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-------------各类专业好文档,值得你下载,教育,管理,论文,制度,方案手册,应有尽有---------------------------各类专业好文档,值得你下载,教育,管理,论文,制度,方案手册,应有尽有--------------仙城中学高三历史月考试卷一、选择题:本题共20题,每题3分,共60分,在每小题列出的四个选项中,只有一项最符合题目要求。1.《中国人史纲》中说:“封建制度最重要的问题是权力的继承……但父亲遗留下来的如果是一个不能均分的宝座,或是一个不能均分的世袭爵位,只能由一个儿子继承时,问题就发生了。必须有适当的方法解决,才可以保持国家和家族的完整。”西周时“适当的方法”是指()A.分封制B.世袭制C.察举制D.宗法制2.“臣下可仕则仕,可止则止,年老致仕而归,抱子弄孙,犹得优游自适;为君者勤劬一生,了无休息。”康熙帝发出这一感慨实质上反映了中国古代()A.君主高度专制集权B.皇位嫡长子继承不可替代C.帝王对闲适生活的向往D.丞相制度废除的局限性显现3.公元前5世纪,雅典戏剧创作进入繁荣时期。涌现出大量的剧作家和作品,塑造了大量的英雄人物,刻画了不同人物的性格和命运,吸引了大量观众,成为盛极一时的文化现象。这一现象发生的最重要的原因是()A.希腊境内多山,天然良港众多B.雅典民主发展,统治阶级提倡C.众多城邦出现,新的阶层崛起D.教育高度发达,惠及广大民众4.《时代》周刊1938年1月3日载:“每位关心要闻的读者都知道,在1937年日本的战争机器……被卡住了13个星期之久,它的时间表第一次被中国的战争机器粉碎了。”这段话评述的历史事件是()A.卢沟桥抗战B.平型关大捷C.淞沪会战D.百团大战5.杨奎松在《中华人民共和国建国史研究(2)》中曾这样评价新中国的外交政策:“这是新中国外交政策从突出强调意识形态的“一边倒”,转向较多地考虑国家现实利益而开始走向务实的一个相当重要的标志。”该观点依据的史实应该是()A.和平共处五项原则的提出B.提出“求同存异”的方针C.打扫干净屋子再请客D.参加五大国的日内瓦会议6.英国首相卡梅伦在北大演讲时说:“我在英国当首相没有专门的厨师为我烧饭,只能去内阁蹭饭。不仅如此,每年收入公开。每周二、周四换要去下院接受质询……抱着来百姓哭,第二天,《泰晤士报》的标题会是英国首相以无耻的眼泪换取选票。”卡梅伦的上述言论不能体现的是()A.英国政治精英受到广泛的社会监督B.首相待遇与其政治地位不相称C.选民在英国政治生活中有一定地位D.英国首相必须接受英国下院的监督7.1974年6月,在美国的一再倡议下,除爱尔兰之外的欧共体8国与包括美国在内的北约15国首脑共同签署了被称为“新大西洋宪章”的“大西洋关系宣言”。宣言强调,美欧间要在“友好、平等团结的精神”之上“保持密切的磋商、合作和相互信任。”对以上材料解读正确的是()A.“宣言”是在西欧经济实力和政治地位上升的背景下发表的B.美国力图通过“宣言”将西欧绑在“美苏冷战”的战车上C.发表此“宣言”是要维护美国“一超多强”的超级大国的地位D.“宣言”发表后,美国由此成功地遏制西欧各国经济的崛起8.“世人皆言外洋以商务立国,此皮毛之论也,不知外洋富民强国之本实在于工。讲格致,通化学,用机器,精制造,化粗为精,化少为多……中国人数甲于五洲;但能于工艺一端,蒸蒸日上,何至有忧贫之事哉!此则养民之大经,富国之妙术,不仅为御侮计,而御侮自在其中矣。”张謇的这段话表明()=1\*GB3①民族危机是实业救国产生的思想根源=2\*GB3②工业建设是商业建设发展的前提条件=3\*GB3③开发实业是富国御侮之道=4\*GB3④教育是实业救国的基础A.=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③B.=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④C.=1\*GB3①=3\*GB3③=4\*GB3④D.=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④9.1957年陈云作了题为《建设规模要和国力相适应》的讲话。他说:“建设规模大小必须和国家财力物力相适应。适应和不适应,这是经济稳定或不稳定的界限……当然如果保守了,妨碍了建设应有的速度也不好,但是,纠正保守比纠正冒进要容易些。”围绕这一观点,以下说法错误的是()A.体现了中共八大会议精神B.反映了实事求是的思想路线C.总结了“一五计划”的经验D.在以后的实践中得到了很好的贯彻10.浦东的开发开放,成为中国进一步对外开放的重要标志。中国政府作出这一决策时面临的状况是()A.经济体制改革重心开始转向城市、国企B.正式提出全面建设小康社会的具体目标C.明确提出要建设社会主义市场经济体制D.正在进行一轮姓“资”、姓“社”的争论11.1913年某乡村知识分子在一则日记(部分)写道:“大清宣统五年,正月初三,自变乱以来,一切新党竞袭洋夷之皮毛,不但遵行外洋之政治,该阴历为阳历,即服色亦效洋式,而外洋各国之蛮夷蚕食鲸吞,日甚一日。……来拜年者五十余人,皆系便衣便服,无一顶戴之人,间有洋帽之人,较上年之情形迥然不同。”由此可见()A.作者对辛亥革命不认同B.当时乡村社会习俗没有变化C.作者主张全方位学习西方D.当时民主共和观点深入人心12.某学者写道:“衰落是一个容易让人上当的词,因为它包含了两个相去甚远的概念:一个外部力量的减弱,一个是内部力量的衰败。……拿意大利来说……(16世纪后)在外部因素使其丧失了经济强国的地位之后,内部文化仍可达到巅峰.”这里所说的外部因素是指()A.东西方贸易通道的改变B.殖民争霸战争的失败C.西班牙、葡萄牙的竞争D.世界市场的基本形成13.某班历史小组在自主性学习和探究《改变世界的工业革命》这一主题之后,对其“改变世界”理解各自发表了自己的看法。你认为最能体现出“改变世界”的是()A.大大改变了生产工具和经济组织B.造成人类社会的大转型C.造成了东方从属于西方的国际格局D.促进世界市场最终形成14.学者郑秉文说:现代西方福利国家虽然从模式上看起源于英国,但事实上英国在战后宣布建成福利国家之后已经在相当程度上背离了普享性原则、统一性原则、均一性原则。英国输出了福利国家的思想和模式,却又带头改革,引发了一场风靡全球的福利革命。对上述材料的正确认识的是()A.必需打破“全民福利”的“大锅饭”制度B.建立现代福利制度需向西方国家看齐C.实施高福利制度是构建现代社会和谐基础D.由膨胀到瘦身是各国福利制度的必经阶段15.《联共(布)党史简明教程》说:“国家面临着两种可能:要么是过渡到资本主义的大生产,这就意味着农民群众破产……社会主义在农村失败;要么是另一条道路。”事实上“另一条道路”()A.迅速实现了苏联的工业化B.促进社会经济的全面恢复C.挫伤了农民生产的积极性D.巩固了农村社会主义阵地16.董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”,以此为汉武帝加强中央集权服务,从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于()A.构建了中央有效控制地方的制度B.确立了君主大权独揽的集权意识C.形成了天下一家的文化心理认同D.实现了国家对土地与人口的控制17.“真知与常知异。尝见一农夫,曾被虎伤,有人说虎伤人,众莫不惊,独田夫色动异于众。若虎能伤人,虽三尺童子莫不知之,然未尝真知。真知须如田夫乃是,故人知不善而犹为不善,是亦未尝真知,若真知,决不为矣。”这段话体现出的思想是()A.格物致知B.心即理也C.发明本心D.致良知18.马丁﹒路德在宗教改革时提出“因信称义”“信徒皆为教士”……鼓吹俗权至上,主张各国教会应与罗马切断联系而由各国政府来管理。下列对宗教改革的相关评述,不正确的是()A.打破了长期以来罗马天主教会神圣不可侵犯的地位B.主张每一个基督教徒都有阅读和解释《圣经》的权利C.树立了信仰本身为权威,只要信仰,灵魂即可得救D.清除宗教对个人生活的影响,开启人类理性的光芒19.康德曾说:“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势的压迫,但绝不能实现思想方式的真正改革;而新的偏见正如旧的一样,将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。然而,这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西。”这说明康德认为启蒙运动的本质就是寻求()A.民主科学B.推翻专制C.思想自由D.主权在民20.19世纪上半叶英国著名诗人华兹华斯对当时社会强烈不满,却又否定文学反映现实的社会作用。他强调作家的主观想象力,认为诗歌应该是人的强烈情感的自然流露。华兹华斯的作品应该属于()A.古典主义B.浪漫主义C.现实主义D.现代主义二.材料题21.(12分)阅读下列材料,回答问题材料一政治制度,必然得自根自生,纵使有些可以从外国移来,也必然与其本国传统有一番融合铸造,方能真实发生相当的作用。……其实中国历史上以往一切制度传统,只要沿袭到一两百年的,也何尝不与当时人事相配合,又何尝是出于一二人之私心,全可用专制黑暗四字来抹杀?——钱穆《中国历代政治得失》材料二1789年美国总统制开始运作时,(欧洲人)断定这样的制度长不了:如果遇上强有力的总统,他决不肯屈尊选民的意志而要自立为王……但是欧洲人的算盘打错了。其实这也不奇怪,因为把启蒙学者最大胆的设想变成现实,这是事无先例的创举。民选政府的稳定性……超出了人们的预料,也超出了许多国外模仿者。——《民族国家与世界经济》材料三“法治”的本质不是“治民”,而是“民治”,是人民当家作主管理国家,是民主权利的形式和保障;应当把法律看成是人民自己创造出来用来规范自己行为、保障自己权益的社会公约,是维护自己合法权利的工具,它具有至上权威。——童光政《二十世纪中国法制文明演进》请回答:(1)根据材料一并结合所学知识,说明中国专制主义中央集权制度不能简单地用“专制黑暗来抹杀”,而是“利泽长久”。并分析近代中国先进的知识分子试图用西方资产阶级代议制改造中国却没能“真实发生相当作用”的原因。(4分)(2)结合1787年宪法的具体规定说明“欧洲人的算盘打错了”(3分)(3)材料四中的“民治”在新中国成立初期是怎样实现的?(5分)22.(12分)阅读下列材料材料一1921年3月,俄共(布)第十次代表大会召开,根据列宁的提议通过了实行新经济政策的决议。……当这消息被共产国际的各国代表得知时,有些外国革命者痛惜地哭叹道:“晓得今天是这样,我们错不该参加十月革命。”还有人吼道:“列宁要把我们带到哪里去?”……西方人士却说:“俄国这一招,是痛击我们的!”材料二1933年3月4日罗斯福就任美国第37届总统后……从3月9日至6月19日,连续开了99天特别会议,制订和通过了一系列对付危机的法案,这些法案称为“罗斯福新政”——《世界史纲》材料三1946年至1922年,法国政府连续实施了10个计划,规划经济发展方向,确定总体目标和长远战略:这些计划是指导性的,一些指标对企业,尤其是私有企业没有强制性,应该主要是为企业决策提供权威信息和可靠的政策依据。政府采取激励措施来推动计划的实现。……戴高乐总统也曾说过,计划能补偿自由的缺点而同时又不使它推动优点。材料四北大俄罗斯研究中心常务副主任黄宗良说:“从十一届三中全会之后,中国共产党一步步克服了苏联模式的弊端,形成了我们自己的东西,现在也可以说形成了跟苏联模式不同的另一种社会主义模式,也就是中国特色社会主义。”请回答:(1)材料一中列宁实行的新经济政策为什么让许多革命者“感到痛惜”?西方人士为什么却说:“俄国的这一招,是痛击我们的”呢?(2分)(2)据材料二。并结合所学知识,指出“新政”主要是通过什么方式来实施的?指出罗斯福新政对资本主义世界的主要影响。(4分)(3)依据材料说明法国政府是如何对经济进行干预的?你认为材料中“自由的缺点”及“计划的优点”各是什么?(4分)(4)材料四中,中国“跟苏联模式不同的另一种社会主义模式”体现出实践特色、民族特色、时代特色。在20世纪90年代初改革开放面临新考验的关键时刻,中国社会主义建设的“实践特色”有何突出体现?(2分)23.(12分)中国政府历来重视发展与周边国家的睦邻友好关系,为地区和世界和平作出了巨大贡献。阅读下列材料:材料一印度继承英国在西藏的特权,经营西藏的邮政、电报、电话,并在西藏设有12个驿站,在亚东和江孜等交通要地驻有印度军队。西藏解放后中国政府对印度的这些特权,原则上坚决主张废除,而在做法上采取了适当的步骤。对于不损害中国主权而合乎西藏实际需要的惯例,则在平等互惠基础上暂允许其保留。——谢益显《中国外交史》材料二中印两国之间的问题并不是很大……无非就是一个边界问题。……即使一时解决不了,可以先放一放,在贸易、经济、文化等各个领域还可以做很多事情,发展往来,增进了解和友谊,双方合作仍然有广阔的前景。……我还设想,有些国际上的领土争端,可以先不谈主权,先进行共同开发。这样的问题,要从尊重现实出发,找条新的路子来解决。——《邓小平文选》第三卷材料三十一届三中全会后,我们党摆脱了“左“的思想束缚,邓小平同志又总结历史,正视现实,对国际形势和时代特征作出科学判断,提出和平与发展是当今世界的主题。这一论断……精辟地揭示了当今时代特征的本质,深刻地反映了当今国际关系的基本内容,正确阐明了我国所处的国家大环境。——戴秉国《邓小平外交思想与新时期中国共产党对外工作的历史性调整与开拓》请回答:(1)据材料一并结合所学知识,为改善与印度的关系,中国政府采取了哪些措施?(2分)(2)关于中印问题,材料二中的邓小平提出了怎样的外交新思维?据材料三说明原因。(4分)(3)据材料三并结合所学知识,新时期中国政府为适应国际形势的变化开展的外交活动具有哪些特点?试分别举例说明。(4分)(4)综合上述材料,谈谈你对新中国外交准则的基本认识。(3分)24.(12分)阅读下列材料:材料一身体发肤,受之父母,不敢损伤。——《孝经》材料二顺治二年(1645年),颁布了剃发令,规定“京城内外限旬月,直隶各省地方,至部文到日亦限旬月,尽令剃发。遵依者,为我国之民;迟疑者同逆命之寇,必置重罪。”——蒋良骐《东华录》卷五材料三盖欲除满清之藩篱,必去满洲之形状,举此累赘恶浊烦恼之物,一朝而除去之,而后彼之政治乃可得而尽革也。——张枬《论辫发原由》材料四60年光阴荏苒,中国女性的发式变化越来越丰富,从建国之初流行的长长、粗粗的系着红绳或者彩带的麻花辫,经过了齐耳短发的“刘胡兰头”……到如今兼容并包、变化多样、与世界时尚同步的各种美丽发型。中国女性越变越美丽,发型成为女性打造自我魅力的重要的一环。——《中国女性60年发型变迁史》请回答:(1)据材料一,中国人从什么角度又是怎样看待自己身体的?(4分)25.(12分)阅读材料,完成下列各题。材料一儒,最早章太炎认为是求雨的巫师,胡适在《说儒》里指出儒是从事“治丧相礼”的“殷民族的教士”,葛兆光先生根据马王堆汉墓帛书《易传》之《要》篇所引孔子言“吾与史巫同途而殊归也”。——孟鸥、王峰:《高中历史教科书的内容组织与学生认知》材料二儒家文化的核心是按照天然的长幼以及男女将每个人编入一个等级组织中,然后,根据出生位置给他课以一辈子不变的责任与义务;不管是成年之前,还是之后,甚至儿女、弟弟:郭六七十岁了,每个人在这个层次秩序中的地位不变,永远是在长者说话时幼者只有听话的分,只能低一等或几等,永远没有自我。从儿女出生开始,通过《三字经》等经典将他们嵌入“孔家店”,扣上“三纲”包袱,让他们任何时候都会因不服长者的意愿而内疚得无地自容。材料三一个典型中国人的一辈子实际上是不幸的:小时候你必须无条件地听父母亲的话;年轻时最能花钱但却没钱花;等到真正有钱的中年时候又不可能幸福,因为首先要四世同堂,没有个人的空间,也要负担父母的生活;老了以后也是很不幸的,如果只有一个孩子,那个孩子可能看着父母亲时会想:“他怎么还这么健康,我还要养他”。如果有两个孩子,他们看着年老的父母就会互相推诿。那么,作父母亲的就在想:“我怎么还不死?我怎么要靠他们的施舍来给我生存的保证?”后代看到老年人感觉是负担,老年人看着后代又感觉要看很多面子,也处于一个更不幸福的状态。材料四中国人和西方人都重视“家”,只是追求的“家”的境界不同。……在处于温饱与饥饿之间的农业社会里,生存是一个永恒的挑战,所以“家”的功能很难超出利益交易和保险互助,温情脉脉会过于奢侈,这种社会可能必须要有“刚性”的家庭结构,要阉割个性,否则“家”之内的经济交易就很难有确定性,这就是儒家以及任何传统农业文化的共性。在近代西方社会的生产力上升、人们的收入超出温饱之后,“家”的经济功能逐渐由金融保险市场来胜任,这时的“家”文化没必要那么“刚性”,也不必约束个人的自由,因为感情的交融是逼不出的,只有基于个人权利、基于个人自由选择的“家”里,父母、兄弟姐妹之间的感情交流才是自愿真诚的,才不是出于“义务”责任感而为的。中国人和西方人的儿女都会照顾父母老人,只不过前者可能更多出于“义务”责任感,而后者是出自“爱”,差别即在此。——材料二、三、四均摘编自陈志武:《金融的逻辑》(1)根据材料一,分析早期儒者的特征。(2分)(2)结合材料二、三分析儒家文化的影响。(6分)(3)根据材料四,概括传统中国家庭与西方近代以来的家庭的不同,并分析其主要原因。(4分)仙城中学高三历史月考答案一、选择题1-20:DABCA,BAADD,AABAC,CADCB二、材料题21.(1)理由:促进了统一多民族国家的发展,利于维护国家主权与领土完整;为社会经济的发展提供了保障;客观上有利于封建文化的发展。(任意两点即可,2分)原因:中国民族资本主义发展不充分,资产阶级力量弱小;帝国主义的阻扰和破坏;儒家思想根深蒂固。(任意两点即可,2分)(2)美国实行立法、行政、司法三权分立,总统只有行政权;最高法院可宣布总统违宪,国会可弹劾总统;总统有民主选举产生、对宪法负责、任期四年,所以不可能出现像君王那样终身独裁。(3分,任意3点)(3)通过《共同纲领》,实行人民民主专政;召开全国一届人大,制定《中华人民共和国宪法》。确立人民代表大会制度、中国
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