高二历史下学期期中试题43

PAGE投稿兼职请联系：2355394692PAGE7高考资源网（），您身边的高考专家投稿兼职请联系：23553946922016—2017学年度第二学期期中考试试题（卷）高二历史考试时间90分钟满分100分说明：卷面考查分（3分）由教学处单独组织考评，计入总分。第Ⅰ卷选择题（共60分）一、单项选择题(每小题2分，共60分)1.儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此不正确的理解是（）A．文中的“民主”，实即作民之主，与君主同义B．肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动C．其“民主”内涵与近现代“主权在民”相吻合D．儒家“民本”思想绝无现代民主思想2.董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是（）A．主张无为而治B．感叹人性本恶，主张愚民C．建议严刑峻法D．认为民性本善，君权天授3.顾炎武在《日知录》中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学、论政之大端一切不问，而日一贯，曰无言，以明心见性之空言，代修已治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”他所抨击的是（）A．先秦儒学B.汉代经学C．隋唐佛学D．宋明理学4．“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”这是著名和尚慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合（）A．孔孟之学 B．程朱理学 C．陆王心学 D．格物致知5.某天，同学甲说：“今天的风真大，天气有点冷。”同学乙说：“今天的风真凉爽，好天气。”他们的说法与谁的观点相类似（）A．泰勒斯 B．普罗泰格拉 C．苏格拉底 D．柏拉图6．“美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都必须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”提倡这种“知德合一”的先哲是（）A．柏拉图 B．亚里士多德 C．泰勒斯 D．苏格拉底7．有一个谜语，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”谜底是“人”。这就是古希腊著名的“斯芬克斯之谜”。这一谜语以“人”为谜底，体现了古希腊怎样的哲学思想（）A．重视对人自身的探讨 B．天人合一C．朴素的辩证法思想 D．重视对自然的探索8．“认识你自己”本是希腊德尔斐神庙门楣上的铭言,苏格拉底将其作为自己哲学原则的宣言，表明苏格拉底（）A．主张“人非工具” B．开创了自然哲学C．认为人不需要学习知识 D．探讨人类社会，开创希腊哲学的新方向9．下图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛丽亚抱着死去的儿子无比悲痛，与以往冷面、呆板、拘束、正襟危坐、高高在上的圣母形象形成了鲜明的对比。这表明作者意在（）A．歌颂真实自然的人性

B．刻画耶稣的英雄形象C．宣扬上帝的精神权威

D．倡导灵魂得救的观念10．严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的作坊而不是达·芬奇的绘画养育了文艺复兴。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是（）A．意大利最早产生了资本主义萌芽B．意大利具有丰富的人才资源C．意大利保留了古希腊罗马的古典文化D．意大利的中世纪神学思想淡薄11．教士台彻尔在布道讲台上喊道：“难道你们没有听见吗？你那死去的爹娘，死去的亲友正在哭喊：“发发慈悲吧，发发慈悲吧，刑法太苦，受不了了。给点施舍，救救我们吧！”“金银入库，灵魂起舞。”对此马丁·路德后来写道：“他竭尽全力把上帝的恩仇卖的又亲切又便宜。”对此材料的解读不正确的是（）A．教会利用教徒对地狱的恐惧来兜售赎罪券B．当时欧洲人的思想和精神生活被教会所控制C．马丁·路德揭露了台彻尔的敛财骗局D．罗马教会的教义主张是只要虔诚地信仰便可以得救12．《大国崛起·激情岁月》解说词：“伏尔泰和所有启蒙运动的思想家们，如同冲破重重黑暗的亮光，打破了欧洲中世纪的神学枷锁，开启了科学和理性之门。”那么，17～18世纪资产阶级启蒙思想家的核心思想是（）A．人文主义B．理性主义C．专制主义D．教权主义13.宋人邢昺上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给，今(雕)板大备，士庶家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。”这说明（）A．藏书成为人们追求的时尚B．儒者地位迅速提高C．技术进步推动了文化发展D．儒学得到广泛传播14．有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是（）①《清明上河图》②汉赋③元曲④小说A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④15.观察右图，可以得出西方近代自然科学发展的主要特点是（）A．生活实践经验的总结

B．实用性技术，应用性强C．科学观察、实验的方法

D．重经验综合，轻理论研究16.“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理？不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破犹可敷衍一时。如一间破屋，由裱糊匠东补西贴，居然成是净室，虽明知为纸片糊裱，然究竟决不定里面是何等材料。即有小小风雨，打成几个窟窿，随时补葺，亦可支吾应付。李鸿章自嘲“一生风雨裱糊匠”，他裱糊的“屋子”及所用的“材料”分别是（）A．清朝封建制度西方先进科技B．清朝封建统治君主立宪制度C．清朝封建制度民主共和制度D．清朝封建统治养兵练兵之法17.一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指是在（）A．董仲舒笔下的孔子B．李贽笔下的孔子C．维新变法时期康有为笔下的孔子D．新文化运动时期陈独秀笔下的孔子18.观察右图，你认为以下说法正确的是（）A．该漫画描绘的是抵抗派“师夷长技以制夷”B．该漫画描绘的是清末“新政”C．该漫画描绘的是康有为维新思想的特点D．该漫画描绘的是洋务派“中体西用”19.一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动（）A．反对旧道德崇尚现代文化 B．存在对旧文化的传承与创新C．充分肯定了文言文的价值 D．混淆了先进与落后的界限20.史学家陈旭麓认为:“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思为什么学了西方仍然失败。”第二次反思主张学习西方的政治制度，其付诸实践开始于（）A.洋务运动B.维新变法运动C.辛亥革命D.新文化运动21.同盟会成立初期，孙中山指出：“现代文明国家最难解决者，即为社会问题，实较种族政治两大问题同一重要。我国虽因工商业尚未发达，而社会纠纷不多，但为未雨绸缪计，不可不杜渐防微，以谋人民全体之福利。欲解决社会问题，则平均地权之方法，乃实行之第一步。”材料反映了（）A．民族主义思想B．民权主义思想C．民生主义思想D．平均主义思想22.1920年12月，毛泽东在致朋友的信中说：“我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计，并不是有更好的方法弃而不采，单要采这个恐怖的方法。”这表明（）A．中国可以照搬俄国革命道路B．改良仍旧是改造社会行之有效的方法C．暴力革命是当时俄国社会改造的必然选择D．决定武装反抗国民党反动派23.不同历史时期党员构成的变化反映了中国共产党自身建设的不断发展。对下表中农民在中国共产党党员构成中所占比例变化的原因理解准确的是（）中国共产党党员构成A．国民大革命运动蓬勃展开B．中国共产党创建人民军队C．“工农武装割据”的实行D．抗日民族统一战线的建立24.某班同学在学校网站上做了一个有关毛泽东的网页，如果在“毛泽东思想研究”栏目下再增加一个相关链接，则链接项“X”里应该是（）A、新三民主义

B、新民主主义理论

C、中国特色社会主义理论D、“三个代表”重要思想25.“这是一种纯文学的写作手法。它借用虚构等艺术手法在作品中去描写政治谎言、道德谎言、商业谎言等谎言，客观地呈现现实生活、人性特征等。”下列人物的名作中，符合这一艺术风格的是(

)ABC.D.26.“迷惘的一代”一语源自美国作家海明威的小说《太阳照常升起》。小说写的是一战后，一群流落法国的美国年轻人，由于战争给他们造成了生理上和心理上的巨大伤害，他们空虚、苦恼和忧郁，对社会不满，对前途失望，只能在沉沦中度日。由此可以看出《太阳照常升起》属于下列哪一文学流派（）A．浪漫主义 B．现实主义 C．魔幻现实主义 D．现代主义27.中新社台北四月十九日电：世界第一高楼台北101大楼十九日晚七时许呼应“物理照亮世界”的活动，点亮灯光，凸现“E=mc2”，纪念伟大的科学家爱因斯坦发表相对论一百周年。相对论提出的历史意义有（①是物理学思想的一次重大革命②否定了经典力学的绝对时空论③深刻地揭示了时间和空间的本质属性④树立了新的时空观、运动观、物质观A.①②③ B.①②③④ C.①③④ D.①②④28．法国《费加罗报》1970年4月27日发表时事评论：“A.第一颗原子弹爆炸成功 B.卫星发射技术取得重大突破C.载人航天技术成功实践 D.“科教兴国”战略成效显著29．被人们称赞为“一粒种子改变了世界”的科学家是（）A．邓稼先 B．李四光C．钱学森 D．袁隆平30.“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等术语，渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅。许多人用这些名词做自己或女儿的名字。原名胡洪骍的胡适，也从“物竞天择适者生存”中取“适”字做了自己的表字和笔名。这反映了（）A.“开眼看世界”成为一股社会思潮B.“中学为体，西学为用”是文化主流C.崇洋媚外渐成社会风尚D.实行制度变革的意识开始萌发第II卷（共40分）二、非选择题(两道材料题，共40分)31.（26分）阅读下列材料：材料一魏源在《海国图志·序》中指出：“不善师外夷者，外夷制之。”夷之长技三：“一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”又说，“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”材料二1898年，张之洞发表的《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内。”宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡“中学为体，西学为用”。材料三新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”材料四李大钊指出，俄国(十月)革命，“是立于社会主义上之革命”，是“世界人类全体的新曙光”。他号召人们向俄国学习。请回答：(1)比较材料一、二，指出在认识近代中国所面临形势的问题上，二者有何不同？（4分）(2)材料一反映了什么进步思想（2分）(3)材料二中反映了近代哪一派别的观点（2分）你如何理解这一观点。（4分）(4)材料三较之材料一、二，其内容进步在哪里？又有何不足之处（4分）(5)材料四与材料三有什么联系？（2分）又有什么重大影响？（2分）(6)据上述材料，试说明中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程？（6分）32.（14分）材料一治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡，反古者不可非，而巡礼者不足多。商鞅材料二秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯……《汉书.食货志》材料三商鞅认为以诗书礼乐为代表的儒家学说是于国有害的寄生虫。他把礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战统称为“六虱”，认为应统统毁灭。材料四孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。《史记.李斯列传》请回答：（1）据材料一可以看出商鞅变法的理论基础是诸子百家中哪一家的思想？（2分）（2）据材料二概括指出商鞅变法的主要内容。(4分)（3）材料三中商鞅认为“六虱”应毁灭的原因是什么？（2分）其实质是什么？（2分）（4）据材料四结合所学知识，商鞅变法对秦国以后历史发展产生了怎样的影响？(4分)高二期中试题答案5CDDCB6-