江西省高二上学期期中考试历史试卷（含答案解析）

试卷第=page11页，共=sectionpages33页试卷第=page11页，共=sectionpages33页江西省高二上学期期中考试历史试卷(含答案解析)学校:___________班级：___________姓名：_________考号：_________一、单选题1．1862年，马克思重读了达尔文的《物种起源》。他说，“达尔文在动植物界中重新认识了他自己的英国社会及其分工、竞争、开辟新市场、‘发明’以及马尔萨斯的‘生存斗争’”。据此可以看出马克思认为()A．生物进化论是自然进化最终结果B．生物进化论是达尔文时代社会的一个折射C．达尔文学说是科学社会主义理论D．生存斗争是人类社会发展的客观基本规律2．京剧的脸谱都有特定的含义，各种不同的脸谱展示了角色的忠贞、正直、阴险、稳练、枭勇、骁勇、暴躁等不同的个性。普通百姓特别是没有文化的百姓对历史人物的认识主要依据的是戏剧（如京剧），而戏剧对角色的褒贬又转变为或者引导了百姓的是非观和价值标准。这表明京剧角色的脸谱化()A．导致了普通百姓价值观形成B．不利于观众对京剧的欣赏C．固化了普通百姓的思维模式D．对普通百姓的言行影响很大3．牛顿力学用数学的方法揭示了支配天体运动的若干定律，推动了法国启蒙运动的发展。这具体表现为启蒙思想家逐步（

）A．相信存在着控制人类社会的自然法则 B．发现了支配人类的永远不变的法则C．提出了自由放任主义理论的一般原则 D．宣扬国家权力高于教会的基本原则4．据《左传》记载，公元前510年，各国诸侯为周王筑城，动土前，对王城的长、宽、高连沟洫在内的土石方及人工、材料，甚至各国劳动力的往返历程和所需干粮的数量，都计算得精确周到，使工程得以提前完成。这一记载说明当时A．诸侯听命于周天子B．当时人们已掌握较为广泛数学知识C．人民受到残酷剥削D．科学技术有了显著的进步5．1765年，英国织工哈格里夫斯发明了一种叫“珍妮机”的纺纱机，功效一下子提高了八倍。后来人们把“珍妮纺纱机”的发明和使用作为工业革命开始的标志，其主要依据是（）A．推动机器制造业的出现 B．极大地提高了纺织业的产量C．宣告了工业时代的到来 D．机器生产开始代替手工劳动6．图1为元朝画家王冕的《墨梅图》，题有诗句:“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”该作品表现出()A．超脱世俗的人格理想 B．豪迈勇进的时代风貌C．细致逼真的写实风格 D．宏阔深邃的创作意象7．在价值层面上，贵族化是宋明理学的根本特征，理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值，而明末-些儒学家在价值取向上正好与之相反，肯定“财之与势，固英雄之所必资，而大圣人之所必用”，是“吾人禀赋之自然”。这说明()A．经济发展导致思想变化 B．世俗化是明末儒学主流C．理学强调“存理灭欲” D．明末进步思想产生发展8．孙中山民权主义思想不断演进发展，表现出极为鲜明的时代特点。他力求紧随世界民主潮流而前进，同时留意避免西方民主制的弊端，主张通过中西结合来完善民主制度。这里的“中西结合”表现为()A．倡导民权为资产阶级所独有 B．用暴力革命实现民主共和C．主张民权为一般平民所共有 D．用政治革命完成民主共和9．近代西方自由主义者强调自由对于个人本身的意义，认为人是目的而不是工具，而严复的关注却不在于此，他注意的是自由外在的工具价值，关心的是自由对于国家、民族的意义。这反映出()A．自由主义认识受社会环境影响B．国家自由要高于公民个人自由C．中国已完全沦为半殖民地社会D．严复弥补西方自由主义之不足10．明末徐光启等学者与传教士合作翻译西方天文、数学等方面的书籍，他们看到西学与中学之间在自然科学乃至宗教、道德方面体现出来的某些相近、相合或相通之处，由此得出“东海西海，心同理同”的看法，并进而提出“会通”“超胜”的主张。这一主张()A．得到当时士人阶层的普遍认可 B．反映了对自身文化的理性认识C．阻碍了中学对西学的心理认同 D．一定程度上促进了西学的传播11．苏轼在其《黄州寒食帖》中写道:“诗不求工字不奇,天真烂漫是吾师。”由此可以看出宋代文人书法的特点是()A．规范法度 B．雍容华贵 C．追求个性 D．岽尚写实12．苏格拉底通过与学生进行循循善诱的对话，使学生明白了在特定的情况下，盗窃和欺骗也可能是善行。材料表明()A．善恶之间没有严格的界限 B．社会环境影响人们的认知C．教育可推动人们明白真理 D．社会进步开启了人的善念13．古希腊罗马哲学两大派别伊壁鸠鲁学派和斯多亚学派在什么是“善”、“美德”、“幸福”的问题上，前者认为“快乐即幸福即善”，而后者则认为“唯有美德才是幸福才是至善”，因为美德本身就足以使人快乐，使人幸福。两者()A．都追求简朴的快乐论 B．对幸福的定义完全一致C．都认识到美德是幸福 D．导致了雅典城邦的灭亡14．1897年,熊希龄与谭嗣同等人创办湖南第一所近代化学校—时务学堂。此外,他还成立了"南学会""延年会""妇女不缠足会"等维新社团。1898年3月,熊希龄创办了湖南最早的报纸《湘报》,提出"革从前,搜索无剩,唯泰西是效""改整朔,易服饰,一切制度悉从泰西"等主张。熊希龄的这些活动()A．开创了建立社团组织的先河 B．使湖南成为戊戌变法主阵地C．推动湖南迈出近代化第一步 D．扩大了维新变法思想的影响15．王阳明指出：“大凡人只是此心，此心若能存天理，是个圣贤的心。口虽不能言，耳虽不能听，也是个不能言、不能听的圣贤。”这反映了王阳明()A．注重个人的内心反省和修养 B．侧重良知和社会道德伦理C．反对宋代以理学为官方哲学 D．认为心是圣贤的唯一标准16．1934年《红星画报》（《解放军画报》的前身）第7期上刊登了宣传画《支部应成为游击队中的火车头》。画面上是一列行进中的火车，车头和车厢分别写着“支部”和“游击队”，此漫画意在说明()A．南昌起义的伟大的历史意义 B．农村革命根据地的发展壮大C．共产党在红军中的领导地位 D．错误的左倾路线方针被纠正17．汉武帝时期到东汉中期，规模宏大、以歌颂为主的大赋兴盛；自东汉中后期起，以抒情为主的小赋逐渐取代鸿篇巨制的大赋。这说明（

）A．皇帝喜好影响汉赋兴亡 B．士人热衷于颂扬国运C．汉赋的风格受时代影响 D．赋是汉代的官方文学18．北宋科学家沈括在解释太阳运动速率的均匀性时，指出“无一日顿殊之理”，还提出“水之理”“物理”“造算之理”等概念，把理作为一个先验的逻辑范畴来阐释自然现象的变化规律。据此可知()A．科技发展推动理学发展B．理学思想影响传统科技C．理学思想依据客观规律D．沈括开启北宋理学之源19．民歌《八角楼的灯光》中写道：井冈山的人哎，抬头望哎，八角楼的灯光哎，照四方，我们的毛委员在灯光下写文章。下列文章中，创作于“八角楼”的是()A．《湖南农民运动考察报告》 B．《中国的红色政权为什么能够存在？》C．《论持久战》 D．《关于正确处理人民内部矛盾的问题》20．下表是部分唐诗的摘录，从表中内容可推断出（）诗人诗句出处李白“炉火照天地，红星乱紫烟。”《秋浦歌》罗隐“一片丝罗轻似水.洞房西室女工劳。”《绣》白居易“右手秉遗穗，左臂悬敝筐。”《观刈麦》颜仁郁“半夜呼儿趁晓耕，赢牛无力渐艰行。”《农家》A．诗歌创作源于劳动生活B．农业生产得到快速发展C．田园诗歌是唐朝的主流D．浪漫主义主导诗歌创作21．下表为东汉农书《四民月令》农历正月的部分内容。据此可以推知，东汉时期()A．传统小农经济发达B．封建迷信现象严重C．精耕细作技术出现D．重视农业思想盛行22．理学产生于北宋，是中国封建社会后期的正统思想，是一个以“理为核心的，非常成熟完备、精深的新儒学体系。这里的“新”主要体现在()A．以理或天理为核心 B．提出格物致知的方法论思想C．顺应了商品经济发展趋势 D．儒学融合了佛、道思想23．古希腊人主要接受两种精神文化的哺育，一种是希腊神话，一种是以荷马史诗为代表的一系列史诗。两者的内容又常常糅合在一起，无论是其中的神、人，还是半神半人，几乎都有一种争强好胜的性格。这表明古希腊()A．传统文化蕴含人文精神 B．宗教文化兴旺发达C．精神文化来源丰富多样 D．民主政治发展艰难24．1913年初，在国民党选举获胜后，孙中山指出：“本党今即得占优胜地位，第一应研究者，即为政党内阁问题。”但20世纪20年代孙中山又强调：“俄国完全以党治国，比英、美、法之政党，握权更进一步”“可为我们模范”。由此可知，孙中山思想的转变（

）A．鉴于政党政治受挫的现实 B．说明其转向社会主义探索C．抛弃了资产阶级政治立场 D．成为国共合作的政治基础25．下列有关表述不正确的是（

）A．诗经是中国诗歌诞生的源头B．楚辞是战国时期屈原采用楚国方言创造出的一种新体诗歌C．赋是在战国后期出现的一种文采华丽的带韵散文D．元朝时，汉族文人经常用散曲来抒发愁闷情怀26．如表中，史实与结论之间逻辑关系正确的是()选项时间史实结论A16世纪哥白尼革命改变了人类的宇宙观B17世纪牛顿革命带来了自动化和信息化C18世纪蒸汽机和机械的发明带来了电气化和新运输D19世纪发电机和内燃机的发明带来了科学理论和科学思维A．A B．B C．C D．D27．16世纪，德国社会中流行“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”等谚语。这反映出()A．社会的动荡与转型 B．宗教迷信的破除C．教会的腐朽与贪婪 D．宗教观念的淡化28．明末徐光启以事实经验作为科学理论的有效论据，在天文学和农学等方面做出实验性努力，主修了《崇祯历法》和撰著了《农政全书》。这种做法()A．顺应了资本主义萌芽的需要 B．是对中国古代传统科技的否定C．推动了早期民主思想的传播 D．具有近代学术研究的思维方式29．《九十五条论纲》第27条“有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。”第36条“每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到敖罪或免罪。”这份论纲()A．引起了人们的强烈共鸣 B．否决了教宗的一切权力C．论证了赎罪观念的荒谬 D．拉开了宗教战争的序幕30．王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了()A．元代文学不为后世所重视 B．厚古薄今的观念影响深刻C．士大夫对市民文化的排斥 D．八股取士抑制新文学形式二、论述题31．阅读材料，完成下列要求。材料

欧美近代以来的重大事件时间事件14—15世纪意大利文艺复兴16世纪欧洲宗教改革17世纪初伽利略发现自由落体定律1687年牛顿发表《自然哲学的数学原理》18世纪启蒙运动发展到高潮18世纪80年代瓦特成功改进蒸汽机18世纪末至19世纪初欧洲出现新古典主义美术1815年以后欧洲出现浪漫主义美术19世纪欧洲的浪漫主义音乐18世纪末至19世纪30年代欧洲的浪漫主义文学1831年法拉第发现电磁感应现象19世纪30年代至20世纪初现实主义文学、现实主义美术、印象画派1859年达尔文发表《物种起源》20世纪现代主义文学、现代主义美术20世纪爱因斯坦创立相对论——根据人教版高中历史必修三整理从材料中提取相互关联的两个或两个以上的事件，归纳一个论题，并就所拟论题结合世界近现代史的相关知识进行简要阐述。（要求：所拟论题必须观点明确，阐述须有史实依据）三、材料分析题32．阅读材料，完成下列要求。材料一

京剧并不是北京土生土长的剧种，而发源于安徽。徽州商人在商业上的发展，萌生了对文化方面的需求，他们花钱培植戏班，为徽班进京创造了条件。徽班与湖北汉调进京艺人合作交流，吸收昆曲、秦腔和一些民间曲调。1840年前后，京剧作为一个新的剧种在北京诞生。京剧由民间进入宫廷，得到了成长发展的机会。——摘编自邱崇丙《京剧的发展和思考》作为“程朱桑梓”，徽州文化可以称为中国文化的浓缩和样本，徽剧演出忠孝节义内容剧目要占很大比重。京剧表演重在唱念做打，不像西方话剧那样注重剧本和台词的文学性。新文化运动的粗暴攻击，促使其后几代京剧人都把提高剧本的文学质量作为重要的着力点。在与话剧的碰撞与交流中，京剧抽象意味的优势日渐明显。……京剧大师们认识到，若刻意向西方戏剧的写实化靠拢，因分散和削弱了写意传神的功能，往往事与愿违。……“九一八”事变后，梅兰芳在上海排演《抗金兵》《生死恨》等剧，宣扬爱国主义。京剧迎来了新的发展。——摘编自丁汝芹《微文化·徽商·京剧的形成》材料二

雅典最早的戏剧传统起源于祭奠酒神狄奥尼索斯的宗教活动。公元前6世纪末，雅典提倡集体生活，人民大众的思想情感要求用集体方式表达，惟有戏剧才能满足这种要求，因而戏剧得到进一步的发展。使得古希腊悲剧和喜剧延续了300年。罗马帝国在逐渐吞并从地中海到中亚的广大地域的同时，也将悲剧和喜剧演出带去。欧美戏剧发展可以分为以下几个阶段：阶段特征古希腊戏剧和古罗马戏剧朴素与奢华中世纪和文艺复兴时期的戏剧宗教至上与人的发现17世纪至19世纪上半期的戏剧理性与情感的时决19世纪中期至20世纪中期的现实主义戏剧舞台幻觉的推崇与社会生活的逼真再现19世纪末至20世纪40年代中期的现代主义戏剧对传统的反叛与颠覆——摘编自潘薇《欧美戏剧发展史》（1）据材料一、二和所学知识，概括中国京剧和雅典戏剧产生时的不同点。（2）据材料一、二和所学知识，分别说明20世纪上半期中国京剧和西方戏剧获得新发展的原因。答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页参考答案1．B【详解】材料“达尔文在动植物界中重新认识了他自己的英国社会及其分工、竞争、开辟新市场、‘发明’以及马尔萨斯的‘生存斗争’”体现的是马克思从生物进化论中认识到当时的社会发展问题，因此说明的是生物进化论是达尔文时代社会的一个折射，B正确；A说法过于绝对，伴随着科技的进步，自然进化可能会有新的突破，A排除；C说法不符合史实，排除；阶级斗争是人类社会发展的客观规律，D排除。故选B。2．D【详解】京剧是百姓喜闻乐见的剧种，符合民众心理，“普通百姓特别是没有文化的百姓对历史人物的认识主要依据的是戏剧”的信息说明京剧对于民众言行影响较大，D正确；A中价值观说法不符合材料主旨；B中不利于京剧欣赏说法绝对；C中固化思维说法绝对。3．A【详解】牛顿揭示了支配天体运动的若干定律，用科学的方法发现自然、揭示自然，为寻找自然运行的规律提供了方法，丰富了人类的认知，更加崇尚理性，进而运用理性探索更多的自然法则，A项正确；支配人类的永远不变的法则，说法是错误的，B项错误；自由放任理论是亚当·斯密提出的，C项错误；国家权力高于教会的基本原则是宗教改革时提出的，D项错误。4．B【详解】根据材料所述,春秋时期各诸侯为周王筑城，动土前，对工城的长、宽、高连沟洫在内的土石方及人工、材料，甚至各国劳动力的往返历程和所需干粮的数量，都计算得精确周到，这说明当时人们已经掌握了广泛的数学知识，B项正确;此时是春秋的诸侯争霸时期，A项材料无法体现:材料未体现科学技术的显著进步，D项错误:人民受到残酷剥削，材料未体现，故排除C项。故选B。【点睛】本题考查中国古代数学的发展，旨在考查学生运用所学知识对材料的解读和分析及理解知识的能力。5．D【详解】根据“‘珍妮纺纱机’的发明和使用作为工业革命开始的标志”并结合所学知识可知，珍妮机发明之后，引发了机器发明的连锁反应，最终使机器生产取代原来的手工生产，所以D正确；机器制造业的出现是工业革命完成的标志，所以A错误；珍妮纺纱机提高了纺纱效率，但这不是把它作为工业革命开始标志的原因，所以B错误；根据所学知识可知，珍妮纺纱机不是工业时代到来的标志，而是蒸汽机的发明和广泛使用，所以C错误。6．A【详解】根据材料“元朝画家王冕的《墨梅图》”结合所学知识，可知，这是元朝的文人画，其集文学、书法、绘画及镌刻艺术为一体，强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣，A项正确；该作品是文人画，没有体现豪迈勇进的时代风貌，B项排除；文人画讲究借物抒情，追求神韵意趣，逼真的写实风格跟材料不符，C选项排除；宏阔深邃的创作意象跟文人画的神韵意趣意境不符，D项排除。故选A项。7．A【详解】据材料“理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值，而明末一些儒学家在价值取向上正好与之相反，肯定财之与势，固英雄之所必资”可得出思想变化与经济发展相关联，故A正确。材料并未强调世俗化，排除B。“存理灭欲”、进步思想材料都未涉及，排除C、D。8．C【详解】结合所学可知，材料中的民权主义是指新三民主义中的民权主义，其内容是主张民权为一般国民所共有，D项正确；ABC项均是旧三民主义时期的民权主义，排除。故选D项。【点睛】9．A【详解】根据材料并结合所学可知，启蒙运动时期，亚当•斯密等启蒙思想家认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争，摆脱外力的束缚，这是理性主义的体现，反映了近代西方自由主义者强调自由对于个人本身的意义，认为人是目的而不是工具；而严复的关注却不在于此，他注意的是自由外在的工具价值，关心的是自由对于国家、民族的意义，因为严复属于资产阶级维新派思想家，其主张的目的是挽救民族危机，所以严复将自由主义思想作为救亡图存的工具使用；这反映出自由主义认识受社会环境影响，故A项正确；材料未体现“国家自由要高于公民个人自由”，故B项错误；20世纪初《辛丑条约》签订后，中国已完全沦为半殖民地社会，严复是19世纪末的思想家，当时中国尚未完全沦为半殖民地社会，故C项错误；材料强调的是严复结合中国时局对自由主义的认识，并未体现严复弥补西方自由主义之不足，故D项错误。10．D【详解】根据材料“东海西海，心同理同”可知徐光启等学者认为西方传教士翻译的书籍中的西方学说，与中国的思想具有“某些相近、相合或相通之处”，即与中国古代传统的思想一致，即中西学问同源的学说，从而使中国学者不鄙视西方思想，在一定程度上促进了西学的传播，故答案为D；A错在普遍认识，当时的条件下，士大夫的华夷观念是一直存在的，排除；材料只是从表面上发现在自然科学等方面有相通之处，不能说对自身文化的理性认识，B错误；从材料内容可知是促进了当时人对西学的心理认同，C错误。11．C【详解】根据“诗不求工字不奇,天真烂漫是吾师。”可得出宋代的文人书法强调人性的发挥，不拘于法度，C项正确；ABD项与主旨无关，排除ABD项。故选C项。【点睛】12．C【详解】根据材料信息，苏格拉底用“对话”使学生明白了一个具体的道理，他之所以这样做，是他认为教育可推动人们明白道理和真理，C项正确；善恶之间没有严格的界限，表述错误，排除A项；材料中也没有提及“客观环境”对认知的影响，排除C项；苏格拉底没有让学生从“社会进步”中学习“善”，排除D项。故选C项。13．A【详解】伊壁鸠鲁学派认为快乐就是幸福，斯多亚学派则认为美德才是幸福和至善，美德本身足以让人快乐，由此可知他们都追求简朴的快乐论，A项正确；“完全一致”的说法过于夸张，排除B项；伊壁鸠鲁学派认为快乐是幸福，排除C项；导致雅典城邦灭亡的说法与史实不符，排除D项。故选A项。14．D【详解】据题意可知，熊希龄的一系列举动都与思想启蒙和解放有关，结合当时的社会背景可知这些活动扩大了维新变法思想的影响，D项正确；“开创……先河”的说法不符合史实，排除A项；熊希龄的这些活动并不能表明湖南成为戊戌变法的主阵地，排除B项；湖南的近代化始于熊希龄的这些活动之前，排除C项。故选D项。15．A【详解】根据材料“大凡人只是此心，此心若能存天理，是个圣贤的心。口虽不能言，耳虽不能听，也是个不能言、不能听的圣贤。”可知,王阳明认为，只要人具有圣贤的心就可能成为圣贤，可见王阳明注重人的内心反省和道德修养，A项正确；题干并非侧重良知和社会道德伦理，而是强调个人的内心反省和修养，排除B项；王阳明心学本身就属于宋明理学的内容，因此不可能反对以理学为官方哲学，排除C项；题干没有反映王阳明认为心是圣贤的唯一标准，该表述显然也过于绝对化，排除D项。故选A项。16．C【详解】结合所学知识可知，1934年，人民军队在宣传画中强调“支部”应成为“游击队”的火车头，用车头和车厢关系说明“（党）支部”对“游击队”的重要性，意在说明共产党在红军中的领导地位，C项正确；南昌起义的伟大历史意义在于创建人民军队，与支部对于游击队十分重要无关，A项错误；强调支部对游击队重要性的宣传画不能说明农村革命根据地的发展壮大，B项错误；直到1935年遵义会议时，错误的“左”倾路线方针才被纠正，D项错误。17．C【详解】根据材料可知，汉武帝时期国家统一富强，对外打击匈奴，军功强盛，因此规模宏大、规模宏大的大赋兴盛；东汉中后期宦官和外戚交替专权，国家逐渐衰落，所以抒情小赋取代了大赋。由此可知汉赋的风格受到时代的影响，C项正确；皇帝喜好是影响汉赋的因素之一，但不是决定性因素，排除A项；根据“以抒情为主”可知，B项没有全面涵盖题意，排除B项；汉代赋是主要文学体裁，并不仅仅流行于官方，排除D项。故选C项。18．B【详解】由沈括“把理作为一个先验的逻辑范畴来阐释自然现象的变化规律”可知，北宋时期理学思想影响到了传统科技研究，B项正确；材料中是沈括用理学观念研究自然科学，而不是科学的观点在理学中的应用，A项错误；材料中科学借用了理学，不是理学借鉴的客观规律，C项错误；开启北宋理学的是周敦颐，沈括是科学家，不是理学家，D项错误。19．B【详解】根据“井冈山的人哎”可得出这是地井冈山时期，《中国的红色政权为什么能够存在？》创作于这一时期，B正确；A项创作于20年代初，排除A；C项创作于抗战时期，排除C；《关于正确处理人民内部矛盾的问题》创造于1957年，排除D。20．A【详解】依据表格中的诗句内容来看，描写的都是手工业和农业生产的情况，由此可知，诗歌创作源于劳动生活，A项正确；农业生产得到快速发展无法从材料得出，排除B项；田园诗歌不是唐朝的主流，而且摘录的诗句也不都是田园诗，排除C项；材料中的《观刈麦》《农家》是现实主义诗作，排除D项。故选A项。21．D【详解】表格中“祭祀‘道神’”“保佑庄稼丰收”“土地施肥”体现出对于农业生产的重视，说明重农思想盛行，D正确；材料说明是农业发达，不是小农经济的发达，A错误；迷信思想不是表格体现主旨，排除B；精耕细作技术在西周时期已经出现，C错误。22．D【详解】结合所学知识可知，理学以传统儒学为基础，融合了佛道思想，形成了以理为核心的新儒学，因此新在儒学融合了佛、道思想，D项正确；AB是理学的主张，不符合题意，排除；商品经济发展对等级观念的冲击是理学产生的原因，并非是顺应商品经济发展趋势，排除C项。故选D项。23．A【详解】材料“无论是其中的神、人，还是半神半人，几乎都有一种争强好胜的性格”体现的是古希腊神话的神人同形同性的特征，彰显的是人文主义精神，A项正确；材料与宗教文化兴旺发达的说法无关，排除B项；材料与精神文化来源丰富多样的说法无关，排除C项；材料与民主政治的发展无关，排除D项。故选A项。24．A【详解】依据材料可知，孙中山的政治设想经历了从欧美的政党政治向苏俄以党治国的转变，这一转变是由于现实政治的受挫，故A项正确；孙中山依然主张建立资产阶级民主共和国，阶级属性不变，排除B、C两项；国共合作的政治基础是新三民主义，排除D项。故选A项。25．C【详解】试题分析：本题考查学生根据所学知识解决问题的能力。根据所学可知，《诗经》是我国第一部诗歌总集，被称为中国诗歌诞生的源头；楚辞是战国时期屈原采用楚国方言创造出的一种新体诗歌，创作方法为浪漫主义；元朝的文学成就以散曲和杂剧为最，在民族矛盾尖锐的情况下，汉族文人经常用散曲来抒发愁闷情怀。赋是汉朝在楚辞的基础上形成的半诗半文的综合文体——赋，因此C表述错误，符合题意。考点：古代中国的科学技术与文化·中国古典文学的时代特点·汉赋26．A【详解】根据所学，16世纪时期，哥白尼提出了“日心说”，改变了人类的宇宙观，打击了教会的权威，故A项正确；信息化是第三次科技革命的内容，与牛顿无关，排除B；蒸汽机和机械的发明带来的是第一次工业革命，而电气是第二次工业革命的内容，排除C；科学理论和科学思维是发电机和内燃机的发明的理论支撑，故D项因果逻辑关系错误，排除D。27．C【详解】结合所学知识可知，16世纪即宗教改革时期，德国流行的“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”等谚语，揭示了教会的腐朽与贪婪，C项正确；材料并未体现社会的动荡与转型，排除A项；16世纪的欧洲，宗教迷信远未破除，排除B项；材料体现的并非宗