小学语文-伯牙鼓琴教学设计学情分析教材分析课后反思

伯牙鼓琴

课前交流：

大家知道吗我们自古以来就被称之为“齐鲁圣地，礼仪之邦”其中有三张名片更是享誉世界，有知道的吗？老师给小小提示，一山一水一圣人。谁来说说这一山是什么什么山？你爬过泰山吗？给你留下什么印象？一水又是什么水？黄河水给你留下了什么印象？一圣人呢，就是孔子。今天老师给大家带来了，孔子说过的两句话来聆听圣人的教诲！

1、孔子在齐国听到了韶乐，有很长时间尝不出肉的滋味。他说没想到韶乐的美达到了这样迷人的地步。

2、诗歌使我振奋，礼使我在社会上站得住脚，音乐使我做任何事无不成功。你感受到孔子这两句都关注到什么？没错，就是音乐，两千多年前孔子就意识到音乐艺术对于一个人的成长不言而喻。今天我们要学的这篇课文也有山有水有音乐。好，上课

一、理解课题

激发兴趣。

1、导入新课写课题。

谁来读课题(板书课题)《伯牙鼓琴》，伸手和老师一起写课题，齐读课题。

2、读课题，解题意。

读完课题，你明白题目的意思吗？说说你的理解。“鼓”在这里是什么意思？生：回答(鼓在这里是动词，是弹奏的意思)你是怎么知道的？生：看注释师：其他同学有关注到注释吗？结合注释来理解词语是我们学习古文非常有效的方法。那伯牙弹的到底怎么样呢，让我们一起走进课文去听一听。

二、以读促悟，理解内容。

(一)初读感知

1请同学们自由读课文，注意读准字音读通句子，学习古文要多读几遍。

2检查朗读。指名读：谁来挑战一下？其他同学认真听。读后正确评价：第一个站起来读古文，就读准了每一个字音，不简单。有错误：有没有听出错误来，谁来说说，你再来读一读，不错，学习使人进步。

3文中有几个字音不好读，同学们看一下这里应该怎么读。

少选

汤汤乎。

以为是无足复为古琴者。

指名读：读对评价：正确、流利还有谁想读给大家听读错评价：不着急，你先认真听一下其他同学读的，你再来试一下。

难读的字音我们读好了，再读古文就更容易了

4.指名读全文。

同学们字音读得很准确了，古文如果能读出节奏感来，就更有古文的味道了。

(二)读出节奏感来。

1语气词指导

同学们要想读出古文的味道，读好语气词是关键。文中有两个语气词(哉、乎)在读的时候读得轻一点，声音延长一些，像老师这样。范读

谁来试一试。

指名读：

评价：读的有感觉了。

指名读：评价：字正腔圆，有腔有调指名读：

评价：读出古文的味道了。

如果我们注意了古文中的停顿，就能把一篇古文读的古色古香，自己再练读练读，要争取读出古文的节奏感来。

2.长句子停顿

有语气词的，我们学会了，没有语气词的长句子应该怎么读呢？以为世无足复为古琴者。没读好评价：不着急，老师提醒大家，我们可以根据句子意思，来读好节奏。请你再来试一试好吗？评价：有进步，读出了古文味道。难读的句子我们都读好了，下面我们完整的来读一读，从题目开始，注意读准停顿，读好节奏，读出古文味道。

生齐读

评价：真好，你看就这样读着读着古文的味道也就有了，如果能理解古文内涵，读懂古文，就更能感受到古文的魅力了。

(三)读懂课文

1下面同学们结合课文注释和课后资料袋尝试着理解每一句话的意思，然后小组内互相讲一讲这个故事。

我看大家讲的都很投入看来大家都理解了课文。

(

1)谁来说说课文讲了，谁和谁的故事呢？

(

2)他们两个人之间发生了哪些故事？

2理解课文看来这篇古文大家是读明白了，现在我们来合作学习一下，我来说意思，你们读出原文中的句子，试一试看看谁棒。译文：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴，锺子期说：“谈得好呀，就像那巍峨的高山。”不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：“谈得好呀，就像那浩浩汤汤的流水。”锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。3齐读课文

文章的意思已经理解了，回过头来再读课文就有感觉了。

齐读

三、品读领悟，感受艺术。

1.借助词语，展开想象课文读的有感觉！看来同学们都已经把课文读懂了。你感到伯牙的琴技怎么样呢？你是从哪些地方看出来的，找出文中的句子？读一读，指名读：大家同意他找的这句吗？

2.我们就来看看伯牙的琴技是怎么的高超。我们分角色来读一读。老师读伯牙弹琴时心里想什么，同学来读钟子期的回答。

师：方古琴而志在太山。钟子期曰：

生：善哉乎鼓琴……

师：当你读到“巍巍乎”的时候，你眼前看到了什么样的山？能描述一下吗。

生回答：

师：读出巍峨大山挺拔之气势来。

生读

评价：没想到欣赏音乐带给我们“会当凌绝顶，一览众山小。”的感受，好请坐。

师：少选之间而志在流水。

生：善哉乎鼓琴……

当你读到“汤汤乎”的时候，你又看到了什么样的流水？能描述一下吧。

生：回答

师：读出江河的奔腾之势来。

生读

师评价：真的“登山方知天高，临溪方知地后。”听伯牙鼔琴方知音乐美妙。总结：同学们由此可见，我们可以抓住关键词语展开联想，想象画面，通过画面来感受伯牙琴声美妙，感受艺术美好。

下面同学们带着情感，带着想象，带着画面，再一起来读一遍课文，感受伯牙琴技高超，

齐读：

3.想象画面画家能将万千山水收于尺幅之间，诗人可以将山水入诗，谁曾想伯牙却能将山水融入其琴声之中，想象一下除了这高山和流水伯牙的琴声还可以表现哪些动人的景物？想象开去。下面请同学们拿出学习单，在琴声的指引下把你听到的，想到的，动人景物写到咱们的学习单上。展开你丰富的想象吧写好的同学就用端正的坐姿来告诉老师。指名回答1听出来“炊烟”师评：你听到的是缕缕炊烟，那是生活的味道。指名回答2听出“明月”师评：你听到的是千里共传娟的美好祝愿指名回答1听出来“江河”师评：你听到的是大河上下顿失滔滔的壮美，师评：想不到音乐可以描绘这么美好画面，真是太有表现力了。

4.相遇知音之喜山水是有形的，而琴声是无形的。可是锺子期却能凭借无形的琴声走进伯牙的心里去，想到伯牙心中所想，所念，这就是音乐的魅力，这就是艺术的魅力。我们可以大胆想象伯牙听了锺子期对自己琴声的由衷的赞叹之后是什么心情？

生回答

惊喜。评价：相识满天下，知心能几人。

高兴。评价：万两黄金容易得，知心一个也难求。

激动。评价：山河不足重，重在遇知音。

我们可以大胆想象，伯牙这首《高山流水》的曲子可能弹过无数遍，他给国君谈过，给楚王弹过，给他的家人和朋友谈过，一弹就是30多年，可是没有一个人能懂其声，谁曾想在这山野之中的樵夫却听懂了他的高山流水之声，正如孟浩然在《是孟郊》中所言：“锺期一见知，山水千秋闻。”自此之后，人们就用“知音”代表真正了解自己的人，“高山流水”就用来比喻知音难觅或乐曲高妙。

5.交流感受失音之悲在伯牙看来，人生得锺子期万幸足以，传说这次知音相遇，让他们两个人都有相见恨晚之感，他们俩个人约定第二年秋天再来相会。谁料，第二年秋天伯牙满怀欣喜地赶来与锺子期相会，谁料迎接他的不是锺子期的人，而是一座冰冷的墓碑。

齐读：

评价：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁谈！

再读：

从这句话里你感受到伯牙失去“知音”之后什么样心情？

绝望，

评价：是啊，千斤易得，知音难求！

孤独

评价：正如李白所说：“锺期久已没，世上无知音。”

痛苦

评价：“故人舍我归黄壤，流水高山心自知。”

锺子期已死，从此这个世上还有人能够懂我的琴声吗？还有人懂我的志向吗？懂我的胸怀吗？知音不在，留音何用！

再读

山河依旧，物是人非冯梦龙在《警示通言》有这样记载。

“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”这个自琴而始破琴而终的知音情结流传了两千多年，历代文献记录这一动人佳话，相信伯牙破琴绝弦的动人故事，已深深地印在我们心底。让我们怀着对知音的无限崇敬之情再度齐读：

四、拓展阅读，领悟艺术伯牙和子期高山流水的故事读了，让人荡气回肠。历史上还有很多写山水的故事，让我们来看一看

1.自读诗词，理解意思请同学们用心读一读，注意读准字音，读通句子，借助注释读懂意思。

谁来读一读？

2品味语言

读完这首诗，你看到了什么样的山和水，能描述一下吗？

3.感受艺术

我们把古文和诗放在一起发现他们有什么共同地方？

点拨：我们古人常用山水这种看得见的东西，来寄托自己看不见的志向、胸怀或品德。(托物言志艺术手法)

其实在我们5000多年的文化长河中经典的艺术作品背后的感人故事俯拾即是，太子丹易水别荆轲留下“壮士一去兮不复还”的悲壮，贾宜汨罗江畔吊屈原，留下名垂青史的《吊屈原赋》。嵇康《与山巨源绝交书》留下来“非汤武而薄周孔，越名教而任自然”的魏晋风骨，苏轼赤壁之上怀周瑜“大江东去”成为千古绝响！沈园的墙壁上至今还刻着千年之前陆游写给唐婉的亲笔诗，读来让人泪流满面。

千年之前范仲淹在岳阳楼记里发出了这样的感叹“微斯人，吾谁与归。”他说如果没有古代圣贤和他们留下的艺术作品，我的人生将与谁同行了呢！

今天我们又何尝不是呢，同学们我们的人生同样需要这些古仁人的相伴，需要他们艺术作品的滋养和浸润，唯有阅读古人的艺术作品，才能让我们看到世界的开阔，才能让我们心灵永不蒙尘，课下请同学们继续收集经典艺术作品背后的感人故事，下节课我们继续分享精彩！下课！《伯牙鼓琴》学情分析教学内容要为学生架设的学习梯度在设计教学时，本人已经根据学情将理解“高山流水”所体现的伯牙的志向列为教学难点。但在实际教学过程中，我更关注了学生最后的生成，而忽视了引导学生生成的方法。本着对教学第一部分对文言文课下注释的关注，让学生关注了课下对高山特点的描述，从而引导学生展开对从山的特点到人的品质的联想，进而理解伯牙的志向。教学内容要激发学生的学习兴趣教育的目的是使学生主体获得发展。对于语文课程，阅读教学的目的是让学生在学会阅读的基础上全面提高语文素养。简言之，“阅读教学，就是建立学生与‘这一篇’课文的链接”而激发学生的学习兴趣更要选择合适的教学内容。六年级学生处在小升初的过渡期，对于短小且有故事情节的文言文更易接受，教学时，可以抓住学生对于情节的兴趣，从不同人物角度讲述故事，体会人物。在《伯牙鼓琴》中即分别通过伯牙与子期两人为第一人称讲故事，体会人物情感。此外，无疑中起疑也是抓住学生兴趣重要方法。在《伯牙鼓琴》中，学生大多关注琴声向往高山流水，却很少思考伯牙为何向往高山流水？甚至为何先向往高山再向往流水？这些内容都能很好地激发学生的学习兴趣，为六年级学生学好文言文打下坚实的基础。教学效果分析在教学时，我首先让学生回忆学习文言文的方法，然后从课文题目入手，理解课题含义，抛下悬念是什么原因让一代弹琴高手痛下这样的决心呢？

其次，在读诵课文的基础上理解两个问题，一是你读懂了什么？二是你从哪里看出伯牙和子期互为知音的一句话。通过反复诵读，理解意思，引导学生理解知音，一个善听一个善弹，这就是知音。引导学生展开联想在遇到钟子期前伯牙他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音呢？

三是引导学生品味知音之情，这是难点。在设计这一教学环节中，在备课时我花费的时间最多，也是最用心的一个环节，怎样让学生理解伯牙与子期互为知音，情投意合，我设计了几个情景教学：（一）是伯牙听不到子期的赞美和听到了子期的赞美心情分别是怎样的？让学生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情；（二）是如果你是子期听到伯牙弹琴你是怎样赞美的？让学生体会子期和伯牙心灵相通，是一对情感共鸣的知己。（三）是师生扮演伯牙和子期的一段对话游戏伯牙（师扮演读），子期（学生扮演读）老师与学生对话，师生互动，生生互动，反复诵读，在读中品味这种知音欢聚的融合与快乐。

在教学过程中，我进行了适当的拓展延伸，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现高山流水，那还会有哪些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，训练学生以排比的句式仿造课文说句子，有效地调动学生去读书，去思考，步步深入，准确地演绎着文本中丰富的信息。在不露痕迹中让学生明白知音就是世界上最懂你、知你的那个人。

在文章的后半部分，指导学生带着伯牙寂寞、孤独、绝望和心灰意冷的心情，有感情朗读，让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。为了让学生深刻理解伯牙那份知音难求的情怀，我还搜集到了子期死后，伯牙写给子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》乐曲中，师朗读这首短歌，再次升华本课的重难点，在教学尾声时，通过欣赏《高山流水》乐曲，让典雅流畅的琴声浸润学生的心灵。由此我想到只有教师切切实实地做到走进文本，理解文本，才能带领学生在文本中自由的穿越，自由的飞扬。

总之，教学永远是一门遗憾的艺术。我感到很遗憾的是由于时间的关系，有些内容有些词语和句子的处理有点浅显，有的甚至一带而过，今后我会在自己的课堂中好好反思，努力把遗憾降到最低。《伯牙鼓琴》教材分析《伯牙鼓琴》是义务教育课程标准实验教科书，语文六年级上册的一篇文言文。故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜,道:“相识满天下，知音能几人!”子期死后，伯牙悲痛欲绝,觉得世上再没有人能如此真切地理解他,“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”古人说:“士为知己者死。”伯牙鼓琴，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意，二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。文言文是-种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征,在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本,相机点拨,拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取,力图让学生体验到学习古文的乐趣。根据新课程标准的要求,结合本单元的训练重点及本班学生的实际学情我确定了如下的教学目标:知识能力训练点:学生通过教师引导以及小组自主合作,能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。能有感情的朗读课文，背诵课文，做到正确、节奏停顿得当、抑扬顿挫，从反复诵读中初步感悟文言文中特殊的语言现象。过程方法引导点:通过教师引导，学生自悟自得，初步了解文言文学习的方法。(根据注释、联系上下文读通、读懂、熟读成诵。)情感态度渗透点:学生能从文中体会朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情，感受艺术的美好。能从课内外延伸结合中进一步了解我国辉煌灿烂的古代文化，增加学生学习语文的兴趣，全面提高学生语文综合素养。《伯牙鼓琴》练习单想象画面1、例：巍巍（太山）袅袅（）徐徐（）依依（）绵绵（）涛涛（）皎皎（）2、例：伯牙鼓琴，志在炊烟，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，袅袅乎若炊烟！”（1）伯牙鼓琴，志在，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，乎若！”（2）伯牙鼓琴，志在，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，乎若！”（3）伯牙鼓琴，志在，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，乎若！”（4）伯牙鼓琴，志在，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，乎若！”《伯牙鼓琴》教学反思《伯牙鼓琴》是一篇文言文学生初次见识文言文，对于文言文的特点和理解方法还存在一定的难度,因此这篇文章我把重点放在文言文语感的初步感知和对故事本身的体味上。这样--个千古流传，这样一个感人肺腑的故事。这77个字的背后究竟有多少深厚的人文内涵呀!在教学中可借助注释进行理解，因此理解文意不是本课教学的难点。本课难点在于理解“知.音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义--一子期一死,伯牙为何摔琴?因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音,因此也不必再来鼓琴。阅读这个文本,把重点放在文言语感的初步感.知和对故事本身的体味上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份美好....教学中，我也注重了朗读，文章的前半部分，指导学生要读出称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐;文章的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情的理解