从家庭伦理道德的转变看家庭居住方式的变化

从家庭伦理道德的转变看家庭居住方式的变化〔键词〕家庭；伦理道德;住方式长达两千多年的中国社会里，可以，儒学是中国传统文化的思想主流，儒家思想对中国文化发生着广泛深刻的影响。儒家关于伦道德的学说，是儒学最光辉内容之一，而儒家伦理的核则是家庭伦理。儒家的家庭伦理想，是儒家关于如何处家庭关系的主张。 《论学而》云：君子务本，本立道生。孝弟也者，其为仁之本与。即每一个有道德的都要专心致力于：本就是孝悌。本立而道理能出现，这也是为仁之。孔子认为，孝悌是仁本，即每一个有道德的人要孝父母，敬爱兄长。儒家认为，对父母仅能养，不谓孝；孝的含义是既能父母，还要尊敬父母。《论语为政》云：子游问孝子曰：今之孝者，是谓能养，至犬马，皆能有养。不，仍以别乎？”子游问什么是孝？孔子说:现在所谓的孝，就是说能养活父母就行了。而每人对于犬来说，皆能养。如果只活父母而对父母不敬，么与养犬马又有什么区别呢？〔1〕孔子认为孝敬父母，必对父母和气，脸色柔顺和。儒家学说主张家庭和。在每一个家庭中，一些具有缘关系的人，如父、母、兄、弟、 、妹以及相关的人，应当和睦。不损害国家社会利益的前提下，个成员都要对自己的庭有责任心。儿子对父要孝，兄弟姐妹之间要互相友爱只有家庭稳定了，人们在家庭中够得到温暖和安慰，社会上的不稳定因素会大大少。儒家学说中有关家庭伦理德的积极面，表现出一种高尚的情，具有极强人性美的魅力。儒学关家庭伦理道德的理论几千年中华民族恪守道德的准和基础， 这些准则和基础形成了孝悌来维系的中华民族家关系，这种关系对于统家庭的居住方式起着主导的规约作用。在传统社会中，国人的家”始终是相对独立圭寸闭、自我存在的人居环实体，一个自成体的完善的供一家人安立命的生活世界。住宅遵循的心内容是上下有别、尊卑有序伦理道德和等级制度，宅同时承担着规范父子、长、贵贱关系的任务。贾谊《书礼》曰：寻之室无奥之别，则父不别；六尺之舆无左右主义，则臣不明；寻常之室、六尺舆处无礼，即上下舛，父子悖乱，而况其者乎？〔2〕这话清楚地明，礼的作用就是要使下、尊卑等级分明，不同等级人们都要按照礼对不同等级所作的行为规范行事， 如果反了这些行为规范，那就会出现上下逆，父子悖乱的局面。传统住宅成了礼具”，不仅按照建筑等制度的控制，力图成一个秩序井然的由城市居住单元的等级体系，并且要求们在行动中不断地定位自己以足礼仪的要求，在情绪则提出恭”和敬”，让人们终处于严肃、端持的状之中。对于传统居住式，除了要按照礼仪规来设定住宅的各功能区之外，在空间形态，贝S在一定程度上也限定了建的艺术风格，它是平和的、谨的、恭持的、严肃的，并在一定程度上是沉重的。中国北方四合院是儒学家庭伦理道德影响下具有型性和代表性的传统居住方式四合院是封闭式的住，它是一种四面为屋子、中间院子的住房建筑。对外有一个街门，关起门来自成天，具有很强的私密非常适合独家居住。院内，四面子都向院落方向开门，家人在里面和亲和美，其乐融。四合院内宅居住的分配是非常格的，内宅中位置优越显赫的正，都要给老一代的老爷、太居住。北房三间仅中一间向外开门，称为堂屋。侧两间仅向堂屋开门，形成套间，为一明两暗的格局。堂屋家人起居、招待亲或过节时设供祭祖的地方，两多做卧室。东西两侧的室也有尊卑之分，在一夫一妻多的制度下，东侧为尊，由正室居住，西侧卑，由偏房居住。东西耳房可单门，也可与正房相通，一般用卧室或书房。东西厢房则由晚辈住，厢房也是一明两暗，中一间为起居室，侧为卧室。也可将南侧一间分割出来用做厨或餐厅。中型以上的四合院还常建后军房或后罩楼，主要供未出阁女子或女佣居住。〔3〕伦理上说这种居住格局体现了儒家等级观念，是封建社会体制在建筑域的典型体现。随着现当代中国社会的深刻变革，庭伦理道德观念的变化在代中国社会已经出现了为明显的趋势。比，在传统家庭关系中亲关系为主轴、夫妻关系为配轴，而今天，家庭关系则向以夫妻关系主轴的方向发展；再比如，在传统庭关系中父子关系是轴、母子关系为辅助，而今天，父子关系和母关系趋向平衡化。作为家成员的个体也就由深深到血缘共同体的束转变为拥有自己的独立自个性特征，家庭也就具有血缘关系的共体形式转变为独立个体自由结的形式。在传统的家庭结构，血缘关系和等级关系是家庭员之间的主要关系，这样，儒家家庭伦理德就表现为对于这两种关系的范和维护；而在现当代中国家庭，平等、独立是家庭成之间的主要关系，这样，现当代家伦理道德则是对这种关的规范和维护。因此，儒家家庭伦和现当代家庭伦理之间根本区别就在于它们所维持家庭成员之间的关系不同，而这种关系的不同是由社和人的不同发展形态成的。〔4〕当传统的农业社会工业社会转变的时候，整个社会活都会发生重大变化，别是在人们家庭伦理观受其影响的转变过中， 居住形式的变化则更为明显。为”礼之具”的传统住方式为了适应生产方式、活方式的变化，也发生相应的变革，由结构复、规模庞大的家庭结构简单、规模较小的核家庭转化，出现了如身家庭、丁客家庭、两代居多种居住方式。同时家庭在功能面也有了较大扩展，女口，高科技智能化广泛应用，家庭将不仅是活空间，同时又是工作场所，人们将使用电话、电脑设备网络终端装置等实现管理工作动化，使住宅里的人可以使用信息设施直接参工厂生产和办公室工作如，市场经济的发展促使了各种形的生活服务社会化，这使得人们家务劳动和生服务的时间缩短，家就为了适应社会服务发展居住形式。〔5〕为适应现当家庭居住方式的需要现代居住空设计呈现出向舒适、多样性、可持续、经济性、安全性、环性和科学智能性等方面的发展趋势住宅除了多品种多档可供选择以外，还必须通过结构灵活可变性、可改性扩展面积的可能性，形成一个动态的、生生不息的循体系。居住空间的可变既要能满足居民对面布局的不同要求，又要能着家庭生命周期变化或家庭住方式的改变进行相应的调整。得注意的是人口老龄是世界上许多国家正在临或即将面临的一个突的社会问题。我国是世界上人口多的国家，由于社会、经济、化科学事业的发展，计划生育工作的推，人口出生率和死率不断下降，老年人在总人口中的量和比例不断增加。根据联合国将 60岁以上人口占总人口比例达到10%,65岁以