陶渊明的一生

陶渊明的一生▲第一位田园诗人：田园风景到了陶渊明的时代才成为审美对象走进诗歌。①可能不具有链条意义：其诗歌对当时的诗歌创作不具有影响力，有别于当时的诗歌创作（追求华丽）②举足轻重：开创田园诗，影响其后几百年的诗歌创作▲中国历史上最伟大的诗人：屈原、陶渊明、杜甫屈原、陶渊明：不“继往”却“开来”。杜甫：“继往开来”。影响了近千年的诗创，如同光体、江西诗派。一、陶渊明的接受史●颜延之作诔，称他人格清高，诗未作充分肯定。●《文心雕龙》只字未提。●《诗品》列为中品。●沈约《宋书》列入隐逸传，作为合于雅道的隐士为人注意。【李唐】李白、高适、颜真卿、白居易推崇其人格，王维、孟浩然、韦应物、柳宗元效仿其诗歌。【北宋】苏轼追和陶诗109首，陆游、辛弃疾、元好问也及其推崇他，范成大的田园杂咏受益陶诗，朱熹、陆九渊对他大力称颂。【元明以后】注陶、评陶风气大开，其诗集版本之多、注评之多，几与注杜、评杜（杜甫）相等。二、陶渊明接受史的文化思考中国历史上最认真思考过生命价值、生命意义并领悟了生命本真的古代文人。六朝乱世带来的精神价值的迷惘和坍塌使士人们普遍表现得放纵感性、无拘无束，以洒脱任性的方式挥霍人生，放诞无忌。陶渊明三仕三隐后，摆脱了穷与达、贫与富、仕与隐、生与死这些人生难题的羁绊，实现了精神的自由与自我的超越。他将生命写入诗歌，以诗意的方式呈现出来,他的生活、思想、精神、生命意识在他的诗里完美呈现出来，诗歌与生命融为一体。换句话来说，陶渊明是诗意地栖息着的人，他的生命栖息在诗意里，他的诗呈现了他的生命状态。他的生命境界出入儒道两界。三、《归园田居》组诗。写于辞彭泽令归田的次年。第一首：叙述平生志趣，描写田园的淳朴可爱，表达摆脱尘网的轻松心情；

第二首：写与世俗断绝交游，屏除尘俗杂念，关心农事，表现了与田夫野老的情谊；

第三首：早出晚归的劳动生活，透露出对隐居生活的热爱与玲惜；

第四首：写与子侄漫游村野，但见一片废墟,感叹世事变化；

第五首：写从荒墟怅恨独还，在涧水洗足，至家后设酒杀鸡，执行邻居欢饮至天明，表现了田园生活的自得和乐趣。《归园田居》其一——善用白描，语言平淡，平淡中寓深情，意境幽远，韵味淳厚《饮酒》其五——白描；象征；意境（飞鸟意象，共十三处，大都有比喻或象征意义）陶渊明的诗文中有一种“出走”的气质，但最后总会回到真实的生活当中，从现实的山水回到内心的田园，实现内心的自我完成。四、陶诗的艺术境界整体风格：自然平淡⒈平淡与醇美的统一。▲质朴简淡的近乎农家语的语言写出农村淳朴的生活情态。如：“种豆南山下”、“今日天气佳”、“日暮天无云”、“白日沦西河，素月出东岭”；“清歌散新声，绿酒开芳颜”。▲平淡的外表下，含蓄着诗人炽热的情感和浓郁的生活气息，正和诗人的为人一样平淡中见真情。如：“春秫作美酒，酒熟吾自斟”；“弱子戏我侧，学语未成音”；“邻曲时时来，抗言谈在昔”；“相见无杂言，但道桑麻长”、“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。▲一经诗人之笔，那日常平淡之物，就给了我们一种似曾相识却又陌生的感觉。如：“平畴交远风，良苗亦怀新”;“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。凯风因时来，回飙开我襟”。苏轼：“质而实绮，癯而实腴”；“初看若散缓，熟看有奇句”。

宋