2023学年完整公开课版《祝福》2

生命感言1．一劳永逸的生命，注定不能承受生命的重负。就像绽开的昙花消失在绚丽的黎明，就像娇艳的蝴蝶陨落在美丽的夏日午后，就像迷人的百花凋落在春日的夜晚……生命是美丽的，美丽在外表，更美丽在坚强的内心。面对苦难，珍视苦难，战胜苦难，生命之花就会永远绽放。犹如皎洁的梅花经历严冬绽放出的幽香，雪莲承受高压与缺氧盛开在刺眼的雪山之巅，美丽的凤凰在烈火中永生……2．我日复一日的抗争着，努力着，直至伤痕累累，看着从洁白羽毛下流出的热血，我没有感觉到丝毫的痛，我有的只是拼搏的快乐及日增一日的对生命、对自由的渴望。我用柔弱的身躯去碰撞那牢固的笼子，坚强的意念在支撑着我。我感受到我的坚韧与不屈已经令原本坚固的牢笼有了几丝颤动。3．也许我瘦弱的身躯像攀附的葛藤，把握不住自己命运的前程，那请在凄风苦雨中听我的声音，仍在反复地低语：热爱生命。也许经过人生激烈的搏斗后，我死得比那湖水还要平静。那请去墓地寻找的我的碑文，上面仍刻着：热爱生命。我下决心，用痛苦来做砝码。我有信心，以人生去做天平。我要称出一个人生命的价值，要后代以我为榜样：热爱生命。虽是历经挫败，我绝不轻从。我能顽强地活着，活到现在，就在于：相信未来，热爱生命。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是，不久他就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。在《祝福》里，鲁迅深刻地展示了这一时期中国农民的真实面貌。一、读准字音(一)单音字sǒngyǎnháijièmiùkēzhèngsèkǎnzhuìzǐnàtuòyǎopánshānxīnlǐbíqímángàoxùnjiānjiànɡēnɡɡēnɡlǒnɡlónɡpáopàokǎnjiànjǐjì(二)多音字1．因词而异xuēxiāotàtuòyānyànyèniùǎoào2．一言辨异zhēngzhèngjiànjiān二、写准字形暄宣渲谬戮缪骸骇赅聘俜骋赎渎牍唾陲锤三、用准词语(一)词语辨析1．中止终止填一填

比赛因为突降大雨而暂时

了，有关负责人说这项活动并没有

，等天气好转即开始继续举行。辨一辨

“中止”，做事中途停止。多属主观行为，侧重在途中停止。

“终止”，结束，停止。多属客观行为，侧重在动作或者事物发展变化的终了阶段的结束。中止终止2．年青年轻填一填

①印尼通讯和信息部长法蒂杜尔·森比林当天在揭牌仪式上致辞说，中国华为投资捐建的培训中心将帮助印尼

一代和整个国家更具竞争力。②卡马乔上任国足，高洪波离去，外界的声音不再是一边倒的“崇洋贬土”，相反，还是给了这个上世纪80年代以来最

的国足主帅些许肯定的评价。年青年轻辨一辨

“年青”指处在青少年时期，强调年龄正是青年时代。只适用于年龄20～30岁的人，而不能用于四五十岁以上的人。它一般不用于比喻，作定语。

“年轻”指年纪不大，强调相对来说年龄处于较小的状态。用于两个人年龄的比较，可以用于比喻，既可作定语，也可作谓语。3．简洁简捷填一填

这是该款照相机的说明书，语言

，方法

，但内容丰富。只要读熟，就能快速掌握使用方法。辨一辨

“简洁”，指说话或行文简明扼要，没有多余内容。侧重指“干净整洁、不啰嗦、不拖泥带水”。

“简捷”，简便快捷；直截了当。侧重指快捷。简洁简捷(二)词语解释1．词义理解(1)百无聊赖：生活或感情上没有寄托。(2)沸反盈天：形容人声喧嚣杂乱。(3)天有不测风云：比喻灾祸是无法预料的。(4)走投无路：形容无路可走，陷入绝境。(5)七手八脚：形容人多手杂，动作纷乱。(6)宽洪大量：形容度量大。(7)少不更事：指人年纪轻，经历的事不多，缺少经验。(8)安分守己：规矩老实，不做违法乱纪的事。2．辨析正误“沸反盈天”使用不当，因为“沸反盈天”形容“人声”，而不能用于“锣鼓声”“爆竹声”。《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。[内容提要][结构概览]一、阅读课文1～33自然段，回答下面问题。(一)梳理行文脉络(二)解读文本精要1．第1自然段，作者从哪几个角度描写了“祝福”的气氛？有何作用？[对应考点：分析环境描写]提示：(1)三个角度：“闪光”——从视觉，“钝响”——从听觉，“火药香”——从嗅觉；(2)为祥林嫂的死提供了一个最恰当的环境。2．第2自然段，详尽地描写“四叔”的书房有什么用意？[对应考点：分析细节描写的作用]提示：书房的特点是沉闷压抑，符合鲁四老爷作为一个老监生的身份，暗示了封建风俗习惯和迷信思想在他身上是根深蒂固的，表现了鲁四老爷的保守、虚伪、反动。3．“年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此。”这一句有何丰富内涵？[对应考点：揣摩语句的丰富内涵]提示：这句话运用了反复的修辞手法，既说明封建迷信思想对人们统治时间之长，范围之广，也说明辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧。而“只要买得起福礼和爆竹之类的”说明穷人是被排除在“祝福”之外的。这也预示了祥林嫂悲剧的必然性和社会性。4．祥林嫂死后，短工的反应是怎样的？[对应考点：归纳概括文意]提示：“还不是和祥林嫂？”“老了。”“我说不清。”“还不是穷死的？”短工的反应极其淡然和冷漠，对祥林嫂没有丝毫的同情。5．作者用倒叙的手法，回忆了祥林嫂的一生，小说的整个思路是“现实—过去—现实”。请在第一部分中找出标志作者思路转换的句子。在结构上采取这种手法有什么作用？[对应考点：分析小说情节(倒叙)]提示：“然而先前所见所闻的她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。”作用：造成悬念；形成对比，增添悲剧气氛；突出主题，将祥林嫂的悲惨结局一开始就呈现在读者面前，设置了一系列悬念吸引读者：祥林嫂过去是什么人？为什么死去？为什么又会在死前提出那样奇怪的问题？写祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，形成鲜明对比，造成了浓厚的悲剧气氛，突出了小说的主题。

(二)解读文本精要6．第68自然段，“我真傻，真的”这句话多次出现表现了什么？

[对应考点：理解关键语句的含义]提示：表现了祥林嫂对阿毛的死无比懊悔和内疚之情。对阿毛的死因经过叙述得越详细，就越能表现祥林嫂内心的悲痛。7．第79自然段，如何看待这些老女人的所作所为？[对应考点：探究]

提示：她们并非真正同情祥林嫂，只是将祥林嫂的悲惨故事作为无聊生活的一种调料，为了获得心理的满足。这表现了他们的自私、冷漠和愚昧。8．第99自然段，“吃素，不杀生”的“善女人”却主张祥林嫂“撞死”，这是不是自相矛盾？[对应考点：探究]提示：不矛盾。虽然柳妈是一个“善女人”，与人为善，但她受到封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，她主张祥林嫂“撞死”，可见这种思想毒害之深。9．第102、106自然段，祥林嫂花了极大的代价去捐门槛，说明了什么？

[对应考点：归纳概括]提示：说明神权迷信已残害、扭曲了祥林嫂的灵魂，她受尽封建礼教与迷信的迫害，却又自觉维护封建礼教与迷信。(二)解读文本精要10．再次描写祝福的景象有哪些作用？[对应考点：景物描写的作用]提示：小说起于祝福，结于祝福，前后呼应，渲染了热闹繁忙的祝福气氛，反衬出祥林嫂惨死的悲凉，深刻揭露旧社会的杀人本质。四、阅读全文，回答下面问题11．祥林嫂的几次不幸遭遇都发生在春天：春日之时，丈夫死亡；孟春之时，被卖改嫁；暮春之时，痛失爱子；迎春之时，凄然离世，因此有人说祥林嫂是一个没有“春天”的女人。是谁剥夺了祥林嫂的“春天”？[对应考点：探究文本的丰富意蕴]提示：身边的人身份思想行为后果

鲁四老爷“讲理学的老监生”，封建卫道士迂腐、保守、顽固地维护封建制度和封建礼教；守旧，尊崇理学和孔孟之道不情愿收留祥林嫂；三次“皱眉”，极端歧视寡妇；禁止祥林嫂参与祭祀活动剥夺了祥林嫂的尊严和精神寄托，用“软刀子”置她于死地身边的人身份思想行为后果鲁四婶鲁四老爷之妻，封建思想的维护者保守、迷信，坚守封建礼教；有一定的怜悯之心，又极为残忍因祥林嫂能干而收留她；后来对她不满，进而“警告”，直到将其赶出家门；三次喊“你放着罢”杀人不见血，使祥林嫂沦为乞丐，失去生活和精神双重寄托身边的人身份思想行为后果柳妈吃素、不杀生的善女人虔诚、迷信，深受封建礼教和封建迷信的毒害同情祥林嫂，反对她再嫁，传播和祥林嫂的谈话以作谈资；蛊惑祥林嫂，劝她捐门槛给祥林嫂以精神重压，给她带来痛苦身边的人身份思想行为后果鲁镇的其他人普通劳苦人民落后、保守、冷漠、麻木，深受封建礼教和封建迷信的毒害起初同情，后来取笑，仍叫她祥林嫂，音调和先前很不同；对她的死无动于衷冷漠无情的民众是“杀害”祥林嫂的帮凶身边的人身份思想行为后果“我”小资产阶级知识分子有一定的革命思想，但是不彻底、不勇敢对祥林嫂提出的魂灵和地狱的问题回答含糊，搪塞，逃避责任无法帮助祥林嫂，加速了她的死亡[写法简析]

1．倒叙手法的运用本篇小说没有按时间顺序叙述，在序幕后写出了故事的结局。这样写收到了较好的表达效果：(1)为读者设置了一系列悬念：祥林嫂过去是什么人？为什么会落到这个地步？为什么又会在死前提出那样奇怪的问题呢？这一切都使读者急于追根溯源探求原委。(2)造成了浓厚的悲剧气氛，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。2．精当的环境描写作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”的特定的环境里，三次有关“祝福”的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。如第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景。小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光，爆竹的钝响，幽微的火药和人们忙碌的景象，调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，使人如见其景，如闻其声。“沉重”“阴暗”“乱成一团糟”等词透露出了作者对这种气氛的压抑和反感。祝福是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天“迎接福神，拜求来年一年的好运气”，以便继续他们贪得无厌的“幸福生活”，而制作“福礼”却要像祥林嫂一样的女人“臂膊都在水里浸得通红”，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时，通过“年年如此……今年自然也如此”的描写，也点出了辛亥革命后农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧，封建思想依旧，而破折号后插入的部分又反映出，在贫富悬殊的社会里，穷人无福可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。3．精当的肖像描写经历肖像眼睛性格与命运初到鲁镇头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊却还是红的只是顺着眼善良，新寡再到鲁镇仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有了先前那样精神了善良，再寡，精神遭受了沉重的打击，含着悲痛经历肖像眼睛性格与命运捐门槛后沦为乞丐头发全白，脸上瘦削不堪，黄中带黑，消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的四婶大喝后的第二天：眼睛窈陷下去临死：只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物陷入绝境，精神崩溃，倒在祝福的风雪中[技法指导]

如何用肖像描写刻画人物肖像描写又叫外貌描写，是指对人物面容、神态、表情、姿态、身材(身影)、衣着服饰、风度，及至言谈举止，或哭或笑等进行刻画，它是写人作文中常用的重要方法。

(一)描写要求1．仔细观察，抓住与众不同的方面，突出特点。2．抓住“五官”特点，写出人物面部特征。3．注意身材体型、服饰打扮，体现人物个性。4．区分性别和年龄差异，用词准确。5．注意生活经历，符合人物身份。6．注意经常习惯的动作及神态。7．表现喜怒哀乐和神情变化。8．抓重点，不可蜻蜓点水，面面俱到。9．要有顺序。描写时应按一定的顺序来写，或从上到下或从下到上。

(二)描写方法1．白描法运用白描法写人，其特点是：不用或少用色彩浓重的修饰性形容词，不加渲染、烘托，也不使用任何修辞方法，只是用简洁朴素的文字，抓住事物的主要特征，寥寥数语勾勒出生动、传神的形象。使用白描手法的优点是节俭、经济、节奏快，有利于情节发展，因此很符合读者的欣赏习惯。如鲁迅先生的作品《孔乙己》对人物肖像的描写：孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材高大，青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。粗略几笔，一个穷困潦倒的没落知识分子形象就活灵活现地呈现在我们面前。2．工笔法也称“细描”，原是中国绘画中一种工整细密的画法。在写作中则是指运用细致入微，工整细腻的笔触，对人物进行刻画雕琢的方法。常用对比、比喻、拟人、夸张等多种修辞方法，语言精细，富于色彩。鲁迅先生在《故乡》中对杨二嫂有这样一段描写：凸颧骨，薄嘴唇，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像画图仪器里细脚伶仃的圆规。他把张开两脚的杨二嫂比作细脚伶仃的圆规，生动地刻画了尖酸刻薄的“豆腐西施”的形象。还有对中年闰土的描写：“……那双手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。”作者通过把闰土的手比做松树皮，把闰土的操劳、生活的凄苦、命运的悲哀准确生动地表现出来。工笔描写着力精雕细刻，用细腻的笔法刻画人物，使所描写的人物纤毫毕现，给人以真切的感受。我们在人物肖像描写中，要根据写作的需要，合理地选择描写的方法，在肖像描写中要抓住人物外貌的特征，突出人物的性格，展示人物的内心世界，为表达中心思想而服务。只有这样，你的肖像描写才是成功的，你的文章有了成功的肖像描写才更具活力。[尝试运用]现在，我们可以尝试创作一个人物肖像描写片段。要求：写出人物的个性，150字左右。答：京京虽然人很小，可很讨人喜爱。胖墩墩的小身材，走起路来一摇一摆的，活像一只笨重的小企鹅。红扑扑的小脸蛋上，有一双弯月眉，活脱脱的美人坯子。两只藏在长睫毛下面的水灵灵的大眼睛，经常眨吧眨吧的，闪射着一股愉快的光辉。小辫儿朝天翘着，粉红色的发带在头上一颠一颠的，像两只飞舞的彩蝶。尤其逗人喜爱的，是她那张伶俐的小嘴，很甜，让大人自愿为她服务。参考答案：

课内素材中国两千多年的封建统治遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想，使国民在精神上、思想上受到极大的毒害，造成国民的愚昧、无知、冷酷。那个时代的妇女则是中国封建思想最大的受害者。祥林嫂悲剧命运之所以能够产生，一个重要的原因就是她周围人们的冷漠、无情，甚至残忍。祥林嫂在鲁镇女人们的“鄙薄”“厌烦”的神色中，在四婶“祥林嫂，你放着罢！我来拿”的慌忙语调中，在短工“简捷”“淡然”的回答中，在“我”的应付中，在当时整个社会民众的“看客”心理活动中，一步一步走向了死亡。这种死亡在保守、自私、顽固、麻木、毫无温情的世界里是必然的。应用角度：“缺失的同情心”“病态心理”“环境造就人”“社会的冷漠”“人生的春天”等。[应用片段]春天是最有生命力的季节。拥有春天，就如同在你的灵魂中播下了希望的花苗，绽放人生的季节之花；拥有春天，就如同在你的生命中收获了愉悦的幸福，吹响社会的和谐之果。我反省，我铭记曾经那个“一潭死水”的“春天”。那是何等的“万马齐喑”“鸟儿不鸣”，“病梅”无心唤春，“枯木”无意逢春。屈子不再执著于“美政”的信念，“心不甘”地投进汨罗江；苏子愤恨地辗转于“越贬越远”的为官路途中，“情不愿”地疾书心中的“不平”；陶子更是卷起“官场”的铺盖，“意逍遥”地做起“南山”的居士。他们是不幸的，因为他们活在了“束缚”重重的时代。那样的时代是没有春天的。那样的时代里，中国的劳动人民一直痛苦与不幸的活着，尤其是那些底层的“妇女”。“祥林嫂”是没有春天的女人，不是吗？春天里没了丈夫，改嫁后又没了“后夫”，于是才有了“捐门槛”的赎罪；春天里没了“阿毛”，于是“我真傻，真的”成了她的唠叨；春天里没有“祝福”，雪花成为了她最后的祭品。“祥林嫂”是不幸的，因为她已被“三从四德”的绳索捆绑得太久太久。“祥林嫂”何尝只是那不幸的个体啊！那样的时代对于我们的劳动人民是没有春天的。(2007年福建高考优秀作文《季节》)

鲜活素材“诸暨祥林嫂”以大爱换来大爱说杨夏苏的人生比祥林嫂还祥林嫂其实一点也不为过，而这段坎坷的人生还要从40年前的那场婚礼说起。1972年的农历十二月廿六，19岁的杨夏苏随着送亲队伍来到了魏家坞村，但是村口的迎亲队伍中却不见丈夫魏杨生，夫家亲戚解释说，公公得了重病，丈夫去医院陪护了，当时杨夏苏并没有多想。第二天，她徒步走到诸暨市人民医院，这才发现重病的不是公公，而是丈夫魏杨生。原来婚前两天丈夫突发脑溢血，此时躺在床上还有些神志不清。善良的她没有因此离开魏家，而是选择留了下来。之后丈夫虽然出院，但却留下后遗症，几乎丧失了劳动能力。生活的重担一下子落在了杨夏苏一个人的肩头，勤劳的她并没有退缩。几年后，两个儿子贤海和海山相继出世，这让杨夏苏对生活又充满了憧憬。日子虽然贫苦，但在杨夏苏的支撑下，魏家还是一天天好起来，19岁的大儿子当了砖匠，17岁的二儿子也做起了五金。1991年底，杨夏苏一家准备将三间瓦房翻建成楼房。可是到了第二年，一场场人生的变故接踵而来。先是大儿子病倒了，医院检查结果为血癌加全身结核，不到一个月就离开了人世。看到妈妈哭泣，二儿子海山安慰道：“妈，别哭了，哥哥走了还有我呢！”可是祸不单行，在大儿子走后不到半年，二儿子也因为爆发性肝萎缩离开了妈妈。一年内两次白发人送黑发人，杨夏苏几被悲痛击倒。中年丧子后，离婚的弟弟将自己5岁的儿子文锋送到了杨夏苏家寄养，希望给姐姐做个伴，这让她受伤的心有了一丝慰藉。1993年，杨夏苏通过民政部门领养了一个两个月大的女婴，后来起名文婷。不过命运似乎还要跟杨夏苏作对，之后的几年，婆婆、丈夫和弟弟也相继离世了。杨夏苏下定决心，她要用自己的努力将这一对并非亲生的子女抚养成人。由于没有固定收入，杨夏苏开始疯狂打零工。上半年她去帮人插秧，下半年就去帮人割稻，因为干活勤快又细心，她在当地很受欢迎。当时帮人割一亩稻田有60元的报酬，加上家里可以用的一台打稻机一天可以给她带来13元的收入，她每天天不亮就出门割稻，中午累了就在田间小路上眯一会，忙的时候一天可以有近100元的收入。她从来不买猪肉，为了给儿女补身体，她在家里养了十几只鸡鸭，但自己从来舍不得吃，最多的下饭菜就是一碗干菜汤。自己虽然很劳累，但杨夏苏对儿女却还是百般呵护。儿子魏文峰还记得，妈妈去给别人家割稻谷分到了一个苹果，她自己舍不得吃，拿回家给儿女一人一半分食了。女儿文婷9岁那年，妈妈买了一根棒冰给女儿过生日，这件事让文婷至今都记忆犹新。如今儿子已成为中科院的研究生，女儿也即将走上会计岗位。[热评]这是一个被人称“诸暨祥林嫂”的农村妇女，在她的坎坷生命中，两个儿子相继离世，丈夫、婆婆和弟弟接连亡故，留给她的是无穷无尽的悲痛和沉重的债务。但她同时又是一个让人肃然起敬的坚强妈妈，悲伤和艰辛没有把她压垮，她用自己的坚强和毅力撑起了一个重组的家庭。有人说她的人生比祥林嫂还苦，她却用坚强和刚毅塑造了一位伟大的母亲。祥林嫂的葬礼吴海峰祥林嫂也会有葬礼？是的。不但有，而且极尽奢华，这是所有人做梦都未曾料到的。祥林嫂死了，一向作贱她的婆婆也死了，柳妈害上了风寒，四叔的贵体也愈来愈像深秋的树叶了。一时间传言四起——是祥林嫂的鬼魂在作怪。四叔开始颇为怀疑，后来说的人多了，竟不得不信了。于是，便一边在心里咒骂着祥林嫂你这个穷鬼，你这个不干不净的死鬼，一边开始为她准备葬礼。依照旧俗，一般人死了要准备三天三夜的道场，可四叔却足足做了四天四夜，只希望祥林嫂的灵魂快快到阎罗地府安个家，不要四处游荡作祟。祥林嫂的葬礼是鲁镇最豪华的。棺材大红底子，描着金色的“福”“寿”二字，红得耀眼，金得炫目。纸钱一路的飘，不比她死的那个晚上的雪花少；鲁四老爷走在前头，