福建省泉州市南安第一中学届高三历史复习练习卷（世界古代史）含答案

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精南安一中2017届高三年历史高考复习练习卷（世界古代史)一、单项选择题（在每小题列出的四个选项中只有一项符合题目要求）1．（2016·全国Ⅱ卷·32）公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典(）A．公民大会形同虚设B．民众失去政治热情C．参政是公民的义务D．政府丧失民众信任2．（2014·全国Ⅰ卷·32）古代雅典法律规定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请,以获得批准；未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典()A．法律体系已达到完备的程度B．法律具有尊重生命价值的人文精神C．公民个人自由受到严格限制D．自杀有违崇尚自然法则的理性精神3．（2013·全国I卷·26）有学者说，在古代雅典,“政治领袖和演说家根本就是同义语”.这一现象是雅典()A．政治体制的产物B．社会矛盾缓和的反映C．频繁改革的结果D．思想文化繁荣的体现4．(2013·全国Ⅱ卷·32)公元前340年,雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪，按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问：“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特（古希腊美丽女神）的弟子香消玉殒吗？”这打动了陪审团。经投票，陪审法庭判其无罪。这反映出在古代雅典()A．民主原则贯穿司法过程B．妇女享有广泛政治权利C．法律注重保护平民权益D．司法审判缺乏严格程序5．(2016·全国Ⅰ卷·32）德国文学家歌德说，罗马法“如同一只潜入水下的鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神地重新出现”。对此的正确理解应是，罗马法（）A．是近代欧洲大陆国家法律的基础B．为欧洲近代社会确立了行为规范C．所维护的民主制度历史影响深远D．不断地改变了欧洲历史发展方向6．（2015·全国Ⅰ卷·32)图6为古罗马正义女神像。它体现了罗马法的诸多原则，如高擎的秤体现的是裁量公平，手握利剑体现的是法律的强制力.据此，双眼蒙布所体现的原则是，法官审案应()A．主要依据道德良知 B．侧重听取证人证言C．不受表象迷惑洞察事实真相D．排除一切干扰遵从民众意愿7．（2014·全国Ⅱ卷·32)罗马共和国早期，当罗马遭受外族进攻时，平民曾多次将自己组织的队伍撤离罗马,拒绝作战，迫使贵族在政治上做出让步。《十二铜表法》的制定就是这种斗争的成果之一。可见当时（）A．贵族逐步丧失制定法律的主导地位B．平民采取有效方式争取自身权益C．贵族让步在法制发展中起决定作用D．平面与贵族的政治诉求日趋一致8．（2016·全国Ⅲ卷·32）古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话,我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱.这反映出当时雅典人()A．宗教意识淡薄B．反对神灵崇拜C．注重物质生活D．强调人的价值9．（2016·郑州二模·27）中国古代戏曲与古希腊戏剧并称为“世界古老戏剧"，其中,古希腊戏剧繁荣于公元前6世纪末至前4世纪初，而中国戏曲一直到12世纪末才走向成熟。其共同原因是(）A．文艺功能的政治化

B．商品经济的发展C．艺术的世俗化趋势

D．知识分子阶层的崛起10．(2016·宜春一模·31）在古希腊，人们通过订立契约，自愿组成国家社会。在这个国家社会里，每一个人要承担一定的义务，也要放弃自己的一些自由和独立的权利，但独立的人格和尊严除外。这反映了古希腊（)A．提倡民主排斥专制

B．格外强调个人的权利C．注重法治反对人治

D．具有民主与人文精神11．(2016·广东广州二模·32）从公元前8世纪初开始的二百多年间,由于人口增多，希腊的众多城邦组织本邦的部分居民向外迁移，另立家园，建立起140多座新的城邦，奠定了古代希腊的广阔疆域。这些行动（)A．形成了“众星捧月”的政治格局

B．扩大了地中海贸易圈C．具有殖民扩张、争夺霸权的特征

D．瓦解了城邦民主政治12．(2016·蚌埠三模·34)在古希腊语中，“人民”主要指公民；美国宪法起草时所用的“人民”一词原义极为狭窄；光荣革命后，有些英国作者所说的“人民”实际上是地主阶级；对于希特勒而言，则只有纯雅利安人才是真正的“人民"。由此可知“人民”一词（）A．范围随时代发展而扩大

B．内涵具有较强不确定性C．是指占统治地位的阶级

D．是民主制度发展的产物13．（2016·广东适应性考试·32）一位古罗马政治家说：“未经考验的人们,完全没有经验的人们，支持了有害的战争，让那些制造麻烦的人负责公共事务,从城邦中驱逐最能为它服务的公民。"由此可知，这位政治家(）A．反对罗马法

B．赞同君主制C．批评了民主制

D．主张扩大公民权14．(2016·淮南一模·32）“公民……不遗余力地献身国家,战时献出鲜血，平时献出年华，他没有抛弃公务照管私务的自由……相反，他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力.”这主要反映出古代雅典()A．少数精英操纵着政府权力

B．公民意识强烈C．公民自由受到严格的限制

D．人文精神浓厚15．(2016·厦门一模·31)古雅典著名喜剧家阿里斯托芬(约前446～前385）屡屡在作品中批评和讽刺当权人物，晚年他夸耀自己因此而受过多至七十五次的控告,但每次总是被判无罪。据此可以推断，当时雅典()A．城邦民主陷入危机

B．法制建设尚未完善C．名人享有一定特权

D．创作自由不受限制16．(2016·山西一模·31）公元前406年,雅典的10位将军在指挥对斯巴达的海战中取得胜利，却被指控犯有不打捞海战时浮于海面的士兵尸体之罪。他们虽然努力证明自己无罪，但是公民大会还是判处其中8位将军死罪。这说明古代雅典民主(）A．具有浓厚的人文主义情怀

B．带有强烈的主观情绪化倾向C．缺乏权力之间的制约平衡

D．程序的公开保证了结果公正17．(2016·洛阳二模·31)从克里斯提尼时期开始,希腊发展出一种公共礼拜制度.根据这种制度,富有的人要为城邦的许多节日提供财政上的支持，并且要在战争期间提供赞助和负责统领军队.这种做法(）A．体现了公民的责任与义务

B．激发了公民的参政热情C．限制了贵族随意滥用权力

D．保证了民主政治的公正18．(2016·云南一模·32)公元前4世纪古代雅典的将军是职业士兵，大多数将军远离政治或缺乏政治影响力,且经常受雇于外国军队并任首领，这既削弱了他们的公众意识，也未培养出明显更优秀的将才.这说明古代雅典衰落的原因是（)A．缺乏优秀军事人才

B．将军缺少公众意识C．过分注重军事功能

D．政治和军事的割裂19．(2016·太原一模·33)伯利克里改革将国家所有公职向全体公民开放,但一贫如洗的平民，即便幸运的被选上了，也不可能全身心投入公务.这说明(）A．雅典民主政治徒有其表

B．公民群体政治素养有限C．民主运行机制脱离实际

D．贵族阶层操纵民主政治20．(2016·全国预测创新·17）古希腊陶瓶画与汉画像石(砖）是东西方艺术史上两朵灿烂夺目的奇葩。下图分别是汉代与古希腊关于车马出行的艺术作品，关于两幅作品的说法正确的是（）A．古希腊艺术吸收借鉴了汉代的艺术手法B．直观反映了古希腊农耕生活落后于汉朝C．两幅作品表现的内在精神实质不一致D．后者是希腊民主政治走向黄金时代的产物21．（2016·珠海一模·32)西塞罗说：“人类法律受自然指导，惩罚邪恶者，保障和维护高尚者”,“罗马法的发展主要是凭裁判官审判实践和法学理论，在改造和继承基础上逐渐发展起来的”。这表明（）A．公平、正义、开放、灵活是罗马法的价值追求B．自然法为罗马法注入了血液和灵魂C．罗马法充分体现了法律公平和正义的原则D．罗马法维系帝国,影响深远,缓和了矛盾22．(2016·临沂一模·16)罗马法规定：在宣判前，即使证据确凿，也只能称为犯罪嫌疑人；宣判之后才可以称为罪犯。这一规定(）A．推动罗马法由习惯法向成文法转变

B．体现出罗马法追求执法程序的正义C．确保了罗马境内全体居民权利平等

D．表明民主是罗马法精神的本质内涵23．（2016·济宁一模·32)谢冬慧在《罗马法的借鉴价值》中指出,公元12世纪始，罗马法又为时人所发掘、整理和研究，再现昔日的辉煌，史称“罗马法复兴”。由于特殊的历史需要，罗马法覆而不灭.导致罗马法复兴的“特殊的历史需要"主要是指()A．建立人文主义世界观

B．复兴古典文化以促进思想的解放C．实现代议制民主政治

D．调整商品经济发展下的种种矛盾24．(2016·合肥二模·32)现代法学概念中的“国际私法"主要负责调整涉外法律关系中的民事和商事，有的国家称其为冲突法.其源头可以追溯至古罗马的()A．习惯法

B．自然法

C．公民法

D．万民法25．(2016·深圳二模·32）有观点认为:战国李悝的《法经》与《十二铜表法》大致同时出现，但是中国古代的法与刑是相通的,人们从法律体系中，所感受到的不外是“禁止做”、“必须做"的义务性要求，而罗马法注重的是“可以做”的权力性规定。由此可知()A．罗马法注重诉讼陪审的形式

B．中国古代法律讲求以礼入法C．罗马法更加注重自然法精神

D．中国古代注重将道德法制化26．(2016·晋中质量监测·33)下框是古罗马法官判决的一个案例,该案例主要说明了罗马法(）A．重视维护平民的利益

B．司法审判程序严格完备C．确保私有财产不受侵犯

D．理性、公平、证据的精神27．（2015·太原二模·32）在古希腊，泰勒斯推测万物始源于水，因为液体、固体和蒸汽都是水的存在形式。赫拉克利特认为万物的始基是火，因为火非常活跃，能转变成万物。这反映了(）A．哲学源于民主政治

B．理性精神开始萌发C．地理环境影响巨大

D．古代科学荒诞不经28．（2015·淄博二模·32）古希腊人不仅留下了表现力与美的《掷铁饼者》（如图6）等一些列艺术品,也留下了在奥林匹亚竞技会上几乎是赤身裸体参加每一项竞技活动的佳话。这种以裸体为美,以健美发达的躯体为荣的风尚说明古希腊社会（）A．效仿神灵,无拘无束

B．古风浓厚，世情淳朴C．崇尚自然,歌颂人性

D．人民主权，个人自由29．(2015·岳阳二模·32)孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人，孔子周游列国宣传其“仁”、“礼”、“中庸"，柏拉图写《理想国》宣扬其“哲学王”，二者共同之处是()A．面对社会转型提出自己治国主张B．代表没落的奴隶主阶级利益C．宣扬自己的哲学思想，教育更多的子弟D．对现实社会制度失望,力图构建和谐社会30．（2015·汕头期末·13）普罗塔哥拉说：“人是万物的尺度”，而苏格拉底则认为“有思想力的人才是万物的尺度”。两者都（）A．注重强调人对客观世界的改造能力

B．否定了人在民主政治中的主体作用C．意图为极端个人主义打开方便之门

D．强调知识与美德对自我认知的提升31．(2015·临沂三模·20)普罗泰格拉晚年，其著作《论神》在雅典广场上被焚毁，本人被逐出雅典,这主要是因为他（）A．公开提出了人文主义概念

B．将人置于世界和社会的中心C．宣传唯物主义无神论思想

D．指责和批判古希腊民主制度32．（2015·湛江期末·7)“凡真正知道善恶对错之人，必然行善，凡作恶者皆因无知."下列观点与该句最为契合的是(）A．“人是万物的尺度”

B．“认识你自己"C．“美德即知识”

D．“与上帝直接对话”南安一中2017届高三年历史高考复习练习卷（世界古代史)班级姓名座号组题者：曾小全2015。8。30一、选择题1-45—89—1213—1617-2021-2425—2829-32二、材料解析题，阅读下列材料,回答相关问题：33．(2016·郴州三模·40）(25分)法制是人类共有的精神财富，是社会进步的重要标志.阅读材料，完成下列要求。材料一中国法典的缘起与（罗马)查士丁尼法典的组成方式有相同之处……限制《中国法典》之外的出版物的发行(政府除外），罗马亦是如此：两国都各自以公告、律令和诏书等形式立法，还有诸如过继、家庭财产共同占有关系等都有相同之处。—-田涛《西方人眼中的中国法律接触与碰撞》材料二新兴地主阶级反对奴隶主贵族垄断法律,坚决要求把成文法律公布出来，以保护他们的私有财产和其他权利。汉文帝接受贾谊的“儒家‘兴礼乐’，更新秦朝法律，‘刑不上大夫’”的建议。汉律规定，对普通人犯随时逮捕，对有贵族官僚身份的人犯,如需要逮捕的，必须先奏请皇帝批准，逮捕后不加刑具，以示宽容。刘邦时，法令规定商人“不得衣丝乘车”，吕后、惠帝时规定“市井子孙不得为官吏”。——据李小兵《中国古代法律制度》整理材料三罗马帝国时期查士丁尼皇帝敕定的《法学总论》中明确界定：“法学是关于神和人的事物的知识，是关于正义和非正义的科学。”法律的目的是保证“正直生活，不害他人，各得其所”,“人生而平等，任何人都享有不能剥夺的一些基本权利；法是最高的理性；法是一种最高权利,是理智的人的精神和理性，是正义和非正义的人的标准。”法制史学者将唐高宗时颁行的《唐律疏议》与“罗马法”相提并论，并视之为古代中华法系的代表著作。《唐律疏议》首篇开宗明义:“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，可见中国传统的法律思想实质上是“以法制国（therulebylaw）”而不是“法治（theruleoflaw)”,不过是君主用刑罚律令来控制臣民罢了。（1)根据材料一，归纳古代中国与罗马在法治方面，有哪些相似点？(6分)(2)对比材料二、三，指出古代中国与罗马法律在保护对象、立法理念、经济主张等方面有何不同？(12分）(3)根据材料三，比较罗马法和中国传统法律精神（或原则)的不同。(7分）34．(2016·马鞍山二模·40）(25分)阅读材料，回答问题材料一古希腊人的“自由”是随着社会历史条件的变化而不断发展的。在征服自然之后，如何在城郊生活中追求自由成为了希猎人的关注点。在雅典，一系列的政治改革应运而生.改革后的雅典公民更珍视自由,宁愿“在民主热门制度下受贫困。也比在贵族专权统治下享受所谓的幸福好”。此外由于氏族血缘关系逐步消亡,个人需通过努力,方能获得幸福.这种变化又使雅典人认识到个体存在的价值，人的主观能动性与主观判断得到前所未有的重视,能“自由地思考这个世界，而不受外界权力的影响来追求真理”.这样的自由,在苏格拉底之前的哲人就开始大胆的表达了。——摘编自复旦大学易兰《古希腊人的自由观念》材料二就总体而言，在中国古代社会，“自由”是被从否定意义上来理解和定位的，即一种与正统思想和正式制度相反的个体态度或行为，具有较强的贬义色彩。这导致了传统自由思想的内向化发展，从而形成了独特的心性自由思想，即一个人在人际之外、规矩之外、制度之外的自在自得。胡适认为，这种“自由”只来达到内心的自我安慰，而始终没有认识到政治自由的重要性。所以和现代自由所强调的权利、机会与能力的统一相比，心性自由是一种束缚的、空想的、形式的自由.—-摘编自寇东亮《中国传统自由概念与心性自由的思想辩证》（1）依据材料一指出作者观点，并结合雅典民主政治改革的史实加以说明。(9分)(2)依据材料一、二,指出古希腊与古代中国“自由”的差异。结合所学知识,试分析造成二者差异的社会因素（16分)35．（2015·广西桂林二模·41）（12分)材料一孔姓族属历经千年,繁衍日盛，元朝孔氏第54代衍圣公孔思晦始用辈字，并定第55代为“克"，明太祖朱元璋先后赐给孔氏十字作为行辈字,从56代起排，此后孔氏族人不准随便取名。从明初至1919年订定的行辈共计50字50辈，依次为：希言公彦承、弘闻贞尚胤、兴毓传继广、昭宪庆繁祥、令德维垂佑、钦绍念显扬、建道敦安定、懋修肇彝常、裕文焕景瑞、永锡世绪昌。材料二近几十年来,美国政治生活中，布什家庭影响颇大，其家庭从政至少可追溯四代。布什的曾祖父塞缪尔·P·布什是钢铁石油大亨，曾担任过全美招商协会的会长、胡佛总统的顾问。第一个在政坛站稳脚跟的是布什的爷爷普雷斯科特·布什，他先经商后从政，当联邦参议员多年,结识了艾森豪威尔总统,为后辈从政打下了基础。普雷斯科特之子乔治·赫伯特·沃克·布什先后担任过国会议员、驻联合国大使、美国中央情报局局长等要职，在里根政府时期连任两届副总统,1989年当上美国总统.时至今日，他的两个儿子又成为美国政坛举足轻重的人物.长子乔治·沃克·布什的发展轨迹与父亲十分相像。他耶鲁大学毕业后,进入石油业发展，后来担任德克萨斯州州长,后连任两届美国总统。二儿子杰布·布什连任两届佛罗里达州州长。布什家族的下一代也热衷拓展家族政治版图，老布什的长孙乔治·普雷斯科特·布什是家族的政治传人，被称为“布什总统三世"。对比材料一、二，提取两项关于中西方姓氏文化差异的信息，结合所学知识予以说明。（12分）

南安一中2017届高三年历史高考复习练习卷(世界古代史）参考答案1．C.公民大会是雅典的最高权力机关，题干“雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶,用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会”说明公民大会在当时的重要性,并非形同虚设;公园前5世纪是雅典民主政治的黄金时期，题干中“有时”不能说明民众失去政治热情，也不符合当时雅典的民主状况；题干说明参加国民大会是当时雅典公民应尽的义务,否则将受到惩罚；材料没有提及民众对政府的信任.2．C。材料无法体现法律体系已达到完备，故A项错误;注意题干信息“申请”“获得批准”“未经允许的自杀被视为犯罪行为”，也就说题干的主旨在于强调公民的行为需要得到批准，而不在于强调行为本身,这说明公民个人自由受到严格限制，故B项错误，C项正确；题干材料没有涉及自然法则的理性精神，故D项错误.3．A。本题考查学生正确理解材料、准确分析问题的能力。材料强调“政治领袖和演说家根本就是同义语",旨在说明在在古代雅典实行公民政治，要想成为政治领袖必须具备出色的演说能力,才能获得公民大会大多数公民的认可。这一现象是雅典民主制这一政治体制的产物.故A符合题意。其他三项均为对材料的片面理解。4．A。本题考查学生正确理解材料、准确分析问题的能力。解读材料信息，材料展现了雅典司法审批的流程，最终是陪审团投票确定当事人是否有罪，从中可看出民主原则贯穿了雅典的司法过程.在雅典,妇女拥有不完整的公民权，雅典注重保护成年男性公民的利益，而且雅典拥有完整的司法审判程序，B、C、D表述均错误。5．A.罗马法“抖擞精神地重新出现"，反映出罗马法对近代欧洲大陆国家的影响，是其立法和司法的基础，故A项正确；罗马法是近代欧洲大陆法律的基础,但与欧洲近代社会的行为规范无关,故B项错误；罗马法对后世的影响在于其法律制度,而不是民主制度，古希腊雅典对后世的影响才是民主制,故C项错误;罗马法对近代欧洲的法律和反封建斗争产生影响，但并不能就此判断它不断地改变欧洲历史发展方向，这种说法过分夸大了罗马法的影响,故D项错误。6．C。双眼蒙布所体现的是司法公正的原则。法官审案主要依据法律判断,而非道德良知，故A项错误;法官审案侧重听取证人证言，并不能保证司法公正，故B项错误；正义女神双眼蒙布体现出，法官在审案时要抵御各种利益或情感的诱惑，以洞察事实真相，来作出公正的判决，故C项正确;法官审案遵从民众意愿，也不能保证司法公正，故D项错误。7．B.结合罗马法的实质可知是罗马法维护奴隶主利益的，故A项错误；结合题意可知,平民采取有效措施而不是用暴力抗争的方式争取自身利益，故B项正确;结合题干和史实可知法制的发展是顺应社会需求而变化的，“决定作用"过于绝对,故C项错误；结合史实可知平民与贵族有着不同的利益。8．D。雅典人喜爱悲剧《被缚的普罗米修斯》,并不能说明雅典人宗教意识淡薄，故A项错误；悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的就是神话故事，因此不能反映当时雅典人反对神灵崇拜，故B项错误；材料反映雅典人喜爱悲剧《被缚的普罗米修斯》，属于精神享受，故C项错误;根据“为人类盗取火种”、“我憎恨所有的神”可以看出作者反对神、重视人,具有人文精神，而这受到雅典人的喜爱，说明当时的雅典人更强调人的价值，故D项正确。9．B.古希腊以观剧来提高公民参政的素质，文艺功能的政治化只符合古希腊，故A项错误；商品经济的发展是古希腊民主政治发展带来戏剧繁荣、以及宋代戏剧世俗化而走向成熟的共同原因，故B项正确；因此C项只符合中国宋代，故C项错误；知识分子阶层的崛起与戏剧的繁荣无关,故D项错误。10．D。根据材料“国家社会里，每一个人要承担一定的义务，也要放弃自己的一些自由和独立的权利”可知，古希腊政治具有一定而民主性，但是材料不能体现出反对专制，故A项错误;根据材料“放弃自己的一些自由和独立的权利”可知，并非格外强调个人的权利，故B项错误；根据材料“订立契约"能看出一定的法制基础，但材料不能体现出反对人治，故C项错误；材料前半部分体现了古希腊的民主,而“独立的人格和尊严除外”又体现了人文主义的特色，注重人性，故D正确。11．B。材料中体现出增加了新的城邦，但没有体现出各城邦以某个城邦为中心形成从属关系，故A项错误;新城邦开拓了古希腊的疆域，扩大了贸易范围，故B项正确；材料中没有体现古希腊出现了霸权国家，故C项错误;实行民主政治的城邦是雅典,其他城邦没有实行民主政治,故D项与材料不符，故D项错误。12．B.按照材料意思,人民的范围并没有随时代的发展而扩大，故A项错误;从材料所述四则信息来看，人民具体所指的人物或群体的性质或社会地位不是固定的,故B项正确；光荣革命后英国的统治阶级是资产阶级和新贵族，故C项错误;希特勒的统治是法西斯独裁政治，不是民主制度，D项错误。13．C。材料没有表明罗马法的信息，无从判断是否反对罗马法，故A项错误;材料没有涉及君主制，更没有信息表明赞同君主制，故B项错误；材料强调人们欠缺管理国家的经验，导致了危害国家利益情况的发生,实质上是指出了直接民主制的弊端，故C项正确；材料没有提及公民权，也没有主张扩大的问题，故D项错误.14．B。题中“公民”是城邦的主人，是政治的主要管理者，使用政府的权力,故A项错误；公民“献身国家”“奋不顾身为城邦”可以得出“公民意识强烈”，故B项正确；公民的自由受限并未体现，故C项错误；古希腊的人文精神是：提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人得决定作用,材料中更强调“公民与城邦发展"的作用,故D项错误.15．A。根据材料“受过多至七十五次的控告，但每次总是被判无罪”可知,体现了司法成本的巨大浪费与低效，故A项正确；材料不能体现法制建设是否完善，故B项错误；雅典民主制法律至上，不存在名人特权和自由不受限制，故C。D项错误。16．B。根据材料“判处其中8位将军死罪"并不能体现人文主义情怀，故A项错误；根据材料“不打捞海战时浮于海面的士兵尸体之罪"“判处其中8位将军死罪”,并不是一种理性的体现,说明存在主观情绪化，权力滥用，故B项正确；材料并未流露出希望权力制约平衡和程序的公开保证了结果公正，况且程序公开结果未必公正，故C。D项错误。17．A。材料反映出富有的人对城邦财政上和军事上的责任与义务，故A项正确；材料没有反映出这种做法是否激发了公民的参政热情，故B项错误；材料没有反映出这种做法目的是否为了对贵族权力进行限制，故C项错误;材料没有反映出这种做法是否保证了民主政治的公正，故D项错误.18．D.根据材料“古代雅典的将军是职业士兵”可知，不缺乏军事人才，故A项错误；根据材料“将军远离政治或缺乏政治影响力……这既削弱了他们的公众意识”可知，是由于缺乏政治影响力才缺少公众意识,故B项错误；根据材料“也未培养出明显更优秀的将才"可知,军事功能还是没有重视到位，故C项错误;根据材料“大多数将军远离政治或缺乏政治影响力"可知，将军的政治和军事能力割裂。19．C。根据材料“所有公职向全体公民开放"表明，雅典民主还是具有一定的广泛性、真实性,故A项错误；一贫如洗的平民并不能代表整个公民群体的政治素养，故B项错误；根据材料“一贫如洗的平民，即便幸运的被选上了，也不可能全身心投入公务”说明,雅典政治设计与现实有一定的偏差，故C项正确；贵族阶层操纵民主政治与材料“国家所有公职向全体公民开放”相左，故D项错误。20．C。图片中汉代与古希腊关于车马出行的作品在艺术上没有明显的相似之处，故不能体现古希腊艺术借鉴了汉代艺术手法，故A项错误;图片反映的是车马出行的作品，无法直观反映汉代和古希腊农耕经济发展程度,故B项错误；汉代车马图有明显的等级之分，古希腊车马图则体现出人们地位的平等，故二者反映的思想精神不同,故C项正确；古希腊民主政治走向黄金时代是公元前5世纪，材料中没有体现作品的具体时间，故D项错误。21．A.从“人类法律受自然指导,惩罚邪恶者，保障和维护高尚者"，可知法律原则是维护正义、公平，从罗马法“主要是凭裁判官审判实践和法学理论，在改造和继承基础上逐渐发展起来的”，可知罗马法具有开放、灵活的特点，公平、正义、开放、灵活是罗马法的价值追求符合材料，故A项正确；材料中没有涉及自然法与罗马法的相互关系，故B项错误；罗马法充分体现了法律公平和正义的原则，与“人类法律受自然指导，惩罚邪恶者，保障和维护高尚者”相符，但体现不出“罗马法的发展主要是凭裁判官审判实践和法学理论，在改造和继承基础上逐渐发展起来的”的内容，故C项错误；D项是罗马法的历史意义，与材料反映的罗马法特点不符，故D项错误。22．B。罗马下层民众的长久努力推动罗马法由习惯法向成文法转变，故A项错误；据材料“在宣判前，即使证据确凿，也只能称为犯罪嫌疑人;宣判之后才可以称为罪犯”可知罗马法在追求司法公平正义走在前列,故B项正确；罗马法作为奴隶制社会的成文法律条文必然是以维护奴隶主阶级的根本利益为出发点，不可能保证罗马境内所有居民的权利平等，故C项错误；民主与材料论述重点无关，D错误。23．D。14世纪始，文艺复兴使人文主义兴起,与材料中“12世纪始”“特殊的历史需要"不符,故A项错误;14世纪始，文艺复兴运动复兴古典文化以促进思想的解放，与材料中“12世纪始”不符，故B项错误;罗马法的借鉴价值在于法制,与题中“代议制民主政治”不符，故C项错误；罗马法裁决了大量商业纠纷，保护了正当的商业利益，同时还调节了债务、继承等个人财产关系，罗马帝国灭亡以后，对罗马法的研究在中世纪掀起热潮,与材料中“公元12世纪始，罗马法又为时人所发掘”相符。24．D。习惯法是在罗马从部落时期向共和国过渡时期的历史产物,与“国际”、“涉外”无关，故A项错误；自然法是西塞罗在古希腊的基础上提出的理论，主要是关于立法的基本原则,并没有涉及法律适用范围的空间问题,故B项错误；公民法主要是罗马共和国时期适用于罗马公民的，同样与“国际”、“涉外”无关，故C项错误；随着罗马的征服，疆域的扩张导致国际间的矛盾增多，为了解决这些新出现的矛盾,统治者将公民法扩展为万民法,故D项正确。25．C。根据材料“罗马法注重的是‘可以做’的权力性规定”能够得出罗马法对人们权力的规定，而未提及罗马法的司法形式，故A项错误；根据材料“中国古代的法与刑是相通的”能够得出中国古代法刑相通，未提及礼法关系，故B项错误;根据材料“罗马法注重的是‘可以做’的权力性规定"体现了罗马法的天赋人权的精神，即自然法精神，故C项正确;材料中未提及中国古代道德与法律之间的关系，故D项错误。26．D。根据材料“父亲的罪名不应由儿子继承，判乙之子无罪开释”，不能体现重视维护平民的利益,更多体现的是法律的公平、公正，故A项错误；材料体现了判案的精神理念，并未体现判案的程序，故B项错误；根据材料“父亲的罪名不应由儿子继承”“在乙来到庭自辩前，暂定无罪”，体现了公平、理性、和注重证据的一面，而非确保私有财产不受侵害,故C项错误，D项正确。27．B.哲学源于民主政治与材料信息不符，故A项错误；由“泰勒斯推测万物始源于水，……赫拉克利特认为万物的始基是火，因为火非常活跃，能转变成万物”可以看出当时已经能独立思考问题，理性精神开始萌发，故B项正确；地理环境影响材料中没有体现，故C项错误；古代科学荒诞不经与题意不符,故D项错误。28．C.《掷铁饼者》“以裸体为美,以健美发达的躯体为荣”展现的是人的力与美,歌颂的是人性，不是效仿神灵，故A项错误,C项正确;《掷铁饼者》无法看出古风浓厚，世情淳朴,故B项错误；图片没有涉及政治制度，故D项错误.29．D。面对社会转型提出自己的治国主张是二人思想主张的表象而非政治主张的实质，故A项错误；孔子的思想主张代表没落的奴隶主阶级利益，故B项错误；宣扬自己的哲学思想，教育更多的子是孔子的思想，故C项错误；孔子周游列国宣传其“仁”、“礼”、“中庸”，其行动的根本目的在于恢复“礼崩乐坏”的社会秩序，孔子试图利用周礼来重新构建和谐有序的社会，而柏拉图则通过《理想国》一书表达自己重新建构有序理想社会的国家，所以二人政治主张的共同之处在于力图构建新的和谐社会。30．A。普罗塔哥拉、苏格拉底是西方人