中外城建史-中国古代城市建设史4

中国城市建设史第四讲三国时期的城市建设三国时期城市建设社会背景东汉末年镇压黄巾军，各地豪强地主都组织武装，形成不同规模大小的地方割据势力，灵帝为加强控制郡县，任用亲信大臣为州刺史，总揽一州军政大权，造就一批割据军阀。袁绍、曹操、公孙瓒、袁术，刘表、孙策等割据势力为争夺地盘开始了纷争混战的局面。通过战争兼并，形成三个偏安割据政权——刘汉、曹魏、孙吴，中国由统一走向分裂。三国时期的城市建设三国时期城市建设社会背景曹魏曹操击败袁绍统一北方，受封为魏王，以邺城为魏王城废除东汉租赋制度，严禁豪强兼并土地，大力推行屯田政策，为恢复生产起到积极作用强调法纪，建立严格法纪曹丕继位后废除汉帝，自称魏文帝，建立魏朝，迁都洛阳以示正统。推行九品中正制，得到士族拥护三国时期的城市建设三国时期城市建设社会背景刘汉刘备驱走刘璋，取得益州，后自称汉帝诸葛亮为丞相协助执政，“西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理”，开发蜀地诸葛亮讲求法治，制定汉科作为蜀国的法度，蜀国社会秩序安定，风纪亦严；治军有方；网罗人才后主刘禅宠信宦官，国力日益衰落，后为司马氏所灭三国时期的城市建设三国时期城市建设社会背景孙吴扶植世族势力，构成江南豪族政权开发吴越，势力扩及岭南赋税徭役繁重，刑罚也残酷，引起农民不断起义反抗孙吴以水军立国，孙权重视水军建设，大规模海上活动有所发展孙权死后统治集团权利争夺尖锐，吴国日益衰落三国时期的城市建设三国时期城市建设曹魏邺城就汉代政治体制而言，曹魏邺城属于诸侯王封国国都城，规模次于帝都洛阳，符合礼制营建制度规划思想——左思《魏都赋》：“览荀卿，采肖相”继承综合运用城廓分工规划概念，以建春门至金明门东西大道为基准线，划北部为政治活动区，大道南为经济活动区城市总体布局——市南宫北、择中立宫、前朝后寝文昌殿中轴线实为城市规划主轴线经纬涂制道路，全城道路分布均衡，划分各用地较规整为适应群雄角逐的形势需求，布局多着眼军事，园苑区不仅有武器库和马厩，苑西还有铜雀等三台，平时可供游息，战时是防守的制高点，还储备战备物资，并能直接通往城外各功能分区按实际需求合理调整城市用地的分配，克服了西汉长安与东汉洛阳的城市用地比例失调的弊端，减少宫廷区用地三国时期的城市建设三国时期城市建设曹魏邺城规划特征以法家审时度势的改革思想灵活运用传统规划讲求实效，从用地比例、宫廷区规划割据，铜雀园三台构筑和战备设施来看都注重实效，与前代国都规划有所不同结构严谨，重视礼制规划秩序，分区不拘、主次分明、井然有序以宫为中心的分区规划（宫廷、庙社、官署、营房、权贵居里、市、手工作坊、一般居里及城防等分区）城廓分工的功能分区宫城中轴线为全城中轴线沿淮河置市，市南宫北的格局合理利用地形，加强城防发展航运交通，促进城市经济发展三国时期城市建设吴都建邺三国时期城市建设刘蜀成都秦灭蜀后建成都城，城廓并列形制，蜀继承前代略加调整大城，系内城，宫是城中主体部分，位于规划结构中心，政治活动中心。少城为外廓，市依附于少城，少城外亦有市，为各族人民交易场所城外有官府作坊区城外东、西、南、北均建有军营城防南北郊置郊坛蜀汉成都规划留有秦制痕迹，同时东汉洛阳规划的影响也是颇为明显的。魏晋南北朝时期的城市建设魏晋南北朝的城市建设社会背景司马氏篡夺曹魏政权建立晋朝，短暂的统一。隐患：推行九品中正制保障士族政治特权，强调门阀；恢复分封制，封皇族及异姓士族，为后来的八王之乱埋下祸根。北方五胡（匈奴、鲜卑、氐、羌、羯）十六国（少数民族割据政权）政权割据的混乱时代；南方，东晋政权魏晋南北朝时期的城市建设魏晋南北朝的城市建设社会背景北魏统一北方，刘宋取代东晋——南北对峙，鲜卑族和汉族的对峙。北：魏、齐、周；南：宋，齐，梁，陈佛教兴盛，北朝洛阳永宁寺，南朝建初寺结束——隋取代北周并南下灭陈魏晋南北朝时期的城市建设北魏洛阳规划背景北魏是以鲜卑贵族为主，联合北方汉族士大夫阶级组成的割据政权，与雄踞江南的刘宋政权形成南北朝对峙的局面魏孝文帝改革的产物，依靠汉族士大夫阶级李安世、李冲等策划改革魏孝文帝发展了尊儒传统，以儒家思想为指针推行改制。洛阳城改建目的，政治：象征继承正统政权，以宏伟城市形象提升北魏号召力；经济：建成北魏最大商业都会北魏洛阳重视中心区的建设。强调中轴线的主导作用加建外廓，外廓为经济活动区，以市为主体来组织居住区——里坊制城防——效仿曹魏邺城三台，西北建金墉城、阅武场意义——继东汉后对营国制度的进一步发展宫廷区宫前区市肆礼制建筑金墉城城市轴线北魏洛阳城规划图宫廷区城市轴线宫墙南朝建康城建康城与孙吴建邺既是南朝国都又是江南经济区的中心都会。宫城，重心和主体所在，仿西晋洛阳宫，前朝后寝制。