中国文化通论（第二版）导论

中国文化通论导

论一、文化的含义

【本节要点】

一马克思的文化观给我们的启示

（1）人类文化的产生与发展，都是以人类的实践活动为基础，文化在本质上是人类实践的产物，人在实践过程中不仅改造了自然，同时也改造了自身，使人成为真正意义上的文化的人。

（2）文化不同于自然，就如人不同于动物，然而自然物一经人的实践活动的介入，成为人的对象物，它便打上了人的印记，从而成为“人化的自然”，并集中体现出人的本质力量，人化的自然凝聚着文化的意义。一、文化的含义

（3）自然界的人和人类自身的文化，作为文化发展过程中的两个方面，是相互促进的，由于人是文化系统中的主体，因此，人的本质和价值的实现、人的个性的自由和全面发展，是评价文化发展状况的最主要的价值目标。一、文化的含义

二传统文化与现代文化的关系

（1）民族文化的发展，不能脱离在长期的共同地域、语言、心理等基础上所形成的民族创造精神，一部中国文化史，就是一部中国文化不断扬弃、更新和再生的历史。现代的中国文化植根于传统文化的深厚土壤中，在世界文化史中，中国文化历史悠久、绵延不绝而又不断推陈出新的现象，既令人瞩目，又是不可否认的历史事实。一、文化的含义

（2）传统文化并非静止不变，传统文化一经形成，随着历史的发展和时代的变更，其形式和内容都会发生不同程度的变化。传统文化既有流动性的特征，同时又有恒常性的一面，即它的合理内核不可能随时代的发展而消解，而是随着历史的推移被融入到现代文化中，生生不息，并不断自我更新。一、文化的含义文化广义文化狭义文化文化的外显模式文化的内隐模式一、文化的含义【本节关键词】传统文化现代文化批判继承综合创新一、文化的含义【本节思考题】1 关于文化的释义、广义文化说和与狭义文化说有何不同？2 何谓文化的外显模式与内隐模式？3 应该如何正确认识传统文化与现代文化的关系？4恩斯特·卡西尔在《人论》中指出：“继承性—不仅是人类文化进步的最重要的源泉，而且是社会生活各个方面发展的必要条件。”举例说明你对此论断的认识。1朱希祥著：《当代文化的哲学阐释》（第一章和第二章）华东师范大学出版社，2006。

2方汉文著：《比较文化学》（第一章）广西师范大学出版社，2003。一、文化的含义【本节参考文献】【本节要点】

1．地理环境一面临海，其他三面与域外陆路交通极不便利的地理环境，造成了与外部世界相对隔绝的状态，一方面妨碍了中国与外部世界的文化交流，另一方面也保护了中国文化按其自身规律而自我发展。中国文化在与外来文化的碰撞中，虽数度受到异质文化的冲击，却表现出对异质文化的巨大涵摄能力，最终将其融入本土文化中，其重要原因之一，在于中国与外部世界虽相对隔绝，但疆土广袤，腹里纵深，有着极为宽绰的回旋余地。二、中国文化的生成背景2．农耕经济在近代商品经济得到充分发育以前，中国经济结构的主体是农业型自然经济。农耕经济是古代中国立国的基础，也是传统文化赖以发生和发展的经济基础。二、中国文化的生成背景3．社会结构社会组织结构的本质在于人的社会关系，即人与人、组织与组织之间所存在的互动，它是社会秩序统一的体现。中国古代是一个等级社会，从先秦迄于明清，尽管社会形态有所变化，但以血缘为纽带的宗法等级结构却长期沿袭未变，它给中国文化打上了极为鲜明的烙印。二、中国文化的生成背景【本节关键词】地理环境农耕经济游牧经济交流融汇社会结构宗法制度血缘地缘业缘二、中国文化的生成背景【本节思考题】1历史上地理环境对中国文化的生成与发展产生哪些影响？2为什么说农耕经济是古代中国立国的基础，也是传统文化赖以发生和发展的经济基础？3以血缘为纽带的家族和宗族是一种社会关系，也是一种政治组织？二、中国文化的生成背景

【本节参考文献】

钱穆著：《中国文化史导论》（修订本）（第一章）商务印书馆，2000。二、中国文化的生成背景【本节要点】1人文性人文性的特征使中国文化具有鲜明的非宗教性倾向，重人道轻神道。人文性特征也体现在人生价值的自我实现。它不主张人去追求灵魂的不朽，而是要求人们关注现实人生，把内在的道德修养和外在的道德实践，即“内圣”和“外王”结合起来，努力地立德、立功、立言，从而实现理想人格。三、中国文化的基本特征2包容性中国文化从来就不是一个自我封闭的僵死体系，中国文化的博大精深与绵延至今，在于它的兼容并包的胸襟，在于对不同区域或民族文化的交汇与融合中，求得顽强的生存与发展。中国文化屡经内忧外患却表现出顽强的再生能力，历经数千年而未中断，这固然与农业—宗法社会所具有的顽强的延续力有关，与半封闭的大陆环境所形成的隔离机制有关，同时，中国文化本身所具有的包容性特点也是重要原因之一。三、中国文化的基本特征伦理型历代统治者视道德感化为政治统治的重要手段，将有助于统治稳固、社会有序的道德规范去“教化”民众，以规范社会成员的思想与行为。强调个人的伦理义务，要求个人服从整体。中国传统文化不主张个人本性的高扬，而是强调个体与整体的融合，个体利益必须服从家庭、宗族乃至国家的利益，并以此为仁义道德之本。强调个人自身的道德修养，视“修身”为立命之根本。中国文化中的伦理道德思想内容宏富，良莠并存，在建构现代人格的今天，有必要加以批判、改造和更新。三、中国文化的基本特征

和谐型天人合一思想强调人与自然要和谐相处，认为人与自然不是截然分离的对立物，人的存在与自然的存在是互为包含的。知行合一观念主张“知”（认识）与“行”（实践）统一，从而达到追求至善的目的。情景合一的创作观要求在追寻、创造美的过程中，执著于人的情感与自然、社会的“合一”，在再现自然之工、社会之真时渗透主体色彩，使审美客体成为被主体心灵所外化的客体，使“美”与“真”、美与“善”有机统一。三、中国文化的基本特征5务实精神中国文化的务实精神体现在不主张构造彼岸世界和灵魂永存的幻象，也不去深究空疏世界的玄奥，而是告诫人们立足于此岸世界，把“立德、立功、立言”作为实现人生价值的目标。务实精神使中国人在宗教方面未陷入迷狂，尽管中国本土产生有宗教，也输入了一些宗教，但历史上从未有哪种宗教成为国教。三、中国文化的基本特征【本节关键词】人文性包容性区域文化境外文化伦理性道德感化个人与整体道德修养内圣与外王和谐型天人合一知行合一情景合一务实精神经世致用入世精神实用理性三、中国文化的基本特征【本节思考题】为何说中国传统文化的人文性特征？历史上中国文化在与外来文化