第三单元名著导读《朝花夕拾》教案 统编版语文七年级上学期

初中语文《朝花夕拾》名著阅读推进课教学目标：1.走进鲁迅的求学之旅，感受鲁迅求学的青春力量。2.对比鲁迅的三次求学，了解其对鲁迅人生的不同影响。3.探讨鲁迅的思想变化，理解其对自己人生成长的意义。教学重点：走进鲁迅的求学之旅，感受鲁迅求学的青春力量。教学难点：探讨鲁迅的思想变化，理解其对自己人生成长的意义。教学过程一、激趣导入1．近年来，参加“研学游”成为一种新的趋势。所谓“研学游”，便是研究性学习和旅行体验相结合，今天，就让我们在鲁迅博物馆这个站点开启一场关于《朝花夕拾》的文学之旅，让我们一起大声地读出我们的研学主题：鲁迅，行走的青春力量。2．何为青春力量？出示：青春力量即正能量，是指所有积极的、健康的、催人奋进的、充满希望的人和事。二、研有所思那我们在研学之前，先回顾一下鲁迅人生路上遇到的人和事！请大家看：课程一：请猜猜句子所描述的人物是谁。出示：她，没有文化，迷信，粗俗，又好事，但心地善良，尽力满足孩子的愿望。（长妈妈）他是鲁迅先生的启蒙老师，创办“三味书屋”的老先生。他极方正、质朴、博学，对学生温和宽容，严而不厉。（寿镜吾老先生）他治学严谨，诲人不倦。他一视同仁的态度，给了在日本求学时的鲁迅温暖，也给了鲁迅持续战斗的勇气和力量。（藤野先生）他似乎有些不近人情，违背孩子爱玩的天性，强迫孩子背书，让孩子深受打击，留下心理阴影。（鲁迅的父亲）此人表面淑良，实则两面三刀，心术不正，是伤害少年鲁迅的“流言家”。（衍太太）一位觉醒的知识分子，无法在黑暗的社会立足，内心是痛苦的、悲凉的。他是一个满腔激愤而又倔强、正直的人。（范爱农）课程二：请用一两句话说说鲁迅和他／她的故事。预设：①藤野先生。他是鲁迅留学日本时的老师，他培养了鲁迅在医学上的严谨品质，也是一个没有民族歧视、有大爱的人。②长妈妈。年幼的鲁迅想要一本《山海经》，可是他的家人都不给他买，而长妈妈，一个什么都不懂的保姆，却给他买来了心心念念的《山海经》。③寿镜吾先生。他温顺宽和，他有一条戒尺，也有罚跪的规矩，但是不常用。在我们犯错时，通常都是瞪几眼。三、学有所获1．同学们的发言很精彩，刚刚我们猜的那些人，说的那些事，其实都可以成为《朝花夕拾》的研究主题，但今天的我们要着重探讨鲁迅的求学之旅，一起感受他求学之旅中的青春力量。首先，请大家快速浏览目录，回忆篇目内容，找出鲁迅三次求学所在的篇目。预设：分别在《从百草园到三味书屋》《琐记》《藤野先生》这三篇文章中。2．那我们先来看看鲁迅在三味书屋中的学习生活，请大家默读《从百草园到三味书屋》选段，圈点勾画，结合文本，说一说你在这一段求学之旅中看到了一个怎样的鲁迅？感受到了鲁迅怎样的青春力量？出示：在这段求学之旅中，我看到了一个的鲁迅，从文中便可以看出。默读要求：不出声，不动唇，不指读，不回看，一气读完全文，以保证阅读感知的完整性和一定的阅读速度。预设：①“没有孔子牌位，我们便对着那扁和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。”我看到了一个懂礼的鲁迅，礼仪从鞠躬开始，就像我们每次上下课时，都要向老师起立致敬一样。②“他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。”我看到了一个尊敬老师的鲁迅，直接的表述，侧面的评价，在鲁迅这里，尊师，是刻入骨髓的优良传统。③“东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事。”我看到了一个好学好问的鲁迅，从“很想”“详细地”两个词可以看出鲁迅的求学好问，可以看出他对知识的渴求。④我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。我看到了一个勤学的鲁迅，一个“只”字看出鲁迅把学习作为一种责任。“终于”一词看出鲁迅是一个对自己有严格要求的人，他把学习当作一种追求。故事延伸：鲁迅的书桌上刻着一个小小的“早”字。字横着，很像一个还没开放的花骨朵，又像一支小小的火把。这个“早”字有一段来历∶有一天早晨，鲁迅上学迟到了。教书认真的寿镜吾老先生严厉地对他说∶“以后要早到!”鲁迅默默地回到座位上，就在那张旧书桌上刻了个“早”字，也把一个坚定的信念深深地刻在心里。从那以后，鲁迅上学再没有迟到过，而且时时早，事事早，毫不松弛地奋斗了一生。3．通过品析，我们看到了一个尊敬师长、勤学好问的鲁迅，这是少年鲁迅带给我们的青春力量。同时，我们也习得精读文章，分析人物形象的方法，那就是：找关键句，感知人物形象；抓关键词，品析人物形象。四、旅有所感1．既然如此，接下来请同学们默读《琐记》选段及《藤野先生》全文，合作交流：请以研学导游的身份介绍鲁迅在南京和日本求学的经历，品析字句，让我们继续感受鲁迅求学路上的青春力量。示例如下：大家好，我是导游小欣，鲁迅在南京求学时，他说：“对于中西学堂不满足，因为那里面只教汉文，算学，英文和法文。”从“不满足”中，可以看出鲁迅是好学上进的。预设：①鲁迅在南京求学时，他说：“总觉得不大合适，可是无法形容这不合适来。现在是发见了大致相近的字眼了，“乌烟瘴气”，庶几乎其可也。只得走开。”在鲁迅先生眼里，雷电学堂的生活是乌烟瘴气的，且他要离开，说明他是一个对学业有追求的人。②鲁迅在南京求学时，他说：“看新书的风气便流行起来，我也知道了中国有一部书叫《天演论》。星期日跑到城南去买了来......一口气读下去，“物竞天择”也出来了，苏格拉第，柏拉图也出来了，斯多噶也出来了。学堂里又设立了一个阅报处，《时务报》不待言，还有《译学汇编》......”从这段话中可以看出，鲁迅积极主动地学习，不断地阅读书籍，还关心时事。追问1：你们知道《天演论》是一本什么书吗？出示：《天演论》，是英国赫胥黎原著，由中国严复翻译。它的基本观点是：自然界的生物不是万古不变，而是不断进化的；进化的原因在于“物竞天择”，“物竞”就是生存竞争，“天择”就是自然选择。追问2：严复为何要翻译这本书呢？出示：当时的中国在鸦片战争中，西方列强的船坚利炮，使得中国的羸弱暴露无遗。严复联系中国的实际，翻译《天演论》，向人们提出不振作自强就会亡国灭种的警告。严复指出，植物、动物中都不乏生存竞争、适者生存、不适者淘汰的例子，人类亦然。追问3：你说鲁迅为什么会对这本书感兴趣？因为他开始有了思想的萌芽，他觉得中国当下的时局是落后的。追问4：所以当老前辈严肃地对他说“你这孩子有点不对了，拿这篇文章去看去，抄下来去看。”时，鲁迅是怎么做的？出示：“仍然自己不觉得有什么“不对”，一有闲空，就照例地吃挎饼，花生米，辣椒，看《天演论》。”不顾老辈的阻拦与反对，他不断地阅读书籍，关注时事，这是一种探求真理，追求真理的精神和意识。鲁迅在日本学医时，最幸运莫过于遇到了一位好老师—藤野先生，他和一些清国留学生一起来到日本，但是这些人只顾玩乐，不爱学习，他对他们很是鄙视。接下来他便从东京到仙台去学医，在仙台他遇到了藤野先生。他虽然穿衣模糊，不拘小节，但是对待学术很严谨，也很照顾他。他为鲁迅添改讲义、关心解剖实习、询问中国女人裹脚的事。当日本同学诬陷他考试作弊时，他还和鲁迅一起去诘问干事。追问1：为什么鲁迅在日本学了一段时间，又不学了，这难道是厌学了吗？到底发生了什么事儿呢？追问2：看完视频，你有什么感受？是啊！你看到了国人的封建思想，你看到了国家统治的腐朽，你看到了国人的冷漠与麻木，鲁迅又何尝看不到呢？所以，他说——五、行有所成1．所以，他在日本求学时，弃医学推文学了。我们一起回顾鲁迅的三段求学经历，比较一下，鲁迅的思想发生了怎样的变化？出示：①我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。——《从百草园到三味书屋》②我知道了中国有一部书叫《天演论》。星期日跑到城南去买了来......一口气读下去......——《琐记》③到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。——《藤野先生》2．我们不难发现，鲁迅去三味书屋读书是被动的，到南京求学是主动的，到日本求学时，便开始思考学习的意义了。所以他做了一个非常重要的抉择——弃医从文，而他的弃学其实是一种更深层次的求学，因为他开始思考为什么而学，同学们想一想，他到底为什么而学？出示：他是为而学预设：他是为改变国人思想而学，他是为救人而学，他是为国家而学......（可以引导学生谈到珍爱生命，疫情突如其来，国家秉承人民至上、生命至上的理念；谈到“无数的人们和远方，都和我有关”，大到国家的快速发展，小到身边需要帮助的人，永怀一颗悲悯之心。）3．他的选择其实是人生的选择，是国家的需要，更是一种时代的担当，这种担当与责任是他带给我们的青春力量。同学们，我们这个时代，还需要鲁迅吗？4．同学们的回答很精彩，正如大家所言，这个时代的我们，离不开鲁迅。因为他所做所言，依旧直击人心。出示：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。结束语：同学们，鲁迅先生从童年走来，经历少年、青年，由一个顽皮可爱的孩子，逐渐成长为拥