教育的起点品读经典故事 感悟教育情怀

教育的起点品读经典故事感悟教育情怀

“我很行业,我”变“我”这个吸水器有两个桶，挂在臂的两端。一个桶有裂缝，另一个很完美。在每趟长途的挑运之后,完好无缺的桶子,总是能将满满一桶水从溪边送到主人家中,但是有裂缝的桶子到达主人家时,却剩下半桶水。两年来,挑水夫就这样每天挑一桶半的水到主人家。当然,好桶子对自己能够送满整桶水感到很自豪。破桶子呢?对于自己的缺陷则非常羞愧,它为只能负起责任的一半,感到非常难过。饱尝了两年失败的苦楚,破桶子终于忍不住,在小溪旁对挑水夫说:“我很惭愧,必须向你道歉。”“为什么呢?”挑水夫问道:“你为什么觉得惭愧?”“过去两年,因为水从我这边一路地漏,我只能送半桶水到你主人家,我的缺陷,使你做了全部的工作,却只收到一半的成果。”破桶子说。挑水夫替破桶子感到难过,他满怀爱心地说:“我们回到主人家的路上,我要你留意路旁盛开的花朵。”果真,他们走在山坡上,破桶子眼前一亮,看到缤纷的花朵,开满路的一旁,沐浴在温暖的阳光之下,这景象使它开心了很多!但是,走到小路的尽头,它又难受了,因为一半的水又在路上漏掉了!破桶子再次向挑水夫道歉。挑水夫温和地说:“你有没有注意到小路两旁,只有你的那一边有花,好桶子的那一边却没有开花呢?我明白你有缺陷,因此我善加利用,在你那边的路旁撒了花种,每回我从溪边来,你就替我一路浇了花!两年来,这些美丽的花朵装饰了主人的餐桌。如果你不是这个样子,主人的桌上也没有这么好看的花朵了!”读到这个故事,我想到了一部电视剧:《野百合也有春天》。不仅野百合有春天,就连破水桶也有权拥有美丽的春天!我们每一位教育者或许都可以从这位挑水夫的豁达与淡定、爱心与责任、智慧与艺术中,读出自己对教育的认识与理解。要认识个体的差异性教育应该是有起点的,或者说是有前提的。对个体的教育而言,这个起点,就是我们对教育对象的了解和认识。每一个个体都是具体的、独特的,从而是有差异的。正如苏霍姆林斯基所说:“没有也不可能有抽象的学生。”教育的有效展开,只能建立在正确认识和把握个体独特性、差异性的基础之上。水桶与水桶是有差异的,故事中的挑水夫应该深知这一点。如果他一味想着“教育”出两个一模一样的水桶,不仅会徒增很多的烦恼,而且极有可能是挑水的路上不再有鲜花的盛开,主人的餐桌上也不再有美丽的鲜花了,世界也可能因此而少了很多美丽的风景。教育的起点,就是承认差异,进而尊重差异。把“尺子”给每一个学生一个正确的量化标准苏霍姆林斯基认为,“只有激发学生去进行自我教育的教育,才是真正的教育”,而“所谓自我教育,就是用一定的尺度来衡量自己”。从这个角度看,给孩子以怎样的“尺子”,应该是教育中一个相当重要的问题了。这把尺子,就是我们对学生的评价标准。既然教育的对象是有差异的,那每个孩子用来衡量自己的那把“尺子”也应该有所不同。一把合适的尺子,就是给了孩子一个正确的方向。面对两只不同的水桶,挑水夫所用的尺子也明显是不同的:一把是装水的尺子,而一把是浇水的尺子。他用装水的尺子来评价没有裂缝的水桶,而用浇水的尺子来衡量有裂缝的那只水桶,他使两只水桶都看到了自己的价值:装满了主人家的水缸,装点了主人家的餐桌。因此,教育的关键,就是要给每一个孩子一把合适的尺子,让他在不断地自我衡量中实现全面而又不失个性的发展。“没有教不好的孩子,只有不会教的孩子。”这句一直困扰教育界的话,或许正是从这个角度说的。破长江大桥,破瞳能够部分破采用自己的方式来第二教育的目的是什么?不同的人可能会有不同的回答。但故事中的挑水夫告诉我们:教育的目的既需要关注当下,让孩子体验成功,感受幸福;又要服务长远,满足孩子的发展和社会的需要。挑水夫的成功之处在于,他看到了水桶的裂缝,但并没有盲目地去加以修补,反而是加以充分利用,并让有裂缝的水桶感受到了自己存在的价值和发展的方向。并不是所有有裂缝的水桶都能修得跟完好的水桶一样,况且做到一模一样又能怎样呢?但我们的教育,在很多时候恰恰就是在努力修复那个有裂缝的水桶,而且还希望能把它修得完好无损。我们辛辛苦苦、兢兢业业修水桶的结果是什么呢?结果是造成教育的“三输”局面:一是学生很痛苦———不是每只水桶都能做到一样啊!二是社会的多样化需求得不到满足——主人家的餐桌因为缺少了装点的鲜花而变得很单调。三是教师很烦恼——我花这么多时间,你怎么就不能像另一个水桶一样呢!因此,任何时候我们都不要忘记或者背离了教育的目的。故事中的挑水夫是智慧的。他使我想起了苏霍姆林斯基的一句话:“不要向儿童要求他不可能做到的事。”只有这样,破水桶才有可能拥有美丽的春天。不是吗?重爱“我”,给孩子一个撒满爱的“越界”有一个孩子跑到山上,无意间对着山谷喊了一声:“喂……”声音刚落,从四面八方传来了阵阵“喂……”的回声。大山答应了。孩子很惊讶,又喊了一声:“你是谁?”大山也回音:“你是谁?”孩子喊:“为什么不告诉我?”大山也说:“为什么不告诉我?”孩子忍不住生气了,喊道:“我恨你。”他哪里知道这一喊不得了,整个山谷传来的声音都是:“我恨你,我恨你……”孩子哭着跑回家,告诉了妈妈。妈妈对孩子说:“孩子,你回去对着大山喊‘我爱你‘,试试看结果会怎样,好吗?”孩子又跑到山上。果然这次孩子被包围在“我——爱——你,我——爱——你……”的回声中。孩子笑了,群山笑了。读到这个名为“对着大山喊话的孩子”的小故事,一下子就被吸引住了。这哪里只是一个小故事啊,这分明是一首令人回味无穷的教育小诗,又是一部内涵丰富的教育大书!面对哭着跑回家的孩子,这位妈妈没有不以为意、置之不理,也不是简单地以自己的“所知”来抚慰孩子的委屈,更没有批评甚至谩骂,而是鼓励孩子去试试对着大山喊“我爱你”,最终让孩子享受到了“我爱你”的感觉。这位妈妈无疑是高明的。有人说,父母是孩子的第一任老师。也有人说,好妈妈胜过好老师。我想,故事中的孩子是幸运的,也肯定是幸福的。因为他有一位好妈妈,一位像好老师的好妈妈。她一定是深深地懂得,好的教育就是要引导孩子自己去探索,去体会,去感悟,而绝不是简单地“说教”和“灌输”。耳朵听来终觉浅,绝知此事要躬行啊!孩子笑了。是啊,孩子怎么能不笑呢?收到了来自大山厚重的爱,值得笑。感受了母亲温柔而聪慧的爱,也值得笑。不仅如此。我想,孩子的笑中,可能还包含着他对人生的最初理解和深切感悟:你怎样对待这个世界,这个世界也会怎样对待你!你所处的世界,完全取决于你自己!你怎么样,这个世界便怎么样!孩子的心灵是脆弱的,但又是极其敏感的。他们会因一时感受不到爱而委屈、伤感、消沉甚至