教育基本理论的发展与教育科学的新课题

教育基本理论的发展与教育科学的新课题

一、反思自己的“自己”改革开放以来，教育理论的研究和学科的发展取得了前所未有的成就，为我国教育的改革和发展做出了不可弥补的贡献。比如,对教育本质的研究大大促进了人们对教育内涵的全面而积极的认识;对教育功能的研究有力地推动了教育战略地位的确立;主体教育思想的提出逐步改变了人们对教育诸多根本性问题的看法,尤其是对学生在教育过程中的地位与作用的看法;对教育中科学主义与人文主义关系的研究进一步拓展和加深了人们对教育的理性把握……,诸如此类,不一而足。教育基本理论研究所取得的一系列研究成果不仅为我国的教育改革与发展提供了必不可少的理论支持和思想解放前提,同时也为我国整个教育科学的发展起到了推动、深化和导向的作用。没有教育基本理论的发展,我国教育改革和教育科学的发展,特别是教育观念的转变与更新,要取得目前的成绩是不可想象的。为此,教育基本理论工作者应感到起码的欣慰和自豪,树立自信心,增强责任感和使命感,充分看到自己工作的重要性和不可替代性,切不可缺乏自信,自己瞧不起自己的研究。教育基本理论工作者应自信地、理直气壮地从事自己的研究、张扬自己的成果。现在有不少人莫名其妙地认为,基本理论能有什么用?这种看法多少有些令人感到浅薄和悲哀,这不禁使我们想起一句熟悉的话:一个没有理论思维的民族是一个没有前途的民族。基本理论有没有用,有多大用,这取决于多方面的因素:第一,取决于理论本身的真实性和可靠性,一般说来,错误的理论当然没有什么用,反而有害;第二,取决于理论是否被用,一种理论再有用,如果不被用,那它当然也就没有用;第三,取决于人们对理论有用性的特点的认识,理论的有用性往往具有隐含性、模糊性、滞后性、和难以测量性,这些恰恰是一些人认为理论,尤其是基本理论没有用处的一个重要的认识论上的原因;第四,取决于人们怎样看待“有用”与“无用”,其实这是一个并不那么简单的问题,与人的价值观念有很大关系。对于理论是否有用,这在很大程度上取决于你是否把自己的实际活动建立在理论指导的基础之上,如果是,有用的理论就有用,如果不是,有用的理论也没有用。过分重经验与实用技巧,肯定会贬视理论;过分重理论,肯定会贬视经验与实用技巧。这两种倾向都是片面的和有害的。但有一点必须清楚,一个社会是否重视理论是衡量这个社会现代化水平的重要标志之一。传统社会更重经验,现代社会更重理论,这是一个常识。社会越现代化,就越重视理论的作用,当然这并不意味着现代社会要去轻视经验,但现代人肯定不能把自己的行为主要建立在经验的基础之上。在现代社会,经验也往往是在理论的参与和指导下积累起来的。我国教育现在还停留在重经验轻理论的阶段,这从一个侧面说明我国教育目前仍还处在传统教育阶段。基本理论研究是一种基础研究,若有人问:“基础研究有什么用?”我们愿借用19世纪英国伟大的电磁学家法拉第(M.Faraday)的话来作答:“新生的婴儿又有什么用?”我们千万不要忘记,中国科技从古代的辉煌走向近代的相对落后的一个重要的认识论上的原因,就是没有从实用技巧上升为公理体系,从而为其自身的发展提供广阔的空间。众所周知,科学技术研究主要是由基础研究、应用研究和开发研究三个部分构成的。基础研究是整个科学技术的地基部分,应用研究则具有承上启下、联结基础研究和开发研究两部分的作用,开发研究是科技实现其社会作用的部分。这三个组成部分彼此分工,综合作用,构成一个有机系统。科学技术的发展史反复证明,基础研究具有不可替代性。据统计,在1900年到1960年的重大科技成果中,直接来自实际工作需要的选题只占14%,而由基础科学研究导致的选题却占86%。估计60年代以后,这一比例始终保持在80%以上,即科技的重大突破有五分之四是由基础研究推动和实现的。李政道形象地把基础研究比喻为水,应用研究、开发研究则是鱼和鱼市。如果科技结构中出现基础研究、应用研究和开发研究的结构破损,一个国家的科技发展就要受到深刻的影响,甚至出现倒退。。二、要严肃面对问题，有效解决1.教育基本理论的抽象性主要体现在实践教学和应用中教育基本理论是关于教育的基础理论和普通理论,它对教育实践和其他教育学科的发展应起到根本性的、深层次的和普遍性的指导作用。教育基本理论的学科性质和所应发挥的功能,要求它必须具有高度的抽象性和理论性。从现状来看,教育基本理论的抽象程度还明显不够,理论层次还明显偏低。现在有一种偏见,认为教育理论越抽象,就越会脱离实际。其实,科学的抽象只是高于实际而不是脱离实际。不高于实际的认识就不是理论,尤其不是基础理论。理论的抽象有不同的层次,但基础理论必须是高层次的抽象。因此,教育基本理论作为教育科学体系中的一支,应将其定位为高度抽象高度概括的学科。教育基本理论的生命力,在很大程度上就在于它的抽象性,抽象性可以说是教育基本理论最具代表性的特征之一。教育实践和其它教育学科的发展,都十分需要高层次理论的原则性和方向性指导。如果说一种错误的教育应用理论对教育实践和其它教育学科的发展所造成的损失只是局部性的和暂时的,那么一种错误的教育基本理论所造成的损失就是全局性的和长远的。现有教育基本理论对教育实践和其他教育学科发展的指导之所以还不够有力,其中一个重要原因恰恰是教育基本理论的抽象性不足,理论性不强。有人认为,当前教育科学发展的现状是理论性太强而应用性和操作性不够,这种看法确有一定道理。相对理论发展,教育科学在应用和操作方面的发展确实更为落后。但造成这种状况的原因又有两个方面:一是确有相当一部分人的研究重理论轻应用;第二个原因恰恰就是教育理论本身的理论层次不够高。一种理论如果抽象概括性不高,它就必定缺乏普遍性和真实性,而且,不符合理论规范(抽象性便是其中之一)的理论本身就难以转化为应用技术。其实,我国教育研究的理论性和实践性都很不够,可以说是上不沾天下不着地。因此不能用当前教育研究应用性的不足来反对教育研究的理论性,更不能认为教育研究应用性不足的根本原因是教育研究的理论性太强,因而只有降低教育研究的理论性才能增强教育研究的应用性。应该说,教育研究的应用性和理论性都要大力加强,并在它之间建立起一种互动循环机制,使教育理论和教育实践在互动循环中相互促进。2.教育实践中出现的新问题缺乏反应的矛盾十几年来,我国的教育改革和发展应该说还是处于一种比较活跃的状态,一些事关重大的教育现实问题不断出现,比如高收费学校的问题、教育公平与教育效率的问题、素质教育问题、公民教育问题等等。教育基本理论界对这类问题的关注还不够,对教育现实中出现的新问题缺乏敏感,反应迟钝,因而较少有理论层次较高的成果。一些教育理论工作者对教育实际中出现的新教育主张似乎有一种本能的反感和拒斥,甚至表现得不屑一顾,或者在旁指手划脚、冷嘲热讽。对于教育实践中提出的一些新概念,不是说不怎么严谨,就是说没多大意义,还不时显露出一种刻薄和清高。这些都说明教育基本理论研究联系实际还不够,而一种不根植于实际的理论是不可能获得一种良性发展的,也是不可能有生命力的。一种理论的重大突破,往往都是在某些重大实际问题的冲击和震动下产生的。一般说来,相对于理论,实践显得更为活跃和更富有创造力,而且实践的发展往往走在理论发展之先。正因为如此,所以理论在根本上总是来源于实际,根植于实践。教育理论要获得较快的发展,就必须关注现实教育问题,尤其是重大的现实教育问题。3.教育基本理论工作者对现实的视阈意识还会发生冲突理论的批判性是理论的功能以及生命力的重要表征,也是其自身发展的动力之一。缺乏批判性的理论是没有多大冲击力和战斗力的,也是没有多少感召力和魅力的。作为应对教育实际和整个教育科学发挥导向作用的教育基本理论,必须对现实中形形色色的教育实际和其它各种教育思想与理论经常进行一种批判性的审视。现实的教育存在与教育主张尽管在某种意义上都有一定程度的客观合理性,但这些教育实际和教育主张并不一定符合教育的客观规律和人们普遍的价值标准,自身不可避免地带有某种程度的局限性,这就需要对其进行批判和超越。此外,任何教育实际和教育主张都是具体历史条件下的产物,其合理性也是历史的、相对的,而人们又总是倾向于不断地去追求理想的价值标准和终极意义上的合理性,这也要求必须对现实中相对合理的教育存在和教育主张不断进行超越。总之,教育现实总是需要不断超越的,教育实际和教育理论都是在不断的超越中获得不断发展的,而对现实超越的前提之一,就是对现实的不断审视与批判。一般说来,最具批判精神和批判能力的就是理论家和思想家,因为他们的思想比较活跃,眼光比较敏锐,也比较不满足于现状。因此教育实践和教育科学的发展,在一定程度上有赖于教育基本理论工作者对教育实践和教育理论的现实,如教育的各种理论、学说、政策、法规以及相应的教育实践的率先批判和超越。从现实来看,教育基本理论的批判性还是很不够的,一些教育基本理论工作者比较缺乏批判精神和理论勇气,这不能不说是教育基本理论发展不够令人满意的原因之一。一些人可能会误认为批判就是一种反对和破坏。其实,从正面讲,批判也是一种服务,一种建设。社会中的任何发展都需要一种制约和导向,批判就是一种制约和导向。社会发展需要社会批判,教育发展也需要教育批判,一种没有批判和理论监督的发展可能会偏离方向甚至失控而违背发展的初衷。这种情况在我国社会和教的发展史上都不鲜见,并有过惨痛的教训。我们说,为教育现实服务不仅可以是建设性的,也可以是批判性的。批判是另一种意义上的建设,它可以帮助教育发展避免一些不必要的损失。还有些人或许会认为凡是超越现实的理论都是脱离实际的理论,因而也是无用的理论,这种观点不免有些浅薄。教育理论与教育实际的关系大致有三种模式:一是理论不同程度地落后于实际的发展,这种情况是大量存在的,也是正常的,一个时代的教育理论大致要在这个时代的教育实践基本成型之后才可能真正变得比较成熟,就象黑格尔所说的,密纳发的猫头鹰要到黄昏的时候才会起飞;二是理论与实际大致同步发展,这种情况普遍存在,也是大多数人最希望追求的,这种情况最容易形成理论与实践的互动状态,是理论与实际关系中最理想的一种;三是理论不同程度地超越或超前于实际而发展,这同样是理论发展的常规之一,在历史上和现实中也屡见不鲜。马克思的科学共产主义就是一种具有很大超前性的思想理论,对100多年来人类社会的发展产生了极大的影响。即便是脱离现实的空想社会主义理论,对人类社会的发展都有不可否认的重大意义。历史上有许多伟大的浪漫主义思想家,他们之所以伟大,其重要之点就在于他们以极大的理论勇气提出了种种超越于现实的思想主张。尽管这些思想主张往往具有浓厚的浪漫主义和反现实主义倾向,因而常常遭到人们的嘲笑,但历史证明许多这样的思想主张无论在当时还是之后对于人们的思想启蒙和社会发展往往都具有重要的实际意义。可以说,在人类文明的进步和发展中,浪漫主义所作出的贡献并不一定就亚于现实主义,它们都是人类社会发展所不可缺少的。正因为如此,所以并不一定只有符合和服务于当时或某种教育实际的理论才是联系实际的和有用的理论,对现实或现实中的某种教育实际的批判和超越同样也是联系实际和服务实际,因为批判和超越现实也是理论对现实的另一种形式的作用和干预。4.教育传统的方法论在中国的运用应是在对实际工作的认识上形成理论的重要进展乃至重大突破,往往都是以方法论上的新进展为前提的。从根本上讲,教育科学研究必须坚持马克思主义的方法论原则,但这种方法论原则并没有为我们解决方法论上的所有问题,并没有为我们提供一套现成、完整和终极的科学研究模式。教育基本理研究之所以还不够令人满意,方法论上的问题是一个重要原因。我们的许多研究,在方法论思想上相当单一化、模式化,甚至庸俗化。比如,我们常常把辩证法庸俗化为中庸之道和折衷主义,处处都是“既要这样又要那样”的思维模式,不偏不倚、四平八稳,左右逢源、滴水不漏。我们的不少研究结论看似非常严谨缜密,不留任何破绽,几乎达到了绝对真理,完全没有可证伪性,因为这种结论把什么话都说完说尽了。其实在某些情况下,什么活都说了就等于什么话都没有说,无可证伪性的话有时就等于废话,而且是正确的废话,但这类话无论对理论发展还是对实践操作,都没有什么实质性的意义。举个例子说,有人问:“明天是下雨还是不下雨?”答曰:“明天既可能下雨也可能不下雨。”这种回答正不正确?绝对正确,具有完全的不可证伪性,因为明天只有两种可能性,要么下雨要么不下雨,它都包括在内了,所以这种回答就等于什么都没有回答。正因为如此,所以这种回答也就没有任何意义,因为它对于我们是否要带雨具,是否要采取与我们工作或生活有关的措施这类问题毫无指导意义和参考价值。如果我们的理论研究都按照这种方法论原则和思维方式,那实际上就等于什么问题都没有研究。我们的一些研究成果之所以对实际工作没有什么指导意义和参考价值,恐怕与我们一些人对辩证法的理解有一定关系。辩证法作为一种方法论原则,从一个方面来讲只是要求我们不要割裂了事物双方之间的有机联系而非此即彼,而不是要求我们把事物双方看成是半斤八两的关系。事物双方之间的构成关系、矛盾的主要方面和非主要方面,都是历史的、具体的和发展变化的,在不同的历史条件下、不同的具体情况下,事物双方之间的关系是不完全相同的,我们不能用一个一劳永逸的思维模式去套用一切事物之间的关系,如果这样,有些问题就用不着我们下功夫去研究了。其实,中庸之道和折衷主义式的辩证法是一种学术上的懒汉思想和投机心理,是不可取的。应该提倡学术上观点要鲜明,取向要明确,而不要含含糊糊和稀泥。为什么教育基本理论难有重大突破?为什么我们在理论上形不成学派之争?为什么我们的理论总显得有些不痛不痒?这些确实是令人深思的问题。在理论上,我们应该宽容一些,应该允许那些有偏移性取向和片面的观点甚至某些非此即彼观点的存在。在有些情况下,与其要全面的肤浅,不如要片面的深刻。从某种意义上讲,没有片面就没有深刻,没有片面也没有真正的和高水平的全面。理论上的分化与对抗是学术发展的基本条件之一,更是理论取得重大突破的必不可少的前提。特别是在一种理论发展的初期,更需要各种片面观点的对立与论争,这样才能导致理论的分化从而使其朝某一方面深入发展,最后通过综合在多种深刻片面性的基础上构建更高水平的全面性。分化—综合一再分化—再综合,这是科学发展的常规,也是理论从肤浅走向深入、从片面走向全面的必由之路。片面在某种意义上不仅有助于学术的争鸣和理论的深化,而且恰恰有助避免实践上走极端,因为两种对立理论的同时存在会产生一种相互制衡的张力,有助于避免实践轻易滑向某一极端。在我国,理论上较少走极端,但实践上却经常从一个极端走到另一个极端,而在一些理论上极端观点层出不穷的国家,实践上却较少走极端。这种现象是令人深思的。在理论上,我们甚至应该有宽容和允许某些在大多数人看来属于错误观点乃至谬论存在的勇气。因为第一,真理有时是掌握在少数人手上的;第二,今天的错误观点和谬论有可能成为明天的真理;第三,即便真是错误观点和谬论,它也在一定意义上可以刺激真理的形成、完善和发展,因而也有它存在的价值。正确与错误、真理与谬误有时是相对的,它们之间往往只有一步之遥。最后还有必要提及一下教育基本理论研究上的另一个方