历算的官员都是市井间庸俗商贩，对于天文现象、天体图象和天文仪器，大多浑然不懂。沈括开始设置浑仪、景表、五壶浮漏，招来卫朴修造新历法，向全国各地募集上献太史占书，掺杂使用士人，分方技科为五部分，这些办法后来都被采用施行。加官为史馆检讨。

辽国的萧禧来处理河东黄嵬一带地界划分问题，留在馆舍不肯离去，说：“一定要请求得到后才回去。”皇帝派沈括前往问候致意。沈括到枢密院查阅以前的档案，得到当年商定疆界的文书，文件指定以古代的长城作为边界，现在所争的地方与长城相距三十里远，上表论述了这事。皇帝在休假日打开天章阁召见沈括答对，高兴地说：“大臣们根本不去探究事情的原委，几乎误了国家大事。"命令沈括把地图拿给萧禧看，萧禧这才感到理屈。皇帝赏赐给沈括白银一千两，让他出使。到了契丹宫廷，契丹宰相杨益戒来和他商谈，沈括找到争论地界的各种文书档案几十件，预先叫吏员们记熟，杨益戒有问题提出，就回头叫吏员列举所得档案回答。另一天再问，也是这样。杨益戒无法对答，傲慢地说：“几里土地都不忍心，难道忍心轻率地断绝友好关系吗？”沈括回答说：“军队以正义为强大，以理屈为衰弱。现在你们北朝抛弃你们以前皇帝的重大信约，用暴力役使自己的人民，不是对我们宋朝不利。"总共会谈了六次，契丹知道无法改变沈括的主张，就放弃黄嵬而请求天池。沈括就回朝，在路上画了契丹的山川险要平坦的地形及道路坦直曲折的状况，记下风俗的纯朴和庞杂的情形，以及各地人心的向背，作《使契丹图抄》送呈朝廷。被授为翰林学士、代理三司使。

沈括学识广博，善于写文章，对于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算，没有不通晓的，都有著作论述。他又把平时和宾客谈论的事记录下来，写成《笔谈》一书，记载了许多朝廷中的典故、事实，有声望的老臣的情况，流传于世上。

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)

阅读下面这首唐诗，完成15～16题。

洛阳道中寄弟

贾岛

趋走迫流年，惭经此路偏。

密云埋二室，积雪度三川①。

生类梗萍泛，悲无金石坚②。

翻鸿有归翼，极目仰联翩。

【注】①二室：太室山和少室山。三川：洛水、伊水、河水。②金石坚：《古诗十九首·回车驾言迈》中有言“人生非金石”。

15．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是(3分)()

A．诗歌内容与题目照应明显，如首联“趋走"与“经此路”紧扣标题中的“洛阳道中"。

B．“积雪度三川”可以理解为“于冰封雪飘之时渡过三川"，具体写出了行路的艰难。

C．本诗善炼字，如以“埋”写密云笼罩太室、少室二山；又善用借代，如以“梗"“萍”指代自己。

D．本诗抒情方式多样，“惭"“悲”等处直抒胸臆，第二联寓情于景，第四联借物抒情。

16．本诗主要抒发了诗人哪些情感？请结合全诗简要分析。(6分)

答：____________

(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)

17．补写出下列句子中的空缺部分。

(1)杜甫《蜀相》中“_____________，"两句，以高度精炼的语言评价了诸葛亮的贤能和忠诚。

(2)王羲之在《兰亭集序》中表现兰亭气候宜人的句子是“_____________，”。

(3)李密《陈情表》中“_____________，"两句表现活着不惜性命为国出力，死后也要结草来报答君王之恩。

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，9分)

阅读下面的文字，完成18～20题。

曾有一个时期，新上市的慢锅成为主妇的新宠。把要煮的东西一股脑儿地丢进去，不管三七二十一，煮它一个①_____________，完完全全不用守候看火，非常省事。对职场女性来说，慢锅当然是时代的恩赐：上班之前，锅子里，肉是肉，菜是菜，“泾渭分明”；下班回来，掀开锅盖，肉和菜，早已“你侬我侬"地融进汤里了。

我家孩子百喝不厌的是鱼翅瓜熬汤。鱼翅瓜，看起来活脱脱就像是冬瓜的雏形，然而让人②的是，这瓜在汤里煮熟用汤匙压它后散成千丝万缕的细条，像极了既好看又清口的鱼翅。我常用老母鸡、干贝、红枣、枸杞、墨鱼干和鱼翅瓜同煮。熬好的汤，那种鲜味啊，会化成千万只馋虫，直往你心里钻！

女儿负笈英伦之后，对鱼翅瓜汤③_________________。有一回，在大雪纷飞的冬天，她竟然拨来长途电话，苦苦央求我给她寄一钵好汤，我回应着：“好，好，明天就用快邮寄出。”汤的味道就是家的味道，我以汤的味道去浸润孩子的成长岁月。孩子长大后，离家万里，汤的浓香，如同一根细细长长、柔柔韧韧的线，一生一世牵动着游子的心。

18．请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)

答：____________

19．请将文中画横线的句子改成几个较短的句子，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(3分)

答：____________

20．文中画波浪线的句子可以改写成：“一生一世牵动着游子的心的是汤的浓香，那浓香如同一根细长、柔韧的线。"从语义看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？(3分)

答：____________

(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，11分)

阅读下面的文字，完成21～22题。

人口剧增导致资源短缺，是当今人类面临的重大问题。显然，①，直接关系到人类未来的生死存亡。

资源短缺的表现之一，是可耕土地资源不足，粮食生产的增长赶不上人口的增长。正是出于这样的考虑，许多人纷纷发出警告：地球将无法养活超过100亿的人口。然而，一些乐观的人士反对这种危言耸听的说法。他们认为，虽然陆地上可耕地的开发已近极限，②，大海完全有可能成为人类未来的粮仓。当然，海洋所能提供给我们的，③，如大米、小麦和玉米等，而是广义的粮食——其他的能够满足人类营养需要的食物。

21．请在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)

答：____________

22．请使用一个包含连词的转折复句概括上文中第二段话的主要内容，不超过50个字。(5分)

答：____________

四、写作(60分)

23．阅读下面的材料，根据要求写作。

据说，法国科学家法布尔曾做过一个著名的“毛毛虫”实验，这种毛毛虫有一种“跟随者"的习性，总是跟随着前面的毛毛虫走。法布尔把若干个毛毛虫放在一个花盆的边缘上，首尾相接，围成一圈，并在花盆周围不到20厘米的地方撒了一些毛毛虫最爱吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆一圈又一圈地走。一个小时过去了，一天过去了，毛毛虫们还是在不停地“团团转”，一连走了七天七夜，它们终于因为饥饿和精疲力竭而死去。

其实，这样的场面在人类社会生活中也并不罕见。孔子也许正是看到了这一点，才在《论语》中说：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。"

以上材料对你有什么样的启示，请结合上述材料，写一篇文章，谈谈你的认识和思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。统编版高中语文选择性必修下册第四单元综合检测卷(解析版)

(时间：150分钟满分：150分)

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)

(2022·新高考全国卷Ⅰ)阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国"“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国"，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国"“为人类文明作贡献的中国”。

强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。

(摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》)

材料二：

不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收，食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。

人们逐渐意识到对“他文化"吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比，唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会发生这种食洋不化的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内容的发展，已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的。

我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新？没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化。所以，中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、诗论，想现代问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题。据我的学习经验，历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述，而我们却只习惯于引用西方理论，无暇回顾一下自身传统中这些理论，师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。

中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化，解剖刀往往伤及神经，概念也有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却并非唯一的方法。而中国古典诗论的风格与中国古典哲学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。

(摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》)

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()

A．中华民族具有深厚的文化传统，形成了富有特色的思想体系，这是推动中华文明“创造性转化、创新性发展”的重要前提。

B．中国特色哲学社会科学的构建，可以向世界传播中国优秀学术理论，为解决世界性问题提供中国经验。

C．当代新诗之所以出现“食洋不化"的病症，一是因为丢失了本民族的诗歌传统，二是因为东西方文化差异巨大。

D．中国古典诗论虽不以体系和逻辑见长，但蕴含诗性品格和人文情致，比西方文论更有生命力。

解析：理解和分析文章内容。“比西方文论更有生命力”说法错误，材料二最后一段只是说“西方文论强调逻辑剖析……概念也有失去生命的变幻色彩的毛病"，并未将中国古典诗论和西方文论的生命力进行比较。

答案：D

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)()

A．材料一与材料二都谈到了传统和创新的关系，不过二者论述的重心并不相同。

B．借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性，对此中国诗人要有清醒认识。

C．中国古典诗歌的语言、内在结构和外在形态，依然可为当代诗歌创作提供营养。

D．古人论诗用“意在笔先”“空灵"“飘逸”等语，未落实处却包含鲜活的审美智慧。

解析：根据文中信息推理判断(思维发展与提升)。根据材料二第二段中的“这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的"可知，“单靠……是绝对不行的”说的是除了“移植西方"，还需要其他的，但选项中说的是“并不能……”，曲解文意。

答案：B

3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)()

A．韩愈《答刘正夫书》：“或问为文宜何师？必谨对曰：宜师古圣贤人。"

B．晚清洋务派人物冯桂芬提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”

C．鲁迅《文化偏至论》：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉。"

D．季羡林认为：“东西方文化的相互关系是‘三十年河西，三十年河东’。”

解析：分析论点、论据。阅读材料一可知其观点是：中华文明既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。A项突出“师古圣贤人"，强调了薪火相传，但没有突出中华文明的与时俱进、推陈出新；B项强调传统伦常名教的根本地位，与材料一的观点关系不大；C项“外之既不后于世界之思潮”体现了要与时俱进，“内之仍弗失固有之血脉"体现了要薪火相传；D项强调东西方文化的地位转变，与材料一内容无关。因此C项最全面、最合适。

答案：C

4．“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。(4分)

答：____________

解析：结合材料观点，分析社会现象。根据题干可知，应结合材料一分析这一现象所体现出的观点。结合材料一可知，这一现象说明中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨是我们宝贵的精神财富，说明中华文化可以与时俱进，为各国人民服务，我们应该更加自信，努力推动中华文明的创造性转化和创新性发展。

答案：①“己所不欲，勿施于人"强调以对待自身的行为为参照物来对待他人。中华文明要与时俱进，推陈出新，把中国实践总结好，从而为解决人类问题提供中国智慧，中国方案。②“己所不欲，勿施于人”注重以宽广的心胸对待他人和其他民族的文化，我们强调中华文明的民族性，并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求。

5．如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展"？请结合材料谈谈你的看法。(4分)

答：____________

解析：概括内容要点、结合材料谈看法。由材料二第三段中的“中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己的诗歌传统……协同解决新诗面对的问题”可得出答案第①点；由材料二第三段中的“师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养"可得出答案第②点；材料二第四段论述了西方文论、中国古典诗论的优点和缺点，由此可得出答案第③点。

答案：①重新寻找自己的诗歌传统，使古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题；②既要师洋，又要师古，扩大视野，恢复古典诗论传统的活力，并吸收外来的营养；③科学辩证地认识西方文论、中国古典诗论的优点与缺点。

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)

阅读下面的文字，完成6～9题。

文本一：

捉不住的鼬鼠

——时间片论

周涛

我一出世就沉没在时间里了，时间如水我如鱼。

那是烟、雾、空气的包围，浑然不觉，如影相随。我几乎不能明确，是我拥有了它还是我正被它裹挟。

它是那样直接、迫近、强大地面临着所有生命，但是为什么却最容易被忽略？

风无形，可是柳枝拂动、树儿弯腰，我们可以看到它的力量；空气无状，可是在阳光透射下，可以看到尘埃浮动、地气上升，目击它模糊的形态。

但是时间呢？

谁感受过它的力量、目击过它的形状？

有位诗人曾经妄图正视它，结果那位诗人哭了。他突然发现了一种强大力量的隔离，感到面对一圈无形的墙壁无法穿越的痛苦。

还有一位诗人，曾经试图接近它，结果它反而给推得更远了。他在江边痴想，人是什么时候开始见到月亮的？月亮是什么时候开始见到人的？这个问题是世界柔软的腹部，谁的拳头打向这里，谁就会因扑空而迷惘。

时间是空的。

它大到无边无际、无始无终，如宇宙天空，如一切生灵唯一裁判，如神；它小到无影无踪、无孔不入，它甚至规矩渺小到了可以被任何一位钟表匠囚禁于方寸之间，如奴隶。

处处有它而无它，处处无它而有它。

谁能画出它的肖像呢？

在我们的想象力的铁路修不到的年代里，一个东方农耕民族，因为自己的生活方式认识了它，给它起了一个名字，叫“季”。“季"是以四种容颜出现的，循环往复，互相衔接，从未有过一次失误。

当然还是东方，一些狩猎民族，生活在白山黑水之间。因而他们看到的也主要是黑白两色，白天是白的，黑夜是黑的，他们把它叫“日子”。

另外是游牧者，他们很容易把它叫做“纪元"，漫长的动辄千里的迁徙和转移，使他们随着或逆着它移动，也使他们看到了它更真实的茫茫无声的面容。

漏，晷，钟，表……

这些都是人类妄图捕捉住它而设的夹子和陷阱。人们以为捉住了它，紧密地把它关在里面，非常珍惜，仿佛里面关了一只规矩而又准确的小鼬鼠。

在这种儿童游戏面前，它是宽容的。它不愿意拆穿这种幼稚的错觉。

人们经常爱问的一句话就是：“你有没有时间？”

我们怎么能够有或者没有时间呢？因为我们的一切都是它赐予的，都为它拥有，就像我们不能说自己有没有天空一样。

它给了我们那么多时日，让我们饮食、劳动、思考，让我们创造，它多么伟大仁慈！我们每每看到太阳饱满金红地升起，就把太阳想象为它的脸，心里流露出一个生命对它的崇拜和感激。

然而也许人们总的来说是让它失望的，人们不珍惜生命，人们不仅挥霍而且极其藐视时间，把它给予的一生随便地混过去……

时间啊，我们最对不起的就是您了。

在您的忍耐和仁慈之下，我们究竟做了些什么？我们无所事事，没有目标；因为空虚，我们勾心斗角；因为无聊，我们把对同类的践踏当作平生乐事。

我们不珍惜生命，但我们却贪生怕死。

这些，当然您都看见了。

极度的灵活，超自然的伸缩性，不可思议的变幻速度。是的，鼬鼠一般，短肢、细长柔韧的身子，光滑的皮毛滴水不沾，豹头，双眼凝注而有神采。

无处不可穿越，无处不可逃遁。

闪电的一击，比一切猛兽凶猛。

它象征着“短暂"的残酷力量，而这正是时间的另一属性。在这寒冷的、毫无商量余地的时光匕首面前，谁也没有能力躲闪。这位快捷的剑客，它的暗杀从来没有落空过。

时间从来就没有公正过。

对“找时间”的人，它躲闪着；对“赶时间"的人，它飞跑着；对美妙幸福的事，它吝啬着；对心酸痛苦屈辱的事，它挥霍放纵着。

它就这样荒诞无稽，常常捉弄人。

其实，它根本就没有理睬过我们，就像鱼在水中争吵并不与水有关，也像鸟在天上厮斗并不于天有碍。它在一切之上，坐地日行八万里，巡天遥看一千河。

同时它又有细致灵巧的手指，猫的无声脚步……悄然移行。

我是多么渴望看到那些已经消失了的事物再现！

这一切都是可能的吗？

在时间的尽头，在幽暗的内脏，在呈现着虚无假象的背面，在意识的深不可测的井底，那种神秘的、那玄妙的、那不可洞察的创造万物之手——是什么？

文本二：

周涛散文的特点，可一言以蔽之曰：把散文当诗写。换句话说，其语言如诗一般节奏鲜明、简洁精练，具有音乐的美感；其情感无论含蓄还是直率，都较之于一般散文更强烈而直接。这种长时间以来归属于诗歌的艺术特征被周涛巧妙地调用于散文创作中，构成了他的写作风格。在一次访谈中，周涛说：“我不擅长纤细的描写，更不擅长叙事，我对一部重大作品的构架才能也很差，我缺乏小说才干。我的思想方法较为接近于诗……我的‘这一套’是经过写诗的多年练习逐步形成的，我十分感谢诗对我的养育。”这明显是周涛对散文写作的一番诚实的自审与判别。

他的散文的气质，首先在于他那博大雄浑的气度。他的一些散文，让人读罢颇为感动，沉湎于所营造的情境之中。回想一下，却记不住什么事情，那大抵是文章的气韵在起作用。而他的另一些散文，却重在对事物、对生命的深入理解和发现，这该是更高层次的诗质对散文的介入。

(摘编自邵寅虎《周涛散文有哪些特点》)

6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()

A．本文结构乍看松散，实则层次分明，它围绕“时间是什么"“我们怎么对待时间”“时间怎么对待我们"展开，井然有序。

B．作者以“柳枝拂动、树儿弯腰”写风之可见，以“尘埃浮动、地气上升"写空气之可睹，在与时间的对比中反衬出时间的无影无形。

C．“时间啊，我们最对不起的就是您了”，用“您"来称代时间，就把时间当成了人看待，强化了因浪费时间而产生的愧疚之情。

D．文中“时间从来就没有公正过”一句，强调的是时间对于任何人来说都是不公平的，人们无论用怎样的方式对待时间都无济于事。

解析：本题考查理解分析原文内容的能力。D.“人们无论用怎样的方式对待时间都无济于事"错误，由文本一“对‘找时间’的人，它躲闪着；对‘赶时间’的人，它飞跑着；对美妙幸福的事，它吝啬着；对心酸痛苦屈辱的事，它挥霍放纵着”可见，并非“无论用怎样的方式对待时间都无济于事"。

答案：D

7．下列与文本有关的说法，正确的一项是(3分)()

A．作者化用了唐代诗人张若虚《春江花月夜》中“江畔何人初见月？江月何年初照人？”的诗句，表达对时间的追问与思考。

B．文章把“漏、晷、钟、表"等古今计时工具比作捕兽的夹子和陷阱，形象地表现了人类捕捉时间的方法之巧、效能之高。

C．“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”出自毛泽东的诗《七律·送瘟神》，作者引用这两句诗表现了时间推移之悄然无声。

D．周涛构思、写作散文，就是把诗歌的艺术特征赋予散文。力争把散文写成诗歌，所以他的散文虽然不是诗，却颇有诗的特性。

解析：本题考查赏析文章艺术特色的能力。A.“表达对时间的追问与思考"错误，根据文本一“这个问题是世界柔软的腹部，谁的拳头打向这里，谁就会因扑空而迷惘。/时间是空的”可见，化用该诗句主要是为了表达出“时间是空的"这个观点。B.“表现了人类捕捉时间的方法之巧、效能之高”错误，根据文本一“人们以为捉住了它，紧密地把它关在里面，非常珍惜，仿佛里面关了一只规矩而又准确的小鼬鼠。/在这种儿童游戏面前，它是宽容的。它不愿意拆穿这种幼稚的错觉"可见，这只是人们自以为捕捉了它，实际上只是“幼稚的错觉”，并不是真的“捕捉"了时间，更不能体现“方法之巧、效能之高”。D.“就是把诗歌的艺术特征赋予散文。力争把散文写成诗歌"错误，文本二是“周涛散文的特点，可一言以蔽之曰：把散文当诗写”，并不是“把散文写成诗歌"。

答案：C

8．文本一以“捉不住的鼬鼠”为主标题，以“时间片论"为副标题，两者相得益彰。请对此作简要分析。(6分)

答：____________

答案：①正标题是喻体，副标题是本体，形象生动地写出了作者对时间的印象：“捉不住”。②“鼬鼠"的比喻，深刻地揭示出时间的特点：灵活、具有伸缩性、速度快、无处不在、冷酷凶猛等。③正标题与副标题结合，揭示了文章的写作对象，又暗示了文章的主旨，奇妙的比喻能引发读者的阅读兴趣。

9．请依据文本二，简要分析《捉不住的鼬鼠》的诗性特色。(6分)

答：____________

答案：①多处句式整齐对称，节奏鲜明，读来朗朗上口，有音乐美感。②描写时间时句式简短，语言精练，富含哲理。③运用丰富的修辞手法如比喻、拟人、排比等，语言生动形象，富有诗意。④抒情方式含蓄与直接兼顾，表达情感强烈，令人深受感染。⑤思想深邃，对时间的本质和生命的可悲本性有着深入的理解和发现，富含哲理。

二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)

阅读下面的文言文，完成10～14题。

(沈)括字存中，以父任为沭阳主簿。县依沫水，乃职方氏①所书“浸曰沂、沫”者，故迹漫为污泽，括新其二坊，疏水为百渠九堰，以播节原委，得上田七千顷。

擢进士第，编校昭文书籍，为馆阁校勘，删定三司条例。故事，三岁郊丘之制，有司按籍而行，藏其副，吏沿以干利。括考礼沿革，为书曰《南郊式》。即诏令点检事务，执新式从事，所省万计，神宗称善。

迁太子中允、检正中书刑房、提举司天监，日官②皆市井庸贩，法象图器，大抵漫不知。括始置浑仪、景表、五壶浮漏，招卫朴造新历，募天下上太史占书，杂用士人，分方技科为五，后皆施用。加史馆检讨。

辽萧禧来理河东黄嵬地，留馆不肯辞，曰：“必得请而后反。"帝遣括往聘。括诣枢密院阅故牍得顷岁所议疆地书指古长城为境今所争盖三十里远表论之。帝以休日开天章阁召对，喜曰：“大臣殊不究本末，几误国事。”命以画图示禧，禧议始屈。赐括白金千两使行。至契丹庭，契丹相杨益戒来就议，括得地讼之籍数十，预使吏士诵之，益戒有所问，则顾吏举以答。他日复问，亦如之。益戒无以应，谩曰：“数里之地不忍，而轻绝好乎？"括曰：“师直为壮，曲为老。今北朝弃先君之大信，以威用其民，非我朝之不利也。”凡六会，契丹知不可夺，遂舍黄嵬而以天池请。括乃还，在道图其山川险易迁直，风俗之纯庞，人情之向背，为《使契丹图抄》上之。拜翰林学士、权三司使。

括博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算，无所不通，皆有所论著。又纪平日与宾客言者为《笔谈》，多载朝廷故实、耆旧出处，传于世。

(节选自《宋史·卷三百三十一·沈括》)

【注】①职方氏：周代官名，掌天下地图与四方职贡。②日官：掌天象历数的官。

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()

A．括诣枢密院阅故牍/得顷岁所议疆地书指古长城/为境今所争盖三十里远/表论之

B．括诣枢密院阅故牍/得顷岁所议疆地书/指古长城为境/今所争盖三十里远/表论之

C．括诣枢密院/阅故牍得顷岁/所议疆地书/指古长城为境/今所争盖三十里远/表论之

D．括诣枢密院/阅故牍得顷岁所议疆地书/指古长城为境/今所争盖三十里远/表论之

解析：“括诣枢密院阅故牍"，“阅”是“括"的谓语，不能断开，排除C、D两项；“得顷岁所议疆地书”，“疆地书"是本句的宾语，后面断开，排除A项。

答案：B

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()

A．进士第，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。明清时期，殿试录取考生为三甲，世人统称录取者为进士。第，等级待遇。

B．三司，在唐代之前，同“三公”，是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。在唐、宋时期，则以盐铁、度支、户部为三司，主理财赋。

C．加，加官，宋朝常在兼职之外给予额外“加官"，以提升其待遇品级或作为荣誉象征以示优宠，与《谏太宗十思疏》中“恩所加”中的“加"意思不同。

D．天章阁，宋朝阁名，真宗时营建，以奉真宗御集御书。后宋仁宗在天章阁接见大臣，向大臣问御边大略、军政要事，成为对大臣们最高规格的待遇。

解析：“第，等级待遇”错误。第，指榜上题名的甲乙次第。

答案：A

12．下列对原文有关内容的概述，正确的一项是(3分)()

A．沈括在担任沭阳主簿期间，不仅疏浚了水流，而且得到上等田地七千顷。

B．沈括改革郊祭之制，节省了大量的费用；大力改革天文历法，一直沿用至今。

C．在处理边界问题上，沈括通过查阅档案，确认了边界，让契丹相感到理屈。

D．沈括学问广博，著作丰富，对于天文、地理、方志、律历、音乐、医药、卜算等，没有不通晓的，有著作论述，都富有成就。

解析：B.“一直沿用至今"错误。原文只是说“后皆施用”，不代表有沿用至今的意思。C.“让契丹相感到理屈"错误。“契丹相”应为辽国使者。D.“沈括……地理……都富有成就"错误。从原文“括博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算，无所不通，皆有所论著”看，沈括在地理方面并没有取得成就。

答案：A

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)故事，三岁郊丘之制，有司按籍而行，藏其副，吏沿以干利。

译文：_________

(2)今北朝弃先君之大信，以威用其民，非我朝之不利也。

译文：_________

答案：(1)按照旧制，每三年一次郊丘祭祀天地的制度，有关部门按照典籍记载进行，收藏起典籍的副本，官吏们因袭来谋取私利。

(2)现在你们北朝抛弃你们以前皇帝的重大信约，用暴力役使自己的人民，不是对我们宋朝不利。

14．沈括在出使辽国时采取了什么措施？取得了怎样的成果？请简要概括。(3分)

答：____________

答案：①预先找出相关文书档案数十件，让幕僚和吏员背熟。契丹每有问题提出，沈括就让手下吏员列举档案条文作答。②不惧威胁，以国之道义、民之根本为理由，申明寸土不让。③在沈括一行力争下，辽国最终有所退让，紧张的宋辽关系得以暂时缓解。

[参考译文]

沈括，字存中，因为父荫得官为沭阳主簿。沭阳县靠着沫水，是职方氏所写的“浸曰沂、沫"的地方，原来的河道漫衍为停滞不流的沼泽，沈括重新修筑两条堤防，疏浚水流为一百条水渠九个水坝，用来分导和节制沫水的主流和支流，得到上等好田地七千顷。

考中进士后，沈括被派去编集校对昭文馆的书籍，担任馆阁校勘，删定三司条例。按照旧制，每三年一次郊丘祭祀天地的制度，有关部门按照典籍记载进行，收藏起典籍的副本，官吏们因袭来谋取私利。沈括考订(南郊大礼的)礼制沿革，写成一部书叫《南郊式》。皇帝就下诏叫他掌管郊祀的事务，按照新的仪式举行祭礼，所节省的费用数以万计，神宗十分满意。

升任太子中允、检正中书刑房、提举司天监，天文历算的官员都是市井间庸俗商贩，对于天文现象、天体图象和天文仪器，大多浑然不懂。沈括开始设置浑仪、景表、五壶浮漏，招来卫朴修造新历法，向全国各地募集上献太史占书，掺杂使用士人，分方技科为五部分，这些办法后来都被采用施行。加官为史馆检讨。

辽国的萧禧来处理河东黄嵬一带地界划分问题，留在馆舍不肯离去，说：“一定要请求得到后才回去。”皇帝派沈括前往问候致意。沈括到枢密院查阅以前的档案，得到当年商定疆界的文书，文件指定以古代的长城作为边界，现在所争的地方与长城相距三十里远，上表论述了这事。皇帝在休假日打开天章阁召见沈括答对，高兴地说：“大臣们根本不去探究事情的原委，几乎误了国家大事。"命令沈括把地图拿给萧禧看，萧禧这才感到理屈。皇帝赏赐给沈括白银一千两，让他出使。到了契丹宫廷，契丹宰相杨益戒来和他商谈，沈括找到争论地界的各种文书档案几十件，预先叫吏员们记熟，杨益戒有问题提出，就回头叫吏员列举所得档案回答。另一天再问，也是这样。杨益戒无法对答，傲慢地说：“几里土地都不忍心，难道忍心轻率地断绝友好关系吗？”沈括回答说：“军队以正义为强大，以理屈为衰弱。现在你们北朝抛弃你们以前皇帝的重大信约，用暴力役使自己的人民，不是对我们宋朝不利。"总共会谈了六次，契丹知道无法改变沈括的主张，就放弃黄嵬而请求天池。沈括就回朝，在路上画了契丹的山川险要平坦的地形及道路坦直曲折的状况，记下风俗的纯朴和庞杂的情形，以及各地人心的向背，作《使契丹图抄》送呈朝廷。被授为翰林学士、代理三司使。

沈括学识广博，善于写文章，对于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算，没有不通晓的，都有著作论述。他又把平时和宾客谈论的事记录下来，写成《笔谈》一书，记载了许多朝廷中的典故、事实，有声望的老臣的情况，流传于世上。

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)

阅读下面这首唐诗，完成15～16题。

洛阳道中寄弟

贾岛

趋走迫流年，惭经此路偏。

密云埋二室，积雪度三川①。

生类梗萍泛，悲无金石坚②。

翻鸿有归翼，极目仰联翩。

【注】①二室：太室山和少室山。三川：洛水、伊水、河水。②金石坚：《古诗十九首·回车驾言迈》中有言“人生非金石”。

15．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是(3分)()

A．诗歌内容与题目照应明显，如首联“趋走"与“经此路”紧扣标题中的“洛阳道中"。

B．“积雪度三川”可以理解为“于冰封雪飘之时渡过三川"，具体写出了行路的艰难。

C．本诗善炼字，如以“埋”写密云笼罩太室、少室二山；又善用借代，如以“梗"“萍”指代自己。

D．本诗抒情方式多样，“惭"“悲”等处直抒胸臆，第二联寓情于景，第四联借物抒情。

解析：C项，“又善用借代，如以‘梗’‘萍’指代自己"错，这里是用比喻的手法把自己比作枯枝和浮萍，喻指自己像它们一样受命运驱使，四处漂泊。

答案：C

16．本诗主要抒发了诗人哪些情感？请结合全诗简要分析。(6分)

答：____________

答案：①对辗转漂泊的伤感。“趋走”写诗人为前程而奔波，以枯枝、浮萍自喻，写出诗人内心的伤感。②对时光飞逝的慨叹。诗人用“流年"写出光阴易逝。③对生命脆弱的感叹。借用“人生非金石”的典故，慨叹生命的脆弱。④对欲归而不得的惆怅。尾联言人不如物，诗人羡慕飞鸿有归翼，表达出其欲归而不得的惆怅。

(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)

17．补写出下列句子中的空缺部分。

(1)杜甫《蜀相》中“_____________，"两句，以高度精炼的语言评价了诸葛亮的贤能和忠诚。

(2)王羲之在《兰亭集序》中表现兰亭气候宜人的句子是“_____________，”。

(3)李密《陈情表》中“_____________，"两句表现活着不惜性命为国出力，死后也要结草来报答君王之恩。