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士为知己者死宋高宗为何不信任岳飞

北宋宣和七年(1125年)冬,金兵大规模入侵南郑(今河南开封)附近。畏敌如虎的宋徽宗急忙把皇位让给太子赵桓。赵桓即位是为钦宗,次年正月改年号为靖康。靖康元年(1126年)8月,金兵再度南侵,围困汴京月余而破之,拘禁徽、钦二帝并废为庶人。册立汉奸张邦昌为傀儡“大楚皇帝”。靖康二年四月,拘徽、钦二帝及后宫嫔妃和违忤金人的官员押往燕京。从此北宋灭亡。此时,徽宗第九子康王赵构在临安(今杭州)被拥立为帝,是为高宗。史称此为南宋。国一策,忠君爱国建炎元年,25岁的秉义郎岳飞出于忠君忧国之心上疏数千言,力主高宗乘敌立足未稳之时,亲率各路大军北渡黄河收复中原。但高宗却认为他官职低微越级上疏,削夺了他的官职。按理,这一打击,应该使岳飞对皇帝有所提防,可他没有。后来,他恢复官职并获得兵权后仍一心不二地为驱逐外敌、收复失地而尽忠竭力,充分表现了一个忠臣良将的美好德行。绍兴三年(1133年)秋,赵构将在抗金斗争中已崭露头角的岳飞召到临安,亲自书写“精忠岳飞”四个大字,并制成锦旗赏赐给他,以褒奖他对朝廷的忠心和建立的军功。高宗还要在京城为他建造府第,岳飞辞谢说:“敌未灭,何以家为?”赵构至为喜悦,真诚而亲切地征询治国方略,岳飞说:“文臣不爱钱,武将不怕死,普天之下,皆可太平。”这让高宗十分欣赏,不久,而立之年的岳飞被封为清远军节度使,驻节湖北武昌,成为长江中游最高军事指挥官。这段时间,岳飞仍多次上疏,申明自己的主张,请高宗给予更大的军事权力和支持,以便“直捣中原,恢复故疆”。君臣二人似乎彼此信任、十分融洽。绍兴七年(1137年)二月,岳飞奉命进京述职。高宗在寝阁单独召见他,他奏报了军队编训和前线战事,高宗很高兴地说:“光复国土,中兴大宋,我全托付给你了。从今以后,除了韩世忠、张浚之外,其余的军队全交你节制。”从此,岳飞成为全国五分之三军队的统帅,在淮西、川陕、荆襄三个正面战场对金作战。在这段黄金岁月里,岳飞的心情和自我感觉一定很好;他扫灭外敌和忠君爱国的思想也达到了顶峰。这是有明证的:“靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭?壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血,驾长车踏破贺兰山缺!”正因为如此,他对高宗皇帝的感情发生了错觉,把君臣之间的关系看成了“士为知己者死”的关系。———这便种下了深深的祸根。医药学中的麻黄大约就在这段时间,高宗召岳飞入朝商谈军国之事,君臣谈得十分投机。岳飞直率地提出:“为收复中原和保证国家长治久安,恳请陛下早定嗣位,以安众心。”没想到此言一出气氛骤变,高宗沉下脸呵斥道:“卿虽出于忠心,然此事岂是你等该过问的?”岳飞自然十分尴尬,只能剖白、解释。赵构反感外人过问嗣位人选,一是疑心外臣有二心,二是他有难言之隐。原来赵构曾遭金兵追杀,惊吓过度丧失了生殖能力。唯一的儿子也因生逢乱世,在惊恐和紧张中长大,一次因一宫女不小心踢翻了一个小铜鼎,竟惊吓得抽搐而亡。有关子嗣的这两件隐痛,至高无上的皇帝是不可能让外人知道的。而今天被岳飞提起,高宗的恼怒是可以想见的。更何况岳飞手握重兵,一旦对皇位继承感兴趣,便触犯了皇家的大忌。皇权继承问题在历朝历代都是绝对核心的机密问题,无不与外臣武将的支持和协助有关。过问这一问题,很自然会让皇帝怀疑起岳飞有政治野心。绍兴十年(1140年),金兵进攻拱州(河南睢县)亳州(安徽亳县),岳飞率各路兵马出击迎敌,在河南郾城大败金兀术的拐子马(连环马),收复了河南、安徽大片地区。正当岳飞激励将士号令全军直捣黄龙府的时候,却收到朝廷一连12道金牌———严令班师。这又为何?原来在南宋小朝廷一直存在着主战派与主和派的斗争,这两派明争暗斗,形同水火。这一次便是主和派、宰相秦桧作祟。原因:一是道不同,二是妒嫉;你若收复失地成功,我秦桧还值几何?于是,他便向高宗进言:“诸将虽胜,但金人并未伤元气。倘倾巢南下,恐社稷堪虑。且太后滞留金邦,诸将攻进太甚,有碍于太后还朝。”他主张各路兵马班师,与金人划淮河而治。本来对抗金没有信心的高宗以为然,立马下旨,严令撤退。致使功败垂成,令人扼腕叹息。绍兴十一年(1141年)三月,金兀术统兵渡过淮河侵犯庐州,高宗急令岳飞驰援,双方呈对峙状态。金兀术很恼火,派密使会见秦桧,让他除掉岳飞。秦桧不敢贸然行事,却向高宗进谗言:“近闻诸将获捷后,常自号张家军、韩家军、岳家军,士卒只知其帅,而不知大宋天子,臣甚感忧虑。”是故,高宗更生疑于岳飞。然而,就在此时,岳飞写给高宗的一封密折中,再一次提到皇位继承问题!真是哪壶不开提哪壶。实际上,这件事确实是这位忠臣的心病。当时,金人扣住徽、钦二帝不放,后又想用武力扶植钦宗的嫡系当傀儡皇帝,此事一旦变成事实,南宋政权就会相当难堪。再加之高宗从太祖赵匡胤一系挑选了两个子孙过继到自己名下,但久不确立皇嗣。可见,岳飞是从抗金和稳定政权的长远之计来考虑的,完全是一番好意。然而,在高宗看来却大有疑问!正如德国哲学家费尔巴哈说:住在茅棚里的人和住在皇宫里的人,想法不可能一样。诚哉斯言!取消了祖宗家法,把方面又提高了海算机刘光世是南宋初年的四大将领之一。到了绍兴年间,随着南宋朝廷的稳定,他也厌倦了戎马生涯,属下的五万大军也成了“军律不整”的骄兵悍将,朝野怨气颇大。刘光世倒也不贪恋权位,上书称身体欠安,想要个闲职享享清福,赵构便赏赐他一些珍宝,颁令岳飞去接收部队。还给刘光世及其将领下了一道手诏,要这些人听从岳飞号令,否则严惩不贷。可是,遭到宰相张浚和新任枢密使秦桧的掣肘。他们说,这违背了祖宗家法。如果让武将掌握过大的军权,一旦功盖天下,就会威震人主,后果难以设想。赵构信以为然,给岳飞另写一诏,委婉地取消了成命。还让张浚去处理善后。张浚把岳飞召到都督府,他采取了一种自以为高明,实则最愚蠢的方法———假装糊涂,绕弯子让别人进圈套。他装模作样地征求岳飞的意见:“刘光世在淮西的部队很服王德,现在准备让他总管,郦琼副之,再让吕祉以都督府参谋的身份统领。你以为如何?”这等于通知岳飞,事情变了,以前的诏令不算数了。岳飞对高宗出尔反尔、朝廷朝令夕改的作法一肚子怨气。偏不顺水推舟,反而据实回答:“王德、郦琼素不服气,这会导致二虎相争。吕祉虽有才学,但一介书生,不谙军旅,恐难服众。”张浚又问:“本人如何?”岳飞说:“为国家计,恐张宣抚性子太暴躁,郦琼不会服。”张浚阴着脸又问:“杨沂中该高出这二人吧?”岳飞摇头说:“沂中虽勇,与王德同,驾驭不了这支部队。一旦处置不当,变乱随时可以发生。”张浚终于恼怒,说了一句伤人的蠢话:“我自知非太尉(岳飞)不可?”岳飞忍不住反唇相问:“都督问吾,吾敢不据实而答。岂是为私图淮西部队耶?”谈话进入死胡同,岳飞拂袖而去。事后,愤慨之情难以自禁的他还写了一道奏章请求辞职,甚至不等高宗批准就把军务交给副手张宪,离开职守回庐山给母亲扫墓守孝去了。说事中有小心秉公而论,高宗不该朝令夕改;岳飞占理,理应生气。看来他也是个十分情绪化的人物,竟意气用事、愤而离职———实在是跳上了虎背难下来了。结果,本不该生气的赵构和张浚非但没有丝毫反省,还大大地生了一回气。据《宋史》载,此后张浚多次上奏弹劾岳飞,中心是:岳飞辞职,实为要挟圣上。动机只有一个,就是处心积虑,兼并别人的部队。于是,赵构采取了很绝的办法处理岳飞辞职事件。他严令岳飞的助手李若虚等二人,敦请岳飞复职。如若违抗,或做不到,将严惩不贷。李若虚等二人只好硬着头皮上庐山东林寺劝慰岳飞下山复职。岳飞十分恼火,坚持不肯就范。一直僵持到第六天,李若虚生气了,就实话实说:“难道你想造反吗?难道让你复职不是好事吗?你坚持不干,朝廷怎么不会怀疑你?想想看,你不过是农夫出身,受天子重托,执掌这么大的兵权,你是不是觉得自己可以与朝廷抗衡了?如果你硬顶着不干,我俩去为你死,我们对得起你了,可是你对得起我们吗?”这番话,虽出自属下之口,却道出了高宗深藏的隐密。古语云,“当事者迷,旁观者清。”这番话也魔鬼般预示了岳飞的命运。岳飞只好下山复职,并三次向赵构叩头谢罪。赵构假意慰勉,话语不软不硬,实则暗含杀机:“爱卿之轻率举措,朕宽宏在先,毫不生气。不然必有惩处。昔太祖曰:‘犯吾法者,惟有剑耳’。所以执意于爱卿统领军马,盖因恢复一统、中兴大业耳,安能生气于卿乎?”听了皇上的这番话,岳飞不知作何想。反正只能叩头谢恩,唯唯而去,岂有他哉?从历史上看,中国皇帝用三尺剑对付他心目中的异己,很少手软的。后来的事实证明,高宗也如此。岳飞回到鄂州大本营,曾给高宗写了一份奏章,重申上次北伐计划夭折

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