基础课程改革百问

基础课程改革百问我国基础教育课程改革的理念与策略是什么？

第一，倡导全面、和谐发展的教育。第二，重建新的课程结构。第三，体现课程内容的现代化。第四，倡导建构的学习。第五，形成正确的评价观念。第六，促进课程的民主化与适应性。

基础教育课程改革的具体目标是什么？

1）改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程。2）改变课程结构过于强调学科本位，科目过多和缺乏整合的现状，整体设置九年一贯的课程门类和课时比例，并设置综合课程以适应不同地区和学生发展的需求，体现课程结构的均衡性、综合性和选择性。

3）改变课程内容“难、繁、偏、旧”和过于注重书本知识的现状，加强课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系，关注学生的学习兴趣和经验，精选终身学习必备的基础知识和技能。

4）改变课程实施过程过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究，勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。

5）改变课程评价过分强调甄别与选拔的功能，发挥评价促进学生发展、教师提高和改进教学实践的功能。

6）改变课程管理过于集中的状况，实行国家、地方、学校三级课程管理，增强课程对地方、学校及学生的适应性。

新课程倡导什么样的学生观？学生是发展的人（发展中的人，有巨大的发展潜能，身心发展有规律）；学生是独特的人（完整的人，有独特性，与成人有巨大差异）；学生是具有独立意义的人（独立的人，学习的主体，责权的主体）新课程中教师角色将发生哪些转变？（新课程对教师提出了哪些要求）

第一，从教师与学生的关系看，新课程要求教师应该是不家务事学习的促进者。

第二，从教学与研究的关系看，新课程要求教师应该是教育教学的研究者。

第三，从教学与课程的关系看，新课程要求教师应该是课程的建设者和开发者。

第四，从学校与社区的关系来看，新课程要求教师应该是社区教育的合作者、共建者。自主学习具有哪些特征？

1）学习者参与确定对自己有意义的学习目标的提出，自己制订学习制度，参与设计评价指标；2）学习者积极发展各种思考策略和学习策略；3）学习过程有内在动力的支持，能从学习中获得积极的情感体验。4）学习者在学习过程中对认知活动能够进行自我监控，并做出相应的调适。

什么是合作学习？

合作学习是指学生在小组或团队中为了完成共同的任务，有明确的责任分工的互相性学习，在合作学习中由于有学习者的积极参与，使教学过程远远不只是一个认知的过程，同时还是一个交往的过程。

什么是探究学习？

探究学习：即从学科领域或实际社会生中选择和确定研究主题，在教学中创设一种类似于学术研究的情境，通过学生自主、独立地发现问题、实验、操作、调查、信息搜集与处理、表达与交流等探索活动，获得知识、技能、情感与态度的发展。新课程倡导的发展性评价的基本内涵是什么？

（一）评价的根本目的在于促进发展。（二）与课程功能的转变相适应。（三）体现最新的教育观念和课程评价发展趋势。（四）评价内容综合化，重视知识以外的综合素质的发展，评价标准分层化，关注被评价者之间的差异性和发展的不同需求。（五）评价方式多样化，将量化评价方法与质性评价方法相结合，适应综合评价的需要。（六）评价主体多元化，从单向转为多向，增强评价主体间的互动。（七）关注发展过程，将形成性评价与终结性评价有机地结合起来，使学生、教师、学校和课程的发展过程成为评价的组成部分。新课程改革的核心理念

（1）“以人为本”“以学生的发展为本”是课程改革的出发点；（2）开发型的课程观是建构现代化课程体系的必然选择；（3）民主化是建构新型师生关系和课程管理体系的牢固基石；（4）强调“三维目标”的整合（知识技能，过程与方法，情感态度价值观）；（5）树立终身学习观；（6）树立评价促发展的发展观；（7）批判与创新是本次基础教育改革的灵魂；（8）回归生活是新课程改革的必然归属。

教学过程有何新的要求？

（1）教师在教学过程中应与学生积极互动、共同发展，要处理好传授知识与培养能力的关系，注重培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、调查、探究，在实践中学习，促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学习。教师应尊重学生的人格，关注个体差异，满足不同学生的学习需要，创设能引导学生主动参与的教育环境，激发学生的学习积极性，培养学生掌握和运用知识的态度和能力，使每个学生都能得到充分的发展。

（2）大力推进信息技术在教学过程中的普遍应用，促进信息技术与学科课程的整合，逐步实现教学内容的呈现方式、学生的学习方式、教师的教学方式和师生互动方式的变革，充分发挥信息技术的优势，为学生的学习和发展提供丰富多彩的教育环境和有力的学习工具。新课程理念在新课程改革的具体目标中是如何体现的？

“以学生发展为本”的新课程改革理念具体体现在课程目标的设定、课程结构的设计、课程内容的选择与编写、课程实施方式、评价与管理等方面。（1）知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观的协调统一（2）九年一贯、整体设置；均衡性、综合性与选择性的兼顾（3）普及性、基础性、发展性；生活化与个性化的凸现（4）主动参与、乐于探究、勤于动手（5）发现问题、改善行为、促进发展（6）国家、地方、学校三结合的课程管理

新课程实施中教师应有什么样的教育意识（1）确立课程意识，实施教师的角色由课程的执行者转变为课程的设计者和开发者，（2）具有反思意识，实现教师的角色由知识的传授者转变为学生学习的指导者和创造性思维的培育者，（3）树立资源意识，实现教师节角色由“个人劳动者”转变为大教育的“合作者”，有效地开发和利用教育资源。课程改革中教师的行为会发生哪些变化（１）在对待师生关系上，强调尊重、赞赏学生，（２）在对待教与学的关系上，强调帮助引导、学生，（３）在对待自我上，强调反思，（４）在对待与其他教育者的关系上，强调合作，新课程要求教师怎样给自己定位（１）文化的传播者，（２）潜能的开发者，（３）学习的促进者，（４）发展的伴随者，（５）教育的探究者教师如何适应新课程所引起的变化（１）更新教育观念，转变教师角色，（２）重建教学方式，重构课堂教学，（３）改善知识结构，转变工作方式，（４）掌握新的技能，学习新的技术，（５）积极参与课程开发，通过研发提高自己。探究教学需要树立哪些基本观念（１）潜能开发观，（２）问题探究观，（３）学习主体观，（４）行为实践观，（５）个性差异观，（６）师生合作观，（７）生命发展观，（８）评价过程观教师面对新课程改革，应如何更新教育观念？

（1）宽松教育：给学生发展以空间；（2）人人成才：让每一个学生张扬个性；（3）终身学习：为自己“适者生存”奠基；（4）开放创新：为学生的未来负责。《给教师的建议》

知识－－既是目的，也是手段教育教学中，学习知识的目的，不是为了记忆，而是为了运用。在教学中教师要善于引导孩子们运用已有的知识经验来进行思考，灵活运用，创造提升。比如：在一年级上学期教学《认识图形》单元时，课中我和我的学生们通过动手框、折纸、剪拼等实践活动，充分感知体与形的联系，初步了解了平行四边形、长方形、正方形、圆、三角形的特征，并体会到了数学在生活中无处不在。在学完这部分内容后，我让孩子当“小小设计师”，运用这五种图形进行剪、贴、拼，组成一幅美丽的图画，而且每个孩子都需上台介绍自己的作品。孩子们交来的图画精彩纷呈，在设计中孩子们进一步体会各种平面图形的特征，同时也感受到了数形的美。教师的时间和教学各阶段的相互依存性

苏霍姆林斯基告诉我们：小学的重要任务是教会学生学习，学生的智力发展取决于良好的阅读能力，教师应教会学生阅读，在阅读的同时思考，在思考的同时阅读，让阅读成为学生通往知识世界的一个重要窗口，这样可以避免有后进的学生。

后进生问题是我们一直关注的。在多年的数学教学实践和经验中，我越发的认为：兴趣是激发学生学好数学最好的老师，兴趣可以调动学生学习的内驱力。这种兴趣哪里来？数学阅读！教师要选择适合学生年龄特点的数学读物，设置必要的学习场景，引导学生在阅读的过程中思考数学问题。

我深信，我们只要用阅读来激发学生的兴趣，用爱心来关爱学生，用自己的智慧来引导学生喜欢数学，用巧妙的方法来训练学生的思维，在关注学生学习困难现象的同时，我们多多反思的自己的教育教学行为，那么我们师生的明天会更好……把基础知识保持在学生的记忆里

任教多年深深感到，小学阶段，教师最重要的任务除了培养孩子们的良好的行为习惯外，就是要帮助学生构筑一个牢固的知识地基。苏霍姆林斯基说过：“把基础知识保留最学生的记忆里。”非常认同这一观点。比如：一年级数学教学20以内加减法时，当孩子们掌握里基本算理后，就需要强化20以内加减法的运算，达到熟能生巧，既能提高计算速度又能提高准确率，同时也为多位数加减运算打下了良好的基础。学习认识乘法单元时，在学生掌握算理的基础上，也要求学生熟背乘法口诀，并能熟练运用口诀求商。这两部分运算，孩子们如果都能扎实熟练掌握，会大大减轻在数学学习中的运算负担，会让学生有更多的时间去进行创造性的思考。在学习求正方形面积、圆面积、圆柱圆锥体积时，计算比较复杂，孩子们经常是解题思路正确，但准确率低下。为了让孩子们提高准确率，我让学生背了一些常用数据：112～

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、2π～9π、12π、15π、22π～92π、152π等，学生熟记后计算准确率和速度大大提高，避免了因为计算复杂而影响学生的学习兴趣。在学习分数、小数互化时，让孩子们记住一些常用数据的转化，会让孩子们在学习小数整数四则运算时，合理运用简便算法，提高解题能力。

以上的种种，都要求教师能够整体把握教材，让识记和理解有机结合，在保护好学生的学习兴趣的同时，使得有更多的时间让学生的思维得到深层发展。“两套教学大纲”，发展学生思维

教师在课堂要善于引导学生扎实掌握基础知识，掌握学习的方法；在课外要善于指导学生进行课外阅读，扩大知识结构和智力背景，从而促进思维发展。在数学教学中，我课内学习与课外阅读的比例是5：2。在注重知识技能培养的同时，我越来越觉得在小学阶段，除了知识技能外，培养学生的兴趣和能力更为重要。因此，在教学中我除了注重培养学生的口算能力、笔算能力、思考方法、解题思考方法外，更喜欢让学生感受到数学的生活化和趣味性。我利用每周下午的两堂课时间，让学生进行各种系列的数学课外阅读展示，例如：数学谜语、数学趣题、数学幽默、数学知识、数学故事、数学家的故事等。这80分钟完全是学生的舞台，他们尽情当着“小老师”，展示着自己准备的教学素材，引导其他同学思考，此时的教师全然成了“学生”，成了聆听者和参与者。这样的课堂轻松活泼，孩子们从各种角度感受数学的魅力和科学家们的严谨科学作风；这样的课堂既锻炼了孩子们的能力，培养了学习兴趣，同时让学生获取了课本上所没有的知识，增强了学习数学的内动力，孩子们都说“数学有趣、数学好玩”！必须教会少年阅读这条建议里的“阅读”指的应该是课内的阅读训练。阅读能力的重要性不用多说，相信每个语文教师都心中有数。虽是心中有数，但看到“谁不善于阅读，他就不善于思维”时仍是有种触目惊心的感觉。必须教会学生阅读！苏氏在建议里提到要训练学生的默读能力和表情朗读能力。这两种能力的训练有助于培养学生用眼睛和思维把握一个长句的完整意义。读到这条建议，我也反复在想，以后该如何训练学生的阅读能力呢？也许可以这样：⒈计时阅读训练，即在课堂上，学生默读课文时，教师发出口令学生开始读，教师开始计时，第一个学生读完后，教师开始报时间，让学生自己把所用的时间记在课题上，营造一种阅读的气氛。为了保证默读质量，读完时可能让学生回答一两道有关的阅读理解题。因此我们在训练时，要指导学生处理好速度与理解率的关系。

⒉闪现式训练。可以进行1秒钟记忆比赛，把课文中的生字词或是与课文重点有关的词、短语、短句等用小黑板在学生面前迅速闪过，让学生立即记下所见的内容。文字激增，闪现速度加快，从而提高学眼脑的反映能力，扩展有效的视野，增强大脑的记忆能力。平时还可以让学生进行眼球360度的转动，顺时针、逆时针都有，训练学生的眼球的转动。

⒊意义阅读训练。主要针对文章的主要内容，采取找中心词、中心句的方法，把与中心词有关的一些词联系成一个整体，而不是一个字一个字地读。对有些结构相同的句式，带有关联词的句子，可以训练学生的预见能力。比如读到“不但……”，心里要想着后面可能跟着“而且”，读到“有的……”，心里就要猜到后面可能还有“有的……”，这样，对阅读内容有了整体上的把握，读时就不会读破句，又文章的意思就能更好地理解了。一时也想不出更多的了，以后教学中再注意总结吧。谈谈教师的教育素养教师必须具备良好的教育素养，教育素养是由什么构成的呢？苏霍姆林斯基认为教师的教育素养包括：一，要有深刻的学科知识。“只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手、艺术家和诗人。”因为有了深该的知识，教师的注意力中心不在教材，而在学生的脑力劳动，这样，课堂上教师就可以和学生进行心和心的交流与对话。这点我深有体会。有时对一篇课文我了解的背景知识比较多，讲课时娓娓道来，注意力就可以集中在学生，观察学生听懂了没有等等。如果了解得不够多，还要临时翻参考书，讲起课就觉得很生硬，自己都觉得前言不搭后语，根本顾不上学生那头，讲课效果肯定是很差的。深刻的学科知识来源于“读书，读书，再读书。”二，要学会创造性地积累资料。工作二十年，真感觉没有积累什么资料起来。一来教的年级一直在变动，二来教材也在不断变化着。三，要有扎实的心理学基础。除了学校念书和自考时学过一些心理学知识外，这么多年来没有好好看过一本心理学专著。看来要抓紧时间补补课了。四，要有高度的语言素养。“我们日益明确地认识到：教师的语言修养在极大的程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效率。”课堂上若是对概念的解释不够明确，不能用清晰的语言描述一些事物和现象，学生课堂上的收效自然就差了。一个教师的语言素养应该也和深刻的知识有关，还有口语表达能力也很重要。怎样教育学生热爱劳动

《小学生守则》第五条写道：“热爱劳动，自己能做的事自己做。”几乎每一所小学都规定学生要会背《小学生守则》，上头也经常有人下来进行德育工作检查，中高年级的学生还常常被抽去问卷调查《小学生守则》的背诵情况。可是，我们的孩子热爱劳动吗？别人的孩子我不敢说，我的儿子绝对不热爱劳动！这当然和我自己从小没有培养他的劳动意识有关。学生当中，低年级的好一些，他们的在校劳动就是轮流清扫本班教室。大部分是不偷懒的，有的孩子还能主动留下来帮助同学扫地。到了高年级，偷懒的人就多起来了。因为他们从上学起就开始做“扫地”这件事，这件事早就不新鲜了。正像苏霍姆林斯基在这条建议里说的：“不应当使劳动变成同一样事情的周而复始，以致令人生厌。”在苏氏的学校里，为培养学生热爱劳动，他们的学校开辟了“葡萄园”，从运肥、挖坑，到培育树苗、把树苗移入温室，又重新在花盆育秧，再把秧苗栽到露天。不要学生们，就是我这个年龄的在城市长大的孩子对这些事都觉得陌生而有趣，学生当然会“简直手不离桶地干活”。当学生兴趣降低后，苏氏又带领导学生做试验：葡萄烟熏追肥法，嫁接，给葡萄根装营养管，给普通的黑土上粪施肥……劳动在孩子们面前不断地翻开新的一页，唤起了孩子们心里最深刻的创造的欢乐感。这些孩子是真正的热爱上劳动了。我们的孩子在他们还不知道什么是热爱劳动时，已经会背“热爱劳动，自己能做的事自己做。”“以热爱劳动为荣，以好逸恶劳为耻。”这不能不是说一件既可笑又可悲的事。不过，这似乎也和我们的国情有关。热爱劳动是要培养的，让学生体验到劳动的成功感是学生爱劳动的内在动力。在引导学生热爱劳动方面，家庭和学校都担负着重要的责任。

课堂教学与课外阅读苏霍姆林斯基的这条建议再次谈到了阅读的重要性。课堂教学与课外阅读之间的联系点是什么呢？我想课堂教学应该是要激发学生的阅读爱好，告诉学生该读些什么书。对阅读这个话题，苏氏谈了以下几点：一，学校和教师应该为学生选择一些书，其中英雄人物的书要占显著地位。二，每一个学生都要一本他“自己的”书，每一个学生读书时都要有渴望读书的精神状态。三，要让学生从小就酷爱读书，并且学会在阅读过程中认识自己。四，读书时间要尽量多。五，小学毕业时，学生个人藏书要达到200-250本，这些藏书里有几本是经常反复读的，而且这些书中有丰富的科学书籍。六，让学生每一个都有他自己最喜爱的一门学科。这些都是借得我们学习和借鉴的。如何在班级中开展阅读活动，这还需要细致思量一番。怎样使学校教育和家庭教育保持一致学校教育和家庭教育要保持一致，这点好多家长未必做得到。太多的家长对孩子说话口无遮拦，当着孩子的面说老师的不是，说学校的不对。他们不知道这样做在孩子心上造成多坏的影响，如果老师在他心目中的形象降低了，老师的教育怎么可能在他身上产生影响呢？对课外阅读，重视的家长也不多。相当一部分家长认为学校的书都读不清楚，课外书就不用看了。至于给孩子买书，一年能买了一两本就不错了。当然也有极个别家长相当重视。学生个人藏书，根本达不到苏氏的要求。我算是挺会买买书给儿了，可能也就200本不到。孩子在学校的一些不良习惯，其实都是家庭带来了。但是很多家长并没有意识到自己对孩子的这种潜移默化的影响。我们的家庭教育的确存在很多缺失。提高教学质量的几个问题如何提高教学质量？这是老师们都关心的问题。苏霍姆林斯基谈到的这几点对我们今天的教学仍具有现实意义，我们一同来看看吧。教师要有丰富的知识。二，课堂上创造各机机会让学生探究和思考。三，课堂上不能让学生总是处在一种兴奋的状态，这不利于学生思考。四，让学生运用知识，经常完成一些实践性的作业。五，个别布置作业，让学生各尽所能。六，不让任何学生做一切缺乏动脑的劳动。七，让学生生深刻理解教材。八，把知识和技能有机地结合在一起。关于和谐的教育的一些想法什么是和谐的教育？苏霍姆林斯基认为，和谐的教育——这就是发现深藏在每一个人内心的财富。在这条建议里，苏氏提到了一个词－－“可教育性”，“应当使每一个人成为“可教育的”，也就是说，使他能够接受教师的特别是集体的教育影响。在我们的班上总是存在着一些在我们看来“不可教育”的学生。他们上课不听课，作业不完成，顶撞老师，甚至逃学，上网吧，对自己的成绩根本无所谓。是什么是他们变成了这样？每一个学生都是怀着好好学习的愿望来上学的，为什么到了高年级会变成这样了呢？是什么让他们不想当一个“好人”了呢？苏氏认为，

如果教师和学校舆论唯一地根据分数来给一个人做出好的或坏的结论，那他就不会努力去当一个好人。“分，分，分，学生的命根”。当这“命根”遇到巨大的困难和挫折的时候，如果没有人帮他们一把，他们就会一天一天陷入绝望的境地。如果一个人只能在分数上表现自己的话，这部分学生就根本没有机会表现自己了，他们“好好学习的愿望”也逐渐降低。看来，我们的教育误区还是在一个“评分”，分数遮住了老师的眼睛，让老师看不到学生的精神需要，分数暗淡了学生的心灵，他们看不到自己的其它长处。如果把学生比作一朵花的话，学习只是这朵花的一片花瓣而己。除了学习外，还有劳动、唱歌、弹琴、绘画、舞蹈、手工等许多花瓣，这些花瓣组合在一起，使得这朵花骄傲得展现自己。我们要做的就是相信每一个学生总有一些属于自己的长处，让他们的这些长处得到充分的发挥。发现深藏在每一个人内心的财富”－－这就是和谐的教育。《陶行知的教育名篇》“教学做合一”

"教学做合一"，是生活教育理论的教学论。"教学做合一"用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。"教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教；学生拿做来穴，方是真学。"他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，"教学做合一"是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法，"事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教;学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心"。由此他特别强调要亲自在"做"的活动中获得知识。值得指出的是:"教学做合一"的"做"与杜威"从做中学"的"做"是有区别的。首先，陶行知所说的"做"是指"劳力上劳心"，反对劳力与劳心脱节。“‘做’字在晓庄有个特别定义。这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力，只是蛮干，不能算做，单纯的劳心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在劳力上劳心。”其次这个"做"亦是"行是知之始"的"行"。陶行知指出:"教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明先生的见解颠倒过来，成为‘行是知之始'，‘重知必先重行'，他认为"有行的勇气才有知的收获"。可见陶行知的"做"是建立在"行"的基础上，是以"行"求知，强调"行"是获得知识的源泉。

陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破"死读书、读死书、读书死"的传统旧教育;有了生活教育，就能"随手抓来都是学问，都是本领"，接受了生活教育就能"增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰"。陶行知不把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说:"没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人"。

“行是知之始”

每次读到陶行知的话时，我总会感叹，他怎么那么先知先觉？他怎么会总结出那么多精辟的话？“行是知之始，知是行之成”，仔细辨辨，妙哉妙哉！真正让我了解了陶公“行知”名字的用意！

记得前一阶段，看到一则介绍：“蜗牛喜欢吃什么呢？”过去，孩子们要问爸爸妈妈、问老师，现在他们说：“喂喂就知道。”经过一段时间的观察喂养，孩子们发现蜗牛喜欢吃甜食，如草莓、香蕉、橘子等，而不喜欢吃芹菜、黄瓜等。孩子们把蜗牛喜欢吃的食物画出来贴在墙上，告诉全班同学。更有趣的是，孩子们发现蜗牛吃了草莓排出红色的粪便，吃了橘子排出黄色的粪便。经过反复的实验观察，孩子们得出结论，蜗牛粪便的颜色与吃的食物有关。这种全新的学习方式被称为“做中学”，受到孩子们的空前欢迎。这项教育改革实验有着鲜明的特点，它强调学习方法、思维方法和学习态度的培养，注重学生自己动手、动脑和发现。

这场教育改革实验虽然是科学家发动的，但在教学中起主要作用的仍然是教师。在课堂里，教师不再是居高临下地对学生传授知识，而是在学生面前说：“我也不太清楚，明天我再告诉你。”“我不知道，让我们一起来做实验吧。”教师成为学生学习的引导者。

“亲知是一切知识之根本”这是做中学活动中“做”的灵魂，强调了“做”是“行是知之始”的行，行以求知，是获得知识的源泉。

在做中学活动中老师还会不经意地进入一个误区，即有意无意地将孩子的思想往自己设计的想法上引导。结果往往会千遍一律，没有新的、有价值的发现。例：在“盐水让胡萝卜浮起来”的实验中，老师为了让孩子观察到胡萝卜在盐水中可以浮起来这一现象，于是让孩子将胡萝卜放进调制好的盐水里，实验结果都一样，实验看似成功，其实不然。但反之，如果让孩子自由尝试，往沉有胡萝卜的清水里一点点地加盐，孩子却有不一样的发现，盐加少的孩子会发现胡萝卜仍沉在水底，加入量中等的孩子会发现胡萝卜悬在了中间，加盐比较多的孩子会发现胡萝卜浮起来了……于是孩子自信地得到结论：盐一点点的加入，胡萝卜会一点点地浮起来，直至浮在水面上……

手的操作和心智的操作与改变，是主动探究和学习不可缺少的两个重要条件。大胆地放手让孩子在实验中验证自己的想法，深信：“亲知是一切知识之根本”，为孩子们展开一片充满想象，充满生机的天地！

《教育的理想与信念》（教学过程）是教师展示自己丰富、独特、完美的个性的过程（是自然展示，而不是炫耀和卖弄）；是教师藉此以充分调动学生整个个性的内在力量来促进、深化、拓展教与学的过程（如优秀的教学是学生的强大动力，是学生整个学习的中心，学生的整个学习以至生活都有可能成为教学的持续与拓展）；是师生之间独特的社会生活体验的过程；是师生，尤其是学生全面成长，特别是精神世界的丰富、纯洁、深邃的过程；是学生在教师引导下日益丰富和深刻地参与与有教养的人类进行对话的过程。因为人只能由人来建树，性格只能由性格来塑造，人格只能由人格来培养。广大教师，特别是优秀教师，需要做到“六个学会”：学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新。只有当我们的教师具备了这些素质，人类才能拥有更加美好的未来。

学会等待，意味着教师能够用发展的眼光看待学生，意味着能够用从穷人的心态对待自己所做的工作：不急于求成，不心浮气躁，不指望一次活动、一次谈话，就能收到立竿见影的效果。因为一个好的品质的形成，一个不良品质的矫正，都不可能是一蹴而就的，而是一个长期的、曲折的过程；即使是一个概念，一个原理的掌握，也都很难一步到位，而是一个不断丰富、不断深化的过程，一个需要不断“温故知新”和“知新温故”的过程。

其实，从我们个人的生命历程来说，我们90%的努力都是徒劳的努力，使我们而正是这貌似徒劳的努力，使我们拥有9%的接近成功的机会，而正是这“9%的接近成功的机会”，最终使得我们有1%的取得成功的可能。

每一个人都有一个从幼稚走向成熟的过程。学会了等待的教师，一定永远不会对学生说“你不行”。教师是最能体现“一份耕耘，一份收获”的领域，只有我们代付出真诚的努力，就一定能取得成效，尽管更多的时候不是那么直接，那么迅速。当我们学会用等待的心情看待学生时，我们就能对学生少一点苛责、少点失望、少一点冷漠，而多一份理解、多一份信心、多一份亲切。

分享是双向的沟通、彼此的给予、共同的拥有。教育的过程其实也就是教师和学生一道共同分享人类千百年来创造的精神财富的过程，分享师生各自的生活经验和价值观的过程。分享，意味着教师更多的是展示，而不是灌输；是引领，而不是强制；是平等的给予，在而不是居高临下的施舍。

学会分享，首先意味着学会倾听，学会走进儿童的内心世界，学会从儿童的眼光看待世界。高高在上的老师，怎能听到学生真情的呼唤？自以为是的学生，又如何听得进老师的肺腑之言？重要的是以心换心，彼此倾听。其次，意味着努力创生一种新的分享方式和新的表达方式，因为分享方式和表达方式本身就蕴含教育的因素。再次，意味着对于自我中心、自以为是、好为人师的倾向的自觉防范。最后，学会分享是和学会欣赏别人高度相关的：欣赏别人其实就是真诚地去分享对方的闪光之处，它会带给我们非常单纯的满足、愉悦和欢乐。有人讲，我们不见得喜欢我们所赏识的人，但一定喜欢赏识我们的人。人同此心，心同此理，对别人表现出真诚的赞扬和欣赏会使我们的生活有更多的阳光、温馨和美丽。而当一个人在成长的历程中没有得到足够的关注、爱和欣赏时，一旦他拥有了权力，就更容易表现为自我中心、专制与独裁。

教育就是引领人们从狭隘走向广阔的过程。学会宽容，就是努力使自己变得胸襟开阔、气度恢宏，就是心智不那么闭锁，头脑不那么固执，思想不那么僵化，眼界不那么狭隘，就是尽可能地尊重多样性、珍视个性，尽可能地从多种角度看待事物，尽可能地习惯“一个世界，多种声音”。

要做到如此这般，就必须不断地学习，领悟人类心灵的广表与深邃，理解世界的多样与神奇，明了世事的无常与诡异。俗话说得好，“人心不同，各如其面”，由于每一个人的社会关系是千差万别的，每一个人的生活境况、生活道路也各不相同，世界在每一个人的眼中所呈现的样貌、所展示的色彩，也就不尺相同，因而每一个人对于同样的事情有不同的态度、不同的看法，就再正常不过了。使我们每个人变得开朗、开放、开明，去创造一个宽厚、宽松、宽容的心理氛围，对于人的健康成长与和谐发展，对于我们宁静的心绪，对于我们的修身和养心，都是十分必要的。

学会合作就意识着对于不同、对于差异、对于另类，甚至是对于异端的尊重与接纳；意味着我们学会了必要的妥协、退让、隐忍和放弃。

作为教师，需要很好地与校长合作，和同事合作，和学生合作，和家长合作。合作需要有善于沟通的品质和能力，需要有理智的判断和成熟的热情，需要有设身处地为他人着想的品质和推己及人的胸怀。

社会的加速发展，使人类的生存环境呈现出多变、多元、多彩、多险的飘忽迷离状态，平衡而单一的局面被打破，不确定性和可选择性同时增强。因而每个人或社会在求发展的同时，必须学会做选择。当成功与失败并存、机遇与陷阱同在时，正确的选择就成为走向成功、抓住机遇的十分重要的第一步。所以，我们可以用“注重选择”来概括这一时代精神。它意味着人类将通过选择来寻求适合自己发展的空间和途径，划一的、同步的、简单服从计划安排的发展模式不瑞被认为是天经地义的了。

衡量一个社会文明程度的一个重要尺度便是：看它大多大的程度上，多大的范围内，为个人自由全面的发展提供了可能性。这种可能性实质上就是人们对于自己的生存、发展和享受的方式的可选择性。社会的进步总是伴随着人们拥有愈来愈多的选择的机会和可能。学会选择就成了一个更加文明、人道、合理的时代人们必备的素质和能力。在一个变得越来越多样、丰富和便利的世界，人生的历程真正成为一个不断选择的过程。

民主化、个性化教育自然需要以教育的内容、教育的方式的可选择性为条件。而教师不是一个被动的被选择的对象，而应是一个引领学生进行积极选择的向导。因此，教师本人必须学会选择，学会选择教育的内容，选择教育的时机、教育的途径和方法。这就要求教师有非常丰富的积累，有高度的判断力和鉴赏力，如此才能有不俗的选择能力。

学会创新，意味着教师能够不断地探索以便改进自己的工作，不断尝试新的教学方式和教学风格，能够从不同角度对那些习以为常，司空见惯、熟视无睹的事情作出新的解释，能够对那些理所当然、天经地义的事物抱以重新的审视，能够对那些似是而非，以讹传讹的种种说辞予以警示。

我们希望教师学会创新，是因为只有具有创新意识和创新能力的教师，才可能培养出具有创新意识和创新能力的学生。创新是一种心态，一种工作作风，一种人格特征。我们希望教师学会创新，并不是要教师能探索出对于整个人类来说都是新的认识、新的规律，而是希望教师通过自主探究，将古老的教育智慧变成自己的信念和教养，从而体现于自己的日常的、细微的教育行为之中。

具有创新意识的教师，也一定具有开放的头脑、进取的精神和探究的兴趣。而这些品质本身就是极其重要的教育力量、教育资源，是好教师重要的人格特征和内在资质。

《新教育之梦》--朱永新

第一章理想的德育

一、理想的德育，应该重视在自然的活动中养成学生的德性，让学生在游戏和丰富多彩的生活的自主活动中体验和感悟道德的境界。

二、理想的德育，应该重视让学生与书本为友，与大师对话，在人类优秀文化遗产中净化自己的灵魂，升华自己的人格。

三、理想的德育，应该重视培养学生健康的生活情趣和才艺，丰富学生的精神世界，在美的氛围中推进善的教育。

四、理想的德育，应该注重为学生寻找生活的榜样，用真实、感人的道德形象激励学生，培养学生的英雄主义精神。

五、理想的德育，应该科学合理地设置循序渐进的德育目标，使其兼具现实性和理想性的双维视角，形成层次递进，不断完善的德育目标体系。

六、理想的德育，应该重视心灵的沟通，建立起温馨的对话场景，使心理健康教育和心理咨询活动能在学校的教育中安营扎寨。

七、理想的德育，应该教给学生自警、自诫、自励等自我教育的方法，使学生在陶冶情操、磨砺意志的过程中形成“不教之教”的自律习惯。

八、理想的德育，应该在全社会形成“做人为本”的共识，建立起家庭、学校和社会三位一体的德育合力网络，使各种力量形成时空交叉影响的德育优势力量。

第二章理想的智育

一、理想的智育，应该超越知识，走向智慧，激发创造，健全人格，为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力基础。

二、理想的智育，应该充满民主精神，真正“以人为本”，把“以学生为主体”的理念体现于教学的过程。

三、理想的智育，应该面对个性，没有失败，真正做到“因材施教”，让学生快乐地学习，让每个学生体验学习的成功，享受学习的快乐。

四、理想的智育，应该注重协调和谐，融德智体美劳诸育于一体，着眼于学生的全面发展，着力于“合格+特长”的个性养成。

五、理想的智育，应该使教学活动走出分数的误区，培养学生的科学精神和人文情怀，使学生成为人类文明之火的传薪者。

六、理想的智育，应该具有开放性，注重实践性，与生活相联系，与社会相沟通，使学生关注窗外的世界，校外的天空。

七、理想的智育，应该让课堂充满活力、情趣与智慧，让课程具有丰富性、回归性、关联性和严密性，使学生真正成为教学活动的主人。

八、理想的智育，应该充分利用现代信息技术，更新学习工具，拓宽智育途径，让学生在风格世界的时空中纵横驰骋。

第三章理想的体育

一、理想的体育，应该能体现奥林匹克精神，培养学生在人生路途上追求“更快、更高、更强”，并能完善自我，体现人性之崇高。

二、理想的体育，应该注重磨练学生的意志，使学生永不言败，永不停歇，养成坚忍不拔的品质。

三、理想的体育，应该注重培养学生的合作精神、集体情怀和爱国情操，使体育活动成为德性养成的重要途径。

四、理想的体育，应该是注重培养学生遵守规则，学会公正、公平的观念，远离弄虚作假，形成诚实的品格。

五、理想的体育，应该培养学生坦然面对竞争和胜不骄、败不馁的心态，学会自我心理调节和科学训练，养成健全的心理素质。

六、理想的体育，应该在注重体能训练的同时，为学生打开世界之窗，感受力与美的和谐。

七、理想的体育，应该尊重学生的个性和特长，不把体育作为惩罚学生的手段，而使学生在体育活动中发现自我，享受自我。

八、理想的体育，应该使学校体育与社区体育有机联系起来，充分利用社区或民间的体育资源，同时向社会开放学校的体育设施，体现体育发展的社会化、生活化、终身化的趋势。

第四章理想的美育

一、理想的美育，应该是一种“自然美育”，应该注重培养学生热爱自然的情怀，让学生亲和自然，与自然和谐相处。

二、理想的美育，应该是“生命美育”，应该引导和教育学生热爱生命，珍惜生命，享受生命，优化生命，激扬生命。

三、理想的美育，应该是“生活美育”，应该引导和教育学生热爱生活，创造生活，做生活的强者与生活的主人。

四、理想的美育，应该是“艺术美育”，应该引导和教育我们的学生热爱艺术，欣赏艺术，并具有一定的才艺。

五、理想的美育，应该是“立体美育，应该树立大美育观，形成立体化、网络化的美育模式，构建浓郁的美育氛围。

六、理想的美育，应该是“示范美育”，紧紧依靠具有审美素养的教师，使学生在教师的引导下，走向美丽的人生。

七、理想的美育，应该是“精神美育”，应该注重通过美育让学生形成完美的人格，拥有美的心灵。

八、理想的美育，应该是一种“创造美育”，应该注重在美育的过程中培养学生的想象力和创造力，激发创造的冲动与欲望，享受创造的快乐。

第五章理想的劳动技术教育

一、理想的劳技教育，应该注重在劳动中培养学生尊重劳动、热爱劳动，以劳动为荣的观念和态度，让学生经常体验到劳动的艰辛与喜悦。

二、理想的劳技教育，应该鼓励和教育学生从学会自我服务入手，积极参加各种有益的社会劳动实践活动，养成良好的劳动习惯。

三、理想的劳技教育，应该注重劳动实践活动的多样性，增强劳动的智力含量，引导学生手脑结合，培养学生的创造性，使学生多方面的能力得到充分的施展。

四、理想的劳技教育，应该因地制宜、因校制宜，在立足学校课堂教育的基础上，让学生尽可能多地走出校门，接触社会，并通过富有特色的劳技教育基地，培养学生的劳技特长。

五、理想的劳技教育，应该注重与德育、智育、体育、美育的内在联系，在劳技教育中“树德”、“增智”、“强体”、“审美”，形成学生良好品德和个性心理素质，为学生的全面发展奠定基础。

六、理想的劳技教育，应该注重学生的个性和年龄差异，树立以学生为中心的理念，在教学过程中采用“项目课程和行为引导教学法”，培养学生的计划、工作、社交等“关键能力”。

七、理想的劳技教育，应该注重学校、家庭和社会齐抓共管的合力作用，构建“大劳育”的教育体系