人教版高中历史必修三第二单元西方人文精神的起源及其发展单元检测题附答案

/2019—2019高二历史上学期限时练〔三〕第二单元检测题一、选择题：〔共25题,共50分。〕1．普罗塔戈拉有一句名言,“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的,问题是晦涩的,人生是短促的〞。对此言论内涵的理解,准确的是A．人要在自己的灵魂中发现神B．希望知道神是否存在C．否认神的意志,反思人类自己D．慨叹人生短暂认识有限2．在伦理观上孟子主张“性本善〞,苏格拉底也认为“善是人内在的灵魂〞。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是A．仁政和道德教育B．王道和民主政治C．加强专制和自我节制D．实行人治和法治3．在公元前9至前8世纪广为流化的希腊神话中,请神的形象和性情可人相似,不仅具们人的上情六欲,而且还争权夺利,设有一一个尼全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典A.宗教信仰意识淡薄B.人文思想根植于传统文化C.理性占据主导地位D.神话的影响随民主进程而削弱4．黑格尔曾说,“智者们说人是万物的尺度,这是不确定的,其中还包含人特殊的规定：人要把自己当作目的,这里面包含着特殊的东西。〞黑格尔的观点,着重指出了智者学深A.以人的眼光去考察世界B.没有统一的道德观C.具有初步的人文主义思想D.否认了众神的存在5.智者学派指出,法律、正义只是人所约定的习俗。为了防止互相伤害,人们相互约定不伤害别人,这是政府创立的根底。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论〞。对此理解正确的选项是A.人们的约定是制定法律的根底B.智者学派重视法律和正义的作用C.社会契约论起源于智者学派D.遵循人性是法律制定的依据6.苏格拉底主张,但凡为一个人自己的理智所错误的东西,就不应该去想、不应该去做,哪怕受到当权者或任何法庭的强迫,也要不惜任何代价予以抵抗。这说明苏格拉底A.服从城邦与珍视自由结合B.修正智者学派的个人主义C.宣扬自由探索的理性精神D.批判雅典民主政治的局限7.亚里士多德指出:“享有政治权利的公民的多数决议,无论在寡头、贵族或平民政体中,总是最后的裁判,具有最高的权威。〞他意在说明古希腊A公民政治的重要性B.民主政体的普遍性C.民主决策的便捷性D.城邦政体的多样性8.古希腊悲剧?被缚的普罗米修斯)讲述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯广厉惩罚的故事,剧中借普罗米修斯之口说:“说句老实话,我憎恨所有的神。〞该剧深受雅典人的喜爱,这反映出当时雅典人A.宗教意识淡薄B.反对神灵崇拜C.注重物质生活D.强调人的价值9.彼特拉克说:“我恨我自己,因为我仍然赞赏尘世之物,我早该从基督教哲学那里了解到,除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。对伟大的灵魂来说,没有任何东西是伟大的。〞据此可以得出A.彼特拉克强调重视人本身B.彼特拉克否认了人以外的事物C.人文主义者感到人的渺小D.文艺复兴与宗教改革存在冲突10.有学者认为,在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗的、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的,神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画中心主题。这说明文艺复兴时期A.世俗清醒的世界观并未出现B.亟待改变传统的基督教信仰C.用宗教的形式表现人文精神D.以神圣主义作为文艺的核心11．李平晔教授在评价近代某事件时指出：“使基督教世俗化,或使西欧人民的世俗生活神圣化,把人们的精神和潜能从封建桎梏下解放出来……人们的心灵从追求天国的虚幻,转向现实的生活和劳作……〞此“事件〞是()A．文艺复兴B．宗教改革C．启蒙运动D．工业革命12．关于16世纪的宗教改革,有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后,人人自带直拨上帝的‘热线’了。〞材料反映了这场宗教改革()A．主张废除教阶制度与宗教仪式B．否认信仰上帝C．宣扬?圣经?至高无上D．挑战天主教会权威13.海涅把马丁·路德称为“一个由天意选中出来粉碎罗马霸权的贫苦修道士〞,其主要理由是马丁·路德推行的宗教改革抵御了罗马帝国的侵略扩张B.破除了天主教会的精神专制突出了人的主体意识和精神D.建立了不同以往的现代宗教14.马丁·路德认为,人假设想理解与坚守上帝之道,须首先去除自己愚奋荒唐的思想,把自己变成“无知的小孩子〞。对于?圣经?中所述的故事“完全信以为真,毫不疑心〞。马丁·路德认为理解?圣经?的要旨在于A.坚决信仰的引导B.像孩子般的天真C.排除教会的解读D.成认自己的无知15.有学者认为:“宗教改革是文艺复兴的继续〞,“文艺复兴和宗教改革存在些相同、相似点,两个运动之间存在着一种顺向关系〞。其中属于两者“顺向〞关系的是A,两者与世俗统治者(君主或地方长官)的关系B.两者都主张宗教信仰自由C.两者都强调人的意志理性与自由D.两者都强调人的伟大,以人为本,肯定人的价值16.雅各布·布克哈特在?意大利文艺复兴时期的文化?中指出“这个民族的每一种激情的趋势都是强烈的……〔在每一件事情上)要看荣誉或利益激情或算计,复仇或自制哪一个在他自己的心里占上风而独立地做出它的决定。〞该学者A.高度肯定意大利的民族精神B.辩证地看待文艺复兴运动C.注意到了理性注意的两面性D.非常赞赏当时的人文主义17.启蒙运动时期,法国人让·梅叶说：“人们必须只遵循人类的理智和智慧的法那么……因为这样的做法,比起他们迷信的宗教中的一切虚伪规那么和荒唐的仪式来,要给所有的人们肉体上和精神过千百信的幸福、快乐和安宁。〞他的意图是A.揭露封建神学世界观的虚伪B号召人们与迷信专制做斗争确立“人是万物的尺度〞的信条D.掀起改革封建宗教的巨浪18.西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖〞“非天使〞“有限理性〞等,核心指向一点：即认为权力领域充满危险和变数,统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权力〞,他们主张A.推翻君主专制,建立君主立宪制B.消灭私有制,实现社会真正平等C.建立有效机制,实现权力制衡D.削弱中央权力,实现公民自治19．法国启蒙思想家伏尔泰在?论孔子?中写道：“没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。〞在伏尔泰和一大批法国思想家的推动下,“己所不欲,勿施于人〞被写入?人权宣言?。这从本质上说明()A．法国的启蒙思想和孔子的思想一脉相承B．中国传统的儒家思想对法国大革命产生了根本影响C．法国大革命时期中法之间文化交流频繁D．启蒙思想家借用孔子宣传资产阶级思想20．启蒙思想家卢梭在他的著作?爱弥儿?中,表达了自然主义的教育观点,主张孩子的情感教育先于理性教育,主来教育要顺乎天性,让人的本性防止受到社会偏见和恶习的影响而得到自然的开展,这外表卢梭A.强调思想意识对人开展的影响B.认为可以凭理性完整地了解世界C.反对理性,强调感性D.强调理性的同时关注感性21.康德说“必须水远有公开运用自己理性的自由,并且唯有它才能带来人类的、启蒙。私下运用自己的理性往往会被限制得很狹隘,虽那么不致因此特别阻碍启蒙的进步。“这说明康德A.公开主张理性与科学B.主张主权在民、契约立国C.坚持启蒙真谛是保障思想自由D.对启蒙运动进行了总结22.启家运动时期,某一学说的灵感来源于生物学中的生机论学说。生机论不是把有机体价成机器,而是视之为力求维持动态平衡的不断变化的实体。该学说的核心思想是A.优胜劣汰B.社会契约C.分权制衡D.天赋人权23.“当我看到任何一个权威被授以决定一切的权力和能力时,不管人们把这个权威称作人民还是国王,或者称作民主政府还是贵族政府,或者这个权威是在君主国行使还是在共和国行使,我都要说,这是给暴政种下了种子,而且我将设法离开那里,到别的法制下生活。〞这段话主要说明作者A.倾向民主制但并不热爱民主B.认为无限制的权力即暴政C.反对人民主权和社会契约D.公民应享有绝对自由24．康德说：“有两种东西,我们越是经常、持续地对它们反复思考,它们就总是以时时翻新、有增无减的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星空,在我之中的道德法那么。〞这说明康德()A．鼓吹暴力革命B．要求实行法治C．反对财产平等D．主张自由和理性25.17—18世纪,朱子学在法国引起了强烈的反响,当时的孟德斯鸠、伏尔泰等许多启蒙思想家都曾研究过朱子学,并从中汲取营养。这一现象说明启蒙思想根源于理学B.启蒙思想和理学在本质上一致C.利用理学为批判现实效劳D.儒家思想被西方学者普遍接受2019—2019高二历史上学期限时练〔三〕B〔1-5〕答题卡选择题12345678910111213141516171819202122232425二、非选择题:〔共3小题,共50分。〕26.阅读材料,完成以下要求。材料一

文艺复兴关心的是今世而不是来世,它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。大多数文艺复兴时期的艺术和文学关注的中心都是人,人们不需要专心于超自然的力量,相反,生活的目的是为了开展自身所固有的潜能。同样,文艺复兴时期新创办的寄宿学校培养的不是牧师,而是商人的儿子。全部课程强调古典文学的学习和体育锻炼,其目的是教育学生健康、快乐地生活,做一个合格的市民。一般认为,人文主义是欧洲文艺复兴时期的主要思潮和指导思想,是早期资产阶级在反封建、反教会斗争中形成的思想体系。——摘编自斯塔夫里阿诺斯?全球通史?材料二

在中国人看来,人生在世并非为了死后的来生,对于基督教所谓此生为来世的观点,他们大惑不解。他们进而认为：佛教所谓升入涅槃境界,过于玄虚；为了获得成功的欢乐而奋斗,纯属虚荣；为了进步而去进步,那么是毫无意义。中国人明确认为：人生的真谛在于享受淳朴的生活,尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦,儿童入学伊始,第一首诗便是：云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。在中国人看来,这不仅代表片刻的诗意般的快乐心境,并且是追求人生幸福的目标。……把精力集中在世俗的幸福,这一特性是我们缺之宗教的原因,也是它的结果。——摘编自?林语堂：中国的人文主义?根据材料一并结合所学知识,说明文艺复兴对人文主义思想形成的促进作用。〔8分〕(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括中西方人文精神内涵的不同之处,并分别说明其成因。〔17分〕CABBDCADACBDBAABBCDDCCBDC26.〔1〕文艺复兴关注非宗教的古典