孔雀东南飞教学方案模板(四篇)

第页共页最新孔雀东南飞教学方案模板(四篇)孔雀东南飞教学方案篇一《孔雀东南飞》是我国文学史上的一颗璀璨的明珠。它热情讴歌了高贵的爱情，闪烁着人性的光芒;它语言优美、激情四溢，是一篇传世佳作。老师的教学任务是引导学生通过学习作品，品味语言，分析^p意境，培养初步的文学鉴赏才能;陶冶性情思索人生，感受爱情的纯洁与高贵。在详细的备课过程中，我发现本首诗歌可讲的东西实在太多。比方，在内容方面可以分析^p刘兰芝的艺术形象，可以分析^p刘兰芝的对抗方式的选择，可以分析^p导致焦刘爱情悲剧的原因，还可以分析^p焦母变态心理;在艺术手法方面，可以学习通过个性化的人物对话塑造鲜明的人物形象的手法，可以学习比兴手法和浪漫色彩的运用，可以理解双线交替推进的情节推进方式，还可以学习本诗繁简得当的剪裁和铺排的写作手法。要想在短短的两节课的时间里，让学生对本诗有一个从零点起步到深化的认识，其难度是很大的。到底应该讲些什么?怎么讲呢?新课改新课堂要求培养学生合作探究意识。在经过深思熟虑之后，我决定把讲什么的权利全权放给学生，即学生想听什么，我讲什么。授课方式以学生自学──提问──研究为主。结果，学生思维活泼，探究热烈而踊跃，老师也从中受到启发，获得了良好的教学效果，到达并超越了料想的教学目的。【教学过程】第一课时以学生自学为主，主要是理解诗歌大意，结合课下注解和字典扫清文字障碍，并对诗中不理解的地方提出问题。老师的任务一是帮助学生答复有关字词方面的疑难问题，一是搜集学生提出的问题。在下课之前，经过整理，我搜集到了以下问题：1、古代妇女要讲三从四德，其中有“夫死从子”一条，为何焦母可以不听焦仲卿的，反而要焦仲卿听自己的呢?2、焦母可以为焦仲卿纳妾，为什么一定要休了刘兰芝呢?3、焦仲卿和刘兰芝可以私奔吗?4、为什么不把刘兰芝假装送回娘家，说是探望老人，住几天，再接回去?5、刘兰芝漂亮、温顺、贤惠，门户也不差，为何焦仲卿的母亲仍看不上她?6、古代女子被休了，怎么还会有人提亲?7、刘兰芝被休回家时自己发誓不再改嫁，而在哥哥的逼迫下她为什么又容许再嫁，可最后又投水自尽?8、造成焦刘悲剧的根本原因是封建制度的腐朽吗?9、焦仲卿的母亲是位好母亲吗?10、为什么焦仲卿、刘兰芝会对爱情这么奋不顾身，值得吗?这些问题一经提出，学生们很感兴趣。我布置的作业就是：4人小组就其中感兴趣的问题进展讨论，并记录其中的3～4个讨论内容。其中尤其说明在答复第6个问题的时候，要有实例支撑，希望同学查阅资料。而对学生提出的第1个问题，在备课的时候，我也没有考虑到，因此第一课时完毕后，我也马上投入到了二次备课当中。第二课时的教学，就是由解决学生感兴趣的疑难问题入手，进一步深化理解把握课文内容。在这些问题中，有的问题比拟粗浅，属于个别学生看书不够仔细造成的，如第4题，有的问题属于老师们在备课时就已经达成共识的问题，如第2、5、9题，这里就不再详述，只把我认为有新意、有特色的几个题目按讲课时的顺序介绍一下。第1题，古代妇女要讲三从四德，其中有“夫死从子”一条，为何焦母可以不听焦仲卿的，反而要焦仲卿听自己的呢?这个问题学生的答复不令人满意，于是我适时抛出了我的答案：“同学们，在读本上有一篇文章叫《<孔雀东南飞》的主题与人物》，阅读本文，应该可以给大家满意的答案。”此话一出，学生们马上拿出书来，带着问题速读起来。5分钟后，学生对此问题好似已经明白了。这时，我叫起了当时提出这个问题的同学，问她是否可以答复这个问题，她的答案是：“第一，封建的‘孝德’，使焦母施行了对儿子的专横统治，使焦仲卿对焦母一直言听计从;第二，焦仲卿从小在性格强悍的焦母抚养下，逐渐形成了相对软弱的性格和服从母命的习惯，不到绝望之时，是不会公然违背焦母的意愿的。所以，焦仲卿只能听焦母的。焦仲卿的性格假如象刘兄，那焦母就可能象刘母那样，只能听焦仲卿的了。”她的答复完美、精彩，把想提反面意见的同学说得口服心服，点头称是。第3题，焦仲卿和刘兰芝可以私奔吗?对这个问题，学生的答复也是很热烈的。有一个同学答道：“刘兰芝让我想起了祥林嫂。祥林嫂即使分开了鲁镇也是不可能活的。因为她所处的社会环境是不可能包容她的，不仅统治阶级不接纳她，和她同样阶级的人也是不能包容她的，她自己也觉得自己有问题，因为大家都真诚的相信，当时的制度是对的，错的只是祥林嫂。而刘兰芝和祥林嫂在这一点上的遭遇是一样的。所以，焦仲卿和刘兰芝不可能私奔。”这个同学的答案完毕了大家对这一问题的争论。第6题，古代女子被休了，怎么还会有人提亲?请用你查到的实例来证明。一个同学答复到：“在当时的社会，再婚行为很普遍，尤其是那些人品才貌出众者。西汉卓文君新寡，司马相如以琴挑之，一曲《凤求凰》，卓文君便随司马相如私奔了。东汉邓元仪之妻被休后嫁给华仲，华仲做了大官，偕妻过街市，令邓元仪羡慕不已。东汉末蔡琰(文姬)初嫁卫仲道，后为乱兵所掳，嫁匈奴，曹操用金璧赎回，改嫁官吏董祀。刘备取了刘琮的遗孀。魏文帝曹丕娶了袁术的儿媳妇甄氏。吴主孙权就曾纳丧偶妇女徐夫人为妃。诸如此类，不可胜数。”他的答复，和我查到的内容是一致的。我只是顺着这个问题往下延伸了一步：“任何事情都要经历一个开展、完善的过程的。一直到南宋，‘程朱’理学进一步完备了封建礼教，礼教之风日趋严厉，三纲五常盛行，寡妇再嫁就是大逆不道的了。”第8题，造成焦刘悲剧的根本原因是封建制度的腐朽吗?我觉得这个问题提得很好，因为这说明学生考虑问题已经是全面的、辨证的了。但是，他们考虑问题的时候虽然有了全面的意识，可受到眼界的限制，认识问题的深度还不够，只能限制在盲目的母爱、焦仲卿性格的软弱上。因此，这个问题主要由我来给学生讲解。我结合第9题，焦仲卿的母亲是位好母亲吗?从以下几个方面进展了拓展。1、封建礼教的戕害。《礼记本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。2、寡母畸形的“恋子情节”导致了焦母不能容忍焦仲卿与刘兰芝之间真挚热烈的爱情。这种悲剧，在几千年的中国封建礼教制度和家长制度的摧残下，已经多得不可胜数，使无数美丽的爱情成为“牵牛织女”，化作“双飞蝴蝶”，飞出“东南孔雀”，筑就“血泪沈园”!南宋年间，著名爱国诗人陆游因在科场上秉笔直言，抒发抗金忧国之情，而名落孙山。陆游父母遂安排他与表妹唐琬成婚。陆游和唐琬结婚后，生活非常幸福。但是陆游母亲对此不悦，她认为唐琬成天弹琴吟诗，不但有失妇道，而且有误儿子的功名前程。在母亲压力下，陆游被迫休妻，无由的孝道、世俗功名和虚玄的命运八字活活拆散这对夫妻，唐琬另与赵士程结婚。一日，唐琬与赵士程来到沈园，与陆游相遇，陆游百感交集，提笔在粉墙上留下了传世经典的《钗头凤》。红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错!错!错!春如旧，人空瘦，泪痕红挹鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫!莫!莫!唐婉再游沈园，和之。不久抑郁而亡。世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难!难!难!人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒!3、中国家庭的机制决定了中国的公公婆婆娶儿媳的目的是给家庭娶一个管家婆。中国传统的家庭里，娶妻不是个人的事，而是整个家庭的事。对公公婆婆来说，他们为什么要为自己“娶媳妇”而不为儿子“娶老婆“呢?给儿子娶老婆生儿育女传宗接代固然是问题的一个方面，但是另一个更重要的方面那么是要给祖辈及自己创始的家业选择一个靠得住的女家长，这样，是不是儿子的好妻子已经不重要，重要的是她是否忠于自己，是否忠于交给她的这份家业。一副庞大的家业当然要比去做一个好妻子重要的得多!这就是中国家庭娶媳妇的真正原因。由于要交给她家业，由于要将她培养成一个将来的女管家，而她又是一个外来者，“非我族类，其心必异”，为了防止她将来“篡位”，最重要的工作便是要对她进展考验与教育，只有在确认为是自家人后才放心将权杖交给她!事实上，媳妇变成婆婆是由于家庭机制造成的结果。正如前面所言，家族娶媳妇是选择一个将来的管理者，一个将来的管家婆，她的职责就是为了将来做好婆婆。因此，一旦自己的儿子娶了新媳妇，她便自然又扮演起督察、教育、训练的责任了。……多年的路走成河，多年的媳妇熬成了婆，因此，中国的婆婆常以更严苛的目光来要求新媳妇，而且常常愈是一个好母亲而愈是成为恶婆。【教学效果】课完毕了，学生人人沉浸在焦刘的忠贞的爱情里面。我又布置了作业：“以‘美哉，刘兰芝!’或‘惜乎，刘兰芝!’为题，写一篇200字左右的赞美性文字，要求感情真挚，言之有物。”用来检查本课的教学效果。事实证明，无论是课堂气氛，学生的反响还是课后的小随笔，效果都是理想的，甚至超越了备课时希望到达的效果。学生由开场的“理解一点”开展到充分理解，产生共鸣。总之，这堂课是成功的，成功就成功在把阅读理解的权利完全还给了学生，是老师跟着学生走，而不是让学生跟着老师走。【教后反思】这节课给了我很多的启发，这里只从两个感受最深的方面进展总结。1、培养学生在阅读中发现问题、提出问题的才能，是阅读教学的首要任务。《高中语文课程标准》中对阅读才能的要求是：“擅长发现问题、提出问题，对文本能作出自己的分析^p判断，努力从不同的角度和层面进展阐发、评价和质疑。”对高中生而言，这是至关重要的。美国人本心理学家卡尔、罗杰斯在《课堂教学怎样才能影响人的行为》一文中指出：“但凡可以交给别人的东西，相对地，都是无用的，对于他的行为影响很少，或根本没有影响。……可以影响一个人的行为的知识，只能是他自己的发现并转化为已有的知识。”阅读与鉴赏的教学也是如此，没有学生积极主动的参与，单纯传授式的课文分析^p根本上是无用的知识，它不能真正培养起学生的独立阅读才能。语文是一门最富有开放性的课程，对文本的阅读何理解，常常存在着诸多可能性，高中生的独立阅读才能，更应反响在对文本的多元解读方面。当学生凭借自己的经历积累何知识构造进展阅读时，实际上是在进展文本意义上的再一次建构，就会发现问题，提出疑问，会对文本作出自己特有的分析^p和判断;在一种群体的对话进程中，各种意见会互相碰撞、交流，学生的提问、质疑、反驳或批判，必然会形成对同一文本从不同的角度和层面进展理解，而这些理解往往对文本的整体性透视而言具有不同层次的合理性。因此，在阅读教学中帮助学生培养发现问题、提出问题的才能，是阅读教学的首要任务。2、对话式教学，语文教学的最正确授课方式。古希腊哲学家、教育家苏格拉底说，没有一种方式，比师生之间底对话更能进步沟通才能，更能启发思维技能。对话方法最有利于学生底真正意义上的思维，而不是仅仅靠复述书本答案或老师的讲解内容可以完成学习任务。有论者指出，对话式教学，不是对概念或观点底认同，而是一种开放的、开展底教学佳境，它需要问题和干扰的出现，通过学生、老师、教科书编者、文本之间多重观点和解释的碰撞、消解、转化，走向交融和升华，在探究的过程中激发生命智慧和创造潜能。在这里，问题和干扰不但不是教学中消极的因素，恰恰相反，它是对话得以发生和进展的必要条件。所以在阅读教学的施行中应注意防止几种情况：一是设法回避问题和干扰的发生，让学生被动承受预设的对课文确实定解释;二是不能容忍学生对课文产生看来荒唐、其实是富有想象力的想法;三是分开对课文的整体感知，概念化的解释课文，而不是引导学生通过感悟、体验、品味对课文进展阅读和鉴赏。在这里还要注意的是：“阅读中的对话和交流，应指向每一个学生的个体阅读。老师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者。”“老师的点拨是必要的，但不能以自己的分析^p讲解代替学生的独立阅读。”最后，对话式教学，不仅不是让老师不充分备课，反而要求老师准备丰富的背景知识，必须认真考虑要向学生提出哪些问题，以及学生可能会提出哪些问题。【困惑】在讨论本文的悲剧结局时，不少学生谈到了刘兰芝死的不值得，明显得表现出对爱情的贬低，该如何面对、引导学生的这种思想?孔雀东南飞教学方案篇二1.学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。2.理解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。3.理解偏义复词、古今异义字的特点，掌握“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。掌握“相”、“自”、“见”在不同语境里的用法。4.注意把握本诗人物语言个性化这一突出的艺术成就。1.疏通文义，把握故事开展过程，分析^p人物感情;2.掌握文中的“偏义复词”和“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。3.识记有关文学常识，背诵有关名句。1.通过人物对话分析^p理解男女主人公的真挚感情。2.把握作品的深化思想内容，理解作品的浪漫色彩。本文语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。同时全诗篇幅较长，不宜在课堂内串讲。因此，教学本诗可从人物命运入手，分析^p人物形象，提醒主题思想。1、通读全诗，利用工具书和注释，扫除诗中文字障碍。2、早读听录音磁带，理解刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧(故事情节)。3、找出诗中含有“相”“自”“见”字的句子，解释这些字词的意义和用法。孔雀东南飞教学方案篇三背景音乐《梁祝》，学生进到教室就能感受到气氛，待学生坐定后，老师启发：同学们说说这支曲子演绎的是什么故事，这个故事为什么能流传至今？学生议论后，踊跃发言，并总结为四点：选材是人类永久的话题——爱情，有生命力；结局是悲剧式，有撼动力〔尽管有化蝶的尾声〕；作家一定被其感动，有感而发，有伤感义；主人公为爱情作坚决的____，有警醒义；师：那么，我们今天要学一篇与它有异曲同工之妙的诗歌《孔雀东南飞》〔出示幻灯，背景是温暖的夕阳下，有两棵苍劲的松柏置于两边，一对恋人相依坐在一起〕师：请同学们以最快的速度读完全诗，我们交流一下心得，好吗？生快速读完，讨论完交流〔交流很积极〕根本达成共识：此诗让人感动〔二人对感情的忠贞〕；让人气愤〔家长的无理刁蛮〕；让人有戒：怎样不让悲剧重演；让人有悟，珍惜如今的幸福生活。师：读完本诗，你想理解或储藏哪些知识，想进步哪方面才能？学生考虑，提出如下问题：1、编者为什么要将此文编入教材？2、本诗与前后代的诗歌有何不同？3、人物通过什么形式完成勾画？4、诗歌开头和完毕段落有何意义？前两个问题学生通过讨论，明确本诗在形式上和内容和表现手法上的特点〔解答的第一题，学生联络了作者的创作意图〕生1：本诗与《诗经》和《离骚》的诗不同，它有叙事过程，有情节，有鲜明的人物生2：诗经的诗短小，四言形式；离骚的诗，长短相间，多用兮字生3：在手法使用上，《诗经》多用赋比兴，《离骚》多用赋比，本诗对其有继承和开展生4：我们学本诗，既能理解叙事诗的特点，又能知道汉乐府诗形式的特点，还能理解人物的性格师小结并出示幻灯师：提到叙事诗，同学们说说情节〔按时间顺序〕吧；提到人物，同学们想想都有哪些刻画方法，本诗主要用的是哪种方法，有何作用〔讨论〕〔分工解决一个问题〕〔讨论热烈，发言踊跃〕讲故事的同学存在顺序不当的问题，其他同学予以指正；人物刻画的方法统一为对话描写〔有同学提出用其他描写方法不可吗？〕〔讨论：对话仅仅是对话吗？〕〔明确对话与人物的心理、情感、观念、情绪的关系，对话可以反映人的性格〕师出示幻灯，将据情节作成的画面展示给学生〔学生很好奇〕〔继而品头论足有说像有说不像的〕师：猜猜我们要做什么？生有说要评价画面，有说要继续讲故事，有说找课文对应内容——————师与生商讨找课文内容，读出人物性格〔学生很投入〕学生对朗读者进展评价，谈到作者的感情，人物的感情，朗读者的感情的把握师肯定并拓展：解决上面同学提出的用别的方法刻画人物问题，进展效果比拟〔展示幻灯比拟并得出结论〕师：我们先看看老师为片头所选的背景图，好还是不好？为什么？〔不求答案统一，只要理解这是一种愿望和祝福便可〕学生又由此举出了好多作品这样的例子〔《梁祝》的化蝶，《药》的坟头的花环——————〕师导到浪漫手法。师：我们课后做下研究好不好？生：好。题目是1、《罗密欧与朱丽叶》与本课比拟阅读2、焦刘二人的死有其必然性吗？〔任选其一〕案例分析^p建构提倡在老师指导下的、以学习者为中心的学习，也就是说，既强调学习者的认知主体作用，又不无视老师的指导作用，老师是意义建构的帮助者、促进者，而不是知识的传授者与灌输者。学生是信息加工的主体、是意义的主动建构者，而不是外部刺激的被动承受者和被灌输的对象。学生要成为意义的主动建构者，就要求学生在学习过程中从以下几个方面发挥主体作用：⑴要用探究法、发现法去建构知识的意义；如学生对“梁祝”和“孔”诗的比拟，读后对课文从形式到内容的把握和提出的问题，是学生探究考虑的结果，不但稳固了旧知识又激发了学生对未知领域的渴望。⑵在建构意义过程中要求学生主动去搜集并分析^p有关的信息和资料，对所学习的问题要提出各种假设并努力加以验证；课堂上学生对中国传统诗歌的把握、比拟，对作者和编者写作意图和编辑意图的揣测和验证过程恰好说明这一点。而且作业题的选择从形式到内容也充分发挥了学生的主动性。⑶要把当前学习内容所反映的事物尽量和自己已经知道的事物相联络，并对这种联络加以认真的考虑。“联络”与“考虑”是意义构建的关键。假如能把联络与考虑的过程与协作学习中的协商过程结合起来，那么学生建构意义的效率会更高、质量会更好。协商有“自我协商”与“互相协商”两种，自我协商是指自己和自己争辩什么是正确的；互相协商那么指学习小组内部互相之间的讨论与辩论。本课中学生提出的人物刻画方法能否交换成其他形式，对幻灯画面评价和意图把握的讨论，就是通过与旧知识的联络，认真考虑的结果。速读作品后的心得交流是联络家喻户晓的梁祝故事迁移的结果老师要成为学生建构意义的帮助者，就要求老师在教学过程中从以下几个面发挥指导作用：⑴激发学生的学习兴趣，帮助学生形成学习动机。开课的音乐导入、学生对诗歌学习目的的参与、老师结合作品情节所做的幻灯，在一定意义上起到了这个作用。⑵通过创设符合教学内容要求的情境和提示新旧知识之间联络的线索，帮助学生建构当前所学知识的意义。情景的创设，从教学行为上讲，它可以是以语言、文字、声像、动作呈示为主的呈示行为，也可以采用以讨论、问答为主的问话行为。从形式上看，可以是真实的反映，也可以是网络上的虚拟。课堂上学生朗读〔配合画面〕就是为学生提供情景的一个手段。⑶为了使意义建构更有效，老师应在可能的条件下组织协作学习〔开展讨论与交流〕，并对协作学习过程进展引导使之朝有利于意义建构的方向开展。引导的方法包括：提出适当的问题以引起学生的考虑和讨论；在讨论中设法把问题一步步引向深化以加深学生对所学内容的理解；要启发诱导学生自己去发现规律、自己去纠正和补充错误的或片面的认识。本课中老师的几次点拨：情境诱导、新旧联络、感悟课文、迁移扩展，辅助的讨论，帮助学生总结规律。通过互评，澄清了认识。综观此课，授课效果极佳，是建构理念下的大胆尝试。孔雀东南飞教学方案篇四课前播放歌曲《孔雀东南飞》；老师朗读歌词的前两段〔屏幕显示〕，创设悲悯气氛。问1：预习过全诗，请问这是一首写什么内容的诗歌？问2：本诗原题《古诗为焦仲卿妻作》，但后人却更熟悉《孔雀东南飞》，为什么？结合屏幕显示，迅速说明比兴手法，及其作用。结合屏幕显示“乐府”：选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗是保存下来的我国古代最早的一____篇叙事诗。清代沈归愚称其为“古今第一____诗”。〔区别于第一____篇抒情诗：离骚；最长的叙事诗应该是____的英雄史诗——《____传》，一百多万行，两千多万字〕与《木兰辞》合称“乐府双璧”。