大学语文模拟试题二及答案

PAGE大学语文模拟试题（二）姓名：分数：单项选择题1.《种树郭槖驼传》中郭橐驼这个人物是（C）唐代之前的历史人物B．唐代的种树人C，虚构的人物D.庄子寓言中的人物2.《种树郭橐驼传》一文总体上采用的表达方法是(

A

)A.类比B.烘托C.象征D.反衬3.《种树郭橐驼传》一文总体上采用的表达方法是(

A

)A.类比

B.烘托C.象征

D.反衬4.《种树郭槖驼传》是一篇（B）A．寓言故事B．寓言传记散文C.记事散文D.小说5.在《种树郭槖驼传》一文中，作者“借种树意喻居官”所采用的手法是（B）A．比喻B.类比C．对比D．比拟6.在《种树郭槖驼传》中作者详写“他植者”的种树方法是（D）A．顺木之天以致其性B．吾不言其长C．态度马虎D．爱之太殷，忧之太勤7.《种树郭槖驼传》一文在说理方面主要采用的是（B）A．归纳法B．对比法C.模拟法D．象征法8、与“养民”治国构成类比关系的种树原理是（C）其莳也若子，其置也若弃B、爱之太殷，忧之太勤C、顺木之天以致其性D、其培之也，若不过焉则不及9、《种树郭槖驼传》中，橐驼种树的基本原理是（D）其本欲舒，其培欲平B、勿动勿虑，去不复顾C、其莳也若子，其置也若弃Ｄ、顺木之天，以致其性10.《种树郭橐驼传》中用种树的道理来说明治民的道理，这种表现方法是(

A

)A.类比

B.对比C.象征

D.暗示11.《种树郭橐驼传》所揭露的社会弊端是（

B

）A.“狗彘食人食而不知检”B.“长人者好烦其令”C.“窃钩者诛窃国者为诸侯”D.“以求学为干禄之终南捷径”12、《种树郭槖驼传》中，阐述橐驼种树原理与方法时，所运用的主要表现手法是（A）对比B、类比C、铺垫D、象征13.《赵武灵王胡服骑射》所具体描述的中心事件是（

C

）A.赵武灵王北略中山之地B.灵王与肥义谋划胡服骑射C.说服公子成支持胡服骑射D.招兵买马买胡服练骑射14、赵武灵王能够推行“胡服骑射”根本原因是（B）赵武灵王说服公子成B、赵武灵王采用了正确方法，并且符合国家的根本利益“四海一家”的政策D、大臣的倾力支持15．《前赤壁赋》行文内在情感变化的线索是（C）A．悲→乐→喜B．悲→乐→悲C．乐→悲→喜D．乐→悲→悲16.《前赤壁赋》中贯穿全文的内在线索是（D）A.秋风B.江C．箫声D．感情变化10.在《前赤壁赋》中，苏子认为“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭”．这里是表达（C）A．自然界的广博B．造物者的万能C.积极旷达的心境D．消极无为的心态17、《前赤壁赋》的“主客问答”中的“客”所代表的是（C）苏子本人B、吹洞箫者C、思想矛盾中的消极面D、思想矛盾中的积极面18、《前赤壁赋》中主客最终适意清风明月，这流露的思想感情是（D）消极的遁世思想B、积极的反抗情绪Ｃ、失意时的悲观失望D、失意时的乐观旷达19、《前赤壁赋》继承和发展的赋体的传统手法主要是（C）铺张扬厉B、夸饰渲染C、主客问答D、骈俪对偶20.《前赤壁赋》的情感主旨是（

D

）

A.遭遇贬谪仕途受阻的痛苦感情B.理想与现实相互冲突的动荡心态C.出世与入世难以抉择的矛盾心理

D.适意自然乐观旷达的人生态度21．《前赤壁赋》“主客对话”中，“客”的主要情感倾向是（A）

A．功名难就B．乐观旷达C．人生无常D．适意自然22.《先妣事略》选自（B）A.《陶庵梦忆》B.《震川先生集》C.《樊川集》D.《昌黎先生集》23.《先妣事略》采用的表达方式主要是（A）A、叙事B、抒情C、说明D、议论24、《先妣事略》孺人是明清是用来封赠（D）以下职官的母亲或妻子的名号．一品B、三品C、五品D、七品25．《先妣事略》刻画人物形象的主要特点是（C）A．语言生动，符合人物身份B．叙事精彩，故事曲折生动C．多写细节，细微处见精神D．注重描摹，肖像栩栩如生26．被苏轼誉为“文起八代之衰”的作家是（

A

）A．韩愈

B．柳宗元C．欧阳修

D．杜甫27．《马伶传》：“询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。”这里使用的人物描写方法是（

C

）

A．语言描写

B．细节描写C．行为描写

D．肖像描写28．《马伶传》的中心意旨是（D）A．反映当时金陵梨园的激烈竞争B．讽刺当朝宰相顾秉谦

C．叙述名演员马伶一生经历D．赞扬马伶深入生活、精益求精的精神29、《马伶传》中有“见昆山犹之见分宜①也，以分宜②教分宜③，安得不工哉”的妙语，这里的三个“分宜”实指昆山本人的是(B)A．1】B．2】C．3】D．1】与2】30、《西湖七月半》本文选自（B）A．《西湖梦寻》B．《陶庵梦忆》C．《震川先生集》D．《壮悔堂文集》31、《西湖七月半》文中描写的“欲人看其看月者”是指（C）A．文人雅士Ｂ．市井之徒C、名人闲僧D．达官贵人32、《西湖七月半》作者赞赏的一类看月人是（D）A．“亦在月下亦看月而欲人看其看月”B．“名为看月而实不见月”C、“身在月下而实不看月”D．“看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者”33、以下不属于文中提到的看月的五类人是（C）A．达官贵人B．名妓闲僧C．英雄豪杰D．文人雅士34．下列《西湖七月半》语句中使用了排比句式的是（

D

）

A．名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台B．名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发

C．不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五D．人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑35.《秋夜》最主要的艺术表现特点是(

A

)A.借象征抒情

B.借比喻抒情C.借典故抒情

D.借景物抒情36．《秋夜》所写的形象中，象征遭受蹂躏却还抱有希望的弱者的是（

B

）

A．小青虫

B．小粉红花C．蝴蝶

D．蜜蜂37.《秋夜》选自（D）A．《呐喊》B．《彷徨》C．《朝花夕拾》D．《野草》38.《秋夜》是一篇（C）A散文B．自由体诗C．散文诗D．杂文39.《秋夜》最主要的艺术表现特点是（B）A．借举止抒情B．运用象征手法抒情C．运用比喻抒情D．借典故抒情40.《秋夜》代表抒情主人公自身人格、精神写照的形象是（A）A．枣树B．小粉红花C．小青虫D．天空41.《秋夜》象征着黑暗暴虐势力的是（C）A．枣树B．小粉红花C．天空D．小青虫42.茅盾所写的中国现代文学史上一部革命现实主义的巨著是（B）A．《腐蚀》B．《子夜》C．《幻灭》D．《林家铺子》43.《秋夜》最主要的艺术表现特点是(B

)A.借象征抒情B.借比喻抒情C.借典故抒情D.借景物抒情44．下列《秋夜》语句中，象征战士决不罢休坚韧精神的是（C）A．他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服B．有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤C．而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼眼D．而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命45．《香市》的主要表现方法是（A）A．今昔对比

B．夹叙夹议C．记叙兼有抒情D．写实结合想象46．《香市》的主要特点是（C）A．层层深入B．夹叙夹议C．即小见大D．因人见我47.《香市》中写社庙的左屋挂着“公安分局”的招牌，左偏殿上挂着“蚕种改良所”的招牌，以此显示两种势力深入农村，这里运用的表现方法是（D）A．讽刺B．比喻C．对比D．象征48.作者写往昔“桃园”香市的盛况，所运用的是（C）A．景物描写B．人物描写C．场面描写D.细节描写49.施蛰存在20世纪30年代的小说创作代表着中国最早的（A）新感觉派B．新月派C．现代派Ｄ．朦胧派50.傅雷关于翻译的主张是（B）Ａ．翻译只需达意Ｂ．翻译只需传神Ｃ．既要达意、又要传神D．无需达意，亦无需传神51.傅雷最后一“怒”的原因是（B）A．与滕固吵翻B．“文革”中“不堪凌辱”C．与作者在翻译方法上的分歧D.与作者因黄宾虹的画发生争论52.《纪念傅雷》采用的叙述方式是（D）A．倒叙B．平叙C．插叙D．顺叙53.《纪念傅雷》一文中用以赞美傅雷品格的“浩然之气”一词，出自(

B

)A.《论语》B.《孟子》C.《庄子》D.《史记》54.《纪念傅雷》一文中用以赞美傅雷品格的“浩然之气”一词，出自(

B

)A.《论语》

B.《孟子》C.《庄子》

D.《史记》55．《纪念傅雷》：“我的照相册中有一张我的照片，是一九七九年四月十六日在傅雷追悼会上，在赵超构送的花圈底下，沈仲章给我照的，衣襟上还有一朵黄花。”这里使用的人物描写方法是（D）

A．肖像描写B．行为描写C．心理描写D．细节描写56．《哭小弟》中使主题升华的关键转折句是（C）

A．他虽无可以彪炳史册的丰功伟绩，却有一个普通人的认真的、勤奋的一生

B．他那颗丹心，那颗让祖国飞起来的丹心，顽强地跳动，不肯停息C．这样壮志未酬的人，不只他一个呵

D．历史正是由这些人写成的57、《哭小弟》一文的作者是（B）A张洁B．宗璞C史铁生D．余秋雨58.《哭小弟》一文开头所用的叙事方法是（B）A顺叙B倒叙C插叙D分叙59.《哭小弟》中作者记叙了周围同志对小弟的赞美和怀念，这属于（C）A正面描写B细节描写C侧面描写．对比描写60.《哭小弟》在结构安排上很有特色，其方法是（C）A．以“哭”为中心，单线式顺序B．以“哭”为中心，分叙人物生平C．将多方面材料交叉垒积的叙写手法D．按时空交错的方式安排材料61.《.哭小弟》一文下列语句中，宗璞用来说明小弟“积郁成疾”的是（B）A．他一天三段紧张的工作，参加各式各样的会议．B那几年的批判斗争是有远期效果的．他们不只是生活艰苦，过于劳累，还要担惊受怕，心里塞满想不通的事．C每有大型试验，他事先检查到每一个螺丝钉，每一块胶布．D．他的汗水洒遍全国，他的精力一点一滴都献给祖国的航空事业了62.《都江堰》选自（D）A《山居笔记》B．《旅途随笔》C《霜冷长河》D．《文化苦旅》63、《都江堰》是一篇（C）A写景散文B写人散文C．游记D．抒情散文41下列文章中最具思辨色彩的是（C）A《北京的春节》B《哭小弟》C《都江堰》D《秋夜》64.《都江堰》中，作者将都江堰与另一古代建筑进行了比较，这个建筑是（B）A．敦煌石窟B长城C十三陵D．武侯祠65.《都江堰》的作者认为，都江堰比长城更伟大的最主要理由是（C）A．建筑的时间B．建筑的规模C．建筑的功用D．建筑的艺术66.《我与地坛》是一篇（B）A．写景散文B．记事散文．C写人散文．D游记67.《我与地坛》一书中，作者反复表述的是（D）A．对古代园林的观察B．对民俗风情的体验C．对社会政治的关注D．对人生命运的思考68.《我与地坛》一文中，“他思来想去最后准时对自己说：‘反正我不能不让他出去……’”属于（D）A语言描写B行为描写C．细节描写D．心理描写69.《我与地坛》中所说的“以圆子里的声响来对应四季”，对应春天的是（D）A．啄木鸟随意而空旷的啄木声B古殿椽头的风铃声C．冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉的取笑D．祭坛上空漂浮着的鸽子的哨声70.史铁生在《我的地坛》中说“一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它”，是因为地坛（A）A．启发他思考人生．B让他融进自然C．引导他考察民风D是他认识古迹71.亨利·梭罗最著名的作品是（A）A《瓦尔登湖》B《哲学原理》C《最后的藤叶》D《第六病室》72.《瓦尔登湖》是一部（C）A长篇小说B短篇小说集C长篇散文D诗集73.“蚂蚁大战”象征着（B）A自然界的战争B人类的战争C人与自然的战争D弱势群体与强势群体之间的战争74．下列文章中，富于思辨色彩的是（C）A．《秋夜》B．《香市》C．《都江堰》D．《哭小弟》75．下列作品中，属于人物传记的是（A）A《马伶传》B《张中丞传后叙》C《五代伶官传序》D《郑伯克段于鄢》76．下述文章中运用了插叙方式来记叙的是（C）A《背影》B《郑伯克段于鄢》C《艾尔克的灯光》D《马伶传》77.《马伶传》一文在叙述方式上的显著特点是（B）A顺叙B倒叙C平叙D插叙78《马伶传》一文的关键情节是（C）A马伶与李伶的第一次技艺较量B马伶与李伶的第二次技艺较量C马伶偷以当朝宰相顾秉谦为师D华林部夜访马伶相与罗拜而去79.重兴香市冷落的主要原因是（D）A因“破除迷信”，香市地盘被侵占B南阳武术班的把式比不上三上吊的武术班C商人不热心，到市的商品不丰富D农村破产，香市主角农民来的少80.《香市》中运用场面描写的是（A）A往昔香市的热闹情景B小商人发起香市的情景C昔日农民纷纷赶香市的情景D“蚕种改良所”挂牌的情景81.《香市》中描述往昔香市的热闹情景，主要目的是（B）A追忆儿时的美好回忆B反衬今日香市的冷落C揭示农村的落后D向往昔日的繁荣82.茅盾在《香市》中写重兴香市的冷落情景时，采用的写作手法是(

A

)A.反衬手法

B.对应手法C.象征手法

D.暗示手法83.《爱尔克的灯光》中，爱尔克的灯光象征着(

C

)A.旧家庭、旧礼教走向没落

B.对故居的留恋C.生活的悲剧、希望的破灭

D.对理想的追求84.《香市》中对往昔香市热闹情景的描写属于（B）A.自然环境描写B.场面描写C.社会环境描写D.人物描写85.在《艾尔克的灯光》中，“我”走过故居时感到：“这条街、这个建筑物开始在我的眼前隐藏起来，像在躲避一个久别的旧友。”这里运用了什么修辞手法（B）A比喻B拟人C夸张D借代86.在《艾尔克的灯光》中，作者关于人生道路的思索的主要触发物是（B）A．故居B“长宜子孙”四个字C亡姐D艾尔克的灯光87.《艾尔克的灯光》中的“我心灵的灯”所含象征意义是（D）A封建家庭和礼教的没落和崩溃B美好希望的破灭和生活的悲剧C对旧家庭的憎恶和对财富的鄙弃D对新生活的信念和对理想的追求88.下列作品中融叙事、抒情、议论于一炉的散文是（B）A《香市》B．《爱尔克的灯光》C．《马伶传》D．《嘱咐》89.巴金的处女作是（D）A．《雾》B．《雨》C．《电》D．《灭亡》90.《爱尔克的灯光》是一篇（B）A记行散文B．抒情散文C．记事散文D．游记散文91.《爱尔克的灯光》中，大门内亮起的微弱的灯光的象征含义是（B）A．对姐姐和亲人的思念B．封建家庭、封建礼教的衰弱、崩溃C．对过去生活的怀念D．对未来生活的向往92.《爱尔克的灯光》中，作者通过回忆姐姐的命运所表达的主要思想感情是（B）A．对故居的留恋B．对封建家庭和封建礼教的否定C.对不幸者的哀悼D．对理想的追求93.《爱尔克的灯光》中，爱尔克的灯光象征着(

C

)A.旧家庭、旧礼教走向没落B.对故居的留恋C.生活的悲剧、希望的破灭D.对理想的追求94.巴金《爱尔克的灯光》一文的动人力量主要来自(A

)

A.作者的真挚感情B.文章结构的巧妙安排C.选择材料的丰富D.语言的简洁95.《爱尔克的灯光》中，故居大门内亮起的昏暗灯光象征着（C）A.生活的悲剧和希望的破灭B.对旧家庭的追思和怀念C.旧家庭，旧礼教走向没落、崩溃D.对新生活的信念和对理想的追求96.《哭小弟》中下列对小弟形象的刻画，属于侧面描写的是（B）A.在剧痛中还“想再看看”航空资料B.同事的信中说小弟在病痛中工作到深夜C.从小坚持在冬天用冷水洗脸D.滴水不进时忽然说想吃对虾97.《哭小弟》写小弟在冬天敢用冷水洗脸，这种写法属于（C）A侧面描写B外貌描写C行为细节描写D语言细节描写98.《哭小弟》中作者记叙了周围同志对小弟去世感到悲哀并深切怀念，这在文中属于（D）A外貌描写B行为描写C直接描写D侧面描写99《哭小弟》结构上的特征是（C）A单线顺叙B双线平行C块状交错D单线倒叙100.《都江堰》：“那把长镜，千年来始终与金枝玉玺、铁戟钢锤反复辩论。”“金枝玉玺”所指代的是（D）A发动战争B兴修长城C积累财富D追逐权位101.《都江堰》描绘都江堰水流壮观景象的主要象征寓意是(B

)A.宁静的生活B.壮丽的驯顺C.喧嚣的生命D.强烈的震憾102.《都江堰》描绘都江堰水流壮观景象的主要象征寓意是(

B

)A.宁静的生活

B.壮丽的驯顺C.喧嚣的生命

D.强烈的震憾103．《都江堰》所写到的器物中，象征为民造福的是（

B

）

A．金杖

B．长锸C．铁戟

D．钢锤104.《都江堰》的行文特点是（B）A.富于幽默情趣B.具有思辨色彩C.叙说委婉曲折D.描写细腻传神105．下列文章中，主要采用今昔对比写作方法的是（

B

）

A．《哭小弟》

B．《香市》C．《纪念傅雷》

D．《都江堰》106.《我与地坛》中所言“但这倔强只留给我痛悔”是指（C）A在这圆子里呆的太久了B整天整天跑到地坛去C不知道为什么我决意不喊她D对世界对上帝充满了仇恨和厌恶107.《我与地坛》是一篇（A）A情感深挚的记事散文B思辨性强的记事散文C情感深挚的游记D思辨性强的游记108.《我与地坛》中，地坛和母亲对“我”来说相同的意义在于（C）A母亲到地坛中找我B都在为我默默祈祷C都是为我抚平创伤、焕发新生的源泉D都给我人生哲理的启迪109.《我与地坛》写“我”的小说获奖后，“我”在地坛时，“心里只想着一件事”，这件事是指（D）A窥看自己的心魂B如何使母亲骄傲C如何碰撞出一条路D母亲已经不在了110.下列《我与地坛》的语句中，让人联想到“我”艰难坎坷的人生道路和自强不屈精神的是（C）A、太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红B、露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光C、圆子荒芜但并不衰败D、这古圆的形体被不能理解它的人肆意雕琢111.史铁生在《我与地坛》中说：“一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它”，是因为地坛（A）A、启发他思考人生B、使他认识古迹C、引导他考察民风D、让他融进自然112.《我与地坛》中写地坛历尽沧桑在那儿等待了四百多年，让人联想到的深意是（C）A地坛的古老B地坛的遭遇C“我”的艰难坎坷的人生道路D“我”的持久不变的努力追求113．《我与地坛》中，让读者联想到“我”艰难坎坷的人生道路和自强不屈精神的景物是（

D

）

A．“谁也不能改变”的落日光辉B．冬天雪地上孩子的脚印

C．忧郁而镇静的苍黑古柏D．“历尽沧桑”、“荒芜但并不衰败”的园子114.陶渊明《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山”两句的抒情方式是（A）A、借景抒情B、借典故抒情C、借前人成句抒情D、直抒胸臆115、陶渊明的《饮酒》（结庐在人境）是一首（A）A、五言古诗B、五言绝句C、五言律诗D、乐府诗79、李白《行路难》是一首（）A、律诗B、绝句C、楚辞体诗D、乐府体诗116、《行路难》中具有象征意义的诗句是（A）A、欲渡黄河冰塞川B、玉盘珍馐直万钱C、停杯投箸不能食D、拔剑四顾心茫然117.《行路难》中表现对前途仍有信心的诗句是（C）A、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱B、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然C、闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边D、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山118.《行路难》中用行为细节来抒情的典型诗句是（B）A、将登太行雪暗天B、停杯投箸不能食C、闲来垂钓坐溪上D、直挂云帆济沧海124.《行路难》中，情感运行的特点是（D）A、层递进B、层递退C、展舒缓D、伏跌宕119、下列诗句中，“君”为作者自指的是（B）A、但为君故，沉吟至今B、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流C、君莫舞，君不见，玉环飞雁皆尘土D、乃敢与君绝120.李煜《虞美人》“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的言外之意是（D）A美景依旧，故人已老B、月流逝，青春不再C、故国宫殿，令人牵挂D、江山易主，物是人非121.李清照《声声慢》词中用以渲染愁情的景物依次是（A）A气候—晚风—过雁—黄花—梧桐细雨B晚风-气候-过雁—黄花—梧桐细雨C过雁—黄花—梧桐细雨—晚风—气候D气候—晚风—黄花—过雁—梧桐细雨122、李清照《声声慢》词中用以渲染愁情的景物属于（C）A严冬景物B暮春景物C残秋景物D初秋景物123.下列诗作中的乐府诗是（B）A.《蒹葭》B.《陌上桑》C.《湘夫人》D.《秋兴八首》多项选择题1、《种树郭槖驼传》中的主要类比关系有（BDE）郭橐驼与“长人者”B、种树与治民C、“他植者”种树方法与郭橐驼种树方法D、种树“爱之太殷，忧之太勤”，与“长人者好烦其令”E、“木之行日以离”，与老百姓“病且怠”2.赵武灵王推行“胡服骑射”主要采取的方法有（BCDE）A．强制执行B．耐心说服C.以朝中重臣、自己的叔父作为突破口D．亲自登门做说服工作E．将国家利益放在首位3.“胡服骑射”包含的历史文化意义有（ABD）A．揭开了我国古代战争史上由车战转变为骑射的重要一业B．体现古代各民族之间的交流和融合C．是少数民族学习汉族先进文化的结果D．是古代思想文化方面的一场改革E．是古代文明的一次倒退4、《前赤壁赋》所体现的文赋的特点有（ACE）A、主客问答，抑客申主B、语句骈俪，对仗工整C、骈散相间，灵活自然D、句句押韵，一韵到底E、用韵自由，时密时疏5、苏轼《前赤壁赋》藉以抒情、说理的主要景物有（ABD）明月B、江水C、扁舟D、清风E、白露6、下列成语，见于《前赤壁赋》的有（ABE）冯虚御风B、正襟危坐C、望洋兴叹D、分崩离析E、杯盘狼藉7.下列对母亲性格的描述正确的是（ABCD）A．勤劳B．简朴C．待人厚道D严以教子E.聪明机智8.关于《先妣事略》写作特色的描述正确的是（ACDE）A．语言简洁省净B．通过人物语言来刻画人物C．情感含蕴多藏D.寄深味于平易朴质之间E．多用细节描写9、《马伶传》坐客乃西顾而叹或大呼命酒，或坐更进之，首不复东”属于（BCE）正面描写B．侧面描写C．细节描写D．剪影描写E．行为动作描写10、《马伶传》中马伶的经验说明（AD）Ａ．文艺创作要获得成功,必须了解和热爱生活,到生活中去学习B．作者对阉党的痛恨C．作者是明末遗老D.．一个人要想在事业上有所成就,就必须有吃苦耐劳、潜心钻研、精益求精的精神E．讽刺当朝权贵11、《西湖七月半》的主要内容是（ABCD）A．对各类游客看月情态进行描摹刻画B．嘲讽达官富贵的丑态和市井百姓赶凑热闹的俗气C．标榜文人雅士清高拨俗的情趣D．重现了当时的西湖景色和世风民情E．描述了清末杭州人七月半游西湖的盛况12、下列作品中主要采用对比方法来表达意旨的是（BCD）A《秋水》B《五代史伶官传叙》C《香市》D《论毅力》E《马伶传》13、《西湖七月半》的写作特色有（ACE）A．语言生动传神B．欲扬先抑，层层深入C．笔调轻松随意，富有诙谐意味D、象征手法抒情E．善用不同的情景作对比14.在《秋夜》中抗击黑暗势力的象征物是（ABD）A．小青虫B．直刺天空的枣树C．奇怪而高的天空D．小的红粉花E．窘的发亮的月亮15.《秋夜》中作者寄寓在象征物上面的思想感情的是（ACE）A．枣树：对坚韧的战斗精神的赞颂B：小青虫：对不自量力，自投罗网者的讽刺C．夜空：对黑暗统治者的憎恶D．月亮：对追求光明而不得者的怜悯E．小粉红花：对被压迫被摧残的弱小者的同情16.鲁迅的小说集有(AC

)A.《呐喊》B.《朝花夕拾》C.《彷徨》D.《野草》E.《语丝》17．下列文章中，成功运用了象征手法的有（ADE）A．《爱尔克的灯光》

B．《都江堰》C．《纪念傅雷》

D．《秋夜》E．《我与地坛》18．下列《香市》的语句中，运用了比喻手法的有（

ABCE

）

A．从前农村还是“桃源”的时候B．这香市就是农村的“狂欢节”

C．灿如繁星的“烛山”D．那不是无名的“江湖班”

E．屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在“光天化日”之下19.《.哭小弟》一文紧扣“哭”字来写，尤其是结尾部分，作者抒情更为强烈，她为之而哭的是（ABCE）A哭小弟B．哭蒋筑英C．哭罗健夫D．哭陈景润E、哭一代“迟开而早谢”的知识分子20.在《我的地坛》中，作者通过多种方式展现母爱的真挚，其中有（ACE）A．无声的行动描写B．借景抒情C侧面烘托D．正面描写E、借“我”之口直接进行心理描写21.“如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛”这一语段运用了（ABD）A排比句式B类比手法C比喻D象征手法E反复重叠22.对《蚂蚁大战》写作特点的表述正确的是（ABCE）A运用了场面描写的手法B描写蚂蚁是采用了拟人化的手法C．在描写中插入关于人类战争的历史事件D着中描写了红黑两只蚂蚁的生死鏖战E采用了以点带面的写作手法23、下列著作中属于词集的有（AD）A《乐章集》B、《东坡乐府》C、《东篱乐府》D、《稼轩长短句》E、《云庄休居自适小乐府》24.《我与地坛》表现母爱的方法有(

CD

)A.托物言志

B.象征暗示C.行为描写D.心理刻画E.侧面烘托25.鲁迅的小说集有(AC

)A.《呐喊》

B.《朝花夕拾》C.《彷徨》D.《野草》E.《语丝》26.下列文章着重运用对比方法的有（BD）A.《赵武灵王胡服骑射》B.《香市》C.《哭小弟》D.《都江堰》E.《先妣事略》四、简析题1.阅读下列文字：橐驼非能使木寿且孳也［6］，能顺木之天以致其性焉尔．凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密．既然已，勿动勿虑，去不复顾．其莳也若子［7］，其置也若弃，则其天者全而其性得矣．故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也．他植者则不然．根拳而土易［8］，其培之也，若不过焉则不及．苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾．甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣．虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也．吾又何能为哉！请回答：划分这段的层次并概括层次大意．答：两层。①写郭橐驼善于种树。在于“顺木之天，以致其性”。②写他植者不善种树，是因为违反了树木的天性。郭橐驼种树的根本经验是什么?答：经验是“能顺木之天，以致其性焉尔。”作者用什么表现手法来凸显郭橐驼种树经验的正确性？答：用郭橐驼与他植者种树的态度和方法进行对比来说明郭橐驼种树技巧的高超。他指着违反树木天性主要表现在哪里?答：一是态度马虎，粗心大意。二是爱之太殷，忧之太勤。2.阅读下列一段文字：“二公之贤，其讲之精矣！守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也！当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。”请回答：这段话可分为几个层次？概括各层的大意．答：三层。①层：肯定了张巡\许远”守一城捍天下”的功绩。②层：揭露逃跑者和旁观者的卑鄙行为。③层：抨击污蔑许远的颠倒是非，“自比于逆乱”的行经。这里主要采用了什么表现手法？答：对比，衬托的手法。指出“以千百就尽之卒，战百万日滋之师”两居中的主要对比成分．答：一是“千百之卒”与“百万之师”对比。二是“就尽”与“日滋”进行对比。这段话的叙事特点和抒情特点各是什么？答：叙事特点：夹叙夹议。抒情特点：寓情于议论，爱憎分明，感情强烈。3.阅读下列一段话：“南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救；爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人，不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去；将出城，抽矢射佛寺浮图，矢着其上砖半箭，曰：“吾归破贼，必灭贺兰！此矢所以志也。”请回答:A.指出这里的细节描写．答：一是慷慨陈词。二是抽刀断指。三是抽矢射塔。B.指出描写反面人物的作用．答：对比映衬南霁云的性格特点。C.指出本段的侧面烘托及其作用．一是贺兰进明的嫉贤妒能，狭隘自私。二是南霁云断指后“一座大惊，皆感激为云泣下。”三是汴、徐二府的人长期流传南霁云的英雄事迹。作用：突出南霁云嫉恶如仇，忠贞刚烈的性格特点。4.下面一段是《张中丞传后叙》中关于张巡就义情景的描写“及城陷，贼缚巡等数十人坐，且将戮。巡起旋，其众见巡起，或起或泣。巡曰：‘汝勿怖！死，命也。’众泣不能仰视。巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。”请回答：这段描述主要表现了张巡怎样的性格特征？答：临危不惧，视死如归的英雄气概。这里通过什么描写手法来刻画张巡的形象？答：主要是肖像描写和语言描写。除正面描写外，作者还运用了什么描写手法？答：侧面烘托5.阅读下面一段文字客有吹洞箫者，依歌而和之．其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇．请回答：作者是从几个方面描写箫声的?答：三个方面描写：一是直接描写箫声的哀怨。二是箫声细长悠远的余音。三是箫声感人效果。这里用了哪些修辞手法？请各举一例答：比喻，如怨如慕，如泣如诉。对偶夸张，舞幽壑之浅蛟，泣孤舟之嫠妇。6.阅读下面一段文字苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也．盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变而观之，则物与我皆无尽也．而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取．惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适．”请回答：作者在这段文字中阐发什么道理？答：一切事物都是变与不变的对立统一。作者使用什么手法来说理的？其表达效果如何?答：用具体的水与月作比喻，说明抽象的哲理。效果是将抽象的道理具体化，通俗化。“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”表达了作者怎样的思想？答：表现了作者随遇而安，得失无所动真心的思想。这是一种苦乐随缘，不因物而失其性的超然态度7.阅读《先妣事略》第四自然段“孺人之吴家桥，则治木棉；入城，则缉纑；灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米、盐，乃劳苦若不谋夕。冬月垆火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。遇童仆有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼、蟹、饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。”请回答:A．这里采用了什么描写手法？答：大量的细节描写B．这段话刻画了母亲则阳的性格特征？答：刻画了母亲的勤劳俭朴和待人厚道的性格特点。8.阅读《先妣事略》中的一段文字：孺人之吴家桥，则治木棉。入城，则缉纟卢，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍。户内洒然。遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。请回答：A.这里表现出孺人怎样的性格特征?答：勤劳节俭、待人宽厚。B.这段文字有什么语言特点?对表达情感有什么作用?答：语言质朴，简洁省净，情感含蕴。C.这里运用了怎样的人物描写方法?达到了什么效果?答：细节描写，侧面描写。于细微之处见精神，不动声色中使读者受感动。9、阅读《马伶传》的一段话：“马伶曰：“固然(37)，天下无以易李伶；李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者(38)，严相国俦也(39)。我走京师，求为其门卒三年，日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言(40)，久乃得之。此吾之所为师也。”请回答：这里表现了马伶怎样的学艺精神？答：不甘人下，刻苦磨练，精益求精的从艺精神从艺术创作的角度看．马伶的这段话有什么借鉴意义？答：一是要向生活本身学习。二是要有刻苦磨练精神。三是间接经验可以弥补直接经验的不足。这里巧妙的讽刺了什么人？答：讽刺了当朝宰相顾秉谦，说他是和严崇一样的奸臣。10阅读《马伶传》的一段话：

其夜，华林部过马伶曰：“子，天下之善技也，然无以易李伶，李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上哉？”马伶曰：“固然，天下无以易李伶，李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。我走京师，求为其门卒三年。日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言，久而得之，此吾之所为师也。”华林部相与罗拜而去。请回答：

（l）文中所说马伶演艺超过李伶的原因是什么？答：了解和熟悉生活，到生活中学习，事业要取得成功要吃苦耐劳精益求精的精神。

（2）马伶学顾秉谦而演成功了严嵩，其隐含的意义是什么？答：讽刺了当朝宰相顾秉谦，说他是和严崇一样的奸臣。

（3）本段主要使用了什么样的表现手法？答：倒叙11.阅读《西湖七月半》中的一段文字，回答问题：杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑，大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。A.概括这段文字的大意。答：杭人游湖喧闹嚣杂的场面。B.这段文字属于何种描写?有何特点?答：场面描写，笔调轻松诙谐。C.指出文中的讽刺语及“以无声写有声”的语句。答：轿夫擎燎，列俟岸上。速舟子急放断桥，赶入盛会。12．阅读《赵武灵王胡服骑射》中一段文字：王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉?先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。

请回答：

A．这里记叙了赵武灵王坚持推行胡服骑射的哪一个举措？答：说服叔父公子成。

B．这里塑造人物形象采用了何种描写手法？答：语言描写。

C．赵武灵王推行胡服骑射的主要原因是什么？答：以国家利益为重对公子成进行耐心说服。最终得到叔父的支持。13．阅读《赵武灵王胡服骑射》中的一段文字，回答问题：

赵武灵王北略中山之地，至房子，遂至代，北至无穷，西至河，登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓，曰：“愚者所笑，贤者察焉。虽驱世以笑我，胡地、中山，吾必有之！”遂胡服

A．赵武灵王为什么要“胡服骑射”？答：赵国经常受到北方游牧民族的侵扰，形势险恶。

B．说明“愚者所笑，贤者察焉”的表现作用。答：对比表现手法。说明胡服骑射的重要外因。

C．这里运用了怎样的人物描写方法？答：语言描写。

14.阅读《秋夜》中的一段文字，回答问题：枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩千子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。A.这段文字最主要的艺术特点是什么?答：象征手法。B.枣树的寓意是什么?奇怪而高的天空寓意什么?答：坚韧的战斗精神。象征着黑暗社会C.这里表达了作者怎样的思想感情?语言有什么特点?答：揭露社会的黑暗，赞颂抗击黑暗，追求光明的战士。语言特点：冷秀峭拔。15.读《秋夜》一段：

这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样的奇怪而高的天空。他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝，闪闪地眨着几十个星星的眼，冷眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。

请回答：（1）“夜的天空”的寓意是什么？答：是黑暗势力象征，象征着黑暗社会现实。

（2）从哪里看出夜空对民众的迫害？答：“繁霜洒在我的园里的野花草上”，象征着统治者对民众的迫害虐杀。

（3）本段表现手法和修辞手法是什么？答：表现手法：象征。修辞手法；比拟16.阅读下面的文字“革命”以后，据说为的要“破除迷信”，接连有两年不准举行“香市”。社庙的左屋被“公安分局”借去做了衙门，而庙前广场的一角也筑了篱笆，据说将造公园。社庙的左起殿上又有什么“蚕种改良所”的招牌。请回答：这段文字的内涵是？答：暗示导致江南农村经济破产的原因。这里用了怎样的表现手法？答：象征手法这样写在表达上有什么作用？答：笔墨含蓄，耐人寻味。17.阅读下面的文字“于是"香市"中主要的节目无非是"吃"和"玩"。临时的茶棚，戏法场，弄缸弄餐，走绳索，三上吊的武技班，老虎，矮子，提线戏，髦儿戏，西洋镜，——将社庙前五六十亩地的大广场挤得满满的。庙里的主人公是百草梨膏糖，花纸，各式各样泥的纸的金属的玩具，灿如繁星的"烛山"，熏得眼睛流泪的檀香烟，木拜垫上成排的磕头者。庙里庙外，人声和锣鼓声，还有孩子们手里的小喇叭、哨子的声音，混合成一片骚音，三里路外也听得见。”请回答:这段属于什么描写？答：场面描写划分这一段的层次？答：四个层次各层次的描写角度有何不同？第一层：看眼于整体，说明香市的主要节目是“吃”和“玩”第二层：从视觉角度，描写庙前的热闹情况。第三层：从多种感觉的角度，描写庙里的红火情况。第四层：从听觉的角度，表现声响的嘈杂。18，阅读下面一段文字：“傍晚，我靠着逐渐黯淡的最后的阳光的指引，走过十八年前的故居。这条街、这个建筑物开始在我的眼前隐藏起来，像在躲避一个久别的旧友。但是它们的改变了的面貌于我还是十分亲切。我认识它们，就像认识我自己。还是那样宽的街，宽的房屋。巍峨的门墙代替了太平缸和石狮子，那一对常常做我们坐骑的背脊光滑的雄狮也不知逃进了哪座荒山。然而大门开着，照壁上“长宜子孙”四个字却是原样地嵌在那里，似乎连颜色也不曾被风雨剥蚀。我望着那同样的照壁，我被一种奇异的感情抓住了，我仿佛要在这里看出过去的十九个年头，不，我仿佛要在这里寻找十八年以前的遥远的旧梦。”请回答：从这个开头可以看出文章中关于人生道路的线索是由什么引发出来的？答：故居大门隔壁上“长宜子孙”的四个字引发出来的。B“照壁上‘长宜子孙’四个字却是原样的嵌在那里，似乎连颜色也不曾被风雨剥蚀．”这句话的寓意是什么？答：寓意：虽然经过18年的风风雨雨，但封建制度，封建家庭观念和封建礼教仍然没有发生变化。19、“十九年，似乎一切全变了，又似乎都没有改变。死了许多人，毁了许多家。许多可爱的生命葬入黄土。接着又有许多新的人继续扮演不必要的悲剧。浪费，浪费，还是那许多不必要的浪费——生命，精力，感情，财富，甚至欢笑和眼泪。我去的时候是这样，回来时看见的还是一样的情形。关在这个小圈子里，我禁不住几次问我自己：难道这十八年全是白费？难道在这许多年中间所改变的就只是装束和名词？我痛苦地搓自己的手，不敢给一个回答。”请回答：A．这段文字的主旨是什么？答：作者对封建家庭、封建礼教摧残人才摧残青春浪费生命的批判。B．这里运用了什么修辞手法？答：排比反问的修辞手法20、阅读下面的文字：“忽然在前面田野里一片绿的蚕豆和黄的菜花中间，我仿佛又看见了一线光，一个亮，这还是我常常看见的灯光。这不会是爱尔克的灯里照出来的，我那个可怜的姐姐已经死去了。这一定是我的心灵的灯，它永远给我指示我应该走的路。”请回答A作者为什么说：“这不会是艾尔克的灯里照出来的？”答：因为爱尔克的灯光被封建家庭,封建礼教新吞灭。而作者现在所见到的灯光，倒是冲破家庭旧礼教之后，在广大的世界才能见到的指引他前进的指路航灯。B“着一定是我心灵的灯”的象征意义是什么？答：象征着光明，象征着作者坚定的生活信念和对理想的追求。21.阅读《哭小弟》中的一段文字“我长小弟三岁。从我有比较完整的记忆起，生活里便有我的弟弟，一个胖胖的、可爱的小弟弟，跟在我身后。他虽然小，可是在玩耍时，他常常当老师，照顾着小朋友，让大家坐好，他站着上课，那神色真是庄严。他虽然小，在昆明的冬天里，孩子们都生冻疮，都怕用冷水洗脸，他却一点不怕。他站在山泉边，捧着一个大盆的样子，至今还十分清晰地在我眼前。“小姊，你看，我先洗!”他高兴地叫道。”请回答：这段文字运用了怎样的叙述方式？答：顺叙B．作者描写小弟幼年在昆明时的情景，用的是什么手法？答：语言描述，也是细节描写。C这段文字反映了小弟怎样的性格特点？答：憨厚、坚强22、阅读《哭小弟》中的一段文字：“1982年10月28日上午7时，他去了。

这一天本在意料之中，可是我怎能相信这是事实呢!他躺在那里，但他已经不是他了，已经不是我那正当盛年的弟弟，他再不会回答我们的呼唤，再不会劝阻我们的哭泣。你到哪里去了，小弟!自1974年沅君姑母逝世起，我家屡遭丧事，而这一次小弟的远去最是违反常规，令人难以接受!我还不得不把这消息告诉当时也在住院的老父，因为我无法回答他每天的第一句问话：“今天小弟怎么样?”我必须告诉他，这是我的责任。再没有弟弟可以依靠了，再不能指望他来分担我的责任了。

父亲为他写挽联：“是好党员，是好干部，壮志未酬，洒泪岂只为家痛；能娴科技，能娴艺文，全才罕遇，招魂也难再归来!”我那惟一的弟弟，永远地离去了。”请回答：A作者在这一段文字中，是通过什么方式来抒情的？答：通过叙事来抒情B．引用父亲为小弟的挽联，这是什么描写？挽联主要反映了什么？答：细节描写。表现出老人的深明大义，也是对小弟一生很好的总结。C．父亲写的挽联中为什么要说“洒泪岂只为家痛”？答：因为小弟是飞机强度专家。他的逝世也是国家的损失。23.阅读《哭小弟》中的一段文字“小弟去了。小弟去的地方是千古哲人揣摩不透的地方，是各种宗教企图描绘的地方，也是每个人都会去，而且不能回来的地方。但是现在怎么能轮得到小弟!他刚50岁，正是精力充沛，积累了丰富的学识经验，大有作为的时候，有多少事等他去做啊!医院发现他的肿瘤已相当大，需要立即做手术，他还想去参加一个技术讨论会，问能不能开完会再来。他在手术后休养期间，仍在看研究所里的科研论文，还做些小翻译。直到卧床不起，他手边还留着几份国际航空材料，总是“想再看看”。他也并不全想的是工作。已是滴水不进时，他忽然说想吃虾，要对虾。他想活，他想活下去啊!”请回答：A从这段文字看，小弟具有怎样的精神品质？答：无私奉献、热爱生活。B从全文看，本段文字用了哪种叙述方式？作用如何?答：倒叙。适应抒发强烈的悲伤之情的需要。24．阅读《纪念傅雷》中的一段文字：傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。请回答：A．“浩然之气”见于何书?它的内涵是什么?答：见《孟子·公孙丑上》。指一种至大至刚充塞天地的正气。B．这两段文字与前文相比，在表达方式上有何不同?它起何作用?答：议论。突出主题，表达对傅雷最好的纪念。C．这段文字表达了作者怎样的心愿?答：希望傅雷儒家之刚者的刚直品德，永远弥漫于知识分子之间。25.阅读《纪念傅雷》的一段话：

傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在年轻时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的积累之后，他才成为最具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的。连孔子也说过：“吾未见刚者。”傅雷之死完成了他崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。

请回答：

（1）

傅雷最突出的性格是什么？他的“崇高品德”是什么？答：性格：刚直易怒。崇高品德：儒家之刚。（2）

作者为什么说刚正品德“难得见到”？答：一是浩然之气的儒家之刚的品德历来少见，二是由于历史和现实的原因，像傅雷那样的刚直品德尤其少见。

（3）

作者认为浩然正气养成的根基是什么？答：艺术的涵养，知识学问的积累。

（4）

作者写此文的用意何在？答：赞扬傅雷坚持真理，刚直不屈的品德。26.阅读《艾尔克的灯光》中的一段文字：“黑暗来了。我的眼睛失掉了一切。于是大门内亮起了灯光。灯光并不曾照亮什么，反而增加了我心上的黑暗。我只得失望地走了。我向着来时的路回去。已经走了四五步，我忽然掉转头，再看那个建筑物。依旧是阴暗中一线微光。我好像看见一个盛满希望的水碗一下子就落在地上打碎了一般，我痛苦地在心里叫起来。在这条被夜幕覆盖着的近代城市的静寂的街中，我仿佛看见了哈立希岛上的灯光。那应该是姐姐爱尔克点的灯吧。她用这灯光来给她的航海的兄弟照路。每夜每夜灯光亮在她的窗前，她一直到死都在等待那个出远门的兄弟回来。最后她带着失望进入坟墓。”请回答：A。这“阴暗中的一线微光”有何象征意义？答：象征封建家庭、封建礼教、封建制度的落后与衰亡。B“我好像看见一个盛满希望的水碗一下子就落在地上打碎了一般”,这个比喻的喻意是什么？答：比喻在旧家庭，旧礼教中的姐姐的善良，希望和美好心灵的毁灭。表达了作者无比的失望和痛苦的心情。C这段文字在抒情达意方式上有什么特点？答：在叙事中抒情、在议论中抒情、在象征中达意。27.阅读下文，回答问题：“我哭小弟，哭他在剧痛中还拿着那本航空资料“想再看看”，哭他的“胃下垂”、“肾游走”；我也哭蒋筑英抱病奔波，客殇成都；我也哭罗健夫不肯一个人坐一辆汽车!我还要哭那些没有见诸报章的过早离去的我的同辈人。他们几经雪欺霜冻，好不容易奋斗着张开几片花瓣，尚未盛开，就骤然凋谢。我哭我们这迟开而早谢的一代人!”这段文字属于什么表达方式？在全文中起什么作用？（2）依次分析作者“哭”的内容。28、阅读李白《行路难》金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。

闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。请回答：A指出诗中借助动作细节书写心情的地方？答：停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。。B指出诗中的用典句及其意义？答：“闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。”两句用吕尚伊尹典故表示对前途充满信心，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”两句，借宗悫的话来展示自己的抱负。C此诗体现作者怎样的个性？答：豪放不羁、自强不息、29.阅读《断魂枪》中的一段文字：“点点头，老头儿往里走。这一走，四外全笑了。他的胳臂不大动；左脚往前迈，右脚随着拉上来，一步步的向前拉扯，身子整着，像是患过瘫痪病。蹭到场中，把大衫扔在地上，一点没理会四围怎样笑他。”请回答：A这里描写的是那个人物形象？答：孙老者B“四处全笑了”对刻画这个人物形象来说是什么表现手法？答：烘托C这里主要运用了哪两种人物描写方法？答：动作描写、神态描写30阅读《苦恼》中的一段文字：“暮色昏暗。大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞，落在房顶、马背、肩膀、帽子上，积成又软又薄的一层。车夫姚纳·波达波夫周身雪白，象是一个幽灵。他在赶车座位上坐着，一动也不动，身子往前伛着，伛到了活人的身子所能伛到的最大限度。即使有一个大雪堆倒在他的身上，仿佛他也会觉得不必把身上的雪抖掉似的。……他那匹小马也是一身白，也是一动都不动。它那呆呆不动的姿态、它那瘦骨棱棱的身架、它那棍子般直挺挺的腿，使它活象那种花一个戈比就能买到的马形蜜糖饼干。”请回答：A这里采用的是什么人物描写方法？答：静态的肖像描写B这里马的形象与人的形象是什么关系？答:类比关系C这里运用了哪几种修辞手法？答：比喻、排比、比拟。31.阅读《苦恼》最后一段文字“他穿上衣服，走到马房里，他的马就站在那儿。他想起燕麦、草料、天气。……关于他的儿子，他独自一人的时候是不能想的。……跟别人谈一谈倒还可以，至于想他，描摹他的模样，那太可怕，他受不了。……“你在吃草吗？”姚纳问他的马说，看见了它的发亮的眼睛。“好，吃吧，吃吧。……既然买燕麦的钱没有挣到，那咱们就吃草好了。……是埃……我已经太老，不能赶车了。……该由我的儿子来赶车才对，我不行了。……他才是个地道的马车夫。……只要他活着就好了。……”姚纳沉默了一忽儿，继续说：“就是这样嘛，我的小母马。……库兹玛·姚内奇不在了。……他下世了。……他无缘无故死了。……比方说，你现在有个小驹子，你就是这个小驹子的亲娘。……忽然，比方说，这个小驹子下世了。……你不是要伤心吗？”

那匹瘦马嚼着草料，听着，向它主人的手上呵气。

姚纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了。……请回答A姚纳为什么要向马述说苦恼？这反映了当时怎样的社会现实？答：没有人愿听姚纳诉苦，只好对马说，反映了专制统治下的人与人之间的冷漠之情。B文中什么地方运用了类比手法?答：用母马死了小崽儿来类比自己死了儿子。C为什么说这里运用了对比手法？有何作用？答：没有人听姚纳的诉说，而马却静静地听着。可见人与人的关系还不如“人与马”的关系，突出了主题思想.32.阅读《麦琪的礼物》中的一段文字：“在这儿，我已经笨拙地给你们介绍了住公寓套间的两个傻孩子不足为奇的平淡故事，他们极不明智地为了对方而牺牲了他们家最最宝贵的东西。不过，让我们对现今的聪明人说最后一句话，在一切馈赠礼品的人当中，那两个人是最聪明的。在一切馈赠又接收礼品的人当中，像他们两个这样的人也是最聪明的。无论在任何地方，他们都是最聪明的人。

他们就是麦琪。”请回答：A这里所说的两个笨孩子指的是谁？答：主人公德拉和杰姆B作者为什么说“在所有馈赠礼物的人中，他们两个是最聪明的？答：因为他们都是将自己的心爱的东西牺牲掉，而给对方送上了最理想的礼物，实际上是向对方送上了一颗最真诚的心。C从这里可以看出小说赞扬的主要是什么？答：赞扬的主要是下层穷苦的小人物的真挚爱情和善良的心地。33.阅读柳永《八声甘州》“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休，惟有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼长望，误几回天际识归舟。争知我倚阑干处，正恁凝愁。”请回答:A、这段词表达了词人怎样的情感？答：词人倾吐了漂泊的坎坷的经历，表现了因事业无成而产生的内心矛盾苦闷。B、关联上下片的句子是哪句？答：不忍登高临远。C、为什么说下片抒情笔法委婉曲折?答：下片以委婉曲折的笔法，抒写临远思归之情，“不忍登高临远“数句，抒发了羁旅之苦，思乡之切。“想佳人”以下转换角度，由己之思彼转写彼之思己，从而把游子漂泊归乡不得的凄惨表达出来。34．阅读《都江堰》中的一段文字，回答问题：

脚下的江流，从那么遥远的地方奔来，一派义无返顾的决绝势头，挟着寒风，吐着白沫，凌厉锐进。我站得这么高还感觉到了它的砭肤冷气，估计它是从雪山赶来的罢。但是，再看桥的另一边，它硬是化作许多亮闪闪的河渠，改恶从善。人对自然力的驯服，干得多么爽利。如果人类干什么事都这么爽利，地球早已是另一副模样。

A．概括这段文字两个层次的大意。答：一、都江堰水流的壮丽景观二、李冰父子的为民造福的科学素质

B．这段文字使用了何种写作方法？答：记叙与议论相结合。

C．指出文中同时使用了两种修辞手法的语句。答：拟人、排比

1一月二月三月产品名称数量金额利润产品名称数量金额利润产品名称数量金额利润合计合计合计四月五月六月产品名称金额利润产品名称数量金额利润产品名称数量金额利润合计合计合计1一月二月三月产品名称数量金额利润产品名称数量金额利润产品名称数量金额利润合计合计合计四月五月六月产品名称金额利润产品名称数量金额利润产品名称数量金额利润合计合计合计下午13：00—17：00B．实行不定时工作制的员工，在保证完成甲方工作任务情况下，经公司同意,可自行安排工作和休息时间。3．1．2打卡制度公司实行上、下班指纹录入打卡制度。全体员工都必须自觉遵守工作时间，实行不定时工作制的员工不必打卡。打卡次数：一日两次，即早上上班打卡一次，下午下班打卡一次。打卡时间：打卡时间为上班到岗时间和下班离岗时间；因公外出不能打卡：因公外出不能打卡应填写《外勤登记表》,注明外出日期、事由、外勤起止时间。因公外出需事先申请，如因特殊情况不能事先申请，应在事毕到岗当日完成申请、审批手续，否则按旷工处理。因停电、卡钟（工卡）故障未打卡的员工，上班前、下班后要及时到部门考勤员处填写《未打卡补签申请表》，由直接主管签字证明当日的出勤状况，报部门经理、人力资源部批准后，月底由部门考勤员据此上报考勤。上述情况考勤由各部门或分公司和项目文员协助人力资源部进行管理。手工考勤制度手工考勤制申请：由于工作性质，员工无法正常打卡（如外围人员、出差），可由各部门提出人员名单，经主管副总批准后，报人力资源部审批备案。参与手工考勤的员工，需由其主管部门的部门考勤员(文员)或部门指定人员进行考勤管理，并于每月26日前向人力资源部递交考勤报表。参与手工考勤的员工如有请假情况发生，应遵守相关请、休假制度，如实填报相关表单。外派员工在外派工作期间的考勤,需在外派公司打卡记录;如遇中途出差,持出差证明,出差期间的考勤在出差地所在公司打卡记录;3.2加班管理3.2.1定义加班是指员工在节假日或公司规定的休息日仍照常工作的情况。A．现场管理人员和劳务人员的加班应严格控制，各部门应按月工时标准，合理安排工作班次。部门经理要严格审批员工排班表，保证员工有效工时达到要求。凡是达到月工时标准的，应扣减员工本人的存休或工资；对超出月工时标准的，应说明理由，报主管副总和人力资源部审批。B．因员工月薪工资中的补贴已包括延时工作补贴，所以延时工作在4小时（不含）以下的，不再另计加班工资。因工作需要，一般员工延时工作4小时至8小时可申报加班半天，超过8小时可申报加班1天。对主管(含)以上管理人员，一般情况下延时工作不计加班，因特殊情况经总经理以上领导批准的延时工作，可按以上标准计加班。员工加班应提前申请，事先填写《加班申请表》，因无法确定加班工时的，应在本次加班完成后3个工作日内补填《加班申请表》。《加班申请表》经部门经理同意，主管副总经理审核报总经理批准后有效。《加班申请表》必须事前当月内上报有效，如遇特殊情况，也必须在一周内上报至总经理批准。如未履行上述程序，视为乙方自愿加班。员工加班，也应按规定打卡，没有打卡记录的加班，公司不予承认；有打卡记录但无公司总经理批准的加班，公司不予承认加班。原则上，参加公司组织的各种培训、集体活动不计加班。加班工资的补偿：员工在排班休息日的加班，可以以倒休形式安排补休。原则上，员工加班以倒休形式补休的，公司将根据工作需要统一安排在春节前后补休。加班可按1：1的比例冲抵病、事假。3.2.3加班的申请、审批、确认流程《加班申请表》在各部门文员处领取，加班统计周期为上月26日至本月25日。员工加班也要按规定打卡，没有打卡记录的加班，公司不予承认。各部门的考勤员(文员)负责《加班申请表》的保管及加班申报。员工加班应提前申请，事先填写《加班申请表》加班前到部门考勤员(文员)处领取《加班申请表》，《加班申请表》经项目管理中心或部门经理同意，主管副总审核，总经理签字批准后有效。填写并履行完审批手续后交由部门考勤员(文员)保管。部门考勤员（文员）负责检查、复核确认考勤记录的真实有效性并在每月27日汇总交人力资源部，逾期未交的加班记录公司不予承认。下午13：00—17：00度。全体员工都必须自觉遵守工作时间，实行不定时工作制的员工不必打卡。打卡次数：一日两次，即早上上班打卡一次，下午下班打卡一次。打卡时间：打卡时间为上班到岗时间和下班离岗时间；因公外出不能打卡：因公外出不能打卡应填写《外勤登记表》,注明外出日期、事由、外勤起止时间。因公外出需事先申请，如因特殊情况不能事先申请，应在事毕到岗当日完成申请、审批手续，否则按旷工处理。因停电、卡钟（工卡）故障未打卡的员工，上班前、下班后要及时到部门考勤员处填写《未打卡补签申请表》，由直接主管签字证明当日的出勤状况，报部门经理、人力资源部批准后，月底由部门考勤员据此上报考勤。上述情况考勤由各部门或分公司和项目文员协助人力资源部进行管理。手工考勤制度手工考勤制申请：由于工作性质，员工无法正常打卡（如外围人员、出差），可由各部门提出人员名单，经主管副总批准后，报人力资源部审批备案。参与手工考勤的员工，需由其主管部门的部门考勤员(文员)或部门指定人员进行考勤管理，并于每月26日前向人力资源部递交考勤报表。参与手工考勤的员工如有请假情况发生，应遵守相关请、休假制度，如实填报相关表单。外派员工在外派工作期间的考勤,需在外派公司打卡记录;如遇中途出差,持出差证明,出差期间的考勤在出差地所在公司打卡记录;3.2加班管理3.2.1定义加班是指员工在节假日或公司规定的休息日仍照常工作的情况。A．现场管理人员和劳务人员的加班应严格控制，各部门应按月工时标准，合理安排工作班次。部门经理要严格审批员工排班表，保证员工有效工时达到要求。凡是达到月工时标准的，应扣减员工本人的存休或工资；对超出月工时标准的，应说明理由，报主管副总和人力资源部审批。B．因员工月薪工资中的补贴已包括延时工作补贴，所以延时工作在4小时（不含）以下的，不再另计加班工资。因工作需要，一般员工延时工作4小时至8小时可申报加班半天，超过8小时可申报加班1天。对主管(含)以上管理人员，一般情况下延时工作不计加班，因特殊情况经总经理以上领导批准的延时工作，可按以上标准计加班。员工加班应提前申请，事先填写《加班申请表》，因无法确定加班工时的，应在本次加班完成后3个工作日内补填《加班申请表》。《加班申请表》经部门经理同意，主管副总经理审核报总经理批准后有效。《加班申请表》必须事前当月内上报有效，如遇特殊情况，也必须在一周内上报至总经理批准。如未履行上述程序，视为乙方自愿加班。员工加班，也应按规定打卡，没有打卡记录的加班，公司不予承认；有打卡记录但无公司总经理批准的加班，公司不予承认加班。原则上，参加公司组织的各种培训、集体活动不计加班。加班工资的补偿：员工在排班休息日的加班，可以以倒休形式安排补休。原则上，员工加班以倒休形式补休的，公司将根据工作需要统一安排在春节前后补休。加班可按1：1的比例冲抵病、事假。3.2.3加班的申请、审批、确认流程《加班申请表》在各部门文员处领取，加班统计周期为上月26日至本月25日。员工加班也要按规定打卡，没有打卡记录的加班，公司不予承认。各部门的考勤员(文员)负责《加班申请表》的保管及加班申报。员工加班应提前申请，事先填写《加班申请表》加班前到部门考勤员(文员)处领取《加班申请表》，《加班申请表》经项目管理中心或部门经理同意，主管副总审核，总经理签字批准后有效。填写并履行完审批手续后交由部门考勤员(文员)保管。部门考勤员（文员）负责检查、复核确认考勤记录的真实有效性并在每月27日汇总交人力资源部，逾期未交的加班记录公司不予承认。当我被上帝造出来时，上帝问我想在人间当一个怎样的人，我不假思索的说，我要做一个伟大的世人皆知的人。于是，我降临在了人间。我出生在一个官僚知识分子之家，父亲在朝中做官，精读诗书，母亲知书答礼，温柔体贴，父母给我去了一个好听的名字：李清照。小时侯，受父母影响的我饱读诗书，聪明伶俐，在朝中享有“神童”的称号。小时候的我天真活泼，才思敏捷，小河畔，花丛边撒满了我的诗我的笑，无可置疑，小时侯的我快乐无虑。“兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”青春的我如同一只小鸟，自由自在，没有约束，少女纯净的心灵常在朝阳小，流水也被自然洗礼，纤细的手指拈一束花，轻抛入水，随波荡漾，发髻上沾着晶莹的露水，双脚任水流轻抚。身影轻飘而过，留下一阵清风。可是晚年的我却生活在一片黑暗之中，家庭的衰败，社会的改变，消磨着我那柔弱的心。我几乎对生活绝望，每天在痛苦中消磨时光，一切都好象是灰暗的。“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”这千古叠词句就是我当时心情的写照。最后，香消玉殒，我在痛苦和哀怨中凄凉的死去。在天堂里，我又见到了上帝。上帝问我过的怎么样，我摇摇头又点点头，我的一生有欢乐也有坎坷，有笑声也有泪水，有鼎盛也有衰落。我始终无法客观的评价我的一生。我原以为做一个着名的人，一生应该是被欢乐荣誉所包围，可我发现我错了。于是在下一轮回中，我选择做一个平凡的人。我来到人间，我是一个平凡的人，我既不着名也不出众，但我拥有一切的幸福：我有温馨的家，我有可亲可爱的同学和老师，我每天平凡而快乐的活着，这就够了。天儿蓝蓝风儿轻轻，暖和的春风带着春的气息吹进明亮的教室，我坐在教室的窗前，望着我拥有的一切，我甜甜的笑了。我拿起手中的笔，不禁想起曾经作诗的李清照，我虽然没有横溢的才华，但我还是拿起手中的笔，用最朴实的语言，写下了一时的感受：人生并不总是完美的，每个人都会有不如意的地方。这就需要我们静下心来阅读自己的人生，体会其中无尽的快乐和与众不同。“富不读书富不久，穷不读书终究穷。”为什么从古到今都那么看重有学识之人？那是因为有学识之人可以为社会做出更大的贡献。那时因为读书能给人带来快乐。自从看了《丑小鸭》这篇童话之后，我变了，变得开朗起来，变得乐意同别人交往，变得自信了……因为我知道：即使现在我是只“丑小鸭”，但只要有自信，总有一天我会变成“白天鹅”的，而且会是一只世界上最美丽的“白天鹅”……我读完了这篇美丽的童话故事，深深被丑小鸭的自信和乐观所折服，并把故事讲给了外婆听，外婆也对童话带给我们的深刻道理而惊讶不已。还吵着闹着多看几本名着。于是我给外婆又买了几本名着故事，她起先自己读，读到不认识的字我就告诉她，如果这一面生字较多，我就读给她听整个一面。渐渐的，自己的语文阅读能力也提高了不少，与此同时我也发现一个人读书的乐趣远不及两个人读的乐趣大，而两个人读书的乐趣远不及全家一起读的乐趣大。于是，我便发展“业务”带动全家一起读书……现在，每每遇到好书大家也不分男女老少都一拥而上，争先恐后“抢书”，当我说起我最小应该让我的时候，却没有人搭理我。最后还把书给撕坏了，我生气地哭了，妈妈一边安慰我一边对外婆说：“孩子小，应该让着点。”外婆却不服气的说：“我这一把年纪的了，怎么没人让我呀？”大家人你一言我一语，谁也不肯相让……读书让我明白了善恶美丑、悲欢离合，读一本好书，犹如同智者谈心、谈理想，教你辨别善恶，教你弘扬正义。读一本好书，如品一杯香茶，余香缭绕。读一本好书，能使人心灵得到净化。书是我的老师，把知识传递给了我；书是我的伙伴，跟我诉说心里话；书是一把钥匙，给我敞开了知识的大门；书更是一艘不会沉的船，引领我航行在人生的长河中。其实读书的真真乐趣也就在于此处，不是一个人闷头苦读书；也不是读到好处不与他人分享，独自品位；更不是一个人如痴如醉地沉浸在书的海洋中不能自拔。而是懂得与朋友，家人一起分享其中的乐趣。这才是读书真正之乐趣呢！这所有的一切，不正是我从书中受到的教益吗？我阅读，故我美丽；我思考，故我存在。我从内心深处真切地感到：我从读书中受到了教益。当看见有些同学宁可买玩具亦不