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关于中国足球理论体系构建的基本思路

1总结1.1足球哲学思考如何实现中国足球的进展?从哪里开始?这是中国足球的基本问题,也是足球哲学的一个问题,长期以来,足球领袖和决策者必须面对并回答。足球哲学是客观存在的,我们必须承认足球哲学对于发展足球的重要意义。哲学是一个关于思维方法的学科,通常说的哲人或理论大家是能够用最简捷的方法把握事物的本质,又能够对其做出深入浅出说明的这样一群先知先觉者。通俗地说,足球哲学就是把关于足球的一系列基本问题按照其自身规律所做的概括与阐述。足球哲学的研究范围很广,就目前而言,其目标就是达到对各种足球现象及其本质能够用简捷而有效的认知方法来加以把握,再把一系列人为复杂化的问题简约地加以阐述。当然,哲学意义上的阐述,需要一个复杂而繁琐的冥思苦想和归思成文的过程。行文至此,插入一段历史上翻译佛经的旧事,唐玄奘法师曾经设立一个三千人之众的译经院,集中了全国有智慧、有学识的人才,翻译经文的方法是由他本人解译,大家字字斟酌、反复讨论,往往一个字要经过几个月推敲才能纳定在经文里。译成的佛经并没有受到原有经文框定的限制,而是融合了我国道家和儒家思想的精华,后来被誉为探究文化真谛的绝笔典籍。对比之下,我们当下的足球译著、教材等则相形见绌,理论体系离哲学高度相去甚远。总结事物发展的一般规律和概括足球由落后到发达的一般经验,通过哲学思考来构建理论体系是发展中国足球之首要,也是唯一可行的突破口。当然,这是一个艰辛和复杂的认知体系蜕变过程,要求我们走出原有思维的误区和产生理论思维的突破。1.2国内足球较多是受教育者的理论指导,应注意营造一个正确的思维何谓足球理论家(或足球哲人)简而概括之,足球理论家是对足球运动的本质和规律有深刻的思考和认知,能够在宏观战略上认识和把握国家足球发展的命脉,在诸多足球微观领域形成系统理论并具有核心地位,对世界足球发展状况及趋势有清醒认识,在业内有崇高威望的足球理论权威。其理论成果和言论不仅得到广泛信服,而且能够有效地指导实践,能够不断把最新的足球信息整合成文献综述、论文或专著,如此把前沿的足球知识传递给业界,引导广大业内人士沿着一个正确的思维导向认知足球。肯定地说:中国没有这样的理论家,中国足球还没有自己的精神家园,现在的中国还没有产生足球哲学。其实,广宽泛意义上的足球理论家,可以是个体的人,也可以是一个团队或组织机构,关键是其理论能否成为中国足球可靠的精神支撑和引导中国足球的健康发展。人类历史上任何一次重大的变革和社会进步,都离不开杰出的精神领袖和思想启蒙者,思想启蒙对于人类进步、对于任何事业发展都是必要条件。我国足球发展是处在由愚昧走向开化的变革时期,思想和行动都是在徘徊和探索之中,我们对足球及其发展问题的认知是肤浅的,理论思维存在着狭隘、片面、现象地看待问题的误区和错误。认知的肤浅又造成盲目自大、自以为是,以为自己可以把握和驾驭足球的发展。就像社会进步需要哲学家的思想启蒙一样,我国足球的发展同样需要理论家,需要理论思维的突破。我们认识足球发展问题,需要全面学习、吸收世界优秀的足球思想,走出思维的误区,把国外足球理论的精华转化成我们自己的思想。这种先进的足球文化的“中国化转变”,需要理论思维的突破和理论体系的创造性构建,这也是足球理论家的价值体现和应有的作为。2国外建立体育理论体系的典型经验2.1推动着欧洲足球哲学的发展足球哲学是足球理论发展到一定程度而形成的某一国家或地区普遍信奉的足球观,是一个不断自我完善的认知系统。足球哲学的诞生同样是有条件的,早期形成的足球哲学需要成功的足球实践做基础,并要把实践经验升华为科学理论,而且往往需要足球实践的成功者作为理论思想的奠基人。足球哲学在欧洲的足球发达国家是普遍存在的,以荷兰为例,1974年在米歇尔斯的带领下创造了“全攻全守打法”,形成了令荷兰人普遍信服的理论体系,这是典型的依靠个人影响力而产生的足球哲学。欧洲是现代文明发源地,这得益于中世纪以来欧洲出现了大量的思想启蒙的哲学家,所以欧洲被誉为哲学家的家园。因为欧洲人有着哲学思维的传统,欧洲又是现代足球的诞生地,他们兼而拥有哲学和足球的底蕴,所以欧洲有诞生足球理论家的土壤,也始终占据着足球理论思维的制高点。而且几乎欧洲每一个国家都不缺乏世界级的球星和教练,他们既是足球实践的成功者,又普遍具有较高的文化素养,所以多数欧洲国家都有自己的足球哲学。足球哲学思想会有共通的成分,但每个国家都会有其特有的、可以终极信赖的足球理论体系做支撑。2.2引进西方社会经济及个人生活的经验,这对美国经济发展的理南美洲国家也存在足球哲学对于足球发展的支撑作用,他们的足球哲学是朴素或实用的哲学,理论体系没有欧洲国家那么系统和完善。但足球与这些国家的政治、经济、文化及日常生活高度相关,与人的生活改善、事业发展及家族命运紧密相连,足球已经与社会经济及个人生活融为一体,以至成为人们的信仰。在这样的国家诞生成就卓著的球员及形成强大的国家队是再自然不过的事了。和欧洲国家一样,南美洲国家对于足球的思考也非常专注和深刻,也必然会产生先进的理论。当然,足球文化是相互融合和借鉴的,他们在不断吸收欧洲先进的足球思想,在训练、管理方面,都在学习和借鉴欧洲国家的经验。他们的理论体系构建可能没有达到较高水准,但是他们朴素的理论思维和足球竞技水平已经达到了世界最高水平。2.3日本足球理论体系的发展日本足球是在正确的指导思想之下,按部就班地在正确的轨道上运行。日本足球出现类似奇迹一样的崛起,值得我们学习和关注。上世纪90年代之前,日本痛定思痛,在达成发展共识和确定发展目标之后,用了近10年的时间,构建日本自己的足球理论体系,他们集中了业界精英,在总结本国和世界足球发展,特别是在总结欧美国家足球发展经验的基础上,确定了自己发展足球的理念。他们制定了“百年构想”、相关政策法规、管理制度、青少年足球大纲、足球进入学校课堂计划及职业足球与业余足球协调发展细则等。日本构建了自己的足球理论体系之后,在理论指导实践的贯彻上,做得卓有成效、令人赞叹。举一个细微环节上的例子,在日本就是一群自己踢球的普通孩子,都可以按照训练大纲完成训练任务。这就是日本足球训练大纲的可操作性,他们是真正用理论指导实践,达到了理论与实践、观念与行动的一致,也才逐步走向了辉煌。日本足球改革是一个典型由国家足协组织推动的范例,是实用主义哲学的成功,其中的关键点就是构建了适合日本足球发展的、切实可行的理论体系。3体育的哲学思维方式和中国体育理论体系的建立3.1将知识和技术优势转化为任务,促进学校全面发展和国家选辣教育足球哲学思维的内容并不局限于宏观决策性的大事,也包括细微技术环节上的小事,只有在更多细节问题上达成业界的共识,才能形成足球事业的良性发展。理论思维的突破需要从具体问题开始,一点一点地走出误区,逐渐形成完整、完善的理论体系。哲学思维的模式很多,如对我国足球改革初期问题的思考,可以从《大学》“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣”这一我国传统哲学思维模式中找到反思的答案,就是当时的领导者没有顾本抓本,没有理清先后,如此则不是近道,而是背道而驰。这是“事后诸葛亮式”的反思模式,以下列举几种正向的思维模式。其一,国外先进经验的引用模式:欧美足球已经进入了良性发展阶段,他们的观点和做法是经过反反复复的探索过程而形成的,我们可以采取直接引用的方式。但国外经验的引用必须理解其内含和把握其机理,否则容易陷入似懂非懂又自以为是的新的误区。比如荷兰人说,“学踢球好比学汽车驾驶,必须在真正的道路上才能学会”。这句带有哲理的话好像容易理解,就是说学习踢球只有在大量比赛实战锤炼中才能掌握过硬的技术。但训练中真正做到知行统一并非易事,事实上,高质量的比赛实战训练是有一定的模式构思和非常讲求细节的,把国外经验用于我们实际工作中最容易忽视其机理而做形式上的简单模仿。其二,成功思维方法的套用模式:我国校园足球开展虽然声势和投入很大,但收效甚微,布点学校真正做校园足球的是少数,中小学生真正参与足球活动的少之又少。如此状况不排除因为中国足球形象不好而造成的社会偏见,但这不是根本原因。分析校园足球问题可以套用中国民主革命的思维模式,这一指导中国革命取得成功的哲学思维,首先通过《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》分清了敌友及确定了革命的主力军是农民,之后通过制定和实施一系列土地政策解决了农民参加革命的态度和动力问题。套用这一思维模式,可以判定推动校园足球发展的主力军是中小学体育教师,而目前校园足球雷声大雨点小的原因就是主力军的态度和动力问题没有解决。解决这个问题又要套用“统一战线”的思维方法,即足球协会联合教育机构解决中小学体育教师参与足球的待遇、业绩及与晋级挂钩等政策制定问题。其三,基本逻辑思维的推导模式:我们日常的足球工作有很多误区或错误,而我们却忽视了自己在做着错误和低效的工作,有些错误方式甚至被当作典型而做宣传和推广。举一个真实的例子:一次教练员讲师经验交流,两个讲师分别就“足球游戏”做交流。一个讲演如何带领孩子做足球游戏,介绍了大量的没有球的游戏,有球的也是非对抗性的;一个做足球游戏示范课,主要是采取用手传接球的游戏。两位都犯了基本的逻辑错误,就是游戏都脱离了足球的本质。其实,真正的或主导形式的足球游戏一定是有球、有对手、有同伴、有球门、有一定场地空间、有一定规则限制等几个要素及用脚来完成的。足球成为世界第一运动,就是因为它是最好玩又最容易玩的游戏。其四,国家队选帅的大局观模式:聘请高水平外教的必要性和紧迫性是不容置疑的,这是处于落后状态的中国足球取得快速进步和获取更多知识信息的途径之一。国家队实力决定于队员长期的积累而打下的基础,再好的外教也无法短时间解决这种根本性问题。国家队选帅既要考虑世界杯出线的眼前利益,更要兼顾长远发展和为未来打基础。如果是真正出于对中国足球负责的态度,国家队选帅应当建立大局观的思维模式和符合长远发展的要求。首先,要业务最优和富有职业精神;其次,有系统的建队思想和成功的大赛经验;第三,足球理念先进和足球知识广博;第四,肯于长期合作和完成系统的大周期训练。其五,恒大俱乐部的趋利模式:恒大模式的出现及其卓有成效的经营管理方法,引发人去思考。恒大模式虽然解决不了中国足球的根本问题,但他们接手球队之后的一系列举措和一些问题的处理方式,以及球队在联赛中的优异表现和对企业形象的宣传作用,足可以说明恒大模式是一种趋利避害的良性运作模式,是一个值得肯定和进一步探讨的发展模式。概括趋利避害的恒大模式,第一,符合足球发展的基本规律,顺应足球发展的潮流;第二,扩大了足球的正面影响,刺激了萧条的足球市场;第三,吸纳了社会资金流入,改善了足球生存环境;第四,打造精英球队,产生了利国、利企、利民、利足球的良性综合效应;第五,与城市文化建设、社会文明进步及校园足球普及等形成遥相呼应的态势。3.2日本足球理论体系的构建中国足球的理论建设在建国初期是囫囵吞枣地照搬苏联,从上世纪80年代中后期开始广泛、大量地学习西欧,但直到今天仍然没有形成自己的核心理念和理论体系。很多国外后发成功的经验告诉我们,发展足球必须理论先行,要有核心理念和系统理论的支撑。中国足球要追赶世界发展的潮流,需要卧薪尝胆及扎扎实实地做好理论研究工作。中国足球改革是为了推动足球的发展,但发展是需要前提的,发展的核心理念没有确定,发展的方向、大政方针和基本原则不清晰,也就是没有正确的思想和理论作指导,发展必然陷入困惑和迷茫,必然受到足球规律的惩罚和付出沉重的代价。中国足球需要从战略高度来思考和构建自己的理论体系,这是中国足球由落后向先进转化的首要战略任务。足球理论体系建设有一个特点,就是有较大的伸缩空间,可以在相对短的时间内完成信息和资料的整合,从而形成相对完善的理论体系架构,而且可以不断修缮和重组已经形成的体系。日本足球崛起首先也是取得理论思维的突破和完成理论体系的构建,我们研究日本,不能肤浅地、现象地看问题,要了解他们在理论体系构建上的十年铺垫。理论体系构建的首要是理论家人才的发现和使用,中国足球不缺乏智慧和有智慧的人,缺乏的是能够把智慧凝聚在一起再升华为哲学思想的哲人或领导。只要组织好人力和建立良性的机制,中国有条件、也完全可能产生先进的足球理论体系,这也是中国足球发展最好的突破口。构建足球理论体系的目的也是为了达成统一的认识和形成统一的行动纲领,只有达到认识和行动的统一,才能形成中国足球发展强大的力量。所以,理论体系构建需要站在最高的视点、以最广阔的视角统观世界和审视自己,特别需要学习欧洲和日本的经验。但学习和吸取要有批判性,不能因为欧洲国家足球先进及日本是后发成功的典范,我们就简单的照搬照用,这样就陷入了另一个思维的误区,国外经验我们要有一个学习引进、消化理解及吸收融合的过程。在驱动模式上应当学习和借鉴日本,由中国足协担负起领导和组织的责任,负责投入资金、组织人力及设立专门机构和激励机制,把现有的资源有效地组织和调动起来,这也是中国足球理论体系建设唯一可行的办法。足球理论建设有着丰富的内容,包括指导思想、基本理念和战略目标等核心层面的问题;有

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