小学校园楼道文化内容

-.z.小学校园楼道文化容〔一〕学而有礼篇1、非礼勿视——"论语"意思：不符合礼制的事情不要去看。2、非礼勿听——"论语"意思：违背礼仪的言行不要去听信。3、非礼勿言——"论语"意思：有损于礼规的话语不要说。4、非礼勿动——"论语"意思：超越礼法的事情不要动手去做。1、Dìzǐguīshèngrén*ùnshǒu*iàotìcìjǐn*ìn弟子规圣人训首孝悌次谨信2、fànàizhòngérqīnrényǒuyúlìzé*uéwén泛爱众而亲仁有余力则学文3、fùmǔhūyìngwùhuǎnfùmǔmìng*íngwùlǎn父母呼应勿缓父母命行勿懒4、fùmǔjiào*ūjìngtīngfùmǔzé*ūshùnchéng父母教须敬听父母责须顺承5、wùsuī*iǎowùsīcánggǒusīcángqīn*īnshāng物虽小勿私藏苟私藏亲心伤6、chénbìguànjiānshùkǒubiànniàohuízhéjìngshǒu晨必盥兼漱口便溺回辄净手7、guānbìzhèngniǔbìjiéwàyǔlǚjùjǐnqiè冠必正纽必结袜与履俱紧切8、zhìguānfúyǒudìngwèiwùluàndùnzhìwūhuì置冠服有定位勿乱顿致污秽9、duìyǐnshíwùjiǎnzéshíshìkěwùguòzé对饮食勿拣择食适可勿过则10、fánchūyán*ìnwéi*iānzhàyǔwàng*īkěyān凡出言信为先诈与妄奚可焉11、jiànrénshànjísīqízòngqùyuǎnyǐjiànjī见人善即思齐纵去远以渐跻12、jiànrénèjínèi*ǐngyǒuzégǎiwújiājǐng见人恶即省有则改无加警13、wú*īnfēimíngwéicuòyǒu*īnfēimíngwéiè无心非名为错有心非名为恶14、guònénggǎiguīyúwútǎngyǎnshìzēngyìgū过能改归于无倘掩饰增一辜15、fánshìrénjiē*ūàitiāntóngfùdìtóngzài但凡人皆须爱天同覆地同载16、dúshūfǎyǒusāndào*īnyǎnkǒu*ìnjiēyào读书法有三到心眼口信皆要17、fángshìqīngqiángbìjìngjīànjiébǐyànzhèng房室清墙壁净几案洁笔砚正18、fēishèngshūbǐngwùshìbìcōngmínghuài*īnzhì非圣书屏勿视敝聪明坏心志〔二〕学而有趣篇1、春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙，燕语莺歌希领悟，桃红白写文章。寸阳分阴须爱惜,休负春色与时光。2、夏读书，日正长，翻开书，喜洋洋。田野勤耕桑麻秀，灯下苦读书朗朗。荷花池畔风光好，芭蕉树下气候凉。农村四月闲人少，勤学苦攻把名扬。3、秋读书，玉露凉，钻科研，学文章。晨钟暮鼓催人急，燕去雁来促我忙。菊灿疏篱情寂寞，枫红曲岸事仿徨。千金一刻莫空度，老大无成空自伤。4、冬读书，年去忙，翻古典，细思量。挂角负薪称密，囊萤映雪有康。围炉向火好勤读，踏雪寻梅莫乱逛。丈夫欲遂平生志，一载寒窗一举汤〔寒窗虽苦却是一剂苦药良汤〕。〔注："四季读书歌"乃民国年间儒医熊伯伊所作，鼓励人们勤奋读书，求取功名。如今，我们不必以功名之心读书，只以快乐的心态读书，以求得读书的乐趣就好。〕〔三〕学而有乐篇1、读书能给人乐趣、文雅和能力。〔培根〕2、读书可以铲除一切心理上的障碍，正如适当的运动能够矫治身体上*些疾病一般。〔培根〕3、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。〔高尔基〕4、对于有文化的人，读书是高尚的享受，我重视读书，它是我一种珍贵的习惯。〔高尔基〕5、要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、感情和时间；它会教诲你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。〔高尔基〕6、书籍为理智和心灵插上了翅膀。〔高尔基〕7、各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。〔雨果〕8、读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。(富兰克林)9、读书之于精神，恰如运动之于身体。〔爱迪生〕10、每当第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个朋友；当我再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢〔伏尔泰〕11、生活里没有书籍，就好似没有；智慧里没有书籍，就好似鸟儿没有翅膀。〔莎士比亚〕12、书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何困难困苦的时刻，它都不会抛弃你。〔赫尔岑〕13、没有别的事情能比阅读古人的名著给我们带来更多的精神上的乐趣，这样的书即使只读半小时，也会令人愉快、清醒、高尚、坚强，仿佛清澈的泉水沁人心脾。〔叔本华〕14、和书籍生活在一起，永远不会叹气。――罗曼·罗兰15、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金16、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德17、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的教师，一个得意的伴侣，一个温情的抚慰者。——巴罗〔四〕学而有识篇1、天地玄黄宇宙洪荒：苍天是黑色的，是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。日月盈昃〔zè〕辰宿列：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。2、寒来暑往秋收冬藏：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。闰余成岁律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。3、云腾致雨露结为霜：云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。金生玉出昆冈：金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。4、始制文字乃服衣裳：有了仓颉，开场创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。推位让国有虞唐：唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。5、罔谈彼短靡恃己长：不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。信使可复器欲难量：老实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。6、祸因恶积福缘善庆：祸患是因为屡次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。尺璧非宝寸阴是竞：一尺长的璧玉算不上珍贵，一寸短的光阴却值得去争取。7、笃初诚美慎终宜令：无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。荣业所基籍甚无竟：有德能孝是事业显耀的根底，这样的人声誉盛大，传扬不已。8、仁慈隐恻造次弗离：仁义、慈祥，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也不能拋离。节义廉退颠沛匪亏：气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的时候也不可丢弃。9、性静情逸心动神疲：品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；心急躁好动，精神就疲惫困倦。守真志满逐物意移：保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。10、都邑华夏东西二京：古代的都城华美壮观，有东京和西京长安。背邙面洛浮渭据泾：东京背靠北邙山，南临洛水；西京长安左跨渭河，右依泾水。11、岳宗泰岱禅主云亭：五岳中人们最尊崇东岳泰山，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。雁门紫塞鸡田赤城：名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。12、昆池碣石巨野洞庭：赏池赴滇池，观海临碣石，看泽去钜野，望湖上洞庭。旷远绵邈岩岫杳冥：江远流长，湖海宽广无边。名山奇谷幽深秀丽，气象万千。13、孟轲敦素史鱼秉直：孟轲夫子崇尚纯洁，史官子鱼秉性刚直。庶几中庸劳谦谨敕：做人要尽可能符合中庸的标准，勤奋、谦逊、慎重，懂得奉劝告诫自己。14、游鵾独运凌摩绛霄：寒秋之中，鲲鹏单独高飞，直冲布满彩霞的云霄。耽读玩市寓目囊箱：汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的都是书袋和书箱。15、布射僚丸嵇琴阮啸：吕布擅长射箭，宜僚有弄丸的绝活，嵇康善于弹琴，阮籍能撮口长啸。恬笔伦纸钧巧任钓：蒙恬造出毛笔，蔡伦创造造纸，马钧巧制水车，任公子垂钓大鱼。16、璇玑悬斡晦魄环照：高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。指薪修祜永绥吉劭：行善积德才能像薪尽火传那样精神长存，子全靠你留下桔祥的忠告。17、矩步引领俯仰廊庙：心地坦然，方可以昂头迈步，担当朝廷委以的重任。束带矜庄徘徊瞻眺：无愧人生，才可以整束衣冠，庄重沉着地高瞻远望。琴1、"君子以钟鼓道志,以琴瑟乐心."——荀子"乐论"意思：道德高尚的人,以钟鼓来引导意向,用音乐来娱悦身心2、嵇康"琴赞"惟彼雅器，载璞灵山；体具德真，清和自然。3、关于琴的知识：古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，中国最古老的弹拨乐器之一，古琴是在孔子时期就已盛行的乐器，到现在至少也有3000年以上的历史了。本世纪初才被称作"古琴"。琴的创制者有"昔伏羲作琴"、"神农作琴"、"舜作五弦之琴以歌南风"等说，作为追记的传说，可不必尽信，但却可看出琴在中国有着悠久的历史。"诗经．关雎"有“窈窕淑女，琴瑟友之〞，"诗经．小雅"亦有：“琴瑟击鼓，以御田祖〞等记载。4、关于琴的故事：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮假设泰山！〞志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮假设江河！〞伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。意思：俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期说：“好啊，我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！〞俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“好啊，我仿佛看见了奔腾不息的江河！〞俞伯牙心里想的，钟子期一定能知道他的心意。钟子期死后，俞伯牙觉得世上再也没有知音了，就把琴摔坏,和琴弦断绝关系，一生不再弹琴。此后，因为这个故事，人们把“高山流水〞比喻知音难寻或乐曲美妙，把“知音〞比作理解自己心意，同自己有共同语言的的人。棋1、人生如棋落子无悔。2、当局者迷旁观者清。——"旧唐书·元行冲传"意思：对于棋局，下棋的人被弄糊涂了，看棋的人却很清楚。指局外人清晰地对待问题，当事人往往会迷惑。〕3、关于棋的知识：琴棋书画是中国四大古老的文化艺术，其中的“棋〞指的就是围棋。围棋，在我国古代称为弈，在整个古代棋类中可以说是棋之鼻祖，相传已有4000多年的历史。据"世本"所言，围棋为尧所造。晋华在"博物志"中亦说："舜以子商均愚，故作围棋以教之。"舜觉得儿子不够聪明，制作围棋来教化他。尧、舜是传说人物，造围棋之说不可信，但它反映了围棋起源之早。春秋战国时期，围棋已在社会上广泛流传了。现代人称围棋活动为高雅优美的脑体操运动,国有利用围棋教化不良少年的记载，这些都从侧面说明了围棋在冶性情方面具有的特殊功能。4、关于棋的故事：弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗假设之矣。为是其智弗假设与？曰：非然也。意思：弈秋是全国最善于下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教诲；而另一个人虽然也听讲，可是他心里却想着天上有天鹅要飞过，怎样拿弓箭去射它。这个人虽然和那个专心致志的人在一起学习，成绩却不如那个人。是他的智力不如前一个人吗？答复说：不是这样的。诗1、不学诗，无以言。——"论语"意思：不读"诗经"，就不能说出有品位的话。2、一日不作诗,心源如废井——唐.贾岛"戏赠友人"意思：一天不写诗歌，心就会像废井一般无任何思维的清泉。3、关于诗的知识：诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。开场诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，"诗经""楚辞"和"汉乐府"以及无数诗人的作品。4、诗人称号集萃：〔1〕诗骨--子昂其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉风骨〞，被誉为“诗骨〞。〔2〕诗杰--王勃其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰〞〔3〕诗狂--贺知章秉性放达，自号“四明狂客〞。因其诗豪放旷放，人称“诗狂〞。〔4〕诗家天子七绝圣手--王昌龄其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫〞，因而举为“诗家天子〞。〔5〕诗仙--白诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙〞。〔6、〕诗圣--杜甫其诗严密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣〞。〔7〕诗豪--禹锡其诗沉稳凝重，风格自然格律粗切，白居易赠他“诗豪〞的美誉。〔8〕诗佛--王维这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.〔9〕诗魔--白居易白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。〞过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔〞。〔10〕诗鬼--贺其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼〞。〔11〕诗神--轼轼诗，挥洒自如，清新刚健，一帜独树，人称诗神书1、无声之音，无形之相。——唐·怀瑾"书议"意思：书法艺术的欣赏如闻无声之音，如见无形之象。2、用笔在心，心正则笔正。——唐·柳公权"笔谏"意思：用笔的关键在于人品，心境端正则用笔也自然会刚正。3、书法知识：中国书法是一门古老的艺术，从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、、晋的草书、楷书、行书诸体，书法一直散发着艺术的魅力。它是世界上独一无二的瑰宝，是中华文化的灿烂之花。近代经过考证，关于中国文字起源，一般认为在距今约5000、6000年左右中国黄河中游的"仰韶文化时期"，已经创造了文字。"兰亭序"节选永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊〔*ì〕事也，群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞[shāng曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。画1、“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗〞——轼意思：品味王维的诗，诗中有鲜活的画面；欣赏王维的画，画里有浓郁的诗情。2、外师造化，中得心源。——唐朝画家璪意思：画家应以大自然为师，再结合心的感悟，然后才可创作出好的作品。3、国画知识：国画，又称“中国画〞，我国传统绘画〔区别于‘西洋画’〕。工具和材料有毛笔、墨、国画颜料、宣纸、绢等，题材可分人物、山水、花鸟，技法可分工笔和写意，它的精神核是“笔墨〞。国画在容和艺术创作上，反映了中华民族的民族意识和审美情趣，表达了古人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、、道德、文艺等方面的认识。.我国夙有书画同源之说，有人认为伏羲画卦、苍颉造字，是为书画之先河。4、名画欣赏：〔"清明上河图"局部。〕"清明上河图"是北宋风俗画作品，宽24.8厘米，长528.7厘米，绢本设色，是北宋画家择端存世的仅见的一幅精品，属一级国宝。"清明上河图"生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌，这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。1、孝孝，德之始也。——出自"孔子家语·弟子行"。意思是：孝敬父母是道德的开场2、诚诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——"孟子·离娄上"意思：真诚是万物共同遵循的法则,真诚待人是做人的根本准则。3、雅雅者，正也。——"毛诗序"意思：雅，就是正规的，符合规的；高尚，不庸俗；美好，不粗俗……：4、忠忠，德之正也。——出自"孔子家语·弟子行"。意思是：忠诚是道德的方向。5、礼不知礼，无以立也。——"论语"意思：不懂得礼仪法度，就不能立身处世。6、义夫达也者，质直而好义。——"论语"意思：豁达之人必是品质正直而崇尚正义的人。7、廉廉，人之高行也。——"孟子"意思：正直廉洁是人的高尚品行。8、耻人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——"孟子"意思：人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。9、善上善假设水，水善利万物而不争。——"老子"意思：最高境界的善行就像水的品性一样，滋养万物而不争名利。10、仁仁者不忧——"论语"意思：仁德的人没有忧患，他会用宽容来对待给他带来忧患的人和事。11、志非学无以广才，非志无以成学。——诸亮意思：不学习是不能够增长才华的，没有志向是不能做成学问的。12、智智者不惑——"论语"意思：智慧的人不受诱惑，不会迷惑。13、勇勇者不惧——"论语"意思：勇敢的人无所畏惧，面对强敌,是不会有所畏惧的,他会义无反顾的去迎接挑战.。14、恕以己量人谓之恕。——"贾子道术"意思：用要求自己的标准来衡量别人，就叫“恕〞。子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？〞子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于人。〞意思：子贡问是否有一个字可以作为终身信守的原则，孔子答复：“难道不是‘恕’字吗？自己不想要的，就不要把它强加于人。〞15、和〔1〕和，谐也。——"广雅"意思：和，就是和谐、协调。〔2〕君子和而不同，小人同而不和。——"论语"意思：君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。16、谦满招损，谦受益，时乃天道。——"尚书·大禹谟"意思：自满会招致损失，谦虚可以得到益处，这是自然规律。17、勤天道酬勤意思：上天偏爱于勤奋的人们，付出的努力一定会有所回报。机遇和灵感往往只光临有准备的头脑，只垂青于孜孜以求的勤勉者。18、俭俭，德之共也。——"左传·庄公二十四年"意思：节省，是有德之人同有的品质。梅1、梅花绝句〔宋陆游〕雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。2、墨梅〔元王冕〕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。3、梅在中国文化中的寓意：梅花，它清雅俊逸，冰肌玉骨，凌寒留香，被喻为民族精神