《回延安》导学案及答案

《回延安》导学案（共一学时）一、目的导学1．朗诵品味诗歌，理解“信天游”这种民歌形式，体会本诗的语言艺术特色。2．抓住核心句，学习这首诗是如何恰当运用比方、夸张、排比等修辞办法的。3．整体把握文意，体会诗歌字里行间所深寓的感情，培养学生热爱革命圣地延安、热爱生活的情感。二、自主预学1、大声朗诵诗歌，给划线字注音。羊羔羔（）搂定（）白羊肚（）糜子（）黍类（）油馍（）气喘（）眼眶（）树梢()满窖()脑畔()2、文学常识积累本文作者，当代出名诗人和剧作家，1924年生于山东枣庄市峄县。1945年与丁毅合作发明了我国第一部新歌剧，获1951年斯大林文学奖。这是我国新歌剧发展的里程碑，作品生动地体现出“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”这一深刻的主题。他的《回延安》《放声歌唱》《雷锋之歌》等都很有影响。本文选自他的诗集。3、知识链接信天游，也叫，流行于陕北的一种民歌，两行一节，上下句，一节一韵，诗行错落有致，读来高亢悠远。有的一节体现一种简朴独立的意思，有的几节构成一组，体现比较复杂的意思。信天游形式自由，惯用来，亦可叙事。注意运用手法，曲调淳朴高亢、粗犷豪放，联想丰富，感情热烈奔放。三、互动探究1、诗人贺敬之曾经在延安生活和学习过五年，时隔后诗人重回到延，当他回到延安的时候，他的思想感情有哪些变化。根据提示用简洁的语言理清思路，概括作者的感情变化。（1）回延安，兴奋（2），圣地养育我（3），欢聚话今昔喜悦（4）看延安，（5），圣地大奉献热爱2、概括主旨：3、延安是以如何的形象出现在贺敬之的诗歌中的？找出具体语句：四、品读，品味语言一首好诗，诗中少不了精彩的语言运用，现在请同窗们选择你自己喜欢的一部分有感情地朗诵。1、圈出你认为用的好的字词、句子并和大家讨论与分享其体现效果请你根据“从（字词、句），写出了/体现了/突出了。”句式体现。我从一种“搂”字，中，写尽了作者对延安的怀念之情。2、诗中运用到了哪些修辞手法，小组合作分析其中的体现效果。请你根据“从诗句中的可知，采用（修辞手法），写出了/体现了/突出了。”的句式体现。五、拓展探究1、从这首诗中我们能够看出当时延安人民的什么特点？把“回延安”改成“去延安”“到延安”，行不行？为什么？在那个年月，为了革命信仰，为了建设新生活，在老一辈的革命者们的精神教育和影响下，延安人民通过了自己的努力，生活不停的好起来，那么在今天，这种“延安精神”值得我们学习吗？六、课后作业1、课后背诵这首诗。2、完毕学时作业。学时作业：一、语言文字运用1．下列加点字的注音完全对的的一项是（）A．糜子（mí） 延安（yán） 柳林铺（pù） 树梢（shāo）B．心窝（wō） 白羊肚（dù） 油馍（mó） 脑畔（pàn）C．肩膀（bǎng） 眼眶（kuāng） 登时（dēng） 赤卫军（chì）D．气喘（chuǎn） 浪花（làng） 明镜（jìng） 高潮（cháo）2．下列词语中书写有误的一项是（）A．历害 心窝 呼唤 红旗飘飘B．羊羔 革命 脚步 天南海北C．浪花 发展 高潮 鸡毛信D．欢喜 窗花 头顶 杨家岭3．下列各句中没有错别字的一项是（）A．心口呀莫要这样历害地跳B．红旗飘飘把手招C．满窖里围得不透风D．保卫延安你们废了心4．对下列句子使用修辞办法判断有误的一项是（）A．枣园的灯光照人心，延河滚滚喊“迈进”！（比方）B．千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！（夸张）C．白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。（借代）D．杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。（拟人）5．下列节奏划分有误的一项是（）A．满心话/登时/说不出来，一头/扑进亲人/怀。B．树梢/树枝/树根根亲山/亲水/有亲人C．轻轻的/我/走了，正如/我/轻轻的来D．我/轻轻的/招手，作别/西天/的云彩。6．下列各句中加点词解释有误的一项是（）A．满心话登时说不出来(立刻)B．脑畔上还响着脚步声(头上)C．我梦见鸡毛信来——可真见亲人……(一种粘附有鸡毛以表达需要快速传递的紧急信件)D．天南海北想着你……(相距遥远的不同地方)7．下列对课文的理解不对的的一项是（）A．这是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的诗歌，以诗人回延安的过程为线索，分为五个部分：回延安、忆延安、话延安、赞延安、祝延安。B．“一头扑在亲人怀”淋漓尽致地体现了诗人回到延安时的无比激动的心情，能够从一种“扑”字看出来。C．诗人描绘团聚场面时，突出了带有陕北地方特色的事物，如米酒、油馍、木炭火、土炕、窑洞、白窗纸、红窗花等等，烘托了热闹的氛围。D．“千万条腿来千万只眼”是排比，表明变化之大，看也看但是来。“一条条”“一座座”“一盏盏”“一排排”几句排比，在数量上运用叠词，有陕北方言的特色。“披彩虹”“迎春风”“换新衣”是拟人手法，给人以鲜明的印象。8．延安是中国的革命圣地，是出名度最高的红色旅游资源富集区。学了《回延安》后，班里开展了以“传承延安精神，感悟红色文化”为主题的综合实践活动，请你根据有关规定回答下列问题。（1）延安腰鼓号称“陕北独特的天下第一鼓”。腰鼓队员们舞起来苍劲刚健，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格。请你观察下面两幅图片，展开联想，描绘腰鼓表演的情景。（2）请你结合下面的材料，为延安旅游写一则宣传语。延安是中华文明重要的发祥地，相传人类始祖黄帝曾居住在这一带，“三黄一圣”（黄帝陵庙、黄河壶口瀑布、黄土风情文化、革命圣地）享誉中外。延安更是中国革命圣地，党中央和毛主席等老一辈革命家在这里生活战斗了十三个春秋，领导了抗日战争和解放战争，哺育了光照千秋的延安精神。现在，延安已成为全国爱国主义、革命传统和延安精神三大教育基地。二、课内阅读阅读下节诗歌，回答下列问题杨家岭的红旗啊高高地飘，革命万里起高潮！宝塔山下留脚印，毛主席登上了天安门！枣园的灯光照人心，延河滚滚喊“迈进”！赤卫军，青年团，红领巾，走着咱英雄几辈辈人……社会主义路上大踏步走，光荣的延河还要在前头！身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！1．下面各句采用拟人修辞手法的一项是（）A．宝塔山下留脚印B．身长翅膀吧脚生云C．延河滚滚喊“迈进”D．光荣的延河还要在前头2．诗中运用了叠词，体现了陕北口语的特色。叠词可分别用来：A．表达事物B．表达数量C．表达情态D．表达颜色。请摘抄这节诗的叠词，并标上对应的序号。①________（）②________（）③________（）3．“枣园的灯光照人心”指的是_4．这一节写的重要内容是课外拓展阅读（一）阅读下面的文字，完毕下列小题。感悟七贤庄陈朝慧①今年6月，我应邀到甘肃省岷县参加中国文艺家走进岷州采风暨中国西部第三届散文节，回昆明经西安时，在西安小住了几日，这便有了机会去瞻仰七贤庄。②走进七贤庄，你会感到一种崇高和神圣，有一种庄重和肃穆。你不敢咳嗽、不敢高声喧哗，你深怕惊醒了什么。你只静静的看，你只默默去感悟那些曾经被白色恐怖围困了的人生。③此时此地，我同样也有一种不同寻常的兴奋和感动。想象中我是一种当年的热血青年我，为了革命，为了抱负不远千里来到西安，如饥似渴的要奔赴革命的怀抱。七贤庄，革命者的接待站，迷茫者在这里获得了思想，失望者在这里获得了但愿，人生的抱负在这里鼓满了风帆。在老交通的带领下，革命者一种又一种的从这里奔赴延安……④七贤庄，夜行人的北斗。⑤这里的一砖一瓦、一桌一椅都让我感觉得十分的情切，这里的全部情景都会让我感动。在周恩来坐过的那桌椅跟前，我就驻足了很久很久。想象对面还坐着那个思想深奥、指挥若定的圣者。我把那把他坐过的椅子审视了很久，可那把椅子却默默的立在我的面前，默默的一声不啃，仿佛是还在感受那种能让整个中国都温暖的体温，回想那个伟人运筹帷幄的往事。⑥是啊，在那风风雨雨的战争年代，日本军队正对中国实施烧光、杀光、抢光的“三光”政策，胡宗南的部队围困了延安，中国革命正处在紧急关头。那时的七贤庄，是抗日战争的桥头堡，一把插在敌人心脏里的尖刀。⑦七贤庄，西安幅员上一种小小的点，但这个点和八路军、新四军的装备给养有关；和老区延安的医药、布匹有关；和罢工、学潮有关；和转移革命青年到延安投身革命的活动有关。海伦是美国出名的记者、作家和社会活动家，毛泽东称她为“伟大的女性”。1937年她达成西安后，就是通过七贤庄摆脱了监视她的密探，由地下党护送她达成延安去的。⑧七贤庄，占地只有13600平方米，与整个中国的幅员相比，它很小很小。就是在西安的地图上，它也只是一种小小的圆点，但就是这个小小的圆点，它却成了抗日战争和中国革命的一种支撑点。中国革命一种十分敏感的神经结。⑨是的，七贤庄很小，小得就像一种奶嘴，但它哺育了战争，奶大了中国革命。就是这个小小的点连接着延安和西安、连接着国统区和解放区、连接着共产党和老百姓。是国统区喷发革命热情的井口、凝聚革命力量大本营，是国统区向革命中枢传递信息最紧要端口。⑩七贤庄，由10座“工”字形、土木构造的平房构成的院落，从头到脚都是一身的灰色，土不溜秋的，咋看咋像某些穿灰布军装的军人。七贤庄，没明没夜的站在历史的暴风雨里，有被特务的目光盯咬过的疼痛，有被敌人的诡计和暗算攻击过的内伤，走进七贤庄，我想象着那不屈不挠的艰辛卓绝，感悟着它的刚毅和艰辛的神圣。在这里，生命和历史有了一次舒心的邂逅，精神和精神一种贵重的会悟，思想和力量一种无声的融入，人性一种新的迸发和张扬。在这里转悠久了，你就会明白这样一种道理：人，应当如何去锻造自己的抱负和人生。⑪七贤庄，革命暴风雨年代的一座大棚，里面栽满了意志，蓬蓬勃勃的生长民族精神！赏析文中画线的两个句子。1．可那把椅子却默默的立在我的面前，默默的一声不啃，仿佛是还在感受那种能让整个中国都温暖的体温，回想那个伟人运筹帷幄的往事。2．七贤庄很小，小得就像一种奶嘴，但它哺育了战争，奶大了中国革命。导学案答案：一、1、羊羔羔（gāo）搂定（lǒu）白羊肚（dǔ）糜子（méi）黍类（shǔ）油馍（mó）气喘（chuǎn）眼眶（kuàng）树梢(shāo)满窖(jiào)脑畔(pàn)2、贺敬之，当代出名诗人和剧作家，1924年生于山东枣庄市峄县。1945年与丁毅合作发明了我国第一部新歌剧《白毛女》，获1951年斯大林文学奖。这是我国新歌剧发展的里程碑，作品生动地体现出“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”这一深刻的主题。他的《回延安》《放声歌唱》《雷锋之歌》等都很有影响。本文选自他的诗集《贺敬之诗选》。3、知识链接信天游，也叫“顺天游”，流行于陕北的一种民歌，两行一节，上下句押韵，一节一韵，诗行错落有致，读来高亢悠远。有的一节体现一种简朴独立的意思，有的几节构成一组，体现比较复杂的意思。信天游形式自由，惯用来抒情，亦可叙事。注意运用比兴手法，曲调淳朴高亢、粗犷豪放，联想丰富，感情热烈奔放。三、1、（1）回延安，激动满情怀兴奋（2）忆延安，圣地养育我感谢（3）话延安，欢聚话今昔喜悦（4）看延安，旧貌换新颜赞颂（5）祝延安，圣地大奉献热爱2、主旨：这首诗紧紧围绕一种“回”字，写出了回延安的过程；并以此为线索，抒发了对延安的热爱和歌颂。3、延安是以如何的形象出现在贺敬之的诗歌中的？明确：延安是以一位“母亲”的形象出现在诗歌中的。具体语句：“母亲延安就在这里”“母亲打发我们过黄河”“母亲延安换新衣”“再回延安看母亲”等。四、品读，品味语言1、如题目中的“回”，“回”意味着事先到过去过生活过的地方，容易使人联想到回家、回乡，重返自己的精神家园，拉近（突出/写出）了诗人和延安的亲密关系。又如：开头第一部分中“莫要”，体现出心脏的激烈跳动；“莫把”，体现出急欲望见延安的心情；抒发了急欲回到延安、行近延安万分激动的感情。又如第一部分：选用了一连串的动词：“抓”“贴”“搂”“扑”，生动、形象、传神地写出了诗人踏上延安土地时的激动以及与亲人重逢时的喜悦。一种“搂”字，则写尽了作者对延安的怀念之情。一种“扑”字，则更加洗练，体现情意更加强烈。“唱”“笑”“招”更有拟人的色彩，渲染了欢乐的氛围。2、、诗中运用到了哪些修辞手法，小组合作分析其中的体现效果。如：拟人：“杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招”，从主观感觉描写客观事物。“唱”、“笑”、“把手招”，拟人描写，渲染了欢乐的氛围。“杜甫川”、“柳林铺”和“红旗”，体现出河流、村庄、旗帜也都热情欢迎诗人的到来，体现了诗人重回故地的无限喜悦感情。拟人：“母亲延安换新衣”体现延安的巨大变化。比方：“长江大河起浪花”比方亲人相逢时热烈畅谈的情景。夸张：“双手搂定宝塔山”传神写出诗人怀念延安的热切心情。比方：“母亲延安就在这里”将延安比作母亲，把对延安的热爱体现出来了。夸张：“千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看”体现自己游览延安新城的兴奋和喜悦。延安焕然一新，诗人无限感慨，赞美之情溢于言表。夸张：“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲”，再次抒发了对延安的眷恋、热爱之情。夸张、比方：“一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花”，话题由延安而飞越千山万水，内容从全国形势到长江、黄河汹涌澎湃。由延安看到全中国，由前想到今天可喜的变化。知识链接：比兴关系：这是“信天游”中大量使用的。所谓“比”，即比方。古人说：“比者，以彼物比此物也。”所谓“兴”，即起兴。古人说：“兴者，先言他物以引发所咏之词也。如：第二部分中运用比兴办法、排比修辞办法描写当年延安生活。比兴排比“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”，以“树”起兴，比方诗人和延安以及延安的父老乡亲的血肉关系。“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”：以“羊羔羔”吃“妈”的奶长大起兴，喻写出延安人民对自己的养育之恩。“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”：兴中兼比，以大生产运动中“东山”、“西山”的茂盛庄稼，引发并喻写出自己投身其中锻炼、学习、成长的经历。以上这三个兴中兼比的诗节，又构成排比的形式，逐节递进地体现出诗人和延安、延安人民的亲密关系。比兴：“白生生的窗纸红窗花，娃娃们争抢来把手拉”，上句起兴，又兼有描写环境的作用，体现了延安人民热情好客。比兴：“杨家岭的红旗啊高高地飘，革命万里起高潮”用比兴的手法，展开联想的翅膀，飞越了较长的历史跨度，既歌颂了延安的光辉历史，也呈现了延安人民继续为革命做出奉献的美妙将来。排比：又如第四部分中“一条条……一座座……,一盏盏…..一排排……”写出了延安变化之大。突出了“延安精神”留给延安人民的财富。小结：《回延安》采用了“信天游”形式，运用了多个修辞手法，读起来让人激情澎湃。诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中我们感受到了诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份永不泯灭的真情。全诗除了真切的情感构成了诗的辐射源外，就是诗人对陕北风土人情的意象组合描写，更增添了作品的生活气息和乡土美感。五、拓展探究1、明确：体现了延安人民热情好客、不怕苦不怕累的革命精神。2、把“回延安”改成“去延安”“到延安”，行不行？为什么？明确：不行，“回”字阐明作者犹如一种远离家乡、久别母亲的孩子回到了家乡，回到了母亲的怀抱，更能体现出诗人与延安有一段特殊的经历和特殊的感情；“回”是全诗的诗眼，全诗紧紧围绕一种”回“字，以回延安的过程为线索，抒发了对延安的热爱和赞颂，如改为”去“”到“没有上述体现效果。在那个年月，为了革命信仰，为了建设新生活，在老一辈的革命者们的精神教育和影响下，延安人民通过了自己的努力，生活不停的好起来，那么在今天，这种“延安精神”值得我们学习吗？略（言之有理、言之有据即可）学时作业1、【答案】D2、【答案】A【解析】