福建省三明市第一中学人民版高二历史三期末复习资料

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精古代中华的政治文明【规律总结】一、中国古代封建国家统一的一般规律（一）中国古代封建国家统一的一般原因我国是一个统一的多民族国家，统一是中国历史发展的不可抗拒的历史潮流。在我国封建社会,出现过四次大统一的局面，秦汉．西晋．隋唐．元明清及一些局部地区的统一，其出现的原因有其规律可循:1．社会生产力的提高,社会经济的发展，各地区经济联系的加强是封建国家统一的根本原因.2．民族关系的发展，民族融合的加强，民族凝聚力．向心力的加强是基本原因。3．长期的分裂割据混战,人民饱受战争之苦，人民渴望统一是重要原因。4．分裂时期局部统一的实现，为大统一提供了条件.5．前代政权进行的改革，推动了社会经济的发展，为大统一奠定了基础.6．统一王朝的建立者个人的雄才大略也起了重要作用。以上一般原因前四点可看作是统一的客观因素,后两点可看作是统一的主观因素。同时以上一般原因也可看作是分裂时期孕育着统一的一般因素。（二)中国古代封建国家统一的一般影响1．保持了社会的安定。2．促进了经济的发展，推动了社会生产力的进步.3．加强了民族融合和各地间的经济文化交流，促进了统一多民族国家的发展.4．促进了对外交往的发展，对抵御外来侵略,提升国际地位发挥了重要作用。5．有利于科技文化的发展。（三)中国古代统一能成为主流并维持的一般原因1．专制主义中央集权制的不断加强。2．儒家的“大一统”思想。3．中华民族强大的凝聚力和向心力.4．一批杰出帝王的努力与奋斗（四)对中国古代国家统一的认识1．统一始终是中国历史发展的主流。2．统一是中国历史发展的不可抗拒的历史潮流。3．中国古代统一王朝对后世的影响深远。4．中国古代统一的范围不断扩大.二、中国古代封建国家分裂的一般规律（一)中国古代国家分裂的一般原因中国封建社会，出现过三次大分裂,即春秋战国时期,三国．东晋．十六国．南北朝时期，五代辽宋夏金时期，其出现的一般原因在于：1．封建自然经济的分散性是分裂出现的根本原因。2．地方割据势力的恶性膨胀，专制主义中央集权的削弱是重要原因.3．封建统治阶级内部争权夺利的斗争，削弱了中央集权。4．少数民族政权的崛起，民族矛盾尖锐并激化。5．民族融合不稳定和社会生产力水平不够发达.（二）中国古代封建分裂割据给社会造成的一般影响。1．影响各地区的经济文化交流。2．影响人民的生产和社会生活.3．阻碍生产力的发展。4．各民族融合不断加强。5．封建生产方式不断向边疆扩展.6．分裂中孕育着统一的因素。对我国古代封建国家的分裂不能简单地加以否定,而应作具体的分析,既要分析国家分裂给社会造成的严重危害，也要看到国家分裂过程中历史的客观发展。三、中国古代封建治世局面出现的一般规律（一）中国古代封建治世局面出现的一般原因中国封建社会曾出现过许多盛世局面，教材中提到的有文景之治．光武中兴．贞观之治．开元之治及康乾盛世等，这些治世局面出现的一般原因在于：1．国家统一．社会相对安定，提供了较好的社会环境。2．新王朝的建立者体验了农民战争的威力，吸取前朝覆亡之教训，注重调整生产关系和统治政策。3．统治者初履皇位和个人特有的经历，致使其有较好的个人政治品质。4．民族关系的发展，民族融合的加强，促进了统一多民族国家的发展.5．对外关系的发展,中外交流加强的作用。6．科学技术的发展对经济的促进作用。7．广大劳动人民的辛勤生产活动。（二）对中国古代封建治世局面的一般认识1．作为盛世景象下的劳动人民相对于其它时期而言，生活状况的确有些改善，剥削也有所减轻.2．在封建治世之下，仍存在严重的封建剥削和压迫,并在特定地区和时期存在社会矛盾激化的情况.3．治世实质是统治者调整生产关系的结果，并不能消除封建社会的基本矛盾。四、中国古代王朝更替的一般规律(一）中国古代王朝更替的一般原因在整个封建社会中，每一封建王朝，无时不处于治乱兴衰交替的周期中，这是任何封建统治阶级都逃不脱的。中国封建王朝衰亡的一般原因在于:1．是封建统治阶级腐败的必然结果。如皇帝腐朽．重用奸佞．宦官．外戚专权。2．封建经济的分散性和割据性。3．统治阶级内部争权夺利，削弱其统治。4．土地兼并是封建社会不能解决的锢疾。5．自然灾害往往加剧衰亡。6．农民起义往往直接导致王朝的瓦解或灭亡。（二）中国古代王朝更替的一般影响1．频繁的王朝更替使社会发展的进程一次次被打断,严重影响到人民的生产和生活，极大地破坏了社会生产力的发展。2．某些新建立的朝代，由于统治者注意吸取前朝灭亡的教训，调整统治政策,从而推动了社会生产力的发展。五、古代中国政治制度的特点和规律（一)总体特点：高度稳定、陈陈相因，继承大于变革，因袭多于创新。（二）具体规律和特点：1.政治专制集权与社会管理分散（1)政治统治高度集权，社会管理高度分散在中国古代，凡是统治需要的,都控制得十分严密，权力十分集中；凡是社会需要的,却又太松散.费正清先生把中国古代的政府称之为“自私自利的政府”，即政府自身的统治能力很强而社会事务的管理能力很弱.两种截然相反的看法,一是诅咒集权,一是抱怨分散。前者如历代对秦始皇专制的抨击，后者如孙中山对中国社会一盘散沙的感叹。（2）专制集权极端强化古代专制主义中央集权制度发展趋势：①是不断调整、改革中央行政结构，削弱相权,以加强皇权。明朝废相基本上解决了皇权与相权的矛盾。②是不断调整、改革地方行政结构，加强中央对地方，特别是对边疆地区的严密管辖。③是对人们思想的控制日益加强，明朝的八股取士制度和清朝的文字狱就是典型的表现。2.家国统一（1）家国高度一体化中国历史上的政权,都是高度家庭化的政权,国君犹如家长，官吏犹如家仆，民众如奴婢。历代政治家，都信奉治家与治国一理，而且把这一信条当作神圣不变的法则。（2）政治制度家庭化秦始皇统一后，宗族式的政治结构转变为家族式的政治结构，官僚家人化,有利于皇帝控制。家奴宦官往往超过朝官.秦汉三公九卿制，政府官员明显具有皇帝家仆性质。隋唐三省六部制,皇帝家仆正规化,政权化。明清取消丞相制，皇帝直接指挥六部，则是把皇帝的家族式统治扩大到整个国家机器的最终完成方式。3．政治制度伦理化(1）政治伦理化，伦理政治化。自先秦起，中国就有以伦理治国的传统。“以礼治国”“立爱唯亲，立敬唯长，始于家邦，终于四海”.汉武帝采纳董仲舒“独尊儒术”的建议，实际是以强权推行政治伦理化。魏晋以后,强调以孝治天下，在家为孝便是在国为忠，忠孝一体化。明清，忠孝合一成为中国政治制度牢不可破的内容之一。(2)君臣关系、官民关系=父子关系.对“君”的崇敬是由对“父”的崇敬引申和扩展而来的。统治者被喻为民之父母。“天子作民父母，以为天下王"。先秦时期，君主的权力还不是特别大。孟子曾说过：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心，主视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇贼”.秦以后，随着君主专制的加强，“君"和“官”就有了对“臣”和“民”的绝对支配权,天下成为就皇天之天下也。皇帝上为天子，下为黎庶父母。君叫臣死，臣不敢不死。4．层级体制与垂直体制(1）层级体制秦始皇统一以后，以郡县制为基础，建立了一统帝国的层级体系。此后,层级越设越多,构成了一整套复杂的国家政务系统。秦汉实行郡县两级制,西汉时，就出现了封国尾大不掉的局面。到东汉，变为州郡县三级制。宋代起，地方行政层级越设越多.明清时，政权结构已经层层迭迭,层级之上再加层级。如省级在布按二司之上再加巡抚，巡抚之上再加总督。（2)垂直体制行政区划过大，势必会加大地方实力，导致地方对中央的抗衡。因之,缩小行政区划，就成为中央有效控制地方的常用措施，汉武帝的“推恩令”就是明显一例。几乎所有的统治者都愿意缩小地方政府的行政区划,这必然导致地方政区机构增加，加大统治难度,但又不愿冒着丧失权力的危险去简化机构。对此,较有作为的帝王大都采取垂直监控办法来加强对地方政府的统治。宋朝时期，垂直体制显著加强，如宋代的通判。明清两代，垂直体制被进一步加强.最典型的就是明代的厂卫制度和清代的密折奏事。厂卫制度以“缉访”的形式，使皇帝的监控能力能够垂直达于各个行政层级；密折奏事则能使有关官员超越层级而同皇帝建立直接联系。至此,垂直关系对层级关系的控制达到了高峰。垂直系统的设置是出于皇帝专制的需要，其官员均来自于皇帝的亲信。他们行使的权力，均是代行皇帝权力.但是，皇帝为了防止自己被架空，总是把垂直体系中的官员的地位压得很低,使垂直体系中的官员大都处在“位卑权重”的状况之中.例如,汉代的御史大夫低于丞相，刺史低于郡守。唐代的中书省、门下省官员低于尚书省官员,明初的内阁,起初连正式身份都没有.六、对封建专制主义中央集权制度的一般评价1．在封建社会前期主要起进步作用，其一般表现为：（1）有利于中央对地方的有效管辖,有利于统一的多民族国家的巩固和发展。(2)有利于维护国内政局的稳定，为经济文化的发展创造了一个相对稳定的和平环境.（3）有利于政府集中人力．物力和财力进行大规模的经济文化建设（4）有利于推动先进的生产技术和文化在较广阔的范围内传播。2．在封建社会后期主要起消极作用，其一般表现为：（1）经济上：束缚社会生产力的发展,阻碍了商品经济和资本主义萌芽的发展。（2）政治上：专制统治的空前强化剥夺了人民的政治权利和言论自由,民主思想和行为受到压制和打击。（3）思想文化上,专制统治使知识分子脱离实际,阻碍了科技创新和文化的进步.【精选名校模拟】1．有学者认为,三省合一办公场所“政事堂”（后来改为“中书门下”）的出现明显与“三省制”之本意背道而驰。主要是因为“政事堂”的出现A．迎合了强化皇权的需要B．破坏了原有的决策程序C．提升了中书省法定地位D．存在相权集中并扩大的趋势2．春秋战国时期，孔子有“举贤才”之语，韩非子有“因能授官"之说，墨子称“官无常贵而民无终贱，有能则举之,无能则下之".他们主张A．体现了百家思想的融合B．反映了平民的政治诉求C．否定宗法世禄制度D．导致涌现了大量人才3．《大清律例》规定：“凡有司官私役使部民，及监工官私役使夫匠,出百里之外，及久占在家使唤者，一名笞四十,每五名加一等，罪止杖八十。”这一规定可以印证当时A．对行政人员有严格的人身控制B．政府着力规范官吏正当行使权力C．以严刑酷法提高政府行政效率D．官营成为手工业的主要组织形式4．中国古代某位皇帝在其晚年敕谕群臣：“以后嗣君，其毋得议置丞相，臣下有奏请设立者，论以极刑.”这位皇帝最有可能是A．秦始皇B．汉武帝C．明太祖D．雍正帝5．何休注解《春秋·公羊传桓公二年》称:“礼祭，天子九鼎，诸侯七．卿大夫五，元士三也”,此材料能准确反映的史实是A．礼祭制度基本始于春秋战国时期B．通过宗法关系决定社会等级秩序C．贵族政治已经被官僚政治所取代D．天子实现对地方权力的高度集中6．北宋政府曾经发布告示：“国家开赏举之门,广收罗之路……如工商、杂类人等奇才异行，卓然不群者，亦许解送。"这种政策A．反映了社会经济发展的要求B．改变了传统选官制度的地位C．取消了人才选拔的身份条件D．提升了商人的社会经济地位7．在中国古代，每当王朝鼎革之时,皇帝对皇族成员的信任或依赖常常会超过其他任何人。因此，皇室成员往往被委以重任，在中央辅政或者镇守地方并掌握实权。这反映了古代中国A．官僚政治易形成对皇权的威胁B．血缘关系是维系政权的重要手段C．贵族制有利于中央集权的加强D．宗法制成为王朝延续的政策保障8．封建社会的历代王朝都采取措施加强中央集权，巩固统治.下列属于加强中央集权的措施有①汉武帝颁布“推恩令”②隋唐实行三省六部制③元朝推行行省制度④明朝废除宰相制度A．①②B．①③C．①④D．②③9．阅读材料,完成下列要求。材料一华夏国家是依靠封建制（封邦建国，下同)而形成的国家形态。但是,随着封建制赖以存在的宗法制日渐败坏的时候，再依靠封建制重建国家的企图，就难以实现了……随着世代的交替，亲族间维持忠诚的纽带日益松弛，诸侯与周室之间的距离越拉越大，正是在这一背景下，中国必须再一次重新寻找制度构建的道路,重新踏上制度建构的征程，这就是从华夏国家到官僚制国家的嬗变。--刘建军编著《古代中国政治制度十六讲》材料二《中华民国临时约法》规定：“中华民国之主权，属于国民全体”。“中华民国国民一律平等，无种族、阶级、宗教、之区别”。“国民有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、宗教信仰等自由”。确立行政、立法、司法三权分立的政治体制。“中华民国之宪法由国会制定”.依据材料一分析春秋战国时期中国政治制度变革的趋势及其原因。依据战国时期的历史，说明“制度的重新建构”。从社会近代化的角度指出《临时约法》的进步意义。中华民国确立的政治体制与中国古代的权力制衡有何不同？古代中华的经济文明规律总结一、中国古代经济发展的一般原因社会经济是社会发展的基础，中国古代经济发展的一般原因有：1、国家统一，社会相对安定是前提条件.2、统治者吸取前代覆亡教训和巩固统治的需要,调整统治政策，重视经济的恢复与发展。3、新的社会制度或经济制度的确立与推行。4、统治者推行开明的民族政策，各民族各地区长期友好的经济交往,有助于经济的发展。5、统治者实行开放的对外政策,加强了中外经济文化的交流，有助于经济的发展。6、生产工具和生产技术的创新与提高。7、前代的基础。8、广大人民群众的辛勤劳动。9、中国古代一些杰出政治家、改革家的努力。上述因素中，对某一朝代而言,可能有两种或多种因素起作用,要根据某一朝代的实际而定。二、中国古代经济发展的一般表现纵观中国古代史六个时期经济发展的表现，其结构呈现出相同的规律，大致分为四个部分。1、农业的发展。2、手工业的发展。3、商业和城市的发展。4、对外贸易的发展。三、中国古代农业发展的一般规律1、中国古代农业发展的一般原因。（1)中国历代封建政府采取最基本的经济政策都是重农抑商，历代中央政府出台了许多促进农业发展的措施。（2）统治者注重调整生产关系,使农民有一定的土地，劳动时间及在一定程度减轻剥削，如对土地制度、赋税制度的调整。（3）农业生产工具和生产技术的创新与提高.（4）水利灌溉事业的发展。(5）国家统一，社会相对安定.（6）农业生产经验的总结性著作的指导。（7)天文历法的发展，有利于农时的安排。（8）手工业、商业的发展在一定程度也有利于农业的发展。2、统治者重视农业的一般原因。（1）农业的发展有利于安定民生，从而有利于稳定和巩固其统治。（2)农业是国家富强、实力雄厚的源泉，又是国富力强的标志。（3）农业的发展也为手工业的发展提供了原料和市场。(4）农业也为战争提供了物质基础。3、中国古代农业发展的一般表现（1）农作物品种的培植、推广和引进（2）农业生产工具的发明与改进.（3）农业生产技术的提高和农产量的增多.（4）农田水利工程的兴修.(5）土地的进一步开发。(6）人口数量的增加。(7）农业生产的商品化和区域化。4、农业发展的一般影响（1）农业的发展是手工业和商业发展的一个重要原因。（2）有利于稳定社会秩序.“无农不稳”.(3）对自然环境有一定的消极影响。（4）农业的发展为文化的发展与繁荣奠定了物质基础。（5）农业的发达有利于中外文化的交流。四、中国古代手工业发展的一般规律1、手工业发展的一般原因(1）农业和商业的发展为手工业的发展提供了原料和市场。（2）手工业生产工具的发明。（3)手工业生产技术的改进与提高。(4）统治者对手工业品的需求。（5）科学技术的发展推动了手工业的发展，如造纸术、印刷术的发展推动了造纸业和印刷业的发展。（6)对外经济文化交流的加强也有助于手工业的发展，如丝绸、纸张、瓷器的大量出口。2、手工业发展的一般表现。（1）纺织业（2）陶瓷业（3）冶铸业(4)造船业（5)造纸业（6）制漆业3、对手工业发展的一般认识(1）农业与手工业的发展紧密结合，但手工业的发展受农业的制约.(2）官营手工业、城市手工业和农村家庭手工业三者相结合,但官营手工业处于支配地位。（3)唐宋至明清时期，城市手工业有较大发展，规模扩大，技术更先进，促进了商业和城市的繁荣。（4）统治者长期推行重农抑商政策，使手工业的发展具有落后性。（5)手工业商品化趋势增强，明中后期在以生产商品的目的纺织业中出现了资本主义萌芽.［］五、中国古代商业发展的一般规律1、商业发展的一般原因（1）农业、手工业的发展是商业发展的基础。（2）水陆交通的发展是商业发展的重要条件。（3）各民族各地区经济交往有助于国内商业的发展。（4）统治者开放的对外政策,促进了中外经济交流的加强，有助于对外贸易的发展。2、商业发展的一般表现（1）水陆交通的发展。（2）市场的扩大.（3）货币的统一和使用量的增大。（4)商人的增多(5)城市商业的发展及商贸城市的出现。（6）商品经济不断向农村延伸，如隋唐的草市和明清江渐地区以工商业著称的市镇的蓬勃兴起。3、商业的一般影响（1)促进了农业手工业的进一步发展。（2）农村人口不断走向城市，从而促进了封建城市的兴起和发展，以及传统的政治性城市逐渐向商业化城市发展。（3）有助于加强各民族各地区的经济文化交流，促进统一多民族国家的发展。（4）对外贸易的发展有助于对外关系的进一步发展.（5）在一定程度上冲击着封建自然经济.（6）促进了市民的生活和观念逐渐发生变化，市俗文学不断发展。4、阻碍商业发展的一般原因（1)统治者重农抑商的传统经济政策制约。(2）农业、手工业发展程度的制约。(3)战乱频繁，政权分立,社会动荡。（4）封建自然经济占主导地位，遏制了商品经济的发展。5、对城市商业发展的一般认识（1）商业的发展状况与政治局势有密切联系。(2)对政治中心的依附性随着社会发展而逐渐减少，日益突出生产性和商业性。(3)政府对城市商业活动的限制逐渐放松，商人的地位也日益改善。（4）重农抑商的政策没有根本改变。（5）尽管商品经济的活力逐渐增强，但在封建社会中，始终是自然经济的补充，不占主导地位。六、中国古代经济发展的一般影响1、从政治上看有助于巩固统一和统治者的统治，有助于人民生活的安定.2、从民族关系上看,有助于统一多民族国家的进一步发展.3、从对外关系上看，有助于对外关系的进一步发展。4、从文化上看，为文化的发展奠定了物质基础，促进了中国古代文化的发展与繁荣。七、从中国古代经济发展的原因中得出的一般启示1、国家统一,社会安定是社会经济发展的必要前提。2、正确的政策是社会经济发展的重要条件。3、先进科技是社会发展的推动力.4、正确处理民族关系和对外关系是经济繁荣的重要因素。5、人民群众是推动经济发展的主体。八、中国古代环境问题的一般规律1、造成古代环境问题的一般原因(1)封建社会以农立国，农业只能扩大耕地面积，从而导致过度开垦。（2）土地集中，土地兼并严重，随着人口的增加，人地关系紧张，只有通过开荒这一形式才能予以解决。(3)大多数统治者漠视环境，不注重保护自然生态环境。2、中国古代环境问题给我们的一般启示。(1）发展经济不能以牺牲环境为代价。（2）要优化农业结构,提高农业效益，搞多种经营。（4)要培养人们爱护环境、保护环境的意识，要依法治理环境。九、中国古代对外关系发展的一般原因1、政治稳定、经济繁荣、文化先进、国力强盛，是对外关系发展的根本原因.2、政府实行开明的对外政策是必要条件。3、对外交通畅道.4、交通工具不断改进，航海技术的提高.十、中国古代对外交往的一般特点1、总体上统治开明,积极开放，明清时期逐渐走向闭关自守。2、水陆交通便利，范围广泛。3、内容逐渐丰富,全面双向.4、兼收并蓄,有来有往.5、有战有和，和是主流。6、相互促进，影响深远。十一、中国古代对外关系发展的一般影响1、有利于中国先进政治、经济、文化的外传,提高了中国的国际地位和影响力。2、有利于吸取国外先进的经济文化成果，促进了中国古代经济、文化的发展。3、有利于增进中外双方的联系和友谊.4、有利于周边国家的进步与发展.5、促进了人类文化的发展。十二、中国古代对外贸易的一般特点.1、对华政策由开放到闭关自守。2、先陆路贸易为主，后海路贸易为主.3、官方贸易不以赢利为目的，而以加强友好往来为主。4、外贸伴随着文化交流。5、外贸促进了民族融合。十三、中国古代对外关系史给我们的一般启示1、对外开放，对外经济文化交流，才能促进社会进步，闭关锁国只能造成国家和民族落后。2、加强联系，互相学习与促进是世界历史发展的趋势，适者存，逆者亡。3、政治稳定，经济繁荣是对外经济文化交流的重要条件。4、和平友好交往是我国人民同外国交往的主流，说明我国古代人民是爱好和平，崇尚友好的人民。十四、中国古代人口迁徙的一般规律（一）中国古代人口迁徙的一般类型1、少数民族内迁2、北方人民南迁3、内地人口向边疆迁移4、华人外流5、外族内流（二）中国古代人口迁移的一般原因1、少数民族生产方式的落后和中原地区先进的经济文化吸引少数民族内迁。2、北方战乱不断、南方相对安定导致大量北方人民南迁。3、统治阶级出于政治、经济、军事目的组织军民迁移。4、统治阶级专制统治、土地兼并等，也使农民流离失所，导致人口被迫迁移。5、受自然环境的影响，北方黄河流域长期开垦，生态破坏严重，诸多北方人民南迁至长江流域.（三）中国古代人口迁徙的一般意义1、促进了民族融合，有利于边疆地区的开发。2、有利于国家统一，推动统一的多民族国家的发展。3、有助于经济文化的交流，促进社会经济的整体发展。4、改变了中原人口过于集中的状况，人口分布趋于合理，人口资源得到开发和利用。5、有利于江南的开发,推动了古代经济重心的南移。6、开发南洋对世界文明发展中国做出贡献。【精选名校模拟】1．东汉时，南方有些地方百姓还不知道牛耕,到了两晋南朝时期，牛耕在南方已经相当普及,政府由此也很重视牛耕，一再下令禁止杀牛。这反映了A。古代政府重视农业的传统B。政府政策影响民间风俗变化C.魏晋后经济重心完成南移D.商品经济发展影响政府政策2．17、18世纪，欧亚大陆东西两端的封建国家推行了两种甚至截然相反的经济政策-—重农抑商和重商主义。对其理解正确的是A。都体现国家对经济的干预B。都增强了国家的经济实力C。都阻碍了资本主义的发展D。都加强了封建势力的力量3．北朝时均田法令规定奴婢和耕牛均可授田。到了隋代奴婢授田受到限制，耕牛授田逐步取消，唐代则奴婢及耕牛均不得授田，妇女也不得授田.这从侧面反映了隋唐时期A.奴婢现象已经不复存在B.男耕女织生产模式初步形成C.儒学复兴影响均田法令D.人口增加政府田亩不足分配4．18世纪以前,初级工业化开始后,西方国家大宗产品供治与大宗原材枓需求逐步增加，但此时中国在与其贸易中往往居于顺差地位.这表明中国A。生产技术领先世界B。农耕经济发达C。推行贸易保护政策D.主导世界市场5．下图是《明清时期国内各区域市场分布示意图》,它较为充分地反映出A.小农经济的自给性B.重农抑商政策瓦解C。经济重心开始南移D.商品经济显著发展6．《历代经济变革得失》中说道：“中国的经济形态,由先秦到汉初是贵族经济，演进到东汉到魏晋南北朝，成为世族经济，隋唐之后，日渐呈现出‘士商合流'的趋势，到宋代，定型为士绅经济，历一千年左右的演进，其后再无进步.这三种经济形态从本质上来说，都是官商经济。"作者意在强调A.宋代以后的经济发展趋于停滞B.区分清楚三个时期的经济形态C。古代经济形态演变的基本态势D。古代经济形态受政治强势干预7．发展经济、繁荣社会,这是从古至今历史发展的一个永恒的主题。探析古代经济的发展，对今天我们进行的社会主义现代化建设仍有重要的现实意义.材料一下列图片反映了我国古代生产工具的改进和生产技术的进步材料二下列图片反映了中国古代商业的发展图4《清明上河图》中的商运场景图5丝绸之路上的驼队图6清代嘉庆年间的北京东四牌楼图7清代苏州的“全晋会馆”请回答：根据材料一，结合教材归纳农具进步的表现及意义。（2)根据材料二中的四幅图可归纳古代中国商业经济的哪些重要信息?商业的发展有什么作用?古代中华的思想文化【规律总结】一．中国古代文化发展的一般原因1．国家统一．社会相对安定.2．统治开明．兼容的文化政策。3．经济发展或繁荣为文化的繁荣奠定物质基础。4．各民族交往密切，在文化上相互交流．融合。5．对外交流频繁，吸收了外来文化成就.6．继承了前代文化的成就。7．古代学者的艰辛努力。二．中国古代文化发展的一般表现1．科学技术2．哲学与宗教3．文学4．艺术三．中国古代科技的一般规律（一)中国古代科技领先世界的一般原因1．经济发展为科技文化的进步提供了物质基础。2．国家统一．社会相对安定，提供了较好的社会环境.3．统治阶级重视教育事业的发展，培养了从事科技文化事业的人才。4．统治者实行开明的对外政策，有利于科技文化的正常交流与发展。5．民族融合，加强了各民族．各地区的文化交流与发展。6．前代科技文化成就的基础。7．高度集中的中央集权国家的支持和组织。（二）明清时期中西方科技的一般差别1．内容上，中国在科学上的主要成就属于应用科学,西方科学家研究的重点是对事物及其规律的探索。2．研究方法上:中国主要采取传统的整理典籍和总结经验的方法;西方科学家则注重实验方法。（三）明清时期中国科技文化落后的一般原因1．腐朽的封建制度和传统的重农抑商政策，阻碍了资本主义萌芽的发展，使科学技术的发展，缺乏物质基础和动力。2．封建闭关政策既使中国失去了外贸主动权，更隔绝了中外文化的交流。3．明清教育的落后4．明代的八股取士制度与清代的“文字狱”禁锢了知识分子的思想,使中国科技文化的发展和创新失去了政策支持。（四)西方科技在近代领先的原因1．新兴的资本主义生产方式为科学技术的发展积累了物质基础，提供了动力。2．文艺复兴运动和资产阶级启蒙思想的传播解放了人们的思想，为科学技术的发展提供了思想武器。3．资产阶级革命浪潮不仅巩固和发展了资本主义生产方式,确立了资产阶级文化，并且为科学技术的发展提供了政治保障。4．工业革命使科学技术得到了迅速发展。（五)中国古代科技成就与局限给我们的一般启示。1．要坚持以经济建设为中心，把经济搞上去，为科学技术的发展奠定雄厚的物质基础.2．要大力发展科学技术文化教育事业,实施科教兴国的战略。3．要重视人才，尊重人才，鼓励知识创新。4．要坚持对外开放,加强对外经济文化交流。四．中国古代宗教的一般规律（一）中国古代宗教得以产生．传播的一般原因1．社会动荡不安，长期战乱给人民带来无穷灾难，为宗教的流行提供了土壤。2．宗教教义具有很大的欺骗性，为苦难中挣扎的穷苦百姓找到了一条精神解脱的道路。3．适合统治者加强思想控制的需要，统治者提倡.（二）中国古代宗教对中国古代社会的一般影响1．政治上：被封建统治者用来麻痹人民维护封建统治.2．经济上:佛教盛行曾使农村劳动力大减，同时僧民众多，使国家税收减少，影响社会经济发展。3．民族关系上：佛教在统一多民族国家的发展方面发挥了一定的积极作用。4．思想上：宋代以后,宗教思想渗入中国传统的儒家学说，对中国思想界影响深远。5．对文学艺术产生了重大影响。【精选名校模拟】1．孔子曾说:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”孔子的这一思想主张与下列哪位思想家的观点最为接近A。董仲舒的“三纲五常"主张B.朱熹的“格物致知”思想C。顾炎武的“经世致用”思想D。王阳明的“致良知”思想2．理学家以儒家“圣人"为最高境界,充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界,不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想。材料信息说明A。理学的影响力不断扩大B.理学与佛道学说无关C。理学有较强的理性主义D.理学有唯心主义色彩3．董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中，而禾未可全为米也;善出性中，而性未可全为善也……天生民性，有善质而未能善,于是为之立王以善之，此天意也。"董仲舒意在强调A。“天人合一”思想B。“君权神授”思想C.“天人感应"思想D。“弃恶从善”思想4．宋瓷艺术以其端庄典雅、清新质朴、含蓄隽永的美学特征著称于世，与唐瓷的恢宏富丽、恣纵豪放形成鲜明的对照。宋瓷的这种艺术风格得益于A.商品经济发展使社会生活丰富多彩B.开明的对外政策促使文化兼容并蓄C.理学形成促进人们对人生韵味的追求D.文学艺术世俗化促使审美优雅化5．春秋以前，“天”被尊为最高神，是人类的监视者、执法者。春秋时期，祭神祀鬼虽仍是“国之大事”，而“天之爱民甚矣”。对此合理的解释是A。祭祀活动巩固了宗法制度B.政治演变发展了天人关系C.天道权威萌发了民本思想D.神权观念强化了贵族政治6．鹅湖之会是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会。鹅湖之会上，朱、陆双方激烈辩论犹有异同。“元晦（朱熹)之意,欲令人泛观博览而后归之约；陆王之意，欲先发明人之本心而后使之博览。”材料表明朱、陆双方的分歧是A。宇宙的本原B.穷理的途径C.人性的善恶D。孔孟的纲常7．陆九渊说：“学苟知本,六经皆我注脚。”他认为做学问假如想求得根本，就不要拘泥于对古代的追根究底。这说明陆九渊A.强调自身的修习与领悟B.反对儒家思想对人的束缚C.主张自由阐释儒家经典D。否定了“六经”的权威地位8．阅读材料,完成下列要求.材料一先秦时期，儒法两家虽共同认识到了官吏在治国中的重要地位,但在选官层面上却表现出较大的差异。如荀子所说：“虽王公大人之子孙也，不能属于礼义，则归之庶人；虽庶人之子孙也，积文学正身行，能属于礼义，则归之卿相士大夫。”法家则认为，个人素质、个人喜怒等因素都是主观任意的，靠不住的，严明的刑罚会使官吏望而生畏，官吏必须严格依法办事,听命于君主，在官与官之间用“刑无等级”严格约束，使官吏无任何非分之想,以“刑治"达“吏治"。-—摘编自龙昶等《中国古代吏治思想的形成与发展》材料二龚自珍基于朝廷“而凡满洲、汉人之仕宦者,大抵由其始宦之日,凡三十五年而至一品，极速者亦三十年”的现实，发出“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”的呼声。魏源认为要巩固封建统治秩序，关键在于要用“贤能之士”，用人应以“德”、“才”为标准.梁启超在《变法通议》中提出,“变法"必须“变人”，变人必须改革“官制”.章太炎要求“在官者,非有过失罪状,为法吏所报当者，总统不得以意降调……总统与百官行政有过，及溺职受赇（贿）诸罪，人人得诉于法吏，法吏征之、逮之而治之”。——摘编自阎青义《论近代思想家的整饬吏治思想》根据材料一并结合所学知识，指出儒法两家吏治观的差异，分析春秋战国时期吏治观形成的时代背景。根据材料二中思想家们整饬吏治的主张，并结合所学知识加以简要评价。

古代西方的政治与思想文化【规律总结】一、雅典民主政治的主要内容、实质和基本特征1．主要内容：（1）国家的一切权力属于全体成年男性公民,民主政治的主要机构是公民大会、五百人议事会和陪审法庭。（2)公民大会是国家的最高权力机关，内政、外交、战争、和平、重要官职任免等一切年国家大事，都由公民大会讨论决定.(3）国家常设的行政机关是五百人议事会,负责处理日常政务，召集公民大会.(4)陪审法庭是国家最高司法和监察机关，对公民大会的决议拥有最终核准权。（5)伯利克里当政时期，国家一切官职向各等级公民开放，国家官员由选举产生.各级公职人员实行“公职津贴制"。2．实质：建立在奴隶制基础上,是少数男性公民的民主.3．主要特征：（1）主权在民。由全体公民参加的公民大会是国家的最高权力机关，即雅典的国家管理掌握在全体公民手里。（2）轮番而治.公民内部每个人都是平等的，人人有权参政议政，轮番担任公职，轮番成为统治者和被统治者.（3)法律至上.雅典民主运作是建立在法律基础上的，依据公民大会等机构制定的法律进行运作。雅典严格实行法治，在法律面前人人平等.其它，直接民主、抽签任官、多数原则、公民意识、权力制约等.二、对雅典民主政治的认识雅典民主政治既是伟大文明的催化剂，又是维护社会不公平的一种暴力机器。古希腊民主政治既有创造性，又有其狭隘性。创造性（进步性)：①民主的创举。雅典民主制为人类提供了一种集体管理的新形式，创造出法治基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主运作方式，实现了轮番而治的政治设想，为后世民主政治积累了宝贵的经验，是人类政治文明上的伟大创举。②多数人参政。集体决策、选举和群众监督，政权掌握在多数人手里。决策通过多数人讨论，会更全面；公职人员由多数人选举产生,对群众负责,受社会监督，减少了以权谋私的可能性。③推动了文化的发展繁荣。民主制重视全体公民的个体自由和责任感，极大地发挥了公民的聪明才智，同时也就铸就了雅典人渴求知识、乐于探究的民族性格，从而促进了雅典政治、经济、文化的蓬勃发展，促进了希腊的全面繁荣，使古希腊在众多文化领域取得辉煌成就。局限性:①在民主范围上非常有限。其实质是建立在奴隶制基础之上的，是奴隶主的民主，是极少数人的民主，广大奴隶、外邦移民和妇女根本没有公民权利和政治权利.②在民主性质上非常原始。它继承了原始社会的许多民主习惯，是小国寡民的产物.③在民主形式上有些极端。一切公职由抽签与选举产生、轮番而治，难以保证参政人员的素质，甚至有可能导致国家权力的滥用和误用。（最大的弊端）三、古希腊和古代中国早期政治制度向两个不同方向发展的原因春秋战国时期的中国与同时期古希腊均处于分裂状态。当时中国处于春秋战国时期，随着生产力的发展，分封制不断瓦解，诸侯争霸导致国家分裂，战祸不断发生；随着社会的发展,中国逐步从分裂走向统一、从奴隶社会向封建社会过渡，开始形成专制主义中央集权制度。希腊是小国寡民、城邦林立，各邦处于奴隶制鼎盛时期，其中雅典实行公民民主政治，城邦公民享有较充分的政治权利.中国的专制(君主)政体，具有终身制、世袭制、君主主权、个人独裁的特点；雅典的民主政体，具有选举制、任期制、人民主权、集体领导的特点。中国的大河流域、平原多，为形成统一和从事农业活动提供了便利条件,农耕文明使中国人安土重迁，相对分散和封闭的农耕经济和不断扩大的疆域需要集权政治加以统治。而希腊环海多山多岛多港的自然环境，适宜工商业和航海贸易的发展，公平交易的工商业文明造就了希腊人的民主政治，而“小国寡民”的城邦制度又为民主政治的推行创造了条件。四、怎样理解万民法对公民法的发展?（1)在适用范围上，打破罗马公民与非罗马公民的差别，对帝国境内的各民族居民一视同仁；（2）在适用灵活性上,突破原有公民法过于程式化的限制，变得简洁、共用；（3）在法律条文的某些具体内容上，万民法注重调节涉及个人关系和财产关系的私法内容,这样就突破了原有公民法只注重国家行政和诉讼程序等公法范畴的局限。五、罗马法形成和发展的原因有哪些？法律是上层建筑的重要组成部分，其形成和发展是社会政治、经济发展的产物。罗马法是伴随着罗马国家的起源而起源、形成而形成、繁荣而发展的。（1)古希腊文明的影响。古罗马是古希腊文明的正统继承者和西方古典文明的新的开拓者,无论在政治、思想、文化、艺术还是在法律上，古罗马都继承了古希腊的辉煌文明并有所发展。（2)不断发展的罗马经济是罗马法逐渐形成的经济基础。（3）平民反对贵族的斗争和奴隶的起义、统治阶级内部的矛盾和对外扩张活动是罗马法不断发展的动力。（4)海外贸易的发展是罗马法成为“第一个世界性的法律”和“充分预料到现代私有制的法律”的必不可少的前提条件。六、罗马法为什么能成为影响深远的法律体系？1。罗马法在发展过程中随着商品经济的发展不断修正、完善，具有较强的生命力.2。罗马帝国疆域辽阔,最强盛的时候地跨三洲，被征服的国家和地区都无一不在一定程度上受到先进罗马法的影响。3.罗马法的发展是罗马统治者重视法学、尊重法学家的结果。4.罗马法本身的系统性逻辑性很强,法理精深，有利于它的发展和传播.5。所蕴涵的人人平等、公正至上的法律观念，具有超越时间、地域与民族的永恒价值。七、从罗马法看法律在人类社会生活中的作用（1)法律的突出价值在于维护社会秩序。文明时代的历史是一部阶级斗争史，同时也是一部法律发展史。罗马是一个奴隶制国家，也是古代世界最典型的法治国家。罗马法律在调节罗马社会生活关系、解决社会冲突、维护罗马奴隶主统治方面发挥了巨大作用。法律偏向理智，远比人治合理.(2）罗马法是简单商品生产极为发展的产物。罗马法的核心内容之一是承认私有财产神圣不可侵犯,它调整的各种关系中，主要调整财产关系和经济纠纷，保护了私有制和商品生产者的利益。它成为古代反映商品生产和交换最完备、最典型的法律，不仅在维系罗马帝国统治中发挥了重要作用，而且对后世资本主义立法的发展产生了深远的影响。（3）法律是统治阶级意志的体现。阶级社会的法律，不论是奴隶制法律，还是封建主义和资本主义法律都和罗马法的作用一样，都是统治阶级压迫被统治阶级的工具，都是为统治阶级服务的，只不过将社会矛盾和斗争限制在法律所允许的范围内,这样更有利于统治。八、古代中国儒家思想与古希腊罗马人文精神的比较

相同点：（1)都注重人与人类社会。古希腊先哲的思想中充满了人文主义精神，强调人的尊严和价值。但人文思想并不是西方独有的，孔子倡导仁者爱人,孟子的“人性善”，荀子的“人性恶”，董仲舒的“三纲五常”“天人感应”等等，无不关心人与人的社会。(2）都将道德看作是政治的基础，认为匡正道德是振邦救国的根本。孔子把“礼崩乐坏”的根源视为人们在道德上的沦丧，所以儒家思想的核心是“仁”和“礼”的学说，“克己复礼”也就是“为仁”。“仁"的内涵极为丰富，但其核心内容是“爱人”，从爱父母兄弟出发到“泛爱众”。孔子把恢复理想政治的基础建立在了个人的道德心理之上,把外在规范的强制约束转化为人心的内在自觉要求,从而使伦理规范与心理欲求融为一体。古希腊先哲苏格拉底认为,要治理好城邦政治,就要改善人们的灵魂，培植好公民,以德教人，以德治人。不同点：（1）对人的属性的关注点不同。儒家思想强调“社会”的人，而古希腊思想家们则特别强调“个体”的人。儒家思想认为每一个人应该担当好自己在社会和家庭中理应承担的责任和扮演的角色，提倡人伦价值,强调每个人在社会人伦关系中的地位。占希腊智者学派的普罗泰戈拉认为“人是万物的尺度”，强调个人主观的感受，他们的言论思辨往往完全从个人的角度和利益出发。否定权威,敢于创新。（2)处理个人与社会关系的着眼点不同。儒家思想强调社会的等级秩序，古希腊哲学家强调人的平等。儒学高度重视伦理纲常,“三纲五常"在儒学家看来是天经地义、永恒不变的天理，而孔子追求礼乐社会实际上是在极力维护君主统治体系下的上下尊卑的等级秩序。这对维护