很经典的女性心理学

女性心理学1女人解析1.1前言我是从社会的旁观者角度，来写这篇文章的。观察人类，只有置身人类之外，否则就会严重地受到影响。本文从我的基本理论出发，结合社会学和心理学，以及现实社会现象，分析女人的某些普遍特性，和女人中特定群体的状况，并不合用于全部女人。人是复杂的，而女人特别复杂。男人的复杂性，在其思想的复杂和心机的深奥；而女人的复杂，在于各个女人之间差别很大，形态万千，没法用统一的模式去认识和理解。而具体每个女人，其实并不是特别复杂。诸多搞文艺的男人，也重要以感性去认识和决策，心态、性格、行为体现等特点类似女性。1.2女人的先天遗传特点男人和女人，本质上不是一种动物，差别很大。猩猩和人的基因差别，只有2％，而男人和女人的基因差别，相差23对染色体中的一条，则达成2－3%！因此，单纯从基因上看，男人和女人的差别，比猩猩和人的差别还要大！男人和女人，天然遗传的差别，造成特点的差别。后天形成的文化心态和思维方式的差别，与先天遗传的差别，从成果上是类似的。只是，先天的更难以变化。女人体质，普遍地不如男性。这在以体力劳动为重要支撑的以前的人类社会，是一种重要弱势。即使在当代社会，由于社会治安仍然不够抱负，女人体质上的弱势，也使其人身安全等成为一生的弱项。但是，体力劳动在现在社会已经不是很重要；社会文明程度不停提高，安全也越来越有保障。女人在体质方面的弱势，已经非常淡化。女人在逻辑思维等方面，也普遍不如男性。这首先可能与遗传有一定关系，另外也有女人在社会上的定位有关。女人在小时候，往往在学习上比男人含有优势，而到一定年纪后，优势就逐步翻转。这种状况，与社会对女人的身份定位，有着非常大的关系。家庭和社会，把女人放在一种比较安定的环境，对女人缺少太高的规定，造成女人普遍的进取心相对单薄，不主动去面对现实，挑战科学和生活。女人成人后在逻辑思维及科技方面的普遍弱势，终究遗传占了多大比重，很难说。而社会的定位，造成女人没有必要去进取，并减少了对自己的规定，对女人的逻辑思维和创新能力，应当是起了非常大的负面作用。女人中在科技上出类拔萃的，也不乏其人，阐明女人是能够做到和男人同样含有科技头脑的。社会的定位，是女人应当娇弱，需要保护，不需要自己含有太高能力，这对女人的成长和最后定性，起了决定性作用。这种社会定位，是传统社会的特点，也是男女关系的重要支撑之一。试想，如果女人都肌肉发达，逻辑清晰，社会和技术能力超强，那男女之间的婚恋会是一种什么形态？必定会造成对传统婚恋形式的颠覆，并造成家庭的普遍解体，使母系社会的再次到来。1.3女人的后天特点上面已经分析，女人在逻辑思维和科技能力等方面，在社会上的弱势，遗传可能有一定影响，而社会对女人的定位，可能起了决定性的作用。温柔，娇媚，含蓄等，是女人的普遍特点。这些特点，遗传因素起了一定作用，但社会定位仍然起了重要作用。我们观察到，在生物界，雄性和雌性动物，有的在形体上有较大差别，有的在性情上有一定差别。但是，在性格等方面，极少有人类男女这样大差别的。性格，重要是后天形成的，是社会环境和文化传统的产物。试想，如果世界上只有女人，女人就在各个方面不在有相对的先天弱势，也不会有社会对男人女人的分别定位，女人是社会的全部，会重新拟定互相的社会关系，在男女构成的社会中的诸多女人的特点，将会弱化甚至消失。男女性格，是相对立而存在的，重要是社会定位的成果。在以前的社会，社会对每个人的定位比较明确比较单一。而当代社会，开始崇尚自由，崇尚人性，对人的强制性定位越来越少。这样，男人女人，因社会对性别定位的影响就小多了。因此，社会的发展趋势，将是性别体现的多元化。男人可能象传统的男人，可能中性化，可能女人化；而女人也同样，可能继续象传统女人，可能中性化，可能男人化。这种趋势和体现，已经在现实社会中很普遍。对应地，同性恋，一生不婚，经常离婚等社会现象，在社会上开始越来越多。这是社会自由化的必然成果。自由恋爱的成果，必然性开放；性开放的成果，必然是家庭的普遍解体。这是规律决定了的趋势，现在仍然处在进程中，还没有达成最后成果。1.4女人不是完全的社会动物由于体质的弱势，在以体力劳动为主，以能力和奉献而不是**和平等为原则的传统社会形态，女人自然会处在相对弱势。在统治与经营方面，靠智慧和体力竞争的社会，女人的体力弱势，并且由于社会定位造成智慧能力的发展局限性，自然更处在社会的弱势地位。在漫长的封建社会，女人的重要定位就是家庭和母亲。女人长久以来，多数与社会活动无关，处在社会的边沿。历史上即使也有少数女人在社会上起了非常大的作用，甚至拥有至高无上的权力，但毕竟凤毛麟角，不代表女人的主体。但这少数女人的能力，也阐明了女人应当能够含有超强能力的，只是社会角色定位，使女人失去了这种机会。历史发展到今天的社会阶段，多数女人仍然肩负着传统女人角色，处在社会的边沿。多数女人，倾其一生，也对社会不够理解，对男人不够理解，只生活在自己狭小的生活空间和精神情感空间中。其实，世界很大，丰富多彩，但她们理解不多，理解更少，也多数不太感爱好。社会作为一种复杂的组织，是以定义、规则、逻辑搭建起来的。女人其实还不是社会动物，对社会规范不够清晰。例如，对法律、道德、荣辱、恩仇、爱恨、责任等观念，女人都是比较淡薄的。由于这些在男人看来是原则性的问题，在诸多女人心中都没有清晰概念，没有足够重视，因此在体现上也都是随着自己的感觉去判断，行为上也不是绝对坚持。女人唯一的绝对无私奉献，肩负起绝对责任的，就是自己的孩子。对社会其它人和群体，女人的想法都是经常在变化之中的，都是漂浮不定的。女人对国家和民族界限含糊。因此，女人天生就是一种国际主义者，是一种博爱的没有种族界限的人。但是，一旦女人接受了国界和民族宗教等界限，又会把这些当作比较严格的规则来恪守。因此，女人往往体现为两极分化。几乎在全部事情上，都是如此。女人感性，对规则淡漠，因此，某些必须恪守的社会规则，对女性的教育就显得非常重要。例如，婆媳关系，母子关系，夫妻关系等，都是如此。感性做事，有时是好的，而有时是问题很大的。感性，就等于每个人都按自己的规则去做事，社会就失去了统一的规则，必然矛盾混乱。特别是在混乱的社会，感性往往首先考虑和照顾自己的感受利益，而不能从社会公正的角度看待事情，更枉顾别人利益。这类事情，在生活中比比皆是。例如，两个女人关系非常好，一种女人由于经济紧张，而在一种时期陆续借用了另一种女人的钱。如果借钱的女人，钱很紧张，普通有两种成果，有的是节衣缩食地去还；有的，则不乐意再还，选择逃避。这两种状况，比例难说哪种人高。而出借钱的女人，则普通对自己的钱非常心疼，紧逼不舍，最后可能因此反目。如果换做两个男人，则发生不还和反目的状况，要少得多。女人多数还不是社会化的动物，也重要是社会对女人的定位造成的。这种定位，来自于历史和传统，但正在快速变化。将来的女人，必定多数会融入社会。1.5女人的思维和认识方式女人的数量概念比较淡薄。吝啬时，一点钱也不舍得花，铺张时，花钱如流水。女人在诸多事情上，不能把握度，做事多考虑是或否。女人在大小或重要性方面，也缺少判断力。往往事无巨细，都一把抓，每件都要做，并做好，才放心。这也是女人适合相对固定和规范的工作的一种因素。在纷乱的环境中，女人无法明确分清轻重，又忙但是来，就难以应对。女人对概念和逻辑的东西，普通深度理解困难，只能信与不信，恪守与不恪守，而不容易真正理解。因此，在社会中，女人适合充当相对固定的角色，从事稳定而有规律的范畴相对固定的工作。研发、维修、纷繁事务的解决，对于多数女人来说，是有很大难度的。女人不擅长逻辑思维，空间思维，理性的抽象思维。1.6感性认识强，理性思维弱女人的心理和行为，呈现发散性分布。男人的，比较靠近于正态分布。例如，对某种事情的态度，如果总共有十种，全部男人的态度分布，可能重要集中在几个，其它则明显要少。而女人，则重要种类的人数没有那么多，而全部种类的人数，都有一定的数量。因此能够看出，男人的心理和行为，规律性比较强，而女人的则规律性差得多。规律性，是社会性的基本条件。因此，男人融于社会，社会性比较强，而女人则社会性比较弱。由于女人社会性弱，诸多女人犹甚，因此与女人打交道有时比较吃力，由于对方诸多时候并不理解社会规则，更不倾向于按社会规则行事，而重要按自己的感觉好恶。女人感性，更靠近于人性和天性，更靠近于事情的原来面目，而剥掉了社会和人的外衣。从这个意义上，女人相对男人更靠近于动物。感性和情绪，原来就是动物性的东西，而理性才是人的独有的特性（高等动物也有理性，但远比人弱）。理性是构建社会的前提。很难想象，如果世界上只有女人，与否还能有当代社会，与否还会社会秩序。女人对社会秩序不敏感，同时争强好斗方面，也不如男人。因此，只有女性的人类，将会是一种个的群落，也就是原始母系社会的状况，不会是当代社会。而母系社会的再次到来，也是人类总体上统一，但又分成无数的群落和组织，社会充足多样化。理性和感性，差别是巨大的、本质性的。一种成年猴子，其实含有几岁小孩的综合智力。其它高级动物也是。假设猴子生命为10，有足够的时间来学习和积累，但人类也几乎永远不能把一种猴子教育培养成含有一定知识和认知水平的动物。其因素不是由于猴子的智力差，而是猴子的思维方式，不是以理性主导，而是以感性主导。在人或动物，其实就是一种智能机器。这个机器的主控是感性还是理性，对机器的认知是起到决定作用的。猴子不是不能学习，而是回绝理性地理解事情，回绝接受理性地学习，这样，从根本上从逻辑上，就永远无法构建以理性逻辑搭建起来的知识体系，只能对环境做感性的认识。多数小朋友也是如此。小朋友是感性的，在诸多时候你是无法和他讲道理的，只能以他能感受的东西诱导他。因此，多数女性的感性基调，决定了认识世界和社会的根本不同，成为与男人的最大不同。一种繁复的深邃的认知体系，在绝大多数女性心中是无法构建起来的。由于女性天然地排斥理性。这是遗传造成的，后天难以变化。如居里夫人那样的女性，少之又少。固然，男女是没有明确界限的。诸多男人含有普通女性的特点，部分女性也有男性的特点。但男女的总体差别，远远不不大于两个民族和人种，而靠近于两种不同动物的差别。1.7女人相信感觉多于相信理性女人认为，感觉对的就是对的，感觉不对就是不对，诸多状况下不是去用事实和逻辑去分析推理。因此，女人以个人感情好恶，和感觉好坏为主，来判断与看待周边的人和事。这里，一种很重要的因素是，女人对自己的理性缺少信心，不懂得自己思考出来的东西，与否真的对的。于是就退回到眼前和直观，以感觉来主导自己的认识和行为。1.8不要对女人讲大道理女人不管理由不管因素，只看体现。例如，一种女员工工作中出了错误，领导批评，则她可能不管她自己工作错误，而在乎领导批评的态度不好。也就是，诸多男人认为女人不讲理。领导的批评，给她带来了不好的感受，因此她感到很不愉快，对领导和公司很故意见，而对批评的因素考虑不多。女人永远认为自己是对的。这也是一种自我保护心态，是弱势者的普遍现象。弱势而不能变化，诸多事情自己无法实现，久而久之，就会为自己找到理由，并逐步养成一切都有理由、全部事情都是对的心态。对女人讲道理多数时候是讲不通的，由于女人都是对的。而讲大道理更是不通，由于女人是现实的，不容易理解太多形而上的东西。如果女人相信你或崇拜你，你说什么都是对的；反之，你怎么说都是错的，只要和她想的不一致。这里再重复一遍：本文试图描述某些女人的普遍心态和现象，而不是全部女人的共性。1.9女人的侥幸与赌博心态由于逻辑的欠缺，就缺少对事情理性的清晰的判断和感受。女人理解事情，重要凭借感觉，身体感觉和心里的感觉。无法清晰判断，而有些事又很有诱惑力，或者必须在几者中进行选择。这时女人在保守与勇敢、左与右之间思考和犹豫。而往往思考无用，最后让感觉来决定事情。因此，女人往往比男人更热衷于明星、销售、创业、股票等，这些含有风险性的行业和工作。固然，女人普通是在基本经济保障后，才去做这种冒险，否则更倾向于稳定的职业，尽管收入微薄。诸多女人，经常的口头禅就是“我感觉…”、“不懂得”等语言词汇。女人对婚恋的选择，也类似这种心态。上述心态和决策过程，其实就是一种侥幸与赌博的过程。感性的女人们，无论投入到哪同样含有诱惑力又有风险和不拟定因素的事业中，都会体现出超出男人的热情，心情和体现随着事情的进程起伏，成为一道很故意思的风景。侥幸和赌博心态，在诸多时候也体现为冒险行为。在巨大的正面诱惑或背面压力下，女人的侥幸心态，就在决策上体现为赌博和冒险。某些最勇敢的事情，有时也是女人所为；某些恶性刑事案件，也有女人参加。女人，要么犯重罪，要么不犯罪，这从女子监狱的统计中就能看出。最毒妇人心，也是个别女人心理走向背面的后一种体现。1.10女人适合生活工作在固定而简朴的环境发明一种各个方面都有保障的，稳定幸福的生活环境，是女人十分看重的。女人在非常安定愉快的环境下，才干更充足地发挥出女人的一切，本性和潜能得到展示和开发，意识觉醒。因此，从不安定到安定的转变，对家庭或男人来说，多数时候是福音，而少数时候则可能是麻烦的开始――由于女人开始变了，而变了的女人，能否和家庭或自已仍然协调，可能会成为问题。既然社会对女人如此定位，让女人普遍形成适合简朴、固定而有保障的生活工作环境，那社会也应当同时承当起为女人构建这种环境的义务。西方社会，在社会保障等方面做的比较好。而文明或经济落后的国家，则做的很差，让多数女人处在没有保障的生活中，生活不够幸福。1.11勤快与适应能力女人由于天生弱势，因此做事勤恳；女人由于感性而靠近天然，没有男人的虚无的社会理性，因此在特殊状况下，缺少国家民族、法律道德、自尊原则等，更能因地制宜适应环境，生存下来。这也是女人的耐性所在。这里说缺少国家民族等观念，有时是错误的，有时则是对的的，因此，也是中性的，没有褒义或贬义。由于一切都应当以人为本的，否则就不能评判其对的与错误。能力、勇敢、毅力，究根求底，不畏艰难，是实现更大理性的不可或缺的条件。女人不乏毅力，而在能力方面，体质天然地欠缺，逻辑思维多数若于男人，因此，多数女人不含有高度理性的条件，也不含有勇敢的条件。固然，少数女人是非常成功的，但不是多数。1.12女人自私原理弱者普通都倾向于自私，是对外界威胁的一种自然反映。弱者如果不比强者更注意保护自己，那其生存环境会更加恶化，受到更多威胁。象人被刺痛就天然地收缩肢体以规避同样，弱者的倾向自私，是弱者的自我保护，是生物演化和自然选择的成果。从这个角度看，自私是人类的一种自我保护式的反映，是好事，有助于个体的生存，从而保障人类整体的生存和延续。但是，理性很强的人，能突破自私这种初级反映，以更加好的方法，去应对复杂的环境和社会。而女性作为社会上天生的弱者，又在理性上欠缺，在没有基本保障的状况下，普通只能倾向于自私，这是她们的最佳反映。这里，自私不是贬义，是作为一种客观现象来描述的。女人之自私，错误也不在女人，而在于遗传的弱势，和社会没有基本保障。因此，女人首先是天然的受害者和后天的社会受害者。自私心态，造成个人感受在诸多时候不不大于公共规则。――弱势的女人，不是天生自私，而是后天的不安定和生活威胁塑造。想变化这种状况，社会就应当提供一种安定的有保障的生活环境，具体到每个男人，就应当为家庭提供足够的生活保障。女人摆脱了生存威胁和生活艰难，其个人的魅力会得到更多呈现和释放。一种面对艰难而不很自私的女人是令人敬仰感动的，而一种没有多少艰难而光彩照人的女人，是让人倾倒的。善良，是女人最重要的品德。女人多数心小，如果再不善良，那就太麻烦了。不要让一种人为了吃饭而整天辛苦，绞尽脑汁，历尽艰辛。这是动物的生存状态，是不人道的。但是，贫穷就是如此。一种人，有必要努力脱离这种动物的生存状态；一种社会，有责任为全部组员提供良好的生存环境，不让每个人为简朴的生存去拼搏奋斗。拼搏奋斗，是为了实现爱好和完美，是为了自己向往的更高的抱负，而不是为了生存。这才是人道的社会。一种不为生存或简朴的生活而苦恼的社会，男人会意气风发，女人会光彩照人。由于多个因素，诸多人的个性，还被部分地压抑和扭曲在动物本能的状态。1.13女人婚恋的选择如果一种社会不能满足全部人基本生存，贫富严重分化，多数女人结婚的选择，普通就不是最有感情最喜欢的人，而是有一定感情也不讨厌，但又经济基础或经济能力的人。因此，多数家庭中，女人对男人的感情，是很相对的，而不是绝对的不管任何条件的。这为家庭埋下了地雷，也为社会埋下了一颗颗痛苦的种子。女人，古今中外，本性始终没有变，就是如此。为什么多数女人做此选择，社会贫富分化和没有基本保障是罪魁祸首。西方发达国家，贫富分化没有那么严重，社会有基本的经济保障，爱情婚姻的纯洁性得到了更加好的保障。也就是说，在利益和感情中选择，女人多数选择利益。这即对的，也不对的。这样做的前提，是女人没有形成信念，或者形成了以物质为重的信念。没有信念时，也就没有观点和原则，在利益和感情之间权衡时，由于缺少经济则可能根本危及一生，因此就优先选择利益。而在观念已经形成后，就会重要按照观念行事。那么这个观念是如何形成的，就成了重要因素。女人利益重于感情的观念的形成，因素诸多，但下列几个应当是普遍的。首先，对社会和人缺少信心。对对方的感情，以及没有经济基础只有感情的生活，能否幸福缺少信心。女人会选择安全的方式，因此就会经济优先。不能说女人不重视感情。女人倾向于简朴的能够把握的东西。如果确认，就会全力投入。女人对孩子的无私和全力呵护，就是一种最佳例证。一种安定、规范的社会，是女人所盼望的，也是婚恋多数幸福的基本保障。否则，注定多数婚恋是苦乐兼俱的。女人由于对社会复杂的看不透，因此把重要精神寄托在小范畴的婚恋家庭上。因此，当代的女人，家庭和感情是其生活的重要部分，而不是工作和对外界社会的关注。因此，女人非常重视恋爱，也重视家庭。如果社会规范而安定，女人的一部分注意力，会转移到社会上来。女人和男人社会性都很强的时候，意味着家庭作用的淡化，成为一种普通的社会团体，也就为家庭解体埋下了种子。这是一种矛盾。另首先，对男人的专一性，缺少信心。与其赌博感情，不如先获取利益，然后再说。作为男人，应当苏醒地认识，客观地认识。不规定不现实的事情，不规定有违天性的事情，而多数人也不会逃脱社会环境的。现实中，诸多女人由于男人缺少经济能力而结束恋爱关系的，比比皆是。女人，多可同甘，而少可共苦。有种典型说法，就是婚恋如股票，有短期套现，和长久投资之分。即使现在共苦，也是为了将来能够同甘。而一旦发现永远不能成功了，那普通就该结束了。对于绝大多数女人来说，倾其一生，也不能真正理解社会，不能真正理解男人。由于不理解，就有怀疑和否认，因此，多数在感情上有所保存。最后，结婚重要是为了生活，女人在这方面认识很苏醒。1.14婚恋中的女人对男人印象与选择感性，是女人的最基本特点，贯穿女人的各个方面。脚踏实地，有责任心，恪守原则的男人，只是女人能够依靠的对象，但不会崇拜向往。当女人不需要依靠时，这种依靠对象就不是依靠对象了，失去了意义。女人心目中的好男人，就是在外能充当门面，很有面子，满足女人的虚荣。在家能到处照顾体贴，事事容让，一如既往，一切由女人说了算。女人心目中的好男人，部分人的体现只是表象。豁达，往往也是不在乎。绝对宽容，往往或者有其它因素，或者是不在乎。当女人满脸幸福的时候，危机同时也已经悄悄出现，而女人还不懂得。在家压抑，在外就会发泄，否则心理不会平衡。因此有男人不坏，女人不爱的说法，确实很有道理。1.15女人社会角色定位的形成历史上有诸多女英雄，例如抗日战争中。但无法否认，诸多女人没有国家民族概念，占的比例还很大。这些女人中，绝大多数是概念含糊，没有感觉，而不是象部分男汉奸那样由于利益或叛逆心态。诸多女人，仿佛民族的历史耻辱与自己无关，仿佛侵略者的烧杀奸淫没正在发生没有施加于自己，就没有感觉，就与自己关系不大。可叹。因此，诸多女人，只能够与之谈风花雪月，进行传宗接代。什么道义责任、民族历史，和这些女人谈，不如对牛弹琴。这类女人，在生活中也是变化的。今天与你山盟海誓，明天就可能伏在别人肩膀上诉相似之苦。如明末的陈圆圆，先后和多个风云男人卿卿我我，最后造成祸水亡国！相信陈圆圆和每个人都是动了真的感觉，真的感情。但她没有原则，没有道义，只有以自己为中心的所谓感觉和感情，也就是枉顾别人与社会的绝对自私！因此，女人在历史上的地位，首先是体制的歧视，另首先是众多女人的体现造成。现在的部分文人艺人（重要是男的），由于自己就凭感觉思考做事（和女人同样），同时为了讨好女人的色，开始为陈圆圆、潘金莲等名女人平反，误导大众，实在令有正义感的男人女人所不齿。但这些文人艺人的煽动力是很强的，已经左右了社会舆论和思想。真正的被理性男人所尊重和感动的，是那些聪颖智慧通情达理的女人，和那些善良朴实宽容的女人。前者可为志同道合的知己，后者象是兄弟姐妹同样能够依靠的终身伴侣。1.16家庭分工男女平等，交流协商，是建立在志同道合、观念情趣相近的基础上的。由于男女的差别，这种状况能做到的极少。任何一种组织，普通都有主次。民主协商，超越了主次，共同做主，但也是部分人让步或保存意见才干达成。家庭也是如此，要么有主次，要么协商，要么分工。由于平等的观念，主次关系多数家庭不再采纳。由于协商，也会有诸多事情意见不统一，因此协商只能在少数状况下进行，不能成为主流。而分工，多数是男主外，女主内的模式，现在是最普遍的。越过分工界限，直接干预，或只是内心评判，都是容易造成危机的。彻底但是问不考虑，是明智选择。男人的世界是整个世界，女人的世界是以家庭为核心的小范畴。如果女人试图把男人束缚在自己划定的范畴，对男人是痛苦的憋闷的，而女人则是感觉不出的、幸福的。因此，男人的世界，只能一部分在外部，一部分在家庭，而女人则重要在家庭。1.17女强人女人能力强，而女人又需要孩子心态，依赖心态，这就规定男人能力更强。女人主内几乎是全部家庭的特点，而女人能力强，则同时也倾向于主外，或者即使不主外，也会对男人在外的体现有诸多自己的意见。这种意见如果与否认的，心中的褒贬太多，长久就容易出现问题。女人由于感性，因此更难以分辨家庭和工作的界限，容易让无关的事情，影响家庭的感情。社会的传统思想，就是男强女弱，女人也有依赖心态，即使能力强的女人，因此女人交往相处倾向于比自己强的男人。而比自己强的男人极少了，造成可选范畴极度缩小。而比较有能力的男人，多数不倾向于找能力强的女人，这就更造成了一种真空。例如，女博士的普遍困境，就在于此。从事科研和教育的女博士境况还要好某些，而走向社会的女博士特别如此。女人能力强，更要恪守家庭分工的原则，坚持不要把事业看得比家庭重要，不要把成功看得比感情和关系重要，不要把能力和成功作为衡量男人的重要标注。但能做到这样的女人只是少数，由于她们在乎，因此才成功，才干力强。有几人能做到在心理上超越事业，在行动上做好事业的？能力强的女人的婚恋，成为普遍存在的问题。1.18女人是浪漫与实际的有机结合女人感性，因此对音乐和色彩等，普遍含有天赋。女人天生是搞艺术的，适合感受和体现。但在艺术创作方面，传世的伟大艺术作品，男人创作的多某些，由于艺术的本质仍然是逻辑和规律，而女人的理性普遍不如男人。浪漫，虚荣，是女人的最大特点。女人由于感性，极少进一步地分析理解复杂的事务，因此把诸多精力放在了事情的表面。浮华与虚荣，成为诸多女人的特点。这里，浮华和虚荣，不是贬义词――本文极少用词的贬义或褒义，只是从人类的旁观者的角度，来描述事情。这从女人恋爱和婚姻中，看得最为清晰。由于一切不能自己把握，一切都在想象之中，因此，诸多女人生活的一部分就是想象或幻想。而浪漫，就是一种和实际关系不大的与幻想有关的东西，因此女人普通大都喜欢浪漫。浪漫是感性很强的事务，是一种自我精神陶醉，比较远离现实。在浪漫的同时，女人对经济和势力是高度重视的。缺什么就看重什么，也是一种重要心理规律。女人由于本身因素，经济能力普遍弱于男人，诸多女人结婚等，最后往往经济方面起决定作用。女人对经济非常看重。因此，和女人做生意或经济来往与合作，男人必须要体现大度。女人诸多是多愁善感的，经常处在优柔寡断心思不定的状态。这也是弱势人群的一大特点。因此，这应当不是女人的天性，而是社会定位和塑造的成果。1.19君子之交与女人之交女人，由于弱势而谨慎，由于谨慎而非常在乎细节；由于缺少安全感，由于对将来含糊，就特别在乎眼前，由于看重眼前，就容易急功近利、沉不住气，特别在乎与否经常有人关心自己。因此君子之交淡如水，是无法合用于女人的，女人需要经常细心关照。女人之间或女人与男人之间的关系，如果不经常联系，女人就感觉疏远了，感情淡了。你会经常惊讶地发现，几年前的女同事或女同窗，没有练习，忽然见了面，有的对方象陌生人同样对你淡漠。这在男人之间，是极少的。正由于女人对人之间关系的经常联系和关心等规定，而每个人的精力有限，对女人普遍的社会联系和交往，构成重大障碍。女人交往的目的，除了具体的合作或物质利益等，重要是为互相聊天倾诉，互有关照，一起玩。这些，都是与女人的弱势有很大关心。弱势的人，从心理和现实中，都更多地需要经常关照。这是女人另一种不成熟的方面，没有克服自己的弱势心态。1.20女人的认同范畴女人不是社会动物。她们比较直接认同的，都是家庭和少数朋友，其它基本都是陌生和疏远之列。这是女人本能的一种自我保护。但是，这种特点，在不同社会，会有某些不同的影响。在某些文明程度比较高的社会，由于社会比较公平，生活等基本都有保障，因此整个社会的秩序公德等水平比较高，女人对社会的认同范畴，大大扩大了。而在某些文明不够发达，生活等没有根本保障的社会，女人的认同范畴小，经常体现为对家人和好友的无私，而对其它社会公众的自私，并且不够注意社会规则。固然，这种现象在男人身上也有很大的反映，只是女人的体现更突出某些。由于女人的认同范畴多数很窄，因此你自觉得很熟悉的女人，诸多时候都会体现出对你的漠然，形同路人，也就是很自然的事情了。1.21女人的孩子心态与心理成熟多数女人，在大半生里都含有孩子心态，少数女人贯穿一生。孩子心态在中老年后的结束，事实上随着着女人心理认识的相对成熟的开始。重要靠感性去认识人和社会，普通要比靠理性认识慢的多。感性是孩子的最大特点之一。只有理性，才干冷静和思考。世界重要是按照逻辑来构建的，逻辑思维对认识世界是最佳最快的方式。男人在十几岁开始，首先是天然的逻辑思维较强，首先是由于被教育要在将来奋斗和肩负责任，就开始面对环境和现实，冷静下来，成熟起来，脱离了孩子阶段。而多数女人始终不含有这方面的内因和外因，孩子心态仍然在延续。直到工作了，结婚生子了，才开始逐步结束孩子心态，而由于感性认识世界的方式，这个结束的过程比较漫长。结束了孩子状态的女人，进入了社会轨道。而这个时候，浪漫逐步消退，现实主导了女人的心态和决定。婚恋和男女之间的关系和内容，也在悄悄发生变化，转化为现实和规则主导。女人对社会的融入，本质上仍然以感性为主。感性的凝固和模式化，形成女人对社会的认知。其它章节叙述过，其实理性是感性的一种，是一种更加符合逻辑和规律的感性。从这个角度看，这个阶段的女人，能够仍然说其感性，也能够认为其理性。但无论如何，是与男人不太同样的。而摆脱了生存压力和生活窘境的女人，会更多地保持和回归感性，由于这是女人的天性。女人的心理成熟是在外部压力下被迫形成的，外部压力的减轻甚至消失，女人就会复原。1.22女人的感情感觉是每时每刻或每次的直接的身体感觉和心理感受。感情是感觉和情绪心境，有一定理性成分的提炼过的。严格来说，女人感觉多某些感情少某些，而男人感情多某些感觉少某些。这是相对而言的，不是有与没有。女人更懂生活，男人更懂做事。女人特别重视感觉，由于对直接的物质的东西，以及环境、细节都特别敏感在乎，都会影响心理感受和对事情的见解。因此，女人对一切喜欢的东西，都容易产生感情。女人对一切喜欢的，不分对象和类别，不分现实和虚拟，都容易产生感情。由于重视感觉，因此长久一起就容易生情，固然前提是不讨厌。因此，追女人惯用“泡”字，女人不仅需要男人的保护关爱，更需要男人的时间，甚至是全部时间。诸多状况下，女人的重要甚至全部生活是男人，而男人的生活是整个世界，这就造成了一种落差和矛盾，演绎出种种现象和故事。例如，从奴隶到将军――男人为了获得芳心，结婚前耗费诸多时间陪着女人，百般关心和顺从，婚后重要时间却忙于事业，也不那么顺从（按照女人的思路做事，往往事业无法成功的，因此无法永远顺从）了。女主内，男主外――家里的事全是女人做主，继续给女人保存一片领地，而外面的事则男人去做（女人不是完全的社会动物，在社会上解决事情，多数是有局限的，男人只有用男人的方式在社会上混）。好汉无好妻，好女嫁无赖，鲜花往往插在牛粪上――成功男人，多数时间忙于事业，不能太多时间陪女人，女人能得到这种男人的物质保障，但心灵是比较空虚的，诸多优秀的女人最后跟了各方面很平庸的甚至无赖的男人，由于这些男人有的是时间。女人的感情，诸多时候由感觉而生，由细节和生活的点点滴滴而生，在原则性和理性上要比男人弱。因此，女人感情的选择，在伦理道义方面，往往不那么有原则，在明智方面，往往明显不够，考虑近前的比较多。但是，当女人有着长久的根本的不安全感时，会倾向于现实的利益的选择，这就造成诸多女人在感情和利益之间的抉择，最后选择利益既财富和势力。思想深度普通或者生活环境中需要强势的女人，普通都会爱慕有钱人和强势人物。诸多女人是真的产生感情，而不是只爱钱和势力，由于钱和势力代表能力和安全保障，代表虚荣。喜欢流行，喜欢被人注意和夸赞，以满足虚荣。喜欢追星，尽管不可能变成现实中的朋友。喜欢想象，想象时那种心理的感觉。1.23同性恋同性恋的形成，普通有几个状况。一种是对男女之事经历太多，没有了刺激和性趣，追求新颖，形成同性恋。一种是，长久和同性一起，日久生情并形成感情依赖，又突破了传统的同性感情原则规范，形成同性恋。一种是，由于受到打击或形成严重偏见，对异性心理抵触甚至敌视，使感情只能在同性中寻找出路，形成同性恋。相对于男人，上述三种状况在女人身上发生的可能都比较大，女同性恋应当比男同性恋多。1.24暧昧与出轨由于女人重视感觉，对原则和感情类别的把握不如男人警醒，因此暧昧几乎是女人的特点。小事上，或者不经意之间，重要是感性，而大事上女人原则性也是很强的。女人容易记住每个对自己有好感和恶感的人，女人记得谁对自己好谁对自己坏，而谁对谁错却不够注意。对错不重要，好坏重要。对错重要是社会的，好坏重要是个人的，女人的自我意识比较浓，而社会意识比较淡。原则性差，随着感觉走，认为感觉到的就是对的的，女人的心理感情比男人容易出轨。一种女人如果性观念是很开放的，心理的出轨很快就是身体的出轨。1.25堕落分析1.25.1堕落因素分析在贫富分化，多数人没有经济等安全感的社会，多数女人是直接的受害者，没有安全安定的感觉；少数男人也是受害者，没有安全感，并且直接受到婚恋等现实压力。只有少数人，这个社会是他们任意而为的天堂。弱势人群，由于诸多想法都无法实现，诸多事情都含有偶然性或侥幸。因此，逐步会在诸多人心中形成侥幸心态，或者机巧心态。在贫富严重分化的社会，往往发财都不重要靠能力，而是靠方法，甚至不是普通的方法。中国女人，在思想上多数趋于保守，而在行为上如果由于利诱等，诸多人则相对开放。由于缺少信仰，自尊意识单薄，因此，身体能够用来做交易，不可觉得了自己的需要。男人无所谓忠诚，忠诚是由于诱惑不够；女人无所谓贞洁，贞洁是由于筹码局限性。这句话，对一部分人是合用的，多数由于信仰和自尊的缺失，少数由于生活工作等所迫，一切涉及自己都成了能够交易的商品。1.25.2二奶分析女人重要凭感觉做事，也使女人做事有不同于男人的某些特点。女人感觉是自己的，就是自己的，而少去考虑法律道德等。例如现在社会的二奶，诸多就是如此。确实，如果抛开法律道德，她们所想的某些事情，也有一定道理。但是，现在的法律是首先维护正当婚姻利益的，家庭现在还是社会的基石，而不可能优先或平等地维护二奶利益。道德也比较倾向于维护家庭，而不是二奶。二奶是对家庭道德观念和精神物质利益的直接侵犯，受到法律和道德的约束，也是必然的。但是，作为女人的二奶，由于感性的因素，当了二奶；又由于感性的因素，当了二奶后，发现自己做的自己“付出”一点不比大奶少，因此就不顾现行法律和道德，通过多个方式争夺。二奶也并非一无是处，诸多热衷和爱好的人已经做过透彻分析，不再此多言。但有一点，可能提的不多，那就是二奶对社会发展的增进作用。刚刚说了，家庭要解体，母系社会要到来。那么，什么时候家庭解体哪？不可能一下子解体，而是有一种长时期的过渡。并且，即使母系社会到来，也尚有部分家庭继续存在，由于那时的社会更是多样化的，人人能够做出自己的选择。二奶起到了加速家庭解体的社会进程的作用，在打破一种旧的社会秩序，建立一种全新的社会秩序。其实，类似二奶，社会上诸多现在看来不好的现象，都对社会发展有增进作用。1.25.3职场交易诸多业务的促成与维持，与色情有关。诸多晋升和岗位的获得，与直接、间接或含蓄的色情有关。职场的权色交易、钱色交易，有一定的普遍性。权力和金钱，威压与利诱，都会促成交易。这方面的状况，比比皆是。在比较公平的社会，贫富分化不严重的社会，这种交易要少的多。由于，没有那么大必要，也缺少对应的机会。以身体和精神做交易，往往是社会不平等的产物。1.26婚姻分析婚姻的目的，是什么呢？家庭，重要是一种社会基本经济体，一种生活互助单位，这才是其根本。感情、精神，及有关道德、法律等，就是为了规范和保障这种组织而产生的。因此，家庭最初是为利益而结合的，而不是感情和精神。感情和精神，是利益之后的东西，是一种附属。在基本利益有了一定保障后，或者感情和精神有助于保障基本利益，于是感情和精神在家庭中就占据了重要位置。就像人的精神与物质的关系同样。感情和精神，在家庭中的重要，是有程度的。最高，就是绝地的感情和精神，超越物质，相对于物质无价，也就是无限大。但能达成这种水平的人和家庭，非常少。那么，绝大多数家庭，其感情和精神就是相对的了。相对，就和物质出于同一价值体系中，能够交换――即，在一定得物质利益下，会决定对感情和精神的取舍。但是，也没有必要因此紧张或否认家庭婚姻。其实，在家庭中，感情和精神，诸多时候是处在至高的无价的。而在恋爱阶段，特别是早期，则诸多是利益至上的。在家庭中，父母与儿女之间的关系，普通倾向于感情和精神绝对超越物质利益，和谐幸福的家庭，全部组员之间也是这样。但是，如果不够和谐，则感情淡化，物质利益就可能超于感情。在西方，家庭的含义比较简朴。而在中国，现在的家庭仍然承受着太多的东西。家，在中国人心中，是一种归宿，是一种安全温暖的精神感情家园，家庭在一种人的感情和精神中，往往是不可替代的。现在社会，正处在一种转型时期。首先，社会多元化开始，诸多人还用一元思维和眼光看待事情，必然事事看但是；同时，家庭正在解体，现在正处在阵痛中。女人的诸多方面，二分之一是天性，二分之一则是社会角色定位塑造的。因此女权主义，在后二分之一是有发展空间的，值得激励。1.26.1精神需要与物质需要精神和物质需要，是两个不同概念。现实的具体事情中，往往两者同时存在。爱情，是需要＋感情。早期重要是需要，后期才发展出某些感情。诸多人宣扬的爱情，则更重视需要，而不是精神和感情。婚姻，最佳从爱情开始，以感情维持和发展。发展不出感情的爱情，即使结婚，也不稳固。对现实和物质的追求，是感性的成果，是现实的体现。如果一切物质的东西有了保障，女人对精神感情的追求，就会处在主导地位。其实，男人的本性也是如此，只是多数男人对自己的心理精神比较独立，对基本物质获取的能力，比较有信心，因此才更重视精神某些。而假设男人也同样处在物质保障不拟定状态，也多倾向于现实和物质，而放弃精神和感情的追求。社会角色、地位，以及信心和保障的不同，造成了男人和女人之间重要追求的差别。假若角色和信心等同样，男女这方面的差别不大。因此，男人女人的这方面的本质，是相近的。这也应当是社会公平追求的目的，女权主义争取的重要内容。女人只有有了对应的能力和信心，社会予以她们保障和机会，才会把重要追求放在感情和精神上。1.26.2男人与女人，婚恋家庭女人的好感和感情，相对男人，都比较原始，也更靠近人的本性。就是，对直接或间接有利的事情和人，容易产生好感，甚至感情。反之，则会从感觉和感情上自然疏远。原来，人的精神感情，就是这样产生的，但后来发展为能够完全独立于物质和利益。但是，女人的感情和精神多数还是更靠近于物质和利益，由于女人的感性多，而理性少某些。理性，更容易使思想认识升华，走得更远，直到极限。正因此，在女人感到没有安全感的环境，往往物质和利益就是感情的基础。而女人有了安全感后，才会更多地接受某些纯理性纯精神的东西。女人有了安全感后，才更多地变成非物质的人，变成一种社会人。存在的就是现实的，就有其天然的合理性，就要承认和面对。因此，男人女人之心理和认识差别，应当也必须承认，而不要试图变化，由于是难以变化的。诸多时候，不要总是对女人讲道理，而应当去做适合感性的事情。对男人，则少要感性的语言，而要理性多某些。这样，才会更加和谐。由于女人缺少安全感，因此倾向于现实，同时对事情的反映，经常重于感