《乡土中国》之差序格局 统编版高中语文必修上册

差序格局

活动一：每年春节，都会有一场大型亲戚见面

会，

你们在见到每一个亲戚时都能反应

如何称呼对方吗？

活动二：下面这些俗语反映了中国人怎样的心态？

①各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。

②一个和尚有水喝，三个和尚没水喝。

③事不关己，高高挂起。活动三：找出视频中中国妈妈和美国妈妈的不同。特点

团体格局差序格局活动四：区分“团体格局”和“差序格局”的特点特点

团体格局差序格局界限分明讲权利和义务

个人主义（平等观念，宪法观念）

2020年年初，新型冠状肺炎疫情发生以来，各国采取的策略却大相径庭，其中令人备感疑惑的是——戴口罩。在中国，戴口罩成了无须动员的社会共同行动，而在西方国家，无论医护人员、政治家还是普通市民，都对戴口罩持有强烈的抗拒之情，甚至示威游行，打着拒绝戴口罩、拒绝隔离、拒绝封闭管理，而只要自由的口号。

西方国家是团体格局的社会，崇尚个人主义，团体不能抹杀个人，只能在个人所愿意交出的一份权利上控制个人。在他们看来，戴口罩与否是个人的自由，政府没有权利剥夺。因此政府要求戴口罩，西方公民表现出强烈的抗拒情绪。特点

团体格局差序格局界限分明讲权利和义务

个人主义（平等观念，宪法观念）克群以“己”为中心，界限模糊（伸缩性）鼎盛时期的贾家，社会关系庞大贾府衰败后，树倒猢狲散，缩小一小团

说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归······形容枯槁，面目犁黑，状有归【通“愧”】色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟然叹曰：妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也！——《战国策》

将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。——《战国策》这种富有伸缩性的圈子因（

）的变化而大小

中心势力地缘关系有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。穷人站在十字街头耍十把钢钩，钩不着至亲骨肉；有钱人在深山老林弄刀枪棍棒，打不散无义宾朋在论述“差序格局”这个概念时，作者分别用了三个精彩的比喻，请找出并说明各自的喻义。己①水的波纹：喻指差序格局中以“我”为中心，一圈圈地推出去，愈推愈远，愈推愈薄，重在分厚薄、亲疏。②蜘蛛网：喻指以自己为中心的人际关系的

网络。③北斗星辰：喻指以自己为中心，其他所有

人都随着他而转动。特点

团体格局差序格局界限分明讲权利和义务

个人主义（平等观念，宪法观念）克群以“己”为中心，界限模糊（伸缩性）攀关系、讲交情

那是赵太爷的儿子进了秀才的时候；锣声镗镗的报到村里来，阿Q正喝了两碗黄酒，便手舞足蹈的说，这于他也很光采，因为他和赵太爷原来是本家，细细的排起来他还比秀才长三辈呢。”阿Q为了“沾光”和炫耀，自称和赵太爷是“本家”（同一宗族姓氏），拉近关系。

曹操败走华容道，关羽等候多时，曹操以昔日关羽过五关斩六将后自己仍传谕各关隘任便放行的情义相求，关羽感念其恩义，在华容道徇私放曹。

诸葛亮要执行军令，刘备却以“昔日三结义时，誓同生死，今云长虽犯法，不忍违却前盟”为由轻轻放过。

我们与他人的关系是有差别的，对待不同关系的人根据亲疏远近的不同，也是有不同的态度。特点

团体格局差序格局界限分明讲权利和义务

个人主义（平等观念，宪法观念）克群以“己”为中心，界限模糊（伸缩性）攀关系、讲交情自我主义（相对性）西洋社会

他们把国家看成了一个超过一切小组织的团体，为这个团体，上下双方都可以牺牲，但不能牺牲它来成全别种团体。这是现代国家观念，乡土社会中是没有的。团体格局把国家当作公乡土社会“中国传统社会里一个人为了自己可以牺牲家，为了家可以牺牲党，为了党可以牺牲国，为了国可以牺牲天下。”

在差序格局里，公和私是相对而言的，站在任何一圈里，向内看也可以说是公的。己家单位国家世界模糊不清的”天下”《三国演义》中，刘备登上帝位后，就发兵东吴以报关羽之仇，赵云劝阻到：“汉贼之仇，公也；兄弟之仇，私也。愿以天下为重。”刘备答到：“朕不为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵。”

你觉得，刘备是为公，还是为私呢？特点

团体格局差序格局界限分明讲权利和义务

个人主义（平等观念，宪法观念）克群以“己”为中心，界限模糊（伸缩性）攀关系、讲交情自我主义（相对性）克己差

序格局结构伦有差等的次序耶稣，墨翟主张普爱天下，爱自己的仇敌，爱无差等孔子的道德系统从自我中心出发“以直报怨，以德报德”人和人往来所构成的网络中的纲纪，就是伦，即父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。差

序格局结构伦有差等的次序己道德：克己复礼活动五：明确“差序格局”的主要特征后，依照下列句式填

空，给差序格局下定义。

差序格局是发生在亲属关系和地缘关系中的（特征一）（特征二）（特征三）······社会结构格局。

“差序格局”是发生在亲属关系和地缘关系中，以“己”为中心，向外一圈圈推出去而形成的具有伸缩能力和差等次序的社会结构格局。活动六：学以致用

阅读《红楼梦》选段，刘姥姥三进大观园，思考一介贫苦村妇刘姥姥是如何与簪缨大族贾家攀上关系的？请结合《差序格局》进行解说。

原来这小小之家，姓王，乃本地人氏，祖上也做过一个小小京官，昔年曾与凤姐之祖王夫人之父认识。因贪王家的势利，便连了宗，认作侄儿。那时只有王夫人之大兄凤姐之父与王夫人随在京的知有此一门远族，余者也皆不知。——《红楼梦》连宗是指同姓没有宗族关系的人认作本家

刘姥姥借着她女婿祖上与王家的关系，去贾家攀亲沾好处。

所以刘姥姥是王夫人这一支的“亲戚”和王熙凤是同辈人，可谓是“八竿子打不着”的“亲戚”。

而“差序格局”具有伸缩能力，范围的大小依着中心势力厚薄而定。

可见当时的贾府势力之大，可以包容得下林、薛、史很多异姓亲戚甚至刘姥姥这样的远方亲戚。

刘姥姥作为一个贾府远亲，家境贫寒，与贾府来往颇少，对贾府的作用也小，只能算是贾府最远最薄的水波纹。当刘姥姥不能为自己带来利益时，王熙凤就用几两银子打发她；

当刘姥姥得了贾母欢心，刘姥姥便有了可利用的价值，对其态度就完全不同了；

而当贾府破败，自己有求于刘姥姥时，态度极为诚恳。