初中历史与社会八年级下册教案社会救助与社会公益

第二十六课社会救助与社会公益案例让世界充满爱—社会救助与社会公益本堂课解决的问题•如何培养学生多渠道收集整理资料，了解社会救助与社会公益。•如何体现自主、交流、合作的教改理念•如何引导学生自觉参与社会活动案例描述以社会调査形式导入前不久，老师听了这样一首歌，歌词写的很美，现在我读给大家：“水不孤独山孤独/所以山把水围住/树不孤独鸟孤独/所以鸟在树上住/梦不孤独心孤独/所以梦把心牵住/你不孤独他孤独，/所以人在天涯哭/人人需要搀扶/彼此需要帮助/爱心是守侯一片情的资助/请伸岀你的手/把那美丽世界握住。”我感觉他不仅歌词优美，而且寓意深刻，道出了我们这堂课的主题。那就是人人参加社会公益和社会救助，让世界永远充满爱。师：下面老师进行一个小调查。全班买过福利彩票的同学请把手举起来，你知道它的作用是什么吗？生：取之于社会，用之于社会；老有所养，残有所助，困有所帮。生：为了中大奖。师：虽说有些人主观上确实是为了中大奖，但客观上己经在帮助他人了。师：参加过班级、学校、社区及社会组织的公益活动的同学请举手。你们参加过哪些活动呢？生：学校组织的为小爱萍捐款，社区组织的青年志愿者义务植树活动。师：很好，这些都是我们这堂课所要学习的社会救助和社会公益的内容。上堂课老师曾就本课要学习的内容进行了布置，要求同学们以小组为单位收集查找中国近代有关社会救济和社会公益方面的资料，你们准备的怎样？下而就请各小组把你们收集资料的情况向大家汇报一下。学生活动先请第一小组介绍情况。（相声浅谈义赈，见附件）师：两位同学的相声告诉我们了什么？生：告诉我们社会救助在我国历史悠久，扶贫济困，乐善好施是中华民族的传统美德。师：刚才两位同学表演的的相声，让我们走进了历史，带给我们更多的感悟，让我们为先人的美德而喝彩。谢谢两位同学。第二组介绍情况（抗战时期，宋庆龄和她领导的保盟会）师：通过第二小组同学们的介绍，使我们看到了在那战火纷飞、民不聊生的年代，宋庆龄和她所组织的保盟会，克服重重困难，进行了大量卓有成效的救助活动，不仅有力地支援了抗战，也为中国的福利事业打下坚实基础。第三组介绍情况。（组长先发图片，然后进行猜猜看。接着展示两幅图片。一是大眼睛小女孩，另一幅是青年志愿者标志。介绍内容是希望工程和青年志愿者行动。）第三组组长总结本组展示图片时说：“我组同学收集的资料中,看到了社会救助和公益活动对国家及个人的帮助，真是太好了”。个别学生：那可不一定（不见得）。师：同学们难到对这个问题还有异议吗？个别学生：当然。师：持不同意见的同学请举手？还不少呐。组长：老师我提议，我们搞一个小讨论行不行？师：可以呀，你们同意吗？那好，现在就由我来主持讨论会。大家先讨论一会儿，然后选出代表陈述你们的观点。学生讨论（略）概括总结听了同学们的发言,老师很是感动，你们用自己的目光聚焦周围的人和事，并且敢于袒露观点，你们都很直率.很真诚，也都很有个性，老师为你们思想上的敏锐、观点的成熟而欣慰。社会公益和社会救助是一项光彩照人的事业，是社会文明进步的主旋律。但由于社会上少数人的不诚信，给主旋配上了不和协的音符,正因为此，去年中央精神文明办联合国家五部委号召在全国开展“共铸诚信”活动，相信经过全国人民的不懈努力，社会公益和社会救助一定会奏出更加美妙的乐章。爱，是亘古不变的主题，社会公益和社会救助是对爱最完美的诠释，他承载了无数人的期盼和梦想，更记载了无数人的感动与激情，奉献一片爱心，就托起一份希望，相信在座的每一位都会用自己的实际行动唱响一曲曲爱的奉献之歌，让我们在歌声中结束本课的学习。（放歌曲《爱的奉献》）王丽玫月九日王丽玫月九日二00四年四附件：对口相声浅谈义甲：嗨，昨天我打好几个电话找你，没找到。你到哪去了，也不向领导请个假乙：昨天可把我忙坏啦。一大早，参加《辽沈晚报》组织的为新疆巴师地震灾区募捐公益活动，下午代表我们九十四中学初二(10)班全体同学看望了明天就要出院的小爱萍，并把一千元爱心献上。你还有啥脾气吗？甲：(装作惊讶、有不屑一顾)瞧瞧，又来一头大象，你就在这给我装吧。乙：不信呐？甲：第一我是根本不信，第二也没那个必要。您想，这抗震救灾重建家园搞义赈，那是国家和政府的大事。小爱萍的事有专门的民政部门，你个小毛孩子，好好学习，将来考个好高中、上个好大学、有份好工作、安居乐业，颐养天年好不好，别狗拿耗子多管闲事，纯粹是脑袋让门挤啦、让球扪啦。乙：这您就没文化、没水平、没觉悟了，看来我有必要给你上上课、洗洗脑。甲：你别赖哈瘓上马路硬装进口小吉普，既然你说上课的事,那我就当回小学生，听听你怎样瞎白话。乙：那我就给你露一小手，让你长长见识，知道知道什么叫学问。真是不学无术。甲：要说这义赈得从光绪二年算起。乙：还真够历史悠久了。甲：那一年，我国北方发生特大旱荒，使称“丁戊奇荒”有一千多万人口死于非命，河南、陕西一带是庄庄光，村村亡，所到之处白骨满山、哀鸿遍野。乙：还真够掺的。甲：这次旱荒从一开始就引起中国社会的广泛关注，继而形成了规模空前的赈灾活动。后来发展成中国救灾的两种形式一政府官赈和民间义赈。乙：他说的还有点意思，你接着往下说。甲：光绪二年、光绪四年应该是我国近代史上义赈事业形成和发展的高峰。以江苏常洲绅士李金铺、徐润为代表的十大名绅主动发起，奔赴灾区散赈，开启了我国东南义赈先声。后又回师北上河南、山西、陕西等省。自此中国近代义赈大幕算正式拉开。乙：瞧他对义赈还真有点研究。甲：岂止有点研究。乙：那你说后来怎样？甲：后来呀，你还想听？乙：那当然甲：想听你得交点学费，我这也是知识产权，受到保护的。乙：瞧把他牛的，不就二分钱水萝卜还想拿一把呀。告述你,你说的这些老师早让我们查资料，我刚才不说,是在考考你，看你还真装上了。甲：那你说后来怎样发展的？乙：后来上海银行业有个大款，叫经元善的人找了几个哥们一核计成立了上海公济同人会,再后来同人会改名为上海协赈公所，他们走南创北不仅拯救了许多受苦受难的百姓，也使中国近代的义赈逐步走上有组织、有计划、文明之路。形成了比较科学的救荒机制，也提高了救灾义赈的社会效益。甲：你越说越上道了。这些富绅的义赈确实起到很大作用。当时有个统计说，他们在三年中，共募集“百十万之钱，拯救百十万之命”，当时很有名的一些文艺作品如《奇荒铁泪图》、《成仙捷径》、《劝捐十可省歌》等都生动、真实地再现和记录了这段历史。乙：既然义赈这样好处多多，刚才你连讽刺带挖苦的是什么意思。甲：我那不是和你开玩笑吗，千万别往心里去。一会下课我请你吃肯得基以表诚挚的歉意。今天听你这一番讲