河南省许昌市禹州市高三上学期9月第一次阶段性考试语文试题（扫描版含答案）

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高三

（评分参考：“是以"“为”“富"各1分，句意1分）

（2）（我）所说的天，不是苍苍莽莽的天空，当国君的应该把百姓当作天。

（评分参考：“所谓”，“君人者"，“者……也”判断句，各1分，句意1

分）

【参考译文】

材料一：

大凡治国的道理（方法），一定要先使人民富裕。人民富裕就容易治理，人民

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贫穷就难以治理。因此，善于治理国家的君主，一定要先使人民富裕起来，这

样以后再加以治理。从前，七十九代的君主都能统一天下，这是什么原因呢？

必定是国富而粮多的缘故。国富粮多,来源于农业，所以先代圣王都是重视农业

的。凡属于治国之急务，一定要先禁止工商性质的奢侈品的制作。禁止了这些，

人民便无法游荡求食，人民无法游荡求食，就只好从事农业。人民从事农业则

土地得到开垦，土地开垦则粮食增加，粮食增加则国家富裕，国富则兵力可以

强大，兵强则战争可以取胜，战胜则土地也就广阔了。因此，先代圣王懂得人

口多、兵力强、国土广和国家富都一定来源于粮食，因而都禁止工商性质的奢

侈品的制作，以利于发展农业。现今工商业中追求华丽奢侈品牟利的人们，干

一天可以吃用五天。农民终年劳动，却不能维持自家生活。这样，人民就放弃

农业而从事奢侈性的工商业。弃农而从事奢侈性的工商业，那土地也就荒芜而

国家贫穷了。不生产粮食的国家要灭亡，生产粮食而吃光用尽的国家仅能称霸，

生产粮食而又能食用不尽的国家才可以成其王业。粮食，能吸引人民；粮食，

能招引财富；粮食，也能使领土开拓。粮食一多，则天下的物产都来了。粮食

乃是成王业的根本大事，是人君的重大任务，是招引民众的途径和治国的道路。

材料二：

孔子说：“君子致力于抓住做人的根本，根本既立，自然就能把握为人处世的

道理。"本性不正的人最后肯定行为不正当，一开始就不够强盛的最后肯定会

失败。河间献王说：“管子说老百姓粮食充足了才会懂得礼仪，吃穿不愁了才

会知道荣辱。”谷物是国家兴旺昌盛、百姓安好、礼仪推行、人心安定的原因。

《尚书》五福中把富裕作为开始，子贡问如何“为政"，孔子说，先让富裕起

来，富裕之后再教化百姓，这是治理国家的根本。齐桓公问管仲说：“做君主

的应重视什么呢”管仲说：“重视天。"桓公抬起头来看天。管仲说：“我所

说的天，不是苍苍莽莽的天空，当国君的应该把百姓当作天。百姓亲附他，社

会就安定；辅助他，国家就强盛；指责他，统治就危险；背叛他，政权就覆亡。”

晋文公去见咎季，看到他的家庙紧靠在西墙下，晋文公说：“谁住在您的西边？"

咎季回答说：“是君王的老臣。”晋文公说：“从西边扩建您的住宅。"咎季

回答说：“我忠于职守，但比不上老臣的功劳，老臣的墙坏了却没有再修筑。”

晋文公问：“为什么不修筑呢？"咎季回答说：“一天不种庄稼．一百天都得

不到吃的。”晋文公出门就将此事告诉了他的车夫，车夫在车后叩头说：“君

王的英明，是群臣的幸福。"晋文公于是就向全国发布命令说：“不准滥修宫

室，以此妨害百姓的住宅。修建要按一定的时间，不准妨碍农事。”

12．B【解析】本题考查综合理解、赏析诗歌内容和艺术手法的能力。B项，

“透出诗人的闲适之情"错误。“渔舟依旧泛泛，燕子故意飞飞”，是“日日"

看到的景致，在“泛泛”“飞飞"中透露的是诗人憎厌无聊之情。

13．杜诗：①往日的同辈之人，如今大多已富贵发达，地位不再低贱，他

们住在长安附近的五陵，穿轻裘，乘肥马，独享富贵。②诗人借“同学少年”

之得意反衬自己不得意的处境；同时，一“多"、一“自”更表现了诗人的落

魄和不得志。

毛词：①“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。"同学们正值

青春年少，风华正茂，意气奔放。②通过对青年时代革命斗争生活的回忆，充

分显示了毛泽东青年时期潇洒倜傥的精神风貌，形象概括了早期革命者雄姿英

发的战斗风貌和豪迈气概，表达了对革命乐观主义精神的高度赞美之情。

【解析】本题考查评价诗歌中作者思想情感的能力。杜诗尾联“同学少年

多不贱，五陵衣马自轻肥”是说年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达，他们

住在长安附近的五陵，穿轻裘，乘肥马，过着富贵的生活，我却注定要为一个

信念苦渡人间。一个“自"字，写出了曾经的同学只顾着自己骑马乘车穿轻裘，

无心诗人之流落，更无心家国之残破。诗人用同学的“多不贱”反衬自己的落

魄、不得志，也表达了对这些人的鄙视。

毛词“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒"形象地概括了早期

革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概。青年毛泽东也身在其中，这些青年革

命者潇洒倜傥，意气风发，指点江山，通过对青年时代革命斗争生活的回忆，

抒写出革命青年对国家命运的感慨，表达了对革命乐观主义精神的高度赞美之

情。

14.(1)春光融融风雨凄凄(2)故木受绳则直，金就砺则利(3)见贤思齐焉

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见不贤而内自省也

15.C.【解析】A.古义,面向西;今义,方位词,西边。B.古义,用来……的方法;

今义,表示因果关系的连词，也可用在下半句表示结果。D.古义，感情丰富，多

情善感;今义，感情专注(多指爱情)。C.古今义均为“肥沃”。

16.B.【解析】A项，“冯"同“凭”;C项,“采"同“彩”;D项,“圜"同“圆”。

17.A.【解析】B项,宾语前置C项，状语后置;D项被动句。

18.C.【解析】每月初一为朔，十五为望

19．①能工巧匠②耳熟能详③精益求精

【解析】本题考查正确使用成语的能力。第①空结合后文列举的“鲁班、李春、

李冰、沈括等世界级工匠大师"可知，这里应该是讲中国从不缺少世界级工匠

大师，可以用“能工巧匠”。能工巧匠：指工艺技术高明的人。第②空前面列

举的“如切如磋，如琢如磨"“庖丁解牛，运斤成风，百炼成钢”是人们很熟

悉的诗句、成语，可以用“耳熟能详"。耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能

详尽地说出来。第③空前文“如切如磋，如琢如磨”“庖丁解牛，运斤成风，

百炼成钢"等诗句、成语体现的是匠人们认真执着、不断追求更高境界的精神，

可以用“精益求精”。精益求精：（学术、技术、作品、产品等）好了还求更

好。

20．实现中华民族伟大复兴的中国梦需要每一个人积极行动起来，工匠精神将

引领人们书写更多精彩的故事，为实现中国梦贡献力量。

【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。原句有三处错误：①“需要每一个

人发挥积极行动起来"句式杂糅，可以删除“发挥”；②“精彩的更多故事"

语序不当，应该是“更多精彩的故事”；③“为实现中国梦献计力量"搭配不

当，应该是“为实现中国梦贡献力量”。

21．“要有‘撸起袖子加油干’的实干精神，要有‘锲而不舍，金石可镂’的

执着精神，要有‘苟日新，日日新，又日新’的创新精神"构成排比。句式整

齐，节奏感强，具有音韵美，形象生动地诠释了新时代工匠精神的内涵。（意

思对即可）

【解析】本题考查分析修辞手法效果的能力。横线句中“要有‘撸起袖子加油

干’的实干精神，要有‘锲而不舍，金石可镂’的执着精神，要有‘苟日新，

日日新，又日新’的创新精神”运用了三个相对整齐的动宾句式构成排比，各

分句间是并列的关系，具体形象地阐释了新时代的工匠精神的具体内涵。同时

每个分句都引用了俗语或者名言名句，使得语句既富有文采又内涵深厚。“要

有……要有……要有……"的句式铿锵有力，让人感到积极昂扬、热血沸腾的

力量，形式整齐，富有节奏感，琅琅上口。

22．（4分）

示例：①语例③有实写又有虚笔，虚实相生，颇有意味；②“根本”“奉承"

二词嵌在句中，能引发人们对现实人生的思考。

答出一点给2分。

意思答对即可。

其他答案，只要言之成理，可酌情给分。

23．（4分）

示例1：手中算盘，寥寥数子算乾坤；杆上秤砣，小小个头抵千斤。

示例2：天边浮云，如影如梦终飘散；水中明月，似真似幻总虚无。

示例3：墙头小草，无根无基随风倒；温室花朵，娇生惯养难成才。

其他答案，只要言之成理，可酌情给分。

【审题立意】

审题：

这是一道任务驱动型材料作文题。

材料列举了当今生活中的现象，受消费主义和娱乐化影响，人们习惯了享乐，

习惯了段子、金句、笑点等感官刺激，习惯将费力的文字转化成轻松的视听语

言，为了远离“枯燥”，为了生活的快乐，享受的快乐。第二段提出了截然相

反的观点——枯燥是生命的滋养。可见，材料的核心是“热闹"与“枯燥”。

首先需要理解“热闹"，热闹让人感受快乐，让人处在轻松舒适的氛围中，更

多地享受生活。但是，人一直处在热闹之中，就难以静下心来，沉潜其中，认

真钻研。因此，人生需要“枯燥”，枯燥不是孤独，不是寂寞，而是在枯燥无

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味中静心学习、工作、研究，从而学有所获，工作有成，研究深入，得到成长。

根据材料内容可知，命题人意在引导学生思考“枯燥"的价值，探究享受“枯

燥”的原因、意义等。

对此，试题给出任务指令，要求学生写一篇发言稿，谈论我们这些年轻人应该

如何对待“热闹"与“枯燥”。对此，考生写作时应抓住“热闹"和“枯燥”

这一对矛盾展开思考：一方面，可以追求热闹，享受生活的快乐；另一方面，

不应完全由着性子来，沉浸于热闹中不可自拔，不要一味拒绝枯燥的事情，面

对枯燥要学会忍耐。可列举善于忍耐枯燥而成功的典型事例，可阐述忍耐枯燥

的原因及做法，可剖析时代特点和社会需要，还可探究枯燥如何转化为快乐或

者二者如何兼顾。注意联系生活实际，写出自己的思考，观点鲜明，理由充分，

论证有力。写作时注意发言稿的格式要求。

立意：

1.理性看待“热闹"，接纳享受“枯燥”。

2.热闹诚可贵，枯燥价更高。

3.热闹让人快乐，枯燥取得辉煌。

4.容得下热闹，扎根于枯燥。

5.在枯燥中发展自我，而非在热闹中迷失自我。

【参考例文】

在枯燥中沉默进步

亲爱的老师、同学们：

你们好！

大数据时代，短视频快应用逐角竞争，表情包俗段子充斥网络。它们正在

逐渐侵入我们的日常生活。对此，有人沉浸于碎片化信息的快感精彩，在狂欢

中寻找“热闹"，也有人发现“信息茧房”的套路，清醒后重回生活的“枯燥"。

而我认为，作为网上消费娱乐的受众，尤其是年轻人，应当慎重对待“热

闹”，沉心专注“枯燥"。

首先，“热闹”并非真正意义上的愉悦。网络环境中各种信息泥沙俱下，

消费主义、泛娱乐化等三观不正的意识极容易被误认为正确的娱乐方式。各种

电商大搞“女王节"物化女性，短视频搞笑博主无节操刷新道德底线，而我们

却将其当作“热闹”，乐在其中。当互联网没有成为便利生活的工具，反倒阻

碍了文化发展与思想进步，“热闹"将一文不值。因此，我们更应谨慎对待“热

闹”，看清其本质。

其次，“枯燥"也并非难让人心情愉悦。于个体而言，现实中的枯燥是锤

炼思想塑造人格的工具。鲁迅