古代文学笔记整理

沈宋：回忌声病，约句准篇初唐四杰：以文章齐名天下七言歌行体为主五言八句律诗定型杜甫《戏为六绝句》“王杨卢骆当时体，不废江河万古流”陈子昂：《修竹篇序》贬“彩丽竞繁，而兴寄都绝”倡“风雅兴寄，汉魏风骨”兴寄：批判现实，有鲜明的政治倾向风骨：高尚充沛的思想感情，刚健充实的现实内容杜甫：公生扬马后，名与日月悬孟浩然：诗歌意境“清”王维：诗佛40岁为界前后期，前期积极，后期消极王昌龄：用典型的画面表现霎那间的感情变化李白：字太白，号青莲居士。思想复杂，一方面接受儒家思想影响，济苍生，安社稷，安黎元；一方面接受道家庄子遗世独立思想，追求自由；另一方面受游侠思想影响，蔑视封建秩序思想内容：①国家的强大，鼓舞他向往功名的雄心，而潜在的政治危机激发他拯物救世的热望，借历史人物抒发政治抱负。《古风》歌颂游侠。《侠客行》政治理想和黑暗现实形成矛盾，表达他的痛苦和愤懑。《行路难》歌颂名山大川。《梦游天姥吟留别》歌颂边疆战士。《塞下曲》对统治者穷兵黩武的愤慨。《战城南》对人民疾苦的关怀。《丁督护歌》艺术特色：语言奔放恣肆，毫无规律可循，却妙在天然。“清水出芙蓉，天然去雕饰。炽热的感情，强烈的个性，表现出浓厚的自我主观色彩运用大胆的夸张，借助非现实的神话和奇丽惊人的想象同时兼有浪漫主义和现实主义手法，感情充沛，瞬息万变，将矛盾复杂的感情处理的灵活洒脱，达到艺术上的高度完美语言上“清水出芙蓉天然去雕饰”，习自汉魏六朝乐府民歌⑤诗歌形式多为七古和七绝，这两种诗体最新最自由，适应他自由豪放的个性。杜甫：字子美“诗史”思想内容：①反映人民生活的疾苦，对人民的深刻同情。“三吏”三别”对祖国的热爱，关心国家命运。《春望》揭露社会黑暗，讽刺统治者祸国殃民的罪行。《兵车行》《丽人行》热爱生活，描写日常生活景象。《月夜》沉郁顿挫：出处杜甫《进雕赋表》本是评杨雄、枚乘辞赋的词语沉郁：感情的悲慨顿挫：感情表达波浪起伏，反复低回新乐府运动：白居易提出的用新题写时事的乐府式的诗。新在徒有形式而不能入乐歌唱。体现《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”和汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的现实主义创作精神。白居易：字乐天，号香山居士。以44岁江州司马为前后期，前期“兼济天下”，后期“独善其身。白居易诗论：创建了现实主义的诗歌理论，《与元九书》最全面、最系统、最有力的宣传现实主义、批判形式主义的宣言。观点：①诗歌必须为政治服务，必须“补查时政”泄导人情”，达到“救治人病”裨补时阙”的政治目的。他提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的口号，将诗歌和政治、人民生活密切结合，是他诗论的核心，并以此衡量古代作家作品，领导新乐府运动。认识到文章根植与现实生活，是现实生活的反映，因此要关心政治，主张从现实生活中吸取创作源泉。阐发诗歌特性，并结合诗歌特性强调诗的教育作用和社会功能,提出诗歌四要素“诗者根情,苗言，华声，实义。 ④强调内容和形式的统一，主张形式必须服从内容，为内容服务。思想内容：讽喻诗成就最高“篇篇无空文，句句必尽规”具有高度的人民性和丰富的现实内容广泛的反映人民痛苦，表示极大同情《观刈麦》揭露统治阶级荒乐无度以及弊政《卖炭翁》表现爱国主义精神 《西凉伎》艺术特色：①主题专一明确，一首诗集中写一件事，选择最典型的事物运用外貌和心理细节刻画来塑造人物形象鲜明的对比，特别是阶级对比叙事和议论相结合“卒章显其志” ⑤语言通俗化，平易近人古文运动：韩愈、柳宗元领导的散文革新运动，针对南北朝以来骈文浮丽空洞的弊病，以恢复孔孟儒学为号召，以学习先秦两汉散文为目标进行的散文革新运动。文以明道是其基本主张提倡古朴文风，强调内容和形式的统一师古同时又强调创新，反对模拟抄袭强调作家的思想修养主张文章反映现实，干预现实主要理论主张：①文道各一而以道为主，道是目的，文是手段，道是内容，文是形式首先强调作家修养，其次注意语言创新，反对模拟抄袭古人，再次运用语言要文从字顺，合乎自然语气，要从实际出发，因事陈词韩愈：字退之散文特点：①雄奇奔放，富于曲折变化，又流畅明快语言简练、准确、鲜明、生动，善于创造性的使用古代词语，又善于吸收当代词语创造出新的文学语言，词汇丰富，灵活多变想象丰富，运用多种譬喻使对象突出生动李商隐：字义山，号玉谿生诗歌内容：①政治诗 关心现实政治和国家命运咏史诗 曲折的对政治问题发表意见，主要讽刺历史上帝王们的荒淫，作为现实的借鉴吟咏感慨身世之作用忧伤的调子，感叹个人沦落世道衰微爱情诗即无题诗“为芳草以怨王孙，借美人以喻君子”唐传奇：兴起的原因：①政治经济原因：唐代社会生产力发展，促进城市经济繁荣，为传奇提供素材；随着商品经济发达，市民阶层兴起，为了满足他们的文化娱乐需要而产生的“市人小说”文化影响：举子们“行卷”之风，对传奇的发展起促进作用；佛道教义，神怪传说，对传奇也有影响。文学内部的传承和互相影响“传奇者流，源于志怪”，传记文学，变文，俗讲，话本，词本等通俗文学的流行；唐代古文运动与诗歌的发展李煜：字重光，前期写宫廷豪华生活，后期写亡国之痛艺术成就：①改变了晚唐五代词人曲折表露心情的手法，直接倾诉自己的哀痛善于用白描手法写生活感受，如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”善于用贴切的比喻将抽象的感情形象化语言更明净优美，接近口语进一步摆脱花间词人富丽的作风西昆派：因《西昆酬唱集》而得名，代表作家杨亿、刘筠、钱惟演。题材主要有①咏史怀古 ②咏物③描写光景流连的生活过于追求形式而缺乏真实情感和生活感受，内容单薄，雕琢太过。白体：推崇白居易浅俗平易的诗风，内容多些流连光景的生活。晚唐体：仿贾岛、姚合，歌咏山水景色和隐居生活，表现闲适情趣，笔法细碎，务求反复推敲。诗文革新运动：欧阳修为代表，自上而下，适应当时政治运动的要求产生并为其服务的。与韩愈古文运动一脉相承，强调道对文的决定作用，认为道是内容，文是形式。具体理论：①儒家之道和现实生活是密切相关的②文道并重，道是内容，文是形式③认为文具有独立的性质，把文看的和道一样重要欧阳修、韩愈散文风格：①韩愈滔滔雄辩，沉着痛快；欧阳修娓娓道来，含蓄委婉欧阳修继承韩愈文从字顺的做法，避免其尚奇好异作风叙事简括有法，议论迁徐有致，章法曲折变化，而语句圆融轻快，注重语气的轻重和声调的和谐苏梅欧：苏舜钦、梅尧臣，反对西昆体，积极关注现实，表现对民生疾苦的同情，诗和欧阳修一样有散文化、议论化的倾向。梅诗委婉闲淡，苏诗粗犷豪迈，意境开阔，欧诗自然清新。王安石：诗文和政治内容结合，倾向十分明显。早中期表达对人民的同情，对社会前途的忧虑，对传统思想的反抗，抒发远大的政治抱负和积极的人生态度。晚年多写湖光山色。欧阳修词承上启下：上呈李煜词抒发自我的人生感受，下启柳永，改变词的审美趣味，朝通俗化方向发展。柳永对宋词发展的贡献：在音乐体制上：完备了形式体制柳永不仅大力创作慢词，从根本上改变了唐五代以来词坛上小令一统天下的格局，使慢词与小令平分秋色，并且扩大了慢词的篇幅体制，增强了词的表现能力，这为宋词额发展和后继者在内容上的开拓提供了前提条件。在创作方向上：变“雅”为“俗”的突破柳永改变了词的审美内涵和审美趣味，运用通俗化的语言表现世俗化的市民生活情调，满足了大众的审美需求：（1） 多方面展现了北宋繁华富裕的都市生活和丰富多彩的市井风情（2） 表现了羁旅行役，流落江湖的人的凄凉苦楚（3） 表现了世俗女性大胆而泼辣的爱情意识，以及被遗弃的或失恋的平凡女子的痛苦心声，还有下层妓女的不幸和她们从良的愿望在艺术手法上：多方面创新（1）减少使用高雅绮丽的语言，充分运用现实生活中的日常口语和俚语进行语言表达创造性的运用铺叙和白描的表现手法，或直接层层刻画抒情主人公丰富复杂的内心世界，或铺陈描绘事情发生发展的过程，同时利用时空转换来叙事、布景、言情，而创造出独特的结构方式在题材取向上朝着自我化的方向发展，柳永词注意表现自我独特的人生体验和心态苏轼对宋词发展的贡献：苏轼继柳永后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。创作基于诗词一体的词学观念和自成一家的创作主张，在理论上破除了“诗尊词卑”的观念，便于词向诗靠拢，他还强调词品即人品，可以和诗一样抒发真实性情和独特的人生感受改革方向偏向扩大词的表现功能，开拓词境，苏轼打破传统将表现女性化的柔情之词扩展为表现男性化的豪情之词，开启南宋辛派词人的先河，同时，苏轼不仅向内心的世界开拓，还着意向外在世界拓展，表现大自然的壮丽景色，抒发个人的超然态度和对历史的反思将诗的表现手法植入词中，即“以诗为词”,这在苏词中主要表现为用题序和用典在部分作品中体现出奔放豪迈，倾荡磊落的新风格，开创新的美学风范江西诗派：名称源自吕本中作《江西诗社宗派图》，把黄庭坚、陈师道为首的诗歌流派取名为“江西诗派”“江西”即宋代江南西路，黄庭坚等诗派中的十一人都是江西人。所谓“宗派”，原始禅宗名词，可能因为当时禅宗流行，黄、陈等人都习禅甚深，所以吕本中借用这个名词来称呼诗派。-祖三宗：杜甫是江西诗派之祖，黄庭坚、陈师道、陈与义是宗，即一祖三宗江西诗派重要理论主张：①点铁成金 黄庭坚借用道家术语，用铁比喻被陶冶的万物即诗歌的素材，用金比喻点化后的成品，即诗歌，灵丹则比喻诗人的主观思想和精神修养，所以他的意思就是说出色的诗人善于将外界的事物拿来为己所用，而关键在于有诗人的主观思想和艺术修养作为根本，有了这个根本，就能推陈出新。②夺胎换骨师承前人之辞、或师承前人之意，目的就是要在诗歌创作中“以故为新”忽略了文学创作唯一源泉即社会生活。李清照：号易安居士艺术特色：①易安词的最大特色就是擅长以女性特有的心灵感受，用委婉细腻的笔触，来抒写自己在不同境况中的内心活动，具有深切感人的抒情性。善于运用白描的艺术手法，塑造鲜明生动、丰满感人的艺术形象，并通过这些成功的艺术形象表情达意，大大增强了作品的感染力。善于运用叠字艺术来深化意境，加重语气，增强词的表现力。易安词的语言自然清新，凝练优美，生动新颖，既明白如话，又流转如珠，富有音乐美，口语俚语运用尤为精当传神。前后期不同：以“靖康之变”为界，其词分为前后两期。1.前期主要是轻盈妙丽的望夫词，写美满的婚姻爱情及对自然景物的热爱，词境明亮轻快。①抒写少女心情，词风婉秀俊逸。如《如梦令》写生活场景，充满情趣。②写婚后的如“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”，苦涩的离愁中含有夫妻心心相印和彼此眷恋的幸福感，轻盈精妙，铭刻女词人的情感历程。2.后期主要是沉重哀伤的词，写爱国之情和亡夫之痛，词境灰冷凝重。①抒写对小朝廷的不满，抒发爱国之情。②写亡夫的哀痛和思念之情。如《声声慢》、靖康之难后，家破人亡，受尽劫难和折磨，表达人间的孤独与人生的乏味，以及生命将逝的悲哀。总之，虽前后词风不同，但都体现了婉约派的风格，对后世影响深远。15.诚斋体：杨万里号诚斋。特点：①内容上，多以日常生活中的小情趣为题材，敏锐的捕捉到富有情趣的瞬间，并用浅近自然的语言表达出来，把自己的主观感情最大程度的投射到客观事物上，使描写对象充满生机，给诗歌带来活泼的风格②想象奇特新颖，语言平易通俗，富有谐趣，章法流畅，以自然意象为诗，具有很大独创性16.陆游：字务观，号放翁。思想内容：①诗人尽情抒发了自己杀敌救国、北定中原的壮志，表现出“一身报国有万死”的牺牲精神。诗人强烈抨击了南宋小朝廷的屈辱求和政策，眼里斥责了投降派专权误国的罪行。诗人深沉抒发了自己请缨无路、壮志难酬、报国无门的悲愤。诗人对金统治者奴役蹂躏下的北方沦陷区人民和南宋统治者剥削压榨下的南方人民，表示无限的关切和同情。与爱国主义主题相统一，诗人还写了不少热爱生活，热爱自然，热烈歌唱和追求美好事物的作品，表现其豪放乐观的性格和积极向上的精神。艺术特色：①创作主题以爱国、爱生活、爱情为主，其中以自抒报国壮志和忧国深思的作品见长，爱国主题不仅贯穿了他长达60年的创作历程，而且融入例如他的整个生命，成为陆游诗的精华和灵魂，代表着陆诗的主要思想倾向，陆游善于从各种生活场景中发现诗材，无论是高山大川还是草木虫鱼，无论是平凡的农村生活还是书斋的闲情逸趣，都表现了作者对平常的日常生活的热爱，陆游的爱情诗则是感人肺腑的精品。②诗歌风格追求雄浑豪健而鄙弃纤巧细弱，形成了气势奔放，境界壮阔的诗风。陆游常凭借梦境、幻境来一吐胸中壮怀英气，热情奔放、神采飞扬，兼熔李白的飘逸奔放与杜甫的沉郁顿挫，并且语言平易晓畅，章法整饬谨严。以七言诗见长，其中的七律尤以对仗工整而著称，陆游的对仗工整而不落对仗，新奇而不至雕琢，体现平易近人的倾向。辛弃疾：字幼安，号稼轩艺术特色：①抒情意向的军事化，是稼轩词所独具的艺术特色。刀枪箭戈等战争和军事意象频繁出现，连结成雄豪壮阔的审美境界，创造了两宋词史上的一次重大变化，即男子汉气概的激扬占据了主导地位。在表现方法上以文为词和用经用史，带来了词境的新变，辛弃疾将古文辞赋中常用的章法和议论、对话等手法移植于词，并且独创性用经史子等散文中的语汇入词，达到了文意不尽，无语不用，极尽自由的艺术境界。稼轩词风雄浑雅健，悲壮沉郁，俊爽流利、飘逸闲适、秾纤婉丽，其中最能体现他个性风格的则是刚柔并济和亦庄亦谐。豪气中缠绵，柔情中刚劲，是稼轩词风的独特之处。另外，辛词风格多样化，还表现在嬉笑怒骂、皆成佳篇；亦庄亦谐，具臻妙境，冷嘲热讽，痛快淋漓，诙谐而不是庄重，严峻而不乏幽默。严羽：《沧浪诗话》是一部全面而又系统的诗论，由“诗辩”“诗体”“诗法”“诗评、“考证”五部分组成，其中“诗辨”最重要。 主要内容：阐述古今诗的艺术风格及诗歌学习和创作等问题，而归结于以盛唐为法，反对苏黄诗风，他提倡“妙悟”是学诗之法，既要重视诗歌的阅读又要重视写作，也要熟读楚辞至盛唐名家的诗，对后世尤其是明代前后七子复古倾向影响很大。19.话本：就是说话人说话的底本，它包括讲史和小说两大类。前者是用浅近的文言讲述历史上的帝王将相的故事；后者指的是用通行的白话来讲述平凡人的故事。1.元杂剧兴盛的原因：①城市经济的繁荣、商业的发达准备了物质基础；②元朝统治者在上层建筑包括意识形态领域的某些变化，有利于戏曲的发展。③元代统治者轻视文人，知识分子地位的下降，使一部分文人与民间艺人结合组成书会，构成了元杂剧作家队伍。满足了戏曲对剧本的要求。元代尖锐复杂的阶级矛盾、民族矛盾以及人民的反抗精神也为杂剧创作提供了创作源泉，各民族的交融也促进了元杂剧的繁荣。关汉卿：①社会剧《窦娥冤》②历史剧《单刀会》③爱情剧《救风尘》关汉卿杂剧的艺术成就：①反映了广阔的社会生活，揭示了社会各方面的矛盾冲突，对当时社会生活中带有本质意义的一些问题，反应的尤为深刻、集中，他写出了当时人民所受的苦难和他们身上的反抗精神。②塑造典型人物，人物个性鲜明，血肉饱满，不同阶级，不同生活环境和遭遇的人形成不同的性格。(1)把人物放在强烈的戏剧冲突中去揭示他们的性格(2)通过细致深入的心理描写来揭示出人物的内心世界③在场面安排和关目处理上有鲜明的剧场性，是名副其实的“场上之曲”（1）在场面安排上是紧凑、集中、富有典型性。突出和主题思想密切相关、具有典型性的事件，通过两三个主要人物、几个重要场面，就能展示出元代社会的重要侧面。（2） 在关目处理上，关汉卿一方面能从不同人物的处境出发，展开冲突，引向高潮；一方面又移步换形，变化多端，是人不能预测它的发展。（3） 在剧情发展中还善于埋伏下一定“悬念”，以增强戏剧效果④在戏剧语言方面，关汉卿以“本色”为基本风格（1） 可以根据生活本身所提供的语言来反映现实，充分为剧情和人物性格服务（2） 词汇丰富，语法变化，源于他向古典文学名著学习，形成“文而不文，俗而不俗”的语言风格，收到雅俗共赏的演出效果4.《西厢记》故事的演变：①唐代元稹的《莺莺传》，又名《会真记》，写唐代贞元中书生张生与崔莺莺相恋、结合，最后因张生追求功名而抛弃了恋人的悲剧故事，对张生始乱终弃的行为加以肯定宋赵德麟的《商调蝶恋花》将《会真记》改为说唱本，创意不多，但在卷首即称“最恨多才情太浅，等闲不念离人怨”，谴责张生的薄情。金代董解元的《西厢记诸宫调》，以追求婚姻自由为基调，对人物性格、人物关系、故事情节进行了大幅度改造，摈弃了《莺莺传》的悲剧结局，以崔张二人双双私奔团圆为结局。元代王实甫在《董西厢》的基础上改编成杂剧《西厢记》，使用多种宫调，进一步完善人物形象，张生机智又痴愚，莺莺热烈又冷静；热烈歌颂和充分肯定了青年男女的爱情，发出了“愿天下有情的都成了眷属”的呼喊。王实甫对《西厢记》的改造：①摒弃董西厢中一些不合理情节，使人物的性格和情节发展更为合理主题上创新：强调“情”明确提出“愿天下有情人都成了眷属”体制上的创新：五本21折。改叙述体为代言体，由一人主唱到多人可唱《西厢记》的艺术成就：①成功塑造性格鲜明的人物形象：人物的语言和行动描写，心理描写、烘托渲染②体制和形式上的突破和创新：5本21折，多角色可唱。③将复杂矛盾冲突有机地组合为一个整体双线复合结构。④语言锤炼和运用方面成就突出：文采与本色相生，优美典雅而又生动活泼《琵琶记》作者高明，号菜根道人艺术成就：①人物塑造取得较大成功，蔡伯喈优柔寡断，委曲求全，表现中国知识分子的软弱性格；赵五娘善良朴素，刻苦耐劳，糟糠自咽，祝发买葬，体现中国古代妇女的优秀品德②双线结构颇具特色，一条写蔡离家后的件件遭遇，一条写赵在家的种种苦难，两条线索交叉进行，让不同的场景对比衔接，使贫富悬殊的场景形成强烈反差③两种不同风格的语言，赵一线语言本色，蔡一线辞藻华丽，语言、环境、心理、性格相协调清《红楼梦》（一） 爱情悲剧和婚姻悲剧。贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧及他和薛宝钗的婚姻悲剧，是《红楼梦》的情节主线，也是作品的灵魂，以至作者称小说为“悲金悼玉的《红楼梦宠宝黛爱情是一种经过长期共同生活的相互了解，建立在叛逆思想一致的基础上的新型爱情，正包含了强烈的反对封建礼教和习俗，追求个性解放和平等自由的民主性精华，因此木石前盟的悲剧是双重的悲剧，是腐朽的传统礼法所不能容许的爱情的悲剧和专横的封建势力所不能容许的叛逆者的悲剧。相比而言，金玉良缘更合乎贾府的家族利益，更合乎封建家长改造宝玉的意愿，“德言工容”俱佳的宝钗理所当然地成为宝二奶奶的理想人选，象征着知己知心的木石前盟被象征着富贵结合的金玉良缘所取代。但宝玉的悬崖撒手，使得宝钗在得到有名分而无实质的婚姻之后不久就变为弃妇，她同样不是胜利者却反而成了封建婚姻制度的殉葬品，无疑也是一场悲剧。（二） 女子悲剧。作者在书中虚构了一个与污浊现实有所疏离的大观园，它实际上是与“须眉浊物”相对立的众女儿的精神乐园与理想世界，但发生绣春囊事件之后，大观园也迅速走向毁灭。生活于此的女儿们尽管出身地位各有差异，性格品德和思想意识也不一致，但她们都充溢着青春之美和生命之光。作品形象地展示出这些“异样女子”在各自不同的遭际中被摧残、被扭曲、被蹂躏、被吞噬的悲剧命运，以及殊途同归于“薄命司”的苦难历程，无论贵者贱者强者弱者叛逆者卫道者，她们处于封建末世的男权社会，都无力把握自己的命运，最后都无可挽回地一起走向“千红一窟（哭”万艳同杯（悲）'的终极归宿。大观园的女儿悲剧是青春、美、爱和一切有价值的生命被毁灭的悲剧，这表明这个社会的腐烂和不合理已经到了被整体否定的程度了。（三） 家族悲剧和社会悲剧。《红楼梦》以贾府的衰落过程作为一条重要的副线，贯穿起史、王、薛等各大家族的没落，描绘了上至皇宫、下至乡村的广阔历史画面，广泛而深刻地反映了封建末世尖锐复杂的矛盾冲突，从而客观上显示了封建社会必然走向没落的历史趋势。荣宁二府功名奕世、赫赫扬扬历经百年，却由烈火烹油、鲜花着锦之盛，走向“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”之衰，表演了一出“树倒猢狲散”的家族悲剧。小说揭示出这一家族必然崩溃的深刻原因：物质生活上穷奢极侈，导致坐吃山空；精神生活上腐化堕落，导致后继无人；家族内部矛盾重重，勾心斗角；再加上安富尊荣者多，运筹谋划者少，即使没有抄家之类的外来冲击，它也难以维持下去。贾府的由盛而衰具有高度的典型概括意义，实际上就是它所寄生的封建社会的缩影，因此《红楼梦》又是一出巨大的社会悲剧。（四） 人生悲剧。贾宝玉是《红楼梦》中的核心人物，最引人注目之处是他突出的叛逆性格，以及他身上透露出来的追求民主和个性解放的反封建意识和人道主义思想。他生长在功名富贵之家，却极为鄙视功名富贵。他生活在科举是正途出身的时代，却极端鄙弃科举制度。他处在封建伦理观念巩固等级制度森严的环境里，却痛斥八股文为“饵名钓禄”的工具，讥讽“文死谏，武死战”的所谓忠臣，也不过是沽名钓誉之辈。因此，在正统者和卫道者眼中，他自然是不折不扣的“似傻如狂”的“混世魔王。他身为大观园里的“金凤凰”，从小在女儿国中长大，他不但对众女儿不加以轻视和玩弄，反而格外同情和尊重，以至于为她们“爱博而心劳。其“水泥骨肉论”更是对男尊女卑的传统观念的公开挑战，是对封建礼教的一个有力冲击，这种态度实际上反映了他对现实社会的否定。他虽然与封建秩序格格不入，但又对周围环境无可奈何，他虽然满怀希望寻求新的出路，但又无路可走，所以他的人生备感痛苦、困惑。当他目睹了发生在身边的一幕幕丑剧和悲剧后，对人生和尘世有了更多的独特感悟，产生了浓厚的失落感和幻灭情绪，出家就成为他唯一的归宿，正如鲁迅所说“悲凉之雾，遍被华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已。”分析《红楼梦》的叙事艺术1、写实与诗化相融合的叙事风格。《红楼梦》是一部伟大的写实小说，又是一部表意性很强的诗体小说，它既显示了生活的原生态又充满诗意朦胧的甜美感，既是高度的写实又充满了理想的光辉，从而形成了其独特的叙事风格，即写实与诗化的完美融合。整部小说雄丽深邃而又婉约缠绵，既直面现实人生，有人情世态的充畅刻绘，又富于意韵雅趣，有真挚浓郁的感情色彩。这样就真正在新型的叙事文学体制中实现了化俗为雅，雅俗兼容，提高了小说的艺术品位，又实现了古代叙事文学与抒情文学艺术传统的融合创新。2、 浑然一体的网状叙事结构。《红楼梦》彻底突破了古代长篇小说单