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活出生命的意义篇一

看完这本书第一感觉是失望。首先它很薄,一点没有心理学著作的样子,譬如《心理学与生活》,厚厚的、重重的放我床头一年了也没翻几页;其次是它浅显,几乎没有专业术语,即使有也十分易懂,譬如“意义治疗〞就是启发患者发现生命的意义。假使是网络鸡汤也罢了,可此书的弗兰克尔是与弗洛伊德齐名的心理学家,如此盛名写的书却这样平凡,是不是我漏了什么?于是再翻一遍。

没有。

正如国学大师季羡林给出学习一门外语最重要的方法是勤学苦练一样,弗兰克尔给出的生命意义也很简单:爱一个人且为之负责。

于是我想:是不是生活其实是很简单的事呢。人生就是将简单的事情反复实践的过程。譬如:保持身体健康、长期自律、持续成长等。这些都是简单的道理在我年幼开蒙时就已知道,可做到却不简单。

保持健康需要均衡饮食、情绪平和、合理运动。在一桌美食面前说中止就住口,在对着识字卡读了十分钟“你、我、他〞孩子还不认识时再读十分钟,在累了一天只想黏在床上时拿瓶水再去健身房一小时。

长期自律不仅需要意志力更需要方法和习惯。放弃在我们生活中无处不在的“道德执照效应〞,就是当一个人觉得自己行了善事之后,他就会获得一种道德优越感,仿佛取得了一种道德许可证:我可以心安理得的地放纵一下自己。“我这周锻炼了三次,必需吃一块提拉米苏奖励自己〞很可能一周的训练泡汤了;“我辛苦了几个月,现在喝了几杯酒开车有什么关系〞很可能一个家庭就毁了。养成习惯可有效节省我们的意志力,一个有运动的习惯的人就不会为每天的十公里感到累心,可将多余的精力用在解决工作中的各种难题上;一个有读书习惯的人就不会畏惧百万字的著作,只需放在床头,每天翻上半小时,不知不觉就看完了。

持续成长就更难了,需要不断地学习、持续地自我要求。有人从走出学校那一天不再成长,有人则停在工作几年后。其实成长从都是“瞬间〞的、而不是“持续〞的。我在生产之前想着生产后花三个月恢复身体,孩子白天交给公婆,晚上和老公轮番值班照料,一切有条不紊、按部就班。我在生产之后才发现事实的真相:三个月刀口都长不好,婆婆连奶粉温度都控制不了,老公晚上值班将感冒传给孩子引发肺炎。埋怨猪队友有用吗?这一切都需要我瞬间成长、拿出可行方法解决问题。像大s说的逢开路、遇水搭桥、降妖打怪。

弗兰克尔一生都对生命充满热心,67岁学习飞机驾驶、80岁登上阿尔卑斯,愿我和他一样永远热爱自己的生活。

活出生命的意义篇二

当阅读了一本名著后,相信大家都增长了不少见闻,需要回过头来写一写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗?下面是我帮大家整理的读《活出生命的意义》有感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

大学时读了《乔布斯传》,直至毕业前夕,都给予我潜移默化的影响。其中最大的影响当属“寻觅到自己的使命〞,或者用本书的话说:“寻觅到自己生命的意义〞。

然而毕业后的现实不是肥皂剧,无法看了第一集就预计到最终的结尾。这就注定寻觅自己生命的意义不是一蹴而就的事情。因此,我到现在都无法确定生命是否存在终极意义,只能说读过本书后,明确了这样一个观点:生命的意义,只有在生命的最终一刻才能被定义。不到生命的最终一刻,一切都还是未知数。

现在想来,可能寻觅生命的意义,存在两种途径,一种像乔帮主那样,一开始就知道自己要做什么,自己是为什么而活;另一种是到生命的终点才知道此生意义的`所在。走其次条道路的人,需要不停地去回复生命提出的各种问题,答案的集合便是此生的意义。就拿的经历来说,假使在初出茅庐时,就问他生命的意义是什么,假使那时的他未卜先知地说是“经历集中营的苦难,并活下来〞,那周边人一定觉得这孩子病的不轻。

当然,即使不经历集中营的苦难,他也会找到生命的意义。但从另一方面来说,集中营的苦难升华了,在苦难中找到了自己生命的意义:对如何应对苦难的回复,成就了他为人的尊严、完善了他不屈的人格、诠释了他生命的意义。

不要空想生命的意义是什么,要通过以上三种方式来回复生命提出的问题,用一生的行动去回应。为回复生命的意义而受的苦是值得的,待已归道山时,此生虽不是惊天伟业,但也足够精彩自适。

生命是一棵树,深植于过去的悲与喜中,挺立在当下的选择和拥有里,向着生命终极意义的方向生长。

活出生命的意义篇三

这本书是著名心理学家维克多。弗兰克的一本著作,它是从心理学角度,对人在极端环境下的心理发展做出的观测。弗兰克把自己和同事被关机集中营的狱友当成样本进行一个心理学视角的观测。在这种极端的生命体验中,开创了意义疗法,对心理学界产生了重大的影响。它帮助人们找到了绝处逢生的意义,战胜极端痛楚。

通过分析集中营的犯人,发现一种在心理学上十分宏伟意义的"意义疗法",即帮助精神崩溃的人重新找到生活的意义。适度的紧张感对于人的精神健康是必要的,由于当下状态跟理想状态之间的差距,能够唤起人们潜在的斗志,召唤着人们去完成还没有完成的任务。人对意义的这种追求,就会让人产生一股精神动力,即便是在集中营这种极端环境下,犯人最终成为什么样的人,依旧主要取决于他自己的内心。想要恢复犯人内在的力量,就必需让他们看到未的某个目标,这一点对于任何遭遇厄运的人都适用。

在书中,提出找到生命意义的三个方式。

第一:从事某项事业取得成功。直接追求成功并不会给你带幸福,由于追求成功的观念简单引发一个后果,就是人们会以自己的不成功或者不幸感到可耻,反而会加重人们本身的不幸福。

其次:忍受不可避免的苦难。不是要我们控制生命中发生的事,而是控制面对这些事情时的情绪和行动。在面对人生必经的苦难时,它提醒我们,人性只有借此机遇才能得到考验和升华。

第三:去爱某个人,帮助爱人实现他的潜能。爱是人类终身追求的最高目标,所以它自然也是人们找到生命意义的一个方式,只有在深爱着一个人的时候,你才能完全了解这个人,了解他的本质,了解他的潜能。可以说,爱是直达另一个人内心深处的唯一途径。所以,通过爱,你能够帮助对方认识到他的潜质,从而实现他的全部潜能。

不得不说,人们一直拥有自我选择的自由,是选择抛弃生命还是把苦难当你磨刀石,把忍受痛楚转化成对内在力量的考验。不同的选择使人生具有了不同的意义。只有极少数人能够将困苦的环境看成自己道德完善的机遇并进行自我超越,达到人生意义的新高度。

活出生命的意义篇四

弗兰克尔医生是从“追求意义〞、“存在之挫折〞、“意源性神经官能症〞等概念,层层衔接,渐次引申介绍“意义疗法〞。我想直接从“生命之意义〞篇章中向大家展示弗兰克尔的魅力。

这本书名为《活出生命的意义》,从一开始,我就带着这个问题阅读,我想大家也会和我有一样的感受。但是,直到132页,大约读到这本书的60%的样子时,他才正面解读这个问题。

原文是这样翻译的:我觉得没有哪个医生能够用概括性的语言来回复这个问题。由于生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的,所以重要的不是生命之意义的普遍性,而是在特定时刻每个人特别的生命意义。这个问题就好比问一个棋手:“告诉我,大师,世界上最正确的招法是什么?〞离开特定的棋局和特定的对手,压根儿不存在什么最正确的招法,甚至连较好的招法也不存在,人的存在也是这样。你不应当追问抽象的生命意义。每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的,并且你的生命也不可能重来一次。这样,每个人生命的任务就是特定的,完成这些任务的机遇也是特定的。由于生命中每一种状况对人来说都是一种挑战,都会提出需要你去解决的问题,所以生命之意义的问题实际上被颠倒了。人不应当问他的生命之意义是什么,而必需承认是生命向他提出了问题。简单地说,生命对每个人都提出了问题,他必需通过对自己生命的理解来回复生命的提同。

这个看是“玄虚〞的说词,第一遍看时因没有明确的回复有些失望,其次遍看时由于客观的表述感到的真实,第三遍看时才朦胧的感受到人生哲学的力量——问题的答案就是问者的回复。弗兰克尔正是通过“让人自己回复生命的提问而给自己的生命赋以意义〞,并发展形成最终的“意义疗法〞。当然,他自己也是这么回复自己的。特别是在集中营的岁月中,二十八分之一的生存机遇面前,他找

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