范长伟讲艾灸课件

范长伟讲艾灸课件整顿人：野渡范长伟，北京范氏灸草堂创始人，师从中国针灸泰斗谢锡亮，潜心钻研艾灸，大力弘扬“知灸者福，善灸者寿”的四穴养生思想，并探索出一套扶阳灸的上乘灸法。著有《范长伟极简艾灸》、《三里灸出健康来》等畅销书籍。第一讲中医有句行话：“凡病，药之不及，针之不到，必灸之”。用艾草进行灸疗来源于中国，是非常古老的养生保健办法。在古代民间就有家有艾火不求医的说法。其实这个艾灸是咱们中国五大主流医学当中的其中的一种。可是诸多人呀，例如说像我这个年纪的人可能对这个艾灸文化，或者是艾灸在日常生活当中的保健呀还不是很理解，可能已经被人们所无视了。那么其实在我国几千年来这个历史当中，这个艾灸呢被人们所发现，并且长久与疾病这个抗争的过程当中慢慢的发现这个艾灸对人的身体来说是非常有好处的，并且还能够协助我们防止疾病、治疗疾病。那么从今天起，我们会在陆陆续续几天的授学时间当中，给大家介绍我国传统的绿色的自然的疗法：艾灸。灸法严格来讲叫艾灸。艾呢是一种草药，灸呢是一种办法。它的来源呢，来源于上古时期。不是远古，而是上古。那么它成型于秦汉，兴盛于唐宋明，衰落于晚清。为什么呢？为什么到晚清衰落了呢？由于在咱们这个晚清，皇帝认为针和灸非是奉君之道。由于皇上嘛，真龙天子，这个皇后是金枝玉叶，不能够袒胸露背。咱们针法和灸法呢都必须要露出我们的肌肤才干施灸、施针。因此说呢这个皇上认为这个不雅，就下令太医院严禁使用这种办法。从此后来在太医院这种官家开的医院中就没有了针，也没有了灸。灸法后来慢慢地流传到了哪儿呢？（流传到了）我们民间。到理解放时期，咱们国家解放后来，国家大力挖掘这个针和灸法。我的师父的师父，也就是我的师爷，叫承淡安，这位老先生，他被尊为我们针灸界的第一人。我们现在看到的这个针和灸的某些原则都是这位老人家总结出来的。因此说，但是针法比较普及，灸法还是没有被真正地普及下来。说到这个艾灸，它含有温阳补气，温经通络和消瘀散结的作用。那既然艾灸这样神奇，那灸法都有哪几个呢？什么叫灸法呀？灸法呢，事实上就是艾灸疗法。它跟针是有区别的。针法呢是刺，针刺。灸呢，我们是火灼，这个就是把艾绒点燃，运用它的温热，运用它的气味，运用它的烟气，来熏灼我们人体的某些穴位。我们把这种办法就称之为艾灼，也叫艾灸疗法。既然艾灸是用艾，艾草再加上火，那为什么古人当时选择艾草，咱们不能选择其它的草呢？这个历史的渊源，那讲这个呢，我们必须要讲这个我们古人灸的来源。艾草呢能够说是我们世界上最神奇的一味草，我们中国人认识和使用最早的一味草，也是一味草药。我们普通人可能认为这个艾呢在我们大脑里认识的只但是是一种熏蚊子用的。但事实上艾草能够说对我们人类的繁衍起着一种相称重的一种作用。由于什么呢？由于艾草是我们人类的火种。那么我们古人为什么要用灸来调理也好，治疗也好，防止也好，还是保健养生也好。由于什么呢？由于艾它的性是阳性，是扶阳之性。因此说我们古人借用了艾草的性，借用艾草的火性来调节我们人体所失去的阳气。因此说在施灸的过程中，我们古人必须要选用的就是这味草药，艾草。有人说灵芝是百草之王呀，那才是最佳的，干嘛咱们不用火烤烤灵芝来治病呢？那是不行的。这个艾草呢，它是很神奇的一味草药，它的名字不光叫艾草，这个艾草它有十几个名字，冰台、艾蓬、医草、灸草，那么它为什么被称之为“百草之王”？我们这个在明代有一位医学家叫李时珍，他的父亲也是一位知名的医学家，叫李延文，他一生之中有两本著作，一本叫《人参传》，一本叫《奇艾传》。那么在这两本书里面，他具体的记载了艾草和人参的功和德。功就是功效，德是什么呢？就是它的价值。大家都懂得，人参是非常稀有的，如果我们现在说医生给你开一种方子，让你去吃一味参，野参，我们可能很难找到，很贵，就是能找到也很贵，一根参得几十万，上百万。因此说呢李延文这位医学家就这样写道：艾有参之功，参无艾朴实之德。大道至简，艾草呢无处不在。田野、山冈随处就可得。它的功效和人参是同样的，但是它对利于大家的这种德，这种作用是人参没有的。因此说我们古人呢把这味草称之为“百草之王”。这个用艾灸来调理疾病，在我们古书中能够说非常非常地多，比方说我们有这样一句话是孟子说的，说“七年之疾当求三年之艾”。什么意思呢？这句话的意思是说什么呢？如果说我们人身体发生了疾病，气失调了，如果用针不起效果，用药不起效果，怎么办呢？只有用灸。用什么样的灸呢？就必须用三年之艾。要用陈艾。那么统计这个灸法，统计我们艾灸的灸法，最早的一种书籍比《黄帝内经》还早的。大家对《黄帝内经》，现在我们养生热，都懂得。那么在我们长沙马王堆出土的帛书中，有两本是有关统计艾灸的，是最早的一种文献，叫《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》。这两本书是什么呢，是有关我们人经络中最早记载经络的一本书，也是最早记载灸法的一本书，是很重要的，它早于我们的《黄帝内经》。因此说在过去我们古人治病，是先什么呢？它是有个次序的，什么次序呢？用药，就是用草治不好的病就要用什么？用石，石就是砭针，就是我们现在的钢针的前身叫砭针。如果用石用铁治不好的病就要用什么?用火，因此叫什么呢？叫一灸二针三汤药。因此说灸法在我们中医的体系里面它占的比重是非常的大。但是您看现在我们到医院里面去，例如说咱们看中医呀，首先会汤药，然后另一方面就是扎针，仿佛医院里已经没有这个灸法了。这个问题呢，比较复杂。我记得前两年我有一次接过一种电话，他说老师我想问您一下，你们那儿艾灸怎么灸呀？什么是艾灸？我说你认为怎么灸呀？他说我没有据说过，我想像的灸就是拿手揪住肉使劲揪吧。很现实的。那么灸法也就是在这一六个月才又被重视起来。这个往往我们的某些针灸科的医院也好，我们有一句话叫什么呢？我记得最早有一篇文章是新华社写的，里面有一句话就描述了我们那个现状，叫什么呢？“但见针刺病，不闻艾绒香”。我们只能看到我们的某些针灸的老师、医生在用针刺却不乐意用灸。为什么呢？由于艾灸费时、有烟、有灰、有气味。这样一种好的东西，我这个科室在用，上面的提意见了说不行的，太呛了，这个味道很难闻的，那么慢慢地就不乐意再用它了。另外呢灸它是耗时间，它不像扎针，一种人同时能够照顾七八个病人。艾灸呢，你只能一对一人，从经济上来讲，划不来的。因此说就把这样一种瑰宝的东西慢慢慢慢就被埋没掉了。学生插话：那我想请教一下范老师，既然您是艾灸的专家，您在家里做艾灸吗？范长伟：一家子都做。从老人到孩子？我们家里的小孩儿发热从不吃药，就是一灸。固然不是说就用这一种办法，尚有其它办法。那咱说那个有病的时候，没病的时候能灸吗？艾灸呀不光是能够调理诸多的某些医药所不及的疾病，更重要的跟大家讲，艾灸它是一种养生必不可少的一种手段。接下来我会跟大家慢慢地把这些知识跟大家介绍起来。我想我讲完这些课程后来，在座的都会去灸。首先，我们说说陈艾和熟艾分别指的是什么？陈艾是指艾叶。要通过不停地锤炼它，把它捣成像什么？烂棉絮同样的，那么这样的红绒称之为什么？熟艾。另一方面，如何认识分辨艾草的好坏呢？好的艾绒拿过来一闻，是什么呢？芳香。艾的作用呀非常的广泛，它不仅是我们过去古人的一种火种，那么我们将来讲到这个灸的过程中会给大家介绍。我们古人在这一天，一定会把艾草在端午节的前一天采下来，把它悬挂在门窗，用它干嘛呢？用它驱除什么呢？不祥之气。然后老年人，上了年纪的人，正气虚的人，要把艾煮成汤，干嘛呢？要洗。这个特别是小孩儿和妇女。那么老人也能够在这一天用艾灸来灸来补阳气。那么艾灸的这个艾草，它的作用不光是在民俗上有这样个作用，那么在医学上它的作用更大了。那么艾的文化，从历史以来，无论是文学家、民俗家、医学家、道家都离不开这个东西。大家懂得在我们过去有一本书叫《诗经》，它记载了诸多知名的诗句，里面有一句赞美艾的诗叫什么呢，叫“毕采艾兮，一日不见如三岁兮”，我们现在把这句话演变成什么了呢？一日不见，如隔三秋。事实上是从这句话中演化而来的。那么在这个诗经中也记载了这个艾的这个作用。市场上卖艾草的太多了，有艾绒，什么多种卷，就是做成那个艾条。我们怎么挑呀？太多了。什么是好的，什么是坏的，如果平时咱们治病咱们用哪种，保健咱们用哪种，这怎么挑呀？那么艾草我们如何去识别它，将来大家自己用这个东西来做艾灸，我们如何去识别这个艾草，这个呢确实要长眼力。由于艾草能够分成陈艾和熟艾。陈艾是指艾叶，艾叶干嘛呢？必须要在……大家一定要记住，艾叶的使用一定要在端午节这一段时间前后十天去采，采下来通过日晒，夜露，把它晒干，晒干后来，重复地捣碎它，然后呢，用筛子把它的杂质筛出去，拣干净。把这个绒，把这个叶存上个两年左右，这个叶叫做陈艾叶。那什么叫熟艾呢？熟艾不是指这个，熟艾是干嘛呢？是指把艾叶通过什么呢，通过我们手搓，重复地搓，然后重复地捣，要通过不停的锤炼它，把它捣成什么？像烂棉絮同样，这样的绒称之为熟艾。为什么要这样做呢？熟艾的这个它的火力柔和，不灼伤人的皮肤，穿透力又强。那么在天底下大家懂得哪个地方的艾最佳吗？“天下之艾，莫过于蕲艾”。就是李时珍的在家乡，湖北蕲(音旗)州，蕲艾，叫蕲艾种天下。那么别的地方的艾，在李时珍在本草中他有他的记载，说别的地方的艾呢，用别的地方产的艾来灸酒坛，就是我们盛酒的坛子，把它放上去，点燃，热气不得以穿透，而本地产的这个艾一壮就能透过去。壮的话呢是指施灸时候的一种办法。这一壮有大的，有小的，尚有更大一点的，就是因人而异。老年人呀，病情的轻重长短呀，小如麦粒，大如豆粒，再大如莲蓬，就是我们的莲子大，再大就不能再大。那要是灸那个坛子，是不是得大点儿呀？不是，这是一种比方，阐明他那个地方产的艾穿透力是强，是最佳的。那么怎么去识别艾草，我给大家在这说一下，好的艾草，我写一下吧，大家抓住几点就好了。好的艾草首先我们看的是颜色，色，好的艾草呢，它的颜色是偏土黄色。但凡发绿色的艾草都是当年的艾，发土黄色的就是通过一段时间了，它是陈艾做成的，那么它的区别在哪儿呢？如果我们用当年的艾来熏灼的话，它的火特别的刚烈。由于什么呢？艾草中含着一种挥发油，也叫艾叶油。我们调理养生疾病也好，治病也好，靠的是什么呢？用我们当代科学手段，这个实验不是我们中国人做的，很抱歉，是日本人搞的。现在我们人的灸不如韩国和日本，那么他们发现什么呢？当我们这个艾叶油挥发，熏灼的时候会刺激到我们身体的某些穴位。我们身体就会激发出一种叫免疫激活素。那么这种免疫激活素就能够刺激我们身体的免疫系统，激发我们的免疫功效。因此说呢，艾灸它有这样一种功效。一种好的艾草，它的颜色如果说是金黄色，这样的艾草点燃起来后来，它的挥发油不会太多，因此烤在身上，灼在身上不会痛，并且你会感觉像太阳普通温暖。非常的舒适、放松。并且呢这个火就会循着我们的经络，像扎针同样，它是有反映的。因此从颜色上大家就记住，要用什么呢？黄色，土黄色，不要选择那种碧绿碧绿的这种颜色就是好艾。然后从什么呢，从味上，从气味上好的艾绒拿过来一闻是芳香，有香气的。如果是发青的这种艾，你闻上去是青草味。大家一闻，这个还是青草棵的味儿，大家就不要再买这样的艾，不好。这是从味儿上说，我们接下来再从质上说，质就是艾条或者是艾绒。如果是艾绒你拿过来你摸一摸，非常的柔软，像棉絮同样，没有杂质，没有石粒、沙粒，没有梗，没有艾的梗子，这样的艾绒是比较好的。还是那个意思，如果说你有小石粒，自己拿艾条熏着熏着那个小石粒就会沉，会掉在身上，烫在你的皮肤，吓你一跳。如果它的杂质多，它火就会烈。这是从质上大家就是看它，干净，质地柔软，这就是好艾绒。那么尚有一种就是什么呢，就是它的火，好的艾绒的火呢，不会灼烫我们。即使你火稍微低一点，你也会感觉这个火非常的柔和的，它不会烫人。否则的话，如果说色味质你找的都是次的，你烤上去就像烧烤同样。很不舒适，灼得你心烦意乱。那么这个艾就不是好艾，这是说火。接下来尚有一种是烟。大家怕这个艾灸有烟，诸多人捂鼻子，说这个不行，烟太大了。大家懂得艾灸没有烟还叫灸吗？你们说还叫灸吗？跟大家讲，灸法我们在过去说文解字中说什么呢？叫烟熏火灼谓之灸，如果没有烟的火就是烈火和干火。它缺少了湿度和润度。有烟就中和了火的这个烈性，并且告诉大家这个烟我们古人有句话叫“愈人熏之以艾”。现在我们的空气非常的不好，人也杂。怎么办呢，经常地熏一熏是非常好的。经常地闻一闻这个气味，熏熏这些烟，告诉大家你就极少容易得感冒。这说的是烟。那么这烟怎么判断呢？好的艾燃烧起来这烟是白色的，轻淡的，如果说是次一点的艾，它的烟呢是黑的是浓烈的，是呼呼地冒，这样的艾大家就不要去选择它。不好的艾草，艾绒，对身体会产生什么样的影响，好的会产生什么样的影响？这分别大了。艾条的话，比方现在市场上销售的无烟艾，什么叫做无烟艾，在这儿跟大家讲，尽量我们不要选择无烟艾。我们就选择这种绿色的，我们老祖宗已经使了上千年上万年就没有变过，有这样一句话，李时珍在本草纲目上讲，他说：凡灸者，必以艾为燃烧的材料。就是你必须要选择艾来做为它重要的燃烧的一种材料，这个是千古不变的一种规律。那么无烟艾是什么呢？是碳棒。是通过碳化的艾，已经碳化了，它的药性已经就消失了。第二讲上节课我说过在家里面无论老人也好，还是孩子也好，都应当做这个艾灸。但是呢，咱们自己做呀，家庭自己做，我个人认为还是不方便。但是在过去，古代的话，家家都做。不是有这样一句话吗，叫“家有三年艾，郎中不用来”、“家有艾火不求医”。在过去艾是我们家庭最常见最常备的一种小药。什么意思呢？你有了这个药，医生就下岗了。开玩笑啊。下岗了就坏了。阐明什么？阐明艾草、艾灸的这个办法，艾的这味草药的作用和办法它的效果，是最适合我们老百姓自己家庭来操作的。我们古人历代的这些医家，大医家，像孙思逊、葛洪、陈延之都是在沤心沥血地弘扬这个神奇的灸法。那么艾草的制作，就是艾条的制作，艾条这个东西呀，是我们近代人才使用的。过去古人不用艾条，是没有艾条的。过去古人的灸法很简朴，不用我们做艾条，有艾绒就能够了。就是我们将来要讲的，直接灸。嗳，就是用艾绒直接捏，捻成米粒大小的，放在身上直接烧着。我们现在呢，这个……怕这种，胆怯……因此说呢，搞了这样一种间接的悬灸法。就是什么呢？不接触人皮肤，艾条灸法是不接触人皮肤的。那么这个灸法呢，这种灸法到现在来讲，但是是百年，也就是一百年左右的历史。那么，怎么做这个艾条，事实上也很简朴。但是，我觉得这个不如买。药店有的是，很普通的。那怎么做呢，多粗的，普通的话我们能够找一种小铁管把艾绒呢，放在里面，用筷子把它砸实了，然后用棉纸，用鸡蛋清，不要用浆糊，不要用现在的这个粘的东西，胶是不能用的。这里面有很严格的，大家将来买艾条，但凡带字的不能用。就是那艾条，上面有印刷的那层东西要把他撕掉，一定要露出白条来，不能有任何字，由于字里面有化学东西，燃烧了后来对人没有好处，明白了吧？你别拿回来就用，有的裹着一层包装纸你也给点了，那不行的啊。那么砸瓷实后来，我们用什么纸卷呢？普通就用粘纸，就是用一种粘纸，然后把它捅出来，放在这个纸上，然后呢，一推，然后抹上蛋清，两头一封就能够了。那很麻烦，这个药店里有买现成的吧，很简朴。艾绒的燃烧，我们灸的一种感受是如何的呢？这个呢，好的艾绒，刚刚我已经说了，好的艾绒，我们不管是直接灸还是我们用着艾条来悬灸，它的这种温热，让你能够干嘛呢，感到非常地放松和舒适。它的气味能够让你感觉不燥。你闻着那气就烦，就坏了，这个东西就不是好的。那么灸，灸到我们身上，好的绒直接灸，直接灸的话，你不会有太大的痛感，只是像什么呢，像蚊子咬一口，有的这个敏感性的可能就像虾猛咬一口，狠一点而已，啊，一刹那之间就过去了。如果说质量差的，那就是很痛，我们叫什么，叫炮烙之刑，就是像受刑同样，那么这样的绒是不能用的。次一点的绒我们做艾条，悬灸还能够使，如果做直接灸绝对是不能用。直接灸一定要用好的。艾条的话呢，稍微质量差一点也能凑合着用。那么艾条的种类诸多。大小也不同，粗细也不同。我能够跟大家讲一下呢，这个艾条，普通的话我们最常见的拇指粗，特殊一点的，像我们自己专用的，是在3.5-4.0这个粗度，都是这样粗的。为什么呢？我们古人说，灸，一定要干嘛，量到火足方为有效。灸者，久也。就是时间要长，火的量要足。火量局限性，局限性以气至病所，就是你体内的正气达不到病患的地方，这解决不了问题。那么艾条的话呢我们过去，最早我们悬灸的前身是什么呀？就是雷火神针灸和太乙神针灸。我们后人是在这个古人的这两种灸法，这两种条的基础上才研发了我们现在用的艾条。什么叫太乙神针灸？太乙神针灸跟雷火神针灸，就是什么呢？加药的艾条，但是灸法和我们现在的灸法是完全不同，叫针，为什么叫太乙神针灸？它是干嘛，我们古人说是干嘛，用红布，为什么要用红布，大家懂得吗？对，红者火也，它代表着火，形跟神是同样的。把这红布叠成12层，放在穴位上，然后把这个加上药的这个……固然里面都是好药了，现在是买不到了。麝香谁能买到？很贵的呀，里面要加麝香，有一种特制的工具，他把这个裹好后来这个条，放在这工具里面密封，什么时候使的时候，把这个蜡打开，把艾条拿出来，点燃，点燃后来，燃着了后来，把这火头对准这个穴位，穴位呢盖着的是什么呀？红布。啪，干嘛？扎上去，然后用力把这个火压灭。火灭这一刹那就有一股热流“歘”就能穿透到我们穴位，沿着经络“嗖”就走啦，然后拿起来，这叫一针。普通的话，一种穴位扎一针啊两针啊根据状况来定，这叫太乙神针。那么，你这家生产了太乙神针灸，那我这家就搞一种雷火神针灸吧。方子不同而已，办法是同样的。配方有所区别，太乙是道家的专用。这个太乙是谁呢？太乙真人，是表达最高的境界，也表达这个灸条它的功效是最佳的。后来别人不干了，你家那个最佳我们家比你还好，我搞个雷火灸，雷火神针灸啊。它里面的方子呢，大致方子是同样只是几味药有差别。这个方子里面得有将近二十种药。在现在我们没有人这样做了。由于……为什么不这样做呢？大家懂得吗？费布。这个比较费布，它这个布扎扎就坏掉了，因此这种办法不要了。后来干脆拿掉对着熏，悬灸啦，这就是我们现在的你见到最普通也最常见的灸法--艾条悬灸法就是这样来的。在座各位谁在家做艾灸？都怎么灸的？跟我说说。学生：我正好赶上了，前两天的那个艾灸课后来呢，我的手指啊正好不知不觉地仿佛捻了一下，捻完这一下后来呢，就疼。疼了后来呢我就拿着那个艾条啊点着后来就熏，熏完后来我感觉确实起效了。对它疼的时候呢，活动不自如，在我熏了两次后来它起效了。当时给我猛一熏的时候，没注意这个火柱就是烧了我这一点，烫了一下。但烫一下呢，正仿佛您说的，好的那个……反正我买的那个可能是好一点，告诉我，如果是艾条烫了后来呢，它不疼。确实是这种感觉，就不疼，自然而然地就好了。它没烫破。没烫破呢，由于那个火柱比较大，因此我直接这个手啊这个，原来熏的是中指吧可是就烫到这个无名指上了，烫了一下呢就是这个泡起来了，起来也没感觉…您说的疼就刚那一刹那就疼。那一刹那疼了后来呢就再也没了，它烫了多大呢？烫了一种就是绿豆粒那么大个，烫完了后来啊就始终没有疼，我也没管它。这是一种啊，再有一种我经常就后背疼。我后背疼后来呢，我就自己用这个艾条啊插在那个小盒里，它那个工含有一种小盒。我自己手背后就搁上头，搁上后来呢，现在我感觉啊确实在起作用呢。我就觉得身上是热呼呼的，这是一种，但凡我灸过的地方后来啊有明显的感觉就不疼了。但是有同样，想问一种问题：就是说这个灸完后来，是不是尚有需要呵护的？就是别着凉啊、别受风啊，这是一种，有无呢就说这个灸普通是持续灸行不行？还是隔一天呢？就说隔一天的话呢，是根据它的什么状况下隔一天再灸一下呢？就想问一下这些问题。范长伟：问得很专业啊，您请坐。这个首先呢就是要根据什么？要根据自己的状况，即使是这样一种简朴的办法我们也不要胡灸，乱来啊。这个咱们一定要理性。如果我们说站在养生的角度，什么叫养生，我们没有病，我为了防病，我们将来下几课我会跟大家讲非常好的办法。但是大家在这里一定要记住：认识一种东西、学习一种东西、学习一种办法，首先就要干嘛呀？理要明，事才干通。我们这几天会陆陆续续把这个艾灸这些原理、知识、文化、内涵、技巧、怎么用，我都会毫无保存地给你们讲。好，我们再看看尚有哪位学员有问题。学生：范老师您好。由于我腿痛。范长伟：什么痛？学生：腿，膝盖，膝盖痛。我头一次，我就看这个艾灸哇，据说挺好。我就买了（艾条）。买后来还买一种小盒。范长伟：什么盒？学生：就那个……范长伟：木盒？学生：艾灸盒，它插里头。范长伟：是木盒，还是……学生：竹子的。范长伟：嗯，竹子的。学生：我就捆在腿上，可是，他那个艾灸一点点往下走吧，我想那个灰呀，一下子有点烫。我问，我这办法对不对呀？范长伟：使用灸具，您使的这个叫灸具。灸具呢，它的这个历史也是非常悠久，从晋代开始我们古人就干嘛？搞灸具了。专门用灸具的一种工具。为什么呢，在过去，就有人胆怯火，就怕痛，因此我们古人很有智慧，从那时候开始干嘛呢？研发灸具，就是不让它这个火直接挨到身上。但是呢，这种办法好吗？也能够。但是和我们的悬灸，和直接灸来讲，跟您讲，犹如什么呢？隔靴搔痒。学生：范老师，您说这个艾灸，您接触艾灸这样长时间了，十几年的时间，就说临床给大家调理身体的时间有那么久了，有无某些实际的小故事，您给我们讲一讲。您接触到的某些患者，或是您接触到的某些朋友是什么样的一种状况。范长伟：我不懂得你想听什么样的故事。学生：治病的，应急的。都是和生活实际有关的。范长伟：灸是很神奇的，神奇到什么程度？那么，我们有这样的一种客人，我们不叫病人，叫客人，第一次做灸，做完后来病人是什么问题呢，我没看到，由于是我的徒弟在做。灸完后来，回去了，回去第二天的中午左右打电话，我正好在前台，我接到了。一接这个电话，就很吃惊。这个人……为什么吃惊呢？我觉得，他要咨询我们某些事情，没想到他是我们头一天灸过的一种客人。没有一点底气，很低沉很低沉，几乎说不出话的一种感觉。他说我昨天在你们那做艾灸了，灸完后来，回去出问题了。好，我一听这个问题，我“叭”坐那了，我得认真地给他……耐心地解答呀。我说那您把您的状况给我说一下。他说：我灸完后来回去呀，哎呀不得了了，晚上睡不着觉了。我说怎么了？拉呀。噢，腹泻。他说把我拉的都爬不起床来了。吐哇，吐的我连苦胆都吐出来了。说的很严重，他说我怎么办呀，是不是给我灸坏了。大家认为是灸坏了吗？那么，我当时就跟他说。我说，第一，您相信我。我给您一种解决的办法，第一，不要吃药，先不要吃中药也好，吃西药也好，先不要着急。啊，第二，不要吃饭，先不要吃饭，饿的实在受不了，能够喝一点米汤，你让他拉的净一点，吐的净一点，然后，把心放在肚子里，安心的……干嘛？休息。如果您实在挺但是去，你就别来我这了，直接去医院吧。如果您能坚持住，您第二天要是能来就来我这。那么第二天早上起来，他打完电话是第二天，打电话是灸完的第二天。然后他休息了一天，第三天来我这儿。哎，我看到这个病人非常非常的瘦，个子很高，一看就是属于这种阳气大虚的人。那么回来后来，他跟我讲：非常感谢范老师，我拉完、我吐完后来，我非常的轻松，感觉不仅不累了，甚至感觉尚有点力气。这个吐了一天，也拉了一天，现在呢不拉了也不吐了，听您的，我现在呢也不敢吃主食，就是喝粥调养一下。现在也逐步地、慢慢地能够吃点主食了。那么艾灸，当我们在用艾灸的时候，调理内在的问题的时候，有诸多诸多我们身体气的变化。那么这一点呢，我们将来讲到一种特别的一节的时候--叫灸感，会给大家具体地地去解释为什么会出现这些状况。总而言之，灸是很神奇，它里面有诸多的变化，它跟针法是同样的，甚至有针法所不及的地方。我看学生之中有某些叔叔、阿姨，刚刚有个阿姨就跟我说您能不能给我们讲一讲在家里边儿咱们能用的某些小方子？好的，我说一下。嗯，这个艾叶啊，它的应用非常广，诸多。我呢就先说一种、二个吧。那么这个现在最常见的呢用艾叶，比方说我们这个老年人，老年人这个足跟痛。足跟痛，有吗？请举手。哦，还真有。这是比较常见的，由于肝肾局限性了嘛。那么用艾叶来干嘛呢？买上个……很便宜的啊，这个买上个每次用的时候，用上个二两左右，二两左右，把它煮。煮开了后来干嘛呢？你放一盆水里，跟温水里给它调开了，别太烫。我们泡脚呢，老年人不要贪图舒适，就过热是不好的。普通在40度左右就能够了。然后你找一条干净的毛巾，把它叠成一种小方块。你说我这右腿有骨剌，足跟痛，那你就放在右边的脚这侧。泡完了后来，泡一泡，然后干嘛呢？把这个痛的那侧那个脚拿出来，在这个厚厚的毛巾上干嘛呢？轻轻地，不要用力，一、二、三、四、五，这样轻轻地跺。每组呢轻轻地跺上个八下，连跺三、四组。跺累后来干嘛？你再收回来接着泡。泡一会儿，再跺一跺，非常地管用。什么意思呢？为什么要跺？跺几下呢，这是干嘛呢？这是对它的缓和局部的剌激，就是骨剌对肌肉的剌激。由于我们通过艾绒，艾绒的作用是什么作用呢？它能够行气血，除寒湿。那么还能够干嘛呢？补充我们人体的阳气。那么我们把这个脚泡暧了，泡热了，肌肉泡松了，这个韧带就已经放得松驰了，我们在这个前提下，我们经常地跺一跺这个局部，就更有助于干嘛？缓和它的疼痛。等于是干嘛？跺脚就是按摩。但是我们用手按这个脚后跟呐，你按不动的。不要说我们的老年人了，我们专业的按摩师，你让他去按脚，按脚后跟，都咬后槽牙，很费力气。这个办法呢非常好使。学生：范老师，您说那个二两的那个艾绒也好，艾叶也好，加多少水呢？范长伟：这个呢就是无所谓了，没有浓度。只要你能够借着艾草这个功效就能够了。你煮上一锅能够使一家人。经惯用艾泡泡脚，特别是上了年纪的人，阳气大虚了。艾草被称为什么？壮阳草，是扶阳草。我们将来讲到这个灸的时候，会认真地给大家讲这个道理的。学生：那这个水能够重复地用吗？不能够？范长伟：你要不嫌脏就能够重复用，没问题。尚有一种小窍门，也是通过我们某些诸多的朋友实验呀，都是很有效的。固然不要认为它就每个人都有效啊。就是什么呢？咱们比较常见的，感冒，对吧？那么感冒会造成鼻塞，鼻塞……尚有人呢有什么呢？现在鼻炎的人非常多，是不是啊？年轻人的鼻炎也非常多。这个呢能够试一试。有的人是非常灵，有人就不管用。感冒的鼻塞，尚有这个鼻炎造成的鼻塞，我用这个办法调理过一种老道。这老道是严重的鼻炎，哎，试试效果还是很不错的。怎么做？还是买回点艾叶，多少呢？一两、二两都能够。你煮上一小盆，把它放在一种大碗里，热热的，这个就不要勾兑了。让这个热气往上冒，然后呢你弄把椅子，你坐在这边上，熏鼻子。不是这样呆着就这样熏，是有窍门儿的。这个热气要适度啊，你别刚拿上来你就熏，你回头烫个泡来了。怎么熏呢？你要气定神闲，注意力要集中，慢慢地把这个艾叶的气味尚有它的烟气、这个水气吸到哪儿呢？吸到鼻子里。让鼻子里的里面有微微的什么？灼痛的感觉。大家试一试吧，较好的。第三讲有的人说这古人啊，弄块石头，说不小心烧热了，放在身上一感觉挺热乎，挺好，说这就叫灸的来源。你看现在有某些大的Spa什么养生会所，涉及某些老外，泰国人也弄这事，弄点石头把背面督脉，放几块，这就叫一种什么自然疗法，如何如何的，很神奇啊。这是都跟咱们中国人套来的，反正都是我们发明的。灸法呢，非常的神奇。但是我们一定要把灸法它的这种来源文化认识清晰。我们过去古人说：行起于信。你为什么会行动？来源于信心。那信心是什么呢？人家讲了，你就回来烧自己吗？那叫迷信。信就是清晰明白。对于我们老祖宗留下的这个伟大的瑰宝，这种办法，我们一定要把古人的这种想法……说我们古人为什么要用火来治病，这种思想搞明白。你明白了这个道理，将来你再拿起艾条来灸的时候，你的信心是不同的，你所理解的这里面的深沉含义是不同的，那么效果能同样吗？不同。任何东西取决于你的信心。那么灸法，我们在上节课也只简朴的说了一下，但没有认真讲。灸按照原则书明来说，灸就是将艾点燃，或间接或直接熏灼我们的穴位，通过穴位，通过经络的调节人体内在的气和脏腑，来达成一种治疗和保健的目的的办法，就叫做灸法。那么灸究竟是怎么来的？我们古人为什么要用灸火来生，想不想懂得？好，那么我给大家展示一种图案，您能看明白这是什么吗？大家看这是什么？腿，旁边多了几堆火，火种，那就是用火去烧身上不同的位置。跟大家讲这不是一种图，它是一种图案，但是它更是一种字，大家懂得是什么字吗？这就是“灸”这个字的故图案。这个是什么？现在的灸是上面一种永久的久，底下加个火，什么意思呢？我把这个灸先解释一下。灸者，久火也。它里面有两层含义，第一用火来调理或者用火来养生，你用这个办法，每一次在用火的时候，你的时间一定要够，刺激量一定要足，才干收到疗效。第二，你要用这种办法来养生，来防止疾病，来延长我们的寿命，你要坚持持久地用这种办法，只要你生命火不息，灸火就会给你补上，那么你就会长寿。这就是灸。那么这个灸底下是一种火，那么这个字是什么字？这个字是象形字，也是金文。我们大家都懂得，金文尚有一种文叫甲骨文，那么甲骨文比金文稍稍要早一点那么个几百年。金文呢是把这个象形字刻在我们过去的青铜器上面，甲骨文呢是刻在甲骨上，龟骨上，或者牛马的肩胛骨上的。那么这个字，是谁考证的呢？是我们近代的一位知名的文字学家叫康殷这位老先生，他这个考古是专门搞古文字的，他考证的这个字，这个字就是我们现在的艾灸的灸字。那么大家看，这个字上是人的一条腿，上面有四堆微火，象征着什么呢？用火在干嘛？烧灼。什么是灸？火灼就是灸。那么古人，为什么要用火来治病？在上古……我刚刚说了，我们也说过，灸法是来源于上古，上古有多古啊，不懂得。那么在上古时期，我们的祖先如何去看待身体上发生的疾病，大家懂得吗？在上古时期，我们说叫人神杂居的时候，我们这个神不是神仙的神，也不是像孙悟空那个神，我们所说的神是思想，是精神那个神。那么我们过去古人认为，人得病不像我们现在，把这个病分析得这样认真，这样内在，都到细胞了。那么过去是看不到的，因此说呢，并且呢他有一种信仰，信仰什么呢？信仰鬼神。信仰什么呢？信仰祖先。我们过去古人认为我们得的任何疾病都是我们祖先，是这些看不见的鬼神在作怪，因此就流传着鬼神怕什么呀？怕火。因此说当我们人体发生疾病的时候，我们过去这些懂得用火的这些人，是什么人呢？用我们现在话说就是巫师。刚刚我说天师，天师和巫师事实上是差不多的。他们就要干吗呢？用火来干吗呢？来驱鬼。灸法事实上是过去在上古时期驱鬼的一种办法，后来慢慢慢慢地演变成医家治疗用的一种手段。并不是说我们古人……我们教科书上是这样讲的：我们古人在干吗呢？在烧火的过程中，在取暖的过程中，不小心被火给烫着了。哎，烫着后来我这怎么轻松了，他聪颖了，然后干吗呢？就故意识的拿火来烤一烤，哎，这一烤疼不疼了，然后就告诉张三，告诉李四，哎你们快烤吧，用火烤。大家相信吗？事实不是这样的。事实确实不是这样的。事实是什么呢？事实是我们古人是人天文化，是天人合一的大文化。我们在过去，我们中国的文化就是天人文化，我们信仰的是天人，人天结合的一种文化。那么灸法呢，我们过去……大家也看到了，我们先说一下啊。灸底下是个火，我们要想理解，我们古人为什么要用火来治病，首先要理解火的来源。灸的来源告诉大家就是什么？火的来源。大家懂得不懂得，我们最古老的火是怎么来的呢？谁发明的？谁？燧人氏，钻木取火。那么大家可懂得吗？钻木取火，火的的发明，是我们人类第一次能够干嘛？自己调控的一种用火。在没有钻木取火之前，我们靠什么呀？靠自然，打雷把这儿打着了，来取来保存火种。那么在过去，我们这个老祖宗燧人氏后来也被我们尊称为什么呢？三皇五帝之首，谁呀？炎帝。炎是怎么写的呀？他也被尊称为火祖。那么过去我们用火有两种火，大家一定要记住。一种火叫什么呢？就是我们日常的生活用火。人们把这种火称之为什么火呢？称之为果火。果火就叫木燧取火。木燧取火，什么叫木燧取火呢？就是钻木，钻木取火。那么钻木取的火干嘛用呢？做饭，然后取暖，然后驱赶什么呢？野物。这种火我们称之为果火。但是就是这样一种火，它不是随便乱取的，而是我们这位老祖宗站在天、地、人的角度，要选什么？选五季对应的木材来取。那么在冬天，他要取什么木材呢？槐木。槐木是什么颜色？黑色，槐是黑色。因此说冬天它的五色应什么？应黑色。因此必须要干嘛？用槐树来干嘛？来取。这时候用你用这个火做出的饭，就顺应自然，你就天人对应，吃起来就香。大家现在用什么火？一年四季我们就一种火。我父亲老说现在什么吃的都没有味儿，那没措施，由于什么呢？都不如法，都没有如顺我们的这种自然规律，因此说我们吃的东西都没有味道。那么灸火是怎么来的呢？我们吃五谷杂粮会怎么样？会生病。当我们生病了，我们的老祖先就要用什么呢？用另外一种火来治。因此说在中医里面，针和灸告诉大家，是先有的灸法而后有的针法，要比它远要远很长很长时间。那么灸火是怎么来的呢？我们上几集提到了艾，艾有一种名字，叫什么？叫冰台。大家一定要记住，这个艾草的名字还叫这个，叫冰台，叫冰台。为什么叫冰台呢？当我们人体生病，在过去没有医生，找谁呀？只能找巫师。我们过去叫什么？通天地的人，通灵的人。通过他们给你给你念念咒啊，用火熏一熏啊，你的病可能就好了。那么艾草叫冰台，这里面是我们是过去古人要干嘛呢？要把冰……在冬天把冰干嘛呢？磨成一种凹透镜，然后把什么？把艾、艾绒放在哪儿呢？放在这个太阳底下，通过这个冰来折射太阳光，点燃艾绒。这个叫什么呢？叫“移天火于艾”。我们古人认为，宇宙之中谁的能量最大？天，谁代表天呢？太阳。我们古人认为，太阳是万物的主宰，太阳的光、太阳的热、太阳的能量是最清洁的、最神圣的，因此说当我们人体有病邪的时候、有阴寒的时候，甚至有鬼邪的时候，就要用什么？把太阳那种神奇的能量转接到哪儿呢？艾的身上。用这样的火把艾点燃，来驱赶我们身上的阴寒之气，或者诡异之气。灸法就是这样样来的。因此说艾草是我们中国人使用最早的一种植物，也称之为它是火种。那么大家懂得，刚刚提到了一种果火，果火是钻木的木燧取火。木燧取火里面，那么我给大家一根木头，挖个眼儿，再给你一种树棍儿，你插进去你钻一钻能出火么？里面必须要有火种。什么呀？艾绒。从那个时代，对艾就已有认知了。那么我们冰台取火，这个火我们古人把它称之为明火，就是它能给你带来光明，带来祥和。因此说李时珍在《本草》上他是这样讲：“转肃杀之气为祥和、起沉疴为安康”。火是温暖的，是祥和的，特别是天火再转移到艾火，再进行熏灼，这个火是非常神奇的、非常祥和的。那么到了后来，毕竟这个冰啊，它不好使，使一次就化，那么到了我们商夏，我们就有什么了呢？青铜器了。我们古人很聪颖，就开始干嘛呢？冶炼，打造一种特殊的工具，我们把它称之为“阳燧”。通火的隧道。那么阳燧就是被运用于取天火用的。当我们身体生病，有病了，必须要用这种天火来干嘛？驱赶。那么在天津，有一种艺术博物馆。有吗？你们抽时间去看。它里面珍藏着一种宝贝，汉代的一枚阳燧。在它这个阳燧的背面这个铭文，就是刻的字上，有这样一句话，五月五顶午，就是十二点，端午节，取天火除不祥兮。艾灸的火必须选端午节这天，用这个阳燧，通天的法器，把太阳的光折射下来点燃艾绒，再用这样的灸法，这个火来干嘛？调理我们身体的疾病。这个有诸多的文献都记载了这些知识，大家将来的话呢从理念上认识到灸法的来源，就是我们古人用天火来治病的一种思想。刚刚中间休息时，有个学员说，哎呀，范老师您快讲讲吧！在生活当中我这儿疼、那儿疼，怎么办啊？甭说老年人腰腿不太好了，现在一开空调，我坐这儿上班，每天吹着这后腰也不好，您给我解决解决吧。好，无论是轻、无论是重，腰痛啊应当是我们最常见的。那么还是那句话，你想要解决了，你首先要明理呀，为什么会痛，那么大家，痛说全了应当叫什么？叫疼痛，对不对呀？那么你们去看一看这两个字。你把这两个疼痛这两个字搞懂了，那么你对灸就相信了，这叫对症施治，路子对了就有效果了。哎，那有人说那几次能好啊，对不起，不懂得。啊，坚持灸吧。疼，一种病，里边搁着一种什么字啊？冬。冬是什么季节？我们中医讲冬是什么？收藏的季节，万物都闭藏了，我们没跑离太阳以外，太阳系以外，我们还生活在这个地球上，谁也跑不掉的。当到了冬天的时候，我们身体的阳气就开始藏起来，气血的循环就开始干嘛？削弱。啊，那么这个时候如果你再感受严寒，你不懂得保护好自己，年轻的女孩们还美，就穿一种小裤儿就要过冬。那么寒大了就会造成经络的闭塞、气血的凝滞，造成什么？经络不通了，不通就会痛。这痛是怎么写的呀？一种病，一种甬。甬就是我们人体的通道，内在的经络。因此说疼痛怎么来的呢？都是由于虚寒。寒就是冷。那冷谁能把冷给去掉啊？固然这不就明白了吗？用火去灸就能够化寒，啊，就能够通经络。那么我们坚持去灸就能够把我们身体的阳气补起来。我们说腰椎间盘突出，刚刚你说，这是骨病,对吧？事实上我们说病在骨者当治其筋。腰椎间盘突出，光治骨头没有用的，你就是把它拉了，过一段时间它还会犯。为什么呢？谁附于骨上啊？我们的腰为什么能弯，能左右弯，能前后弯，是谁的作用？骨能本身能动吗？是筋，筋是主收缩的，因此说病在骨要干嘛？调筋。那么病在筋者要调什么呢？调肉，肌肉。由于筋在肉中，骨在筋中，筋包于骨上。那么接着往下讲，病在肉中调什么呀？您说得太对了，就是调气血，气血足肉则坚，气血足筋则柔，气血足骨则灵。核心就是干嘛，调气血。你这点发生疼痛，发生了障碍，发生了变化，就是由于气血的淤滞所造成的。因此说我们要干嘛呢，要温行气血。那么一种杯子，我放上水，我托着不动，我永远不动，这水能循环吗？那你如何能让这水能够循环起来？底下加火，把它放到火上，水遇热就升，人遇热气血遇热则行，遇寒则凝则收。啊，因此说气是血之帅，气者就是阳。治疗腰痛，啊，很简朴，腰痛，什么人腰痛啊，上了年纪的人，肾气肾阳大虚之人。啊肾阳局限性之人，腰就会痛，骨就会不伶俐，你只要把肾阳的阳气补起来把气补起来，把局部的寒凝化开，经络畅通，这个问题就会慢慢的干嘛呀，变化。大家记住了啊，我们咱们这种办法别求快，没有快。健康不是一天来的，是积累来的。啊，为什么叫灸？你要坚持持久。中医不追求成果，而是追求你当下的一种变化。把这种恶性循环打破它、变化它，让它向好的方面发展，给它一种温暖，让他气血慢慢地多起来。那你的局部的问题解决了，整体的这种气血的充盛也强大了，你就健康了。哪儿疼，我就熏哪个地方。局部施灸局部加温，使它局部的气血循环，消化它，融化它，打通它，问题就解决了。谁疼谁就懂得，哪儿疼谁最清晰。还对我们说，哎哟，大夫我腰疼，你给我检查检查。我还得问哪疼啊？这儿疼不疼？不疼。这儿疼不疼？哎，这不疼。他比我明白。因此说谁是最佳的医生？就是自己。固然我这指的是痛症。膝关节痛，老年最常见的问题，只要你把它每天坚持灸，用这种办法调理好的人太多了，还省钱啊。一支艾条没多少钱，很便宜的，固然了要有手法。对的的手法，能够能够干嘛呢？缩短你的这种治疗的疗程，那么这个我们下一节课再讲。腰腿痛其实完全用艾灸能够自己在家里去治疗和缓和。第四讲前面几课，我们懂得病是通过艾、通过火去把它带走的。咱们接下来要给大家讲一讲什么东西呢？是不是具体操作一下，讲讲灸法，怎么灸啊？灸法呢能够从种类上分三类，就是分三大类。每一类里面，每一大类里面的这种种类变化就更多了。那么这三大类的话呢它是根据历史的这个延续而来的，最早的灸法我们把它称之为什么呢，叫直接灸法。什么是直接灸法？直接灸法呢就是把艾绒做成像麦粒大小的那种圆锥体，或者像豆粒大小，或者是莲子大小，那么呢把这种艾粒呢放在哪儿呢？放在我们的穴位上点燃。那么一粒我们过去叫什么？叫壮。因此我们有句话叫做什么艾火壮人，也叫灸火壮人。就是说什么？你身体虚弱，怎么办？缺什么？缺的是气，怎么办？要用火来强健我们自己。因此叫灸这一粒叫一壮，啊，两壮，啊或者几十壮，上百壮，尚有随年壮。什么叫壮呢？烧完了一粒这叫一壮。那么你这个根据你的病情、年纪大小、男士、女士来规定你这个壮数。那么尚有一种呢叫随年壮，比方说呢我今年想做一下艾灸养生，我想增加我的能量，那么我能够做随年壮。我今年52了，好，我在我们人体的保健大穴中这个关元穴，我灸五十二壮，持续烧五十二壮。那么这个灸法叫什么呢？就叫直接灸法。直接灸法里面我们又把它划分了诸多的种类。那么，有哪几大类呢？我们能够也是把它分成三类，就是直接灸里面有三类。第一类叫什么呢，叫知热灸，那么我一会儿呢就给大家演示，啊，知热灸这是一类，尚有第二类是什么呢？我们叫做发泡灸。啊，第三类，我们把他称之为化脓灸，也叫做瘢痕灸。那么这三类灸法呢是我们古人最原始的，也可说呢是始终流传到我们现在，也是灸法中的精髓！在这三类灸法中，我们的直接灸、艾条灸，尚有器械灸这三大类灸法中，只有直接灸才是最纯正的灸法，也是最传统的灸法。但是呢，这种灸法现在来讲的话，运用的人几乎是没有了，太少了。我们古人说直接灸，把直接灸比做一种什么呢，直接灸里面最精髓的就是化脓灸。这个办法呢，跟大家讲，非常的好学。自己身上，比方说你胃痛，对吧？用这个办法灸也能够，老年性的这种关节炎，疼痛，多种疼痛，都能够用这种办法。你如果不懂得穴位怎么办？你能够先把穴位无视一下，只要你能找到你那个不舒适的点和那个痛点，找准了，拿笔把它画一下，然后把你所需要……大家在自己灸的时候呢，不要做太大的灸炷，我们只做到米粒大小、半个米粒大小圆椎的这样一种艾炷就能够了，就够用了。普通的话，我们灸多少呢？灸到一到三壮，就是灸三粒就能够了，持续灸上两天或三天也能够。那么，这个怎么具体怎么操作呢，这里面有知热灸、发泡灸、化脓灸三类。知热灸我告诉大家怎么做，我给大家演示一下，现场上教会大家，好吧？（现场示范）这个绒呀，我们是不能做直接灸的，你看我们上节课讲到了，这个它的颜色绿色，这个咱们能够用它泡泡脚呀，熏熏屋子都能够。这个是偏黄的，质感上也是不同的，感觉更绵软某些，象好的棉絮，真的象棉絮那种感觉，没有任何渣在里面。好。那么，知热灸我现在给大家演示一下呢知热灸。知热灸的话呢，是说什么呢？这个最佳学，并且呢，它不会出疤，也不会出泡。那么我们拿起这个艾绒来后来，用我们的拇指和食指，大家记住了，拇指和食指，要干嘛呢？要先轻轻的把它搓一搓。这里面有很重要的一种因素。二指相磨，会产生什么呀？您说的太对了，会产生热量。那么呢，热量就能变化你的艾的质量，明白了吧？你多搓一搓，多揉一揉，放在身上烧的时候就更不痛。这就象我们，有一次，我们上次说揉面条吃面条的道理是同样的，就是二指相磨，磨而生温，温而熟艾。熟艾，这就叫熟艾，记住了吧？那么我们搓，轻轻的搓，搓完后来，我们两个手指稍微用一点力一捻，就是这样一搓，那么就会搓出一种象小米粒大小的这样一种圆，两头尖的，你把一头呢，给它轻轻的拔掉，就是去掉，然后给它放平，放在哪呢，放在我们的穴位上。大家看，就这样大。这个是最原则的。什么叫知热灸？我们点这种呢，一定要用线香，不能用打火机。线香的话呢，就跟点炮仗似的，对火。这个大家看，知热灸就是把这香点燃后来，用它点燃这个艾炷，轻轻的点你感觉一烫，大家看，拿手就把它捏灭了。这个呢效果非常好，如果这几天腹部受点凉，胃痛、胃胀，老是打嗝，对吧？老想打也打不上来，排也排不去，怎么办呢？那么在我们的中脘这擦一点姜汁或者是蒜汁，最佳是蒜汁，你把它切成片抹一抹，为什么呢？它粘，不掉。要不这样小的东西，你一碰就沾起来啦。放上后来自己就能干了这活，不用家人，咱们自己把自己解决了。一烫拿手一拿，说我不敢捏怎么办？你别试探着拿着含着，那就烫你手，直接捏灭，一点都不会烫。如果实在不行，你找一种夹子或者镊子你把它搁在一边，这个呢叫做知热灸。就完后来感觉热气会渗入进去，很舒适的。那么这是一种灸法。那么接下来就是给大家讲就是什么呢，叫做发泡灸。发泡灸就是干嘛呢？不是说一烫一热，你要干嘛？你要感到你用最大的忍耐度，哎呀，例如说烫了，烫了还不能拿下来的，还要干嘛，再忍耐个2-3秒，这就是我们要在给别人施灸的时候的一种技巧，但是这个能说破吗？说破回来他们将来灸就懂得了，这是我们施灸的一种技巧。比方说我给你灸，我给你放上，说烫告诉我，哎，热啦，他说热了不行，他说热了，我还要干嘛？我再给他停留个几秒钟，达成他最大的忍耐度，啪，把火继续拿起来。那么这时候呢我们灸上几壮后来，这个地方或者当时，或者过两天过一天，这个地方，被灸的地方呢，就在长出一种黄色的小水泡，这个小水泡呢我们没有必要把它挑破，让它自然吸取。那么有的人呢，可能会留下一点颜色，这个颜色，但是过一夏天就会没有啦。它没有疤痕。那我给大家演示一下。很快的，这个呢只要你坚持上半个月左右，寒气全部排出去。我就给您灸一下这儿，灸一下合谷啊。您说烫了您说话。学生：嗯，有一点烫，我能够忍。范长伟：哎，不要忍，烫了吗？学生：烫了。范长伟：好啦。那么这个呢就是知热灸。如果我说再给她延长一点，就是什么？发泡灸。如果我们持续灸上个三壮，第二天这个地方就会出现一种黄色的小水泡。这个叫什么？发泡灸。最后一种也是我们灸法中最重要的一种，就是叫做什么呢？就是化脓灸，也叫瘢痕灸。就说什么呢？就是我们这种灸法一定要把它灸出水泡，还要干嘛？水泡破后还要叫它化脓。大家一定要记住，化脓是无菌性的一种炎症。为什么要达成这点呢？我们过去古书上讲，灸得脓出，百病皆除。我们把这个叫做什么，把这个化脓叫做灸花。我们说什么灸花若花，祛病似把抓。我们行内，就是我们灸界中行话叫什么？把这种办法叫做开门驱邪术。就说什么呢？我们要把穴位打开，让这个地方的寒、热之邪从这个穴位上得以宣泄出去，啊，因此说，一定要灸出脓来，如果没有脓，将来在座的将来回去想灸一灸、试一试，灸完一看，耶，第二天一看，啥也没有，没有脓，怎么办？那你就破回戒，吃点牛、羊肉，啊，发，必须要发出来。只有把这个脓灸出来后来，它长出脓后来，对我们这个效果才起到一种非常核心的作用。因此说我给大家接下来也再演示一下，中医治病贵在一种……无论是治还是养，贵在一种是在摄神，思想一定要放松，然后注意力一定要集中。您呢把眼睛闭上，安安静静地把注意力集中在这个穴位上，然后感受它有什么感觉，不光是痛，尚有无别的感觉？学生：像针同样往下扎，深，越来越深，针刺到一种深处的感觉。范长伟：灸完了。学生：灸完了？越来越轻松。当时有一点就像针尖往下走的这那么一种感觉，到最后慢慢地又缓和了，就是这样一种感觉。范长伟：咱们凑个整数别灸一下，这次咱们不是灸一下，咱们是灸三下。学生：能够。范长伟：三下，每一次量到火足，第一灸，第一壮是一种变化，第二壮是一种变化，第三壮又不同啦，由于什么？他一定要往上走，循经，你就灸一下胆怯了，不灸了，白疼。然后我再给大家讲，灸得时候我再给大家讲。这比刚刚大一点啦。学生：首先感到是针刺，往下走，比刚刚要疼。范长伟：走到哪儿？学生：往上走，这样它仿佛有一阵风跟着走，觉得凉爽，走到这儿啦。走到手臂啦。范长伟：您睁眼吧，这针扎完啦。学生：扎完了？觉得非常舒适。范长伟：我问您一下，一定要说真实话，不打诳语。学生：好的。范长伟：不能说假话啊。学生：这个胳膊越来越热。范长伟：最后一壮啊。学生：嗯，好的。范长伟：放松，闭眼。用心灵去感受气的变化。学生：这个比刚刚那个还要往进一步并且疼。范长伟：灸完后来，最后一壮要压，把这个灰要压上去。这叫什么？叫封穴。如果说她身体寒，就要压，身体不寒，随他而去，如果说这人的体质是热性体质就不要压了，让他这个穴是开的，如果他的体质是寒的，我们记住了就把这个穴呢给他压一下，轻轻地压一下，压住后来就能够了。范长伟：现在什么感觉？学生：我觉得现在浑身都在热，脸都热了。比刚刚我就觉得热了。范长伟：您睁开眼吧，已经完事了。学生：做完啦？范长伟：对对。好，谢谢姨。那么刚刚那位学员呢，您第二天这个地方就会生泡，生一种小水泡，生完水泡后来告诉您，您该干嘛干嘛，不用去照顾它，哎呦，我这儿出个泡，我会不会洗手不行啊？就告诉您，即使它化脓了，你也能够该干嘛干嘛，不影响。为什么？凡有火的地方就没有细菌。纯阳的地方就没有阴性的东西。因此说呢，这个过去我们身体，在过去，大家懂得狂犬病，对不对呀？狂犬病是一种非常厉害的病毒，我们现在被狗咬了怎么办？必须要打狂犬病苗。过去没有的，我们中国人过去哪有什么狂犬病苗？那怎么办？咬完了后来拿清水一洗，在他被咬的伤疤上，用艾绒灸三壮。是专门治狂犬病咬伤。太神奇了。因此说为什么呢？火啊无所不克，这个火太厉害了。那么这个呢就是，疤痕灸。大家呢，将来如果要回去想用的时候，既简朴但是也要谨慎，不要盲目的乱用。那么隔物灸呢，能够隔什么呢？隔蒜，把大蒜切成片，把那艾呢，放在上面，把大蒜扎上眼儿，用针或者用牙签扎上眼儿，把艾放在上面。这时候这个艾，艾柱，能够做的稍微大一点，由于他隔着蒜。那么它的效果，它有什么效果，隔蒜？我们身上长的全部的疙瘩，或者脓包，这脓发不出来，我们灸，都能够用这种办法进行施灸。我们身上有长疙瘩，长痞块，我们就能够用隔蒜灸的这种办法。那么尚有一种我们也比较常见的隔姜。隔姜灸，它的作用是什么？也是把姜切成片，然后扎上眼儿，那么姜有表寒的作用，化寒的作用，那么对什么呢？对我们身体寒症比较重的人，你用这种隔姜灸效果就比较好。那么尚有一种就是什么？隔盐。隔盐的话呢，这个我们只能灸一种地方，就是我们的神阙穴，就是肚脐。那么这个灸法呢怎么去灸呢？要拿一张棉纸，把它放在哪儿呢？放在我们的肚脐，把它捅下去，把盐灌在这棉纸上，然后把艾柱放在盐上进行施灸。由于盐呢，它容易受热，它能够长时间的保持局部的温度。这个呢是有非常好处的。特别是对我们老年朋友、中气局限性的人，用这种办法，效果特别的好。那么这个呢就是我们的第四种的隔物灸。器械灸呢它解决了什么问题？就是解决了小孩、女性、胆小的人不敢用直接灸这种办法，为他们解决了怕火，我们古人呢发明了一种叫瓦甑。瓦甑就是烧制出来的一种罐，罐上有眼儿，上下通气，把绒放在里面进行烧，然后呢，这种灸具，是最早的灸具，它在什么年代呢？在近代，在近代就有了。那么我今天给大家带来的器械呢，大家也能够分享一下。那么这个呢，这刚刚给我弄掉了一种……上面尚有一种装饰掉了，这个比我的年纪都大，这个是我师傅给我留下来的。我有两位老师，一位是北京的，一位就是我刚刚说的谢老，是山西的。这个呢就是比较很难见的一种灸罐。这种灸罐的话呢是把绒或者是艾条放在里面，点燃，这里面尚有个装置，如果是艾条呢就插进去，如果是放绒就放进去，点燃后来，把它盖上盖儿，这个市场上也有，我们市场上也有一种温灸器，叫温灸罐，那就是我搞的，就是我的发明。然后点燃了后来哪儿疼，哪儿不舒适，你就把它放在身上，进行干嘛呢？熏灸、熨烫，这个相对来讲的话呢，安全、舒适，效果上来讲也还能够，但不如我们直接灸。它的种类呢比较多，那么这个是更比较难见的，我们只有在教科书上能见到这个东西，但实物没有了，这个呢也是一种灸具，把绒放进去点燃后来呢，我们有诸多人，有这种头痛，神经性头痛，或者是这种痹症，下肢麻痹的这种，怎么办呢？像针扎同样，擦擦擦擦的，就是我们古人的智慧，了不起。这个呢……这是器械，这就是器械。将来大家呢在这个选择上，选择的方面呢比较多，一是直接灸、艾条灸、器械灸，这三大类，这就是我们现在中国所存在的这几个灸法。在灸法中最神奇的一种灸法呢，我们把它称之为叫什么？叫长蛇灸，也叫铺灸，那么这个呢对于某些强制性脊柱炎，这个身体比较严重虚弱的人，普通用这种。就是把艾绒放在我们哪儿呢？放在我们背部的脊柱上，然后底下，艾绒底下，放蒜泥，那么灸完后来，灸完后来呢，这个整个脊柱都起泡，放出的水能有半脸盆。这种灸法到现在来，据我现在理解，只有杭州的一位八十几岁的老医生，仿佛姓罗，记得是，他呢在做，别人普通都不敢做。也都是那些什么人去？病入膏肓的人去，没有别的措施，最后只能用这招了，但是呢效果奇佳。那么种类上呢就是这样多。范长伟：呃，最后给大家出个小方子。我觉着呢，在我们的这个灸的养生的历史上，最出名的灸法叫什么呢？大家懂得不懂得？应当有懂得的，叫长寿灸。长寿灸这个名字不是我们中国人起的，是谁啊？日本人。那么他们把灸足三里称之为什么呢？长寿灸，那么日本人有句谚语，叫什么呢？不灸足三里，不做旅人；不与不灸足三里者同行。两人出去旅游，说您灸足三里了吗？没灸啊？自己玩去吧。为什么啊？一会儿走远了，你没有无力量了，我还得背着你。那么足三里，我们中国人有句话叫什么呢？若要安，三里常不干。不干就是这个地方我们要让他干嘛呢？一年四季都要化脓。但你不要弄太大了，一点点而已。怎么灸？大家不用怕，刚刚我一说，一年都烂着，胆怯了，一种月，每月的初一开始，灸一壮，始终灸到初八，是八壮，然后休息一天，然后再从八灸到一，就是说初一灸一壮，累积始终灸到初八，灸八壮，休息一天，再由八往下减，减到一，每月就按照这样轮回。十七天，每月灸十七天。这个呢，就是日本人的长寿灸法。这是用我们的，你用知热灸也行，你用发泡灸也行，你用化脓灸还能够，你也能够用艾条进行熏，艾条熏怎么熏呢？艾条熏我们就不叫壮了，我们用时间来算。这个地方我们能够时间长一点，一种穴，一面灸上十分钟就够了。那么灸完这个穴有什么感觉，告诉大家：身轻如燕。第五讲有学员说，这些天呀，我跟您学的这个艾灸啊，我对艾灸那可是大有长进，这下算是彻底明白了。但是，明白了归明白了，实战我还不太行。那您说这样多灸法，哪一种比较适合我们在家里边做呢？从灸法的角度来讲的话呢，我个人认为呢，还是要干吗呢？安全第一,安全第一。我们能够采用什么呢？第二类，就是艾条的灸法。艾条呢，首先来讲的话，它是悬灸。艾条灸法叫悬灸。悬灸什么意思呢？就是悬着，不接触，谓之悬。那么，这个好处在哪儿呢？首先你不疼了，你没有恐惧感。它也继承了我们直接灸的它的这种功效性。啊，不仅你不疼，还很舒适，也能够变化调节我们常见的某些问题，也有非常好的这种疗效。我呢有一位这个同行，也是我的老师。他给我讲过这样句话，他是干嘛？他是开方子，搭脉开方子的。也是一种老中医，很有名的。他说，哎哟，你这个好呀，不会出事情。我说为什么呢？他说：灸火不伤人呢，灸不坏的。那么，这个艾条灸法，怎么做呢？怎么用呢？由于这个呢，它的发展史很短。我在有一节课中也讲到，不超出一百年，不超出一百年。那么这个灸法之中，艾条的这个悬灸的灸法之中，从手法的操作上，就是四个手法。那么从这个艾条的拿法上讲，有三种拿法。我们先教给大家呢这个拿法。我给大家演示，大家看一下。托拿，这叫托，托住艾条。用我们的拇指，其它的三个手指啊托住这个艾条，放松托住艾条，这叫托拿法。啊，叫托法。那么，尚有一种叫什么呢？持法，竖起来就像握毛笔同样，但是握毛笔它是很自然，而我们这个呢，有个重要的一种机关，叫什么机关呢？大家也能看到，我的小拇指在干吗？微微的扬起来。啊，你一定要扬起来的啊，不扬起来会出问题的。这个就犹如一种放射的天线。我们自己给自己灸还好某些，特别是我们医者给患者，特别是某些比较严重，病气比较多的患者。如果说我们不懂得自我保护，病邪之气就会跑到我们身上。很神的啊，不是假的。啊，刚刚感受这艾灸的传感，这是正气传感。如果对方，你的正气弱，病人的正气邪、盛，那么呢他会寻着这个气，直接走到我们身上来。因此说我们这个手指，当你在给别人灸的时候，一定要微扬，并且你还要想象一下，叫什么？我们叫意观，就是思想假想一下，那个气啊要从这出去，那永远你就不会病气所伤。从我一入门跟老师学，老师就给我这样讲，先保护好自己。那么这个呢叫做持法。托法，翻一种腕子横着叫托法。小拇指必须轻轻往外扬，一定要记住，由于你将来就是热心肠，去弘扬艾灸的，届时候别自己没弘扬好，把病气着在自己身上啦。那么尚有一种手法叫什么呢？就叫拿法，怎么拿呢？大家看，这样拿，翻过腕子来。我讲的这几个手法，叫做什么呢？形、意、气、力、火。那么，我们形就是动作，意就是思想，做艾灸的时候，您别翘着二郎腿，很放松看着电视，唠着嗑，喝着茶，您灸，啥也不管用，做事情就是要专一。做艾灸我每天要长寿，我要健康，我每天就要拿出10-15分钟时间，别的什么事情不干，就是专注一件事情，做艾灸。然后安安静静的，这个身体柔和着，把这几个动作做出来，当你在做的时候，你的思想一定要干嘛？关注到你被施灸的这个部位。为什么呢？意就是思想，意就是火，意到气到，气到病除。我们形体只但是是在干嘛呢？协助我们引导你的思想，大家要抓住这个道理啊，回去你试试。气，人呢是三个层次，精、气、神，精--身体，气在里面，看不见，神--更看不到。那么这个气是中间的，它在神跟身体之间，我们必须调的就要调它，通过它，这个气究竟在哪儿呢？大家能够感受一下啊，立即就让大家感受一下。我们中医讲气，中医讲调阴阳之气，道家讲丹田之气，气功练气，武术家练气，都讲气，这个气究竟说在哪儿？中国人就离不开气，那么大家呢现场感受一下。伸出我们的左手，然后呢，我们把两个手指，这叫剑指，道家管它叫剑指，放松，在我们劳宫穴轻轻的，你把注意力集中，放松，全部放松，不要抬起来，放在这，你围绕这劳宫穴，你或者看或者不看，你的思想中在这个劳宫这儿画一圈，然后你手跟着画，大家呢画一下，静下来来试一试。有反映吗？热的反映请举下手我看看，发凉的反映也请举下手我看看。为什么会有这热和冷的感觉？这太神了。这就是气的变化。我们将来讲到灸感的时候，灸，你们想一想，用心，把心静下来，拿一种手指这一划，气就动了，如果再借用火的力量，想一想，它多大力量，对不对啊。好，那么接下来我给大家讲一下手法。那么它的持法给大家讲了，我再讲一下手法，艾条手法呢有四种。第一种，我们叫做什么呢？叫做回旋运气法。啊，回旋运气法。第二个，悬定拢气法。第三个，雀啄压气法。最后一种，摆尾行气法。那么，我把这四个办法教会大家，今天晚上回去，你们就练。那么回旋灸，我们找到一种穴位，以一种穴为中心点。我们首先，比方说还是这个中间这个劳宫穴。我们对准劳宫穴，做什么？顺时针或逆时针的圆形的转动。大家看，转，一、二、三、四、五。淘浸在这种状态下。放松，把自己放松下来。一、二，你用心去感受这一圈一圈火，在你身上在旋转。那么，绕多少圈为一组，给大家一种数，好记。啊，男八女七。女性，绕七圈；男性绕八圈。绕完一组后来，我们再回过头来，再反绕。啊，然后还是这个数，一圈一圈这样绕。就是说，七、八为一组，绕几组咱们自己来自己定。啊，那么大家记一下。第一种手法，我们叫回旋运气。它的功效是什么？大家能够记一下。叫什么呢？开穴。就是把穴位打开了。那么，一种穴位上，我们都要把这四个手法施展出来。啊，呆会呢我讲完之后，大家就明白了。那么，用回旋运气法运完后来，告诉大家，我们再干嘛呢？把你的手，例如说我灸完后来，大家看我灸我这条腿，啊，鹤顶穴。啊，由于我有滑囊炎，膝关节痛，并且这还疼，怎么办？我灸鹤顶，尚有什么，膝眼。那么我转，一二三四，转的时候要放松，身体要柔和。一…二…三，你就想人要给你送钱呢，很快乐。送钱送健康嘛，对吧？这健康就来了嘛。灸到这个七下，男的是八下，然后把手放下去。轻轻地放着，然后干嘛呢？揉一揉。记住了吗？顺时针还是反时针这个没有关系。要把火气给干嘛呢？揉进去。然后再抬起来，干嘛？继续转，再继续揉。轻轻地揉，不使劲。大家记住，千万不要使力气。按摩不是在力气上，是在你这个思想上。你要想把这热乎乎的热气，再让它渗入进去，揉啊揉，再灸。然后再灸。回旋啊。记住了吧？我再说下要领。用艾条灸我们灸到什么程度呢？局部发红发潮。啊，这个轻和重要结合，什么叫轻和重呢？如果你总是这样温温地烤它，效果慢。在你灸的过程中，你要干嘛呢？还要干嘛？下火。就是火要往下低一点。要在，还要干嘛？重一点。就是感觉到有灼痛。如果没有灼痛感的话，你这效果大减二分之一。你不刺激，我们体内本有的这个神的能量就不发出来。人为什么有病？就我们正气，这些警察干嘛啦？下岗啦，愤怒了，不抓贼了。现在你这一刺激他，说，赶快回来把这贼给我抓起来。上班了。就这意思。记住了，啊。第二个，我们叫做悬定拢气法。悬，就是飘在上边。定，就是不动。大家看，对准这儿，用心去感受这个火呀往下走。如果灸我们百会穴，你就感觉仿佛一只无形的大手在压你。哎呀，沉沉的，重重的，酸麻胀痛全来了，压着它。那么，多少下呢？多长时间为一组呢？数，二十一下，女性三七二十一下，男性三八二十四下。啊，自己默数。然后，做完后来，看着啊，还是要按上。这回就不揉了。要干吗？要按，按住不动。自己能够偷蔫声地慢慢偷偷地使点儿力气。意思是什么呢？要把这热气往下压。跟大家讲，灸的时候你一压，这热气唰就能走进去。啊，灸腰灸腹最明显。你这一灸这一往下一压，这热气唰就走进去。啊，往下压。压完后来，这手优美一点，像打太极同样，慢慢地先松力，然后抬起来，再下去。悬着不动，然后再来。这个就，时间长短自己来调控。一种穴位例如说灸15分钟，这几个手法你能够调控一下。一定要按我说的这样去做，这个效果是非常好的。那么这个呢，要领，啊，当我们在悬定的时候，所谓的悬定就是绝不能动，一定要不动，一点都不动，越静下来越好，啊，你想一想，这样一规定我们还能看电视做艾灸吗？学生：不能。范长伟：还能说话做艾灸吗？学生：也不能。范长伟：我们诸多客人，啊，回家去，教会他回家灸去。他说，诶，老师回家灸没感觉。我说谁给你灸的，说我自己灸的呀。我说灸的时候干吗呢？我看电视呢！我看电脑呢，看着电视就这样灸着。我说有无反映，气在这儿变没变？啥气呀？啥也没有。大家呢，回去试。你就从这里面能感悟到我们中医的神奇。中医是什么呀？中医是内证疗法，是内治疗法，是内证医学。他不是从外面来的，都是从我们里面来的。由精神，由无形的气中来的。要想调好自己的身体，就从这两手来入手。你外在的形就自然的健康了。好，第三个，雀啄。啊，雀啄呢，在这四个手法中，技术含量最高，你要啄不好，那就真啄上去了。但是呢，你还必须要让他有感觉。啊，雀啄就像小鸟同样。小火头一上一下的，一起一落的在穴位上进行施啄。大家看，这时候的小手指更重要，他不仅要往外排邪气。还要干吗呢？作为一种尺，一种卡尺，你看。如果没这手指你要悬的时候不熟悉，灸灸“噗”捅上去了。啊，这就烫坏了。这可不是直接灸了，这都要了命了。啊，大家看。一、二、三，起来的时候你要想，我把里面的病气要干吗？拔出来！你会感觉到你身体寒的人，你会感觉一股凉风或者一丝凉气在抽出去。身体热的人，你会感觉一股热乎乎的东西出去。啊，这是热症的。那么，往下走的时候，啊，大家千万要记住，要慢一点。啊，要慢一点。起来的时候稍快一点，就像我们吃拔丝苹果同样，歘，拉出来，啊，拉出来。把里面的敌人拉出来，啊。那么，次数说一下，叫两轻一重。什么叫两轻一重呢？好，那我再给大家说一下。这是咱们这个雀啄灸中最重要的一种点在这，要点就在这。啊，轻和重一定要结合。轻，就是高一点，往下走的时候要高，不太挨皮肤了。大家看，一、二数两下，起来。一、二起来。一、二、三啄，抬起来。再来一遍，一、二起来，一、二起来。一、二、三，烫，起。一定要它有一种什么？咱们自己要有一种什么感觉？哎哟，烫一下。这样的效果最佳，特别是年纪大的人，这个气少了唤不起来的，你不刺激正气一下，它是不动的。那么这个我们加什么样的一种小手法呢？灸完后来，啄完后来，两轻一重啄完后来，轻轻地捶一捶，把它淤积的这个热和气给疏散一下，轻轻地捶一捶，然后接着啄，这是雀啄压气法。那么最后一种叫摆尾行气法，摆尾顾名思意就是像尾巴同样摆来摆去。这里面分两个，一是大摆尾和小摆尾，都要跟大家讲。大摆尾是沿着我们人体的经络或者我们人体的肢体的走向，进行长线的距离的摆尾。小摆尾是在局部或者是穴位上进行摆尾。比方说，我们的鹤顶穴，我在这儿一、二、三、四、五、六、七，好，加手法，干嘛呢？轻轻地往下推，一、二、三。为什么往下推呢？你要永远记住，上了年纪的人气要往下运。那么这是小摆尾。大摆尾，我们腿部没有力量吗？你不腿寒吗？往下烤哇。一、二、三、四，你就感觉一股热流在里面在外面都在里面在动。然后轻轻地往下捋呀推呀，这样做，再来。什么时候觉得你满意舒适了，你就收手。这个是什么呢？这个就是我们说的摆尾行气法。那么做这个动作的时候，记住了，你别把这个火摆在咱自己身上那个肉上，注意安全。你把它“噌”蹭一下，这个了不得。这个是四个手法，将来大家回去后来呢练习练习。做艾灸首先我说次序，大家一定要严格地按次序去施灸。刚刚说灸火不伤人，那是指它的这种功效。但是你如果从次序上你给灸反了，还是会出某些问题的。那么首先说大家记住一点：先灸上，后灸下。你取穴，比方说我这个失眠或者我血压高，我先灸百会，再灸足三里，是这样灸，记住了吗？永远记住次序：先灸上，后灸下，这是上下来说。前后来讲，先灸阳，后灸阴。这是这个次序。那么从体位上来讲，从体位上来讲的话呢，我们分几个体位。分卧位、坐位都能够施灸。那么坐位呢能够灸哪儿呢？灸肩、灸颈、灸头。卧位、俯卧位我们能够灸什么？能够灸背、灸臀。仰卧位我们能够灸什么？灸胸、灸腹、灸下肢。这是按次序来讲，我们永远按着这个次序去做，就不会出问题。刚刚有一位先生问我糖尿病能不能灸。糖尿病是一种比较复杂的病，在咱们中医里面呢把它称之为消渴病。在灸法里边呢有一种比较古老的灸法，对于消渴病。这个呢大家只能说一试。你试到了和管用了，恭喜你，你有福气。说灸了半天没管用，你不要说这个东西啥玩意儿，骗人的，不要这样讲。调理任何一种东西，一定要天时、地利、人和才干变化，没有治不了的问题，也没有百分之百治的问题。告诉大家，在我们的糖尿病怎么灸。但是这个呢不能用艾条灸，一定要用知热灸或者是发泡灸，最佳用知热灸。小拇指尖啊，小拇指尖，两个手的小拇指尖，在指甲缝往前一点点，就是你的指甲尖的前面一点，正中间。这不是穴，这就是一种奇穴，这不是在咱正经上的，两个手的小拇指的指甲尖上面，然后，再配合我们脚的小拇趾的指甲尖，这是足、手小指尖，这个穴就叫小指尖穴。灸多少柱？随年壮。我们把它四个地方划成四天。灸的时候，先灸阳后灸阴，左为阳右为阴。先灸哪儿呢？左手的小指甲。如果您老先生是52岁或