经典文学里的人生智慧智慧树知到课后章节答案2023年下安阳幼儿师范高等专科学校

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第一章测试

“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。其上联的“朱子高于孔子”的本义是人的眼珠子在位置上比鼻孔高，其喻意的最佳解释为（）。

A:朱熹继承和发展了儒家学说

B:朱熹使儒家思想成为封建正统思想

C:朱熹对儒家学说的贡献比孔子大

D:与孔子相比朱熹的学说更科学

答案:朱熹继承和发展了儒家学说

孔子关于“仁”的回答，正确答案应该在所有那些答案的共性中寻找，孔子关于“仁”的答案的共同之处，是强调（）。

A:审问

B:自我修养

C:博学

D:明辨

答案:自我修养

梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家（）。

A:注重美育对道德修养的辅助作用

B:注意借鉴不同文明，进行教育改革

C:主张用仁爱之心调节和协调社会关系

D:强调有教无类，注重发展私立教育

答案:注重美育对道德修养的辅助作用

儒家思想长期成为中国封建社会的统治思想，主要是由于（）。

A:儒家思想被广泛传播

B:董仲舒对儒家思想作了发挥

C:儒家思想适应了君主专制统治的需要

D:儒学成为士人走上仕途的必经之路

答案:儒家思想适应了君主专制统治的需要

王夫之认为，人性的丰富是一个发展着和运动着的过程，是一个长期努力奋进的过程，是一个“日新又新”的过程。他在自己的住处，以“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”的诗句题壁。这突出表现了王夫之（）。

A:对人性本善的深刻认同

B:对传统文化的传承创新

C:对政治变革的热切呼唤

D:对社会现实的强烈批判

答案:对传统文化的传承创新

第二章测试

“春秋三传”不包括（）

A:《春秋谷梁传》

B:《春秋左氏传》

C:《春秋外传》

D:《春秋公羊传》

答案:《春秋外传》

《晏子对齐侯问》一文论证“和”与“同”的本质区别的角度是（）。

A:修身养性

B:处世之道

C:国家政治

D:自然社会

答案:国家政治

与“和而不同”思想背道而驰的是（）。

A:虚怀若谷

B:美美与共

C:海纳百川

D:党同伐异

答案:党同伐异

“和而不同”出自（）。

A:《国语》

B:《荀子》

C:《论语》

D:《左传》

答案:《论语》

与人和谐相处的最佳方式是（）

A:随波逐流

B:和而不同

C:影响附随

D:比而不周

答案:和而不同

第三章测试

清代杨昌浚的“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风渡玉关。”这首诗颂扬了一位晚清名将率军收复新疆、治理边疆的业绩。这位名将是（）。

A:曾国藩

B:左宗棠

C:刘铭传

D:林则徐

答案:左宗棠

关于陆游的《病起书怀》，“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”分析正确的是（）

A:“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”为全篇的主旨所在，其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责“意思相近，它的主旨就是热爱祖国。这两句让我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心，成了后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。

B:《病起书怀》作于宋孝宗淳熙三年（1176），陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天，移居成都城西南的浣花村，病愈之后仍为国担忧，为了表现要效法诸葛亮北伐，统一中国的决心，挑灯夜读《出师表》，挥笔泼墨，写下此诗。

C:从这首诗中可以看出，“爱国主义情怀”可以是面对基层小工作不懈怠的精神，也可以是个人以自己微薄之力为国家做贡献的无私，还可以是真正“天下兴亡匹夫有责”的责任意识。

D:“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”一句的意思是，职位低微却从未敢忘记忧虑国事，即使事情已经商定,也要等到有了结果才能完全下结论。

答案:“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”为全篇的主旨所在，其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责“意思相近，它的主旨就是热爱祖国。这两句让我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心，成了后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。

;《病起书怀》作于宋孝宗淳熙三年（1176），陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天，移居成都城西南的浣花村，病愈之后仍为国担忧，为了表现要效法诸葛亮北伐，统一中国的决心，挑灯夜读《出师表》，挥笔泼墨，写下此诗。

;从这首诗中可以看出，“爱国主义情怀”可以是面对基层小工作不懈怠的精神，也可以是个人以自己微薄之力为国家做贡献的无私，还可以是真正“天下兴亡匹夫有责”的责任意识。

;“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”一句的意思是，职位低微却从未敢忘记忧虑国事，即使事情已经商定,也要等到有了结果才能完全下结论。

爱国是炎黄子孙的不解情结，也是中华民族的优良传统。中国是诗的大国，无数诗人慷慨激昂，感叹悲歌，或表现爱国情操和民族气节，如文天祥的《正气歌》；或表现誓死杀敌、为国建功的凌云壮志，如王昌龄的《从军行》；或表现结束战乱、迎接和平的强烈愿望，如杜甫的《闻官军收河南河北》；或表现身处困境，仍心系国家的赤子情怀，如陆游的《十一月四日风雨大作》等。（）

A:错B:对

答案:对

中国历史上少了李白，中国的诗歌就少了一半的魅力。一百多年前，以李白为代表的中国诗被译成法文和德文，分别以《美玉集》和《中国之笛》这样浪漫的名字在西方结集出版。（）

A:对B:错

答案:对

“千秋冤案莫须有，百战忠魂归去来”，这副对联说的历史人物是岳飞。被法国政治家戴高乐誉为中国马赛曲的作品是《满江红》。（）

A:错B:对

答案:对

第四章测试

午餐时，幼儿辰辰翘着椅子坐，在椅子上摇来摇去，东倒西歪，对此，王老师恰当的说法是（）。

A:“辰辰，请坐好，椅子会坏的”

B:“辰辰，不准玩椅子”

C:“辰辰，请坐好，你会摔跤的”

D:“辰辰，你有多动症吗”

答案:“辰辰，请坐好，你会摔跤的”

在小班的家长会上，有两个家长质问带班的李老师：“为什么不教孩子写字和拼音?再不教的话，我们的孩子就转园。”对此，李老师恰当的做法是（）。

A:听取意见，耐心向家长分析不教的原因

B:尊重家长，推荐校外辅导机构

C:不予理会，尊重家长的转园自由

D:接受意见，适当增加拼音和写字的内容

答案:听取意见，耐心向家长分析不教的原因

小刚自习课与同学说话，被学校扣了分。班主任王老师把小刚叫到办公室训斥了一顿。小刚解释说：“老师，今天主要是因为...”王老师更生气了：“每次你都有理由。按班规，再这样叫你家长来!”王老师的做法（）。

A:不恰当。应该杀一儆百在教室里处理

B:不恰当。应该听小刚解释清楚再处理

C:恰当。制定了班规就应该严格执行

D:恰当。对屡教不改的学生就要批评

答案:不恰当。应该听小刚解释清楚再处理

当你想的和孩子的愿望有距离时，你怎么劝说才是最有效的呢？（）。

A:（妈妈想要孩子在星期五以前练习好新的钢琴曲。）妈妈说：“你可不可以在星期五以前练好它？”

B:（孩子想看恐怖片，而你希望一家人开开心心地看喜剧片。）你说：“宝贝，我们别看吓人的电影，看周星驰的笑片好不好？”

C:（妈妈想要孩子在星期五以前练习好新的钢琴曲。）妈妈说：“为了在星期五以前练好这个曲子，你希望是今晚多练一些，还是明晚呢？”

D:(爸爸希望能带孩子去公园玩。)爸爸说：“宝贝，你是想我们这周六、还是周日去公园玩呢？”

E:(爸爸希望能带孩子去公园玩。)爸爸说：“宝贝，我们去公园玩好不好？”

F:（孩子想看恐怖片，而你希望一家人开开心心地看喜剧片。）你说：“宝贝，你是想吃饭前看《少林足球》，还是饭后看呢？”

答案:（妈妈想要孩子在星期五以前练习好新的钢琴曲。）妈妈说：“为了在星期五以前练好这个曲子，你希望是今晚多练一些，还是明晚呢？”

;(爸爸希望能带孩子去公园玩。)爸爸说：“宝贝，你是想我们这周六、还是周日去公园玩呢？”

;（孩子想看恐怖片，而你希望一家人开开心心地看喜剧片。）你说：“宝贝，你是想吃饭前看《少林足球》，还是饭后看呢？”

下列分析正确的有()。

A:《陈情表》是李密写给晋武帝的一篇表章,它消除了晋武帝对他这位蜀汉降臣怀念旧朝、不事二主的怀疑，相信他既对祖母至亲至孝，又对晋朝忠心耿耿，从而允许他暂缓赴命，在家终养祖母，并赐给他二名奴脾，还令郡县承担赡养他祖母的费用。《陈情表》《谏逐客书》之所以会在解决实际问题中产生极好的效果，与作者在写作过程中处处顾及交际对象的影响是分不开的。

B:《烛之武退秦师》中，烛之武与秦伯应当说是一种彻头彻尾的敌对关系（秦伐郑），利益上是根本冲突的，郑国的利益秦国是不会考虑的。烛之武很清楚这一点，所以，他在说服秦伯的时候，避而不谈郑国的利益，而是从秦国的利益出发，站在秦国的立场上来分析郑亡对于秦国的利害，使秦伯认识到郑亡确实对秦有百害而无一利，最终实现了让秦退兵的目的。

C:《谏逐客书》是李斯写给秦王政的一篇奏章,它解决了秦王对“逐客”的思想认识问题,使他立即收回成命,重新任用客卿,从而富国强兵,最终完成了统一中国的大业。

D:《触龙说赵太后》中触龙提出希望给他自己非常疼爱的小儿子舒祺在宫里谋一个看门之类的差事的请求，实际上找到了他和赵太后的相似之处，增加了自己在赵太后面前的可信度。心理学认为人喜欢与我们相似的人。

答案:《陈情表》是李密写给晋武帝的一篇表章,它消除了晋武帝对他这位蜀汉降臣怀念旧朝、不事二主的怀疑，相信他既对祖母至亲至孝，又对晋朝忠心耿耿，从而允许他暂缓赴命，在家终养祖母，并赐给他二名奴脾，还令郡县承担赡养他祖母的费用。《陈情表》《谏逐客书》之所以会在解决实际问题中产生极好的效果，与作者在写作过程中处处顾及交际对象的影响是分不开的。

;《烛之武退秦师》中，烛之武与秦伯应当说是一种彻头彻尾的敌对关系（秦伐郑），利益上是根本冲突的，郑国的利益秦国是不会考虑的。烛之武很清楚这一点，所以，他在说服秦伯的时候，避而不谈郑国的利益，而是从秦国的利益出发，站在秦国的立场上来分析郑亡对于秦国的利害，使秦伯认识到郑亡确实对秦有百害而无一利，最终实现了让秦退兵的目的。

;《谏逐客书》是李斯写给秦王政的一篇奏章,它解决了秦王对“逐客”的思想认识问题,使他立即收回成命,重新任用客卿,从而富国强兵,最终完成了统一中国的大业。

;《触龙说赵太后》中触龙提出希望给他自己非常疼爱的小儿子舒祺在宫里谋一个看门之类的差事的请求，实际上找到了他和赵太后的相似之处，增加了自己在赵太后面前的可信度。心理学认为人喜欢与我们相似的人。

第五章测试

下面关于“唐传奇”的叙述，错误的是（）。

A:大多以记、传名篇，以史家笔法，传奇闻异事

B:《聊斋志异》综合了六朝志怪与唐传奇之长

C:唐代文言小说的通称

D:《莺莺传》、《李师师外传》等是其中的名篇

答案:《莺莺传》、《李师师外传》等是其中的名篇

下面关于“吕翁”的叙述，错误的是（）

A:吕翁对卢生运用了随顺引达的教育方法

B:卢生入梦时所枕青瓷枕是吕翁所授

C:吕翁就是吕洞宾

D:吕翁是得神仙术的道士

答案:吕翁就是吕洞宾

与文中卢生“吾家山东，有良田五顷……不可得也”的慨叹相似的是（）

A:莼鲈之思

B:华亭鹤唳

C:萧散自如

D:世事洞明

答案:华亭鹤唳

“大丈夫生世不谐，困如是也！”中的“困”指的是（）

A:处境恶劣、不得志

B:疲惫

C:贫穷

D:困难

答案:处境恶劣、不得志

卢生醒悟始于（）

A:梦后

B:走后

C:梦中

D:梦前

答案:梦中

第六章测试

文中写地坛“荒芜但并不衰败”，这象征（）

A:地坛久经风雨却依旧完好无损

B:儿子对母亲深深的思念

C:我对这种幽静生活的喜爱和深深的眷恋

D:作者艰难坎坷的人生道路和自强不息的精神

答案:作者艰难坎坷的人生道路和自强不息的精神

《我与地坛》中描绘的落日光辉、雨燕高歌、孩童脚印、苍劲的古柏、夏雨秋风，象征（）。

A:“我”倔强的心境

B:地坛并不衰败

C:地坛绚丽多姿

D:“我”对生命的礼赞

答案:“我”倔强的心境

《我与地坛》：“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。”其中，“任谁也不能改变”的“东西”象征着()。

A:地坛公园的四季

B:母亲的身影和爱

C:作者孤独的情绪

D:作者倔强的心魂

答案:作者倔强的心魂

《我与地坛》表达的中心是（）

A:社会心态

B:古迹风貌

C:人生哲理

D:文物历史

答案:人生哲理

史铁生《我与地坛》中所描写景物的总体特点是（）。

A:荒芜冷落并不衰败

B:萧条荒芜而僻远

C:僻静荒远而虚静

D:清新淡雅而不妖冶

答案:荒芜冷落并不衰败

第七章测试

“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，表明两人相爱却又不能在一起，情意相通却又不能明说，在那华美的环境中，在那喧嚣的酒席上，眼波流转，尽是彼此的情意，情感克制而又热烈。（）

A:对B:错

答案:对

长篇叙事诗《孔雀东南飞》作为爱情悲剧的代表作之一，被广为传诵，其中大量运用的意象，深刻的诠释了古人的爱情观，如蒲苇、磐石、黄泉等，这些意象的表达，为刘兰芝与焦仲卿的悲剧爱情，更添深意，不仅鞭挞了封建社会的门第观念，同时也表达了年轻男女对自由爱情和婚姻的向往。（）

A:对B:错

答案:对

“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，《长恨歌》里的“恨”在何处？遗憾在何处？两个站在权力巅峰的人，拥有无限的资源和荣耀，他们遇到了爱情，只想一心一意用尽全力去抓住爱情，享受爱情，却反而因此荒废政事，导致浩劫，最后失去了爱情。爱情就像掌心的流沙，明明在竭尽全力握住它，享受它，却反而因此失去得更快。到最后，只剩下了空空的掌，冰冷的枕，难眠的夜，和苍白的发。多么讽刺，多么荒唐，而又多么遗憾。（）

A:错B:对

答案:对

朱熹《诗集传》：“雎鸠，水鸟，生有定耦，而不相乱。耦常并游，而不相狎，故毛传以为挚而有别。”《诗经·关雎》用“雎鸠”起兴，可以推测出如下爱情观：两情相悦，端庄高雅；不离不弃，挚情专一；恋爱的环境优雅、安静、诗意。（）

A:错B:对

答案:对

《雎鸠》作为《诗经》的开篇之作，意在告诫我们人类要大胆追求纯洁的爱情，这是人类正常的心里和精神的需要。同时更需要建立平等互动、始终如一并且有共同情调和追求的爱情观。男才女貌、志同道合的智仁结合，是最古老最浪漫最崇高的爱情样板。（）

A:错B:对

答案:对

第八章测试

以下作品中，不属于悼亡性散文的是（）。

A:《哭小弟》

B:《我与地坛》

C:《纪念傅雷》

D:《怀念萧珊》

答案:《我与地坛》

《纪念傅雷》中贯穿作者所回忆的几件事的中心线索是（）

A:傅雷的三次发怒

B:傅雷的翻译工作

C:傅雷的撒手西归

D:傅雷的人格价值

答案:傅雷的三次发怒

下列《纪念傅雷》语句中，体现了文章机趣幽默特点的是（）。

A:一九六六年八月下旬，我己经在里弄里被“示众”过了

B:只见他家门口贴满了大字报，门窗紧闭，真是“鸦雀无声”

C:后来知道他的别号就叫“怒庵”，也就不以为奇

D:俗话说：“秀才人情纸半张。”我连这半张纸也没有献在老朋友灵前

答案:只见他家门口贴满了大字报，门窗紧闭，真是“鸦雀无声”

《纪念傅雷》一文称赞傅雷为“儒家之刚者”，是因为他（）。

A:教子严厉

B:性直好怒

C:一怒而死

D:坚持真理

答案:坚持真理

《纪念傅雷》这篇文章的语言特点是（）

A:华丽多彩

B:亦文亦白

C:善用排比

D:朴实无华

答案:朴实无华

第九章测试

下面叙述错误的是（）

A:“刘柳”指的是中唐时期的刘禹锡和柳宗元

B:《始得西山宴游记》是“永州八记”的最后一篇

C:柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的倡导者

D:柳宗元在永贞革新失败后被贬官永州司马

答案:《始得西山宴游记》是“永州八记”的最后一篇

全文有五处点“始得”题意，从正面点题的是（）。

A:而未始知西山之怪特

B:望西山，始指异之

C:然后知吾向之未始游

D:然后知是山之特立

答案:望西山，始指异之

关于柳宗元的称呼，错误的选项是（）。

A:柳屯田

B:柳子厚

C:柳河东

D:柳柳州

答案:柳屯田

文中描写作者游西山而达到“望世无我”境界的是（）。

A:心凝形释，与万化冥合

B:引觞满酌，颓然就醉

C:外与天际，四望如一

D:攀援而登，箕踞而遨

答案:心凝形释，与万化冥合

柳宗元写作《始得西山宴游记》时的处境是（）。

A:日与其徒上高山，入深林

B:披草而坐，倾壶而醉

C:穷山之高而止

D:自余为僇人，恒惴慄

答案:自余为僇人，恒惴慄

第十章测试

张抗抗赞美的是牡丹的（）

A:外形之美

B:花开富贵

C:传奇故事

D:高贵品格

答案:高贵品格

《牡丹的拒绝》采用第二人称叙述的独特作用不包括（）。

A:便于作者内心独白

B:拉近了作者与读者之间的距离，读来亲切

C:为了追求新奇的效果

D:使表达更具感染力

答案:为了追求新奇的效果

从自然科学角度写“牡丹的拒绝”的是（）。

A:拒绝妥协和俯就

B:拒绝苟且和软媚

C:拒绝委顿和衰老

D:拒绝寒冷和阴雨

答案:拒绝寒冷和阴雨

关于《牡丹的拒绝》的艺术手法，说法错误的是（）。

A:采用了夸张的手法

B:采用了排比的手法

C:采用了拟人的手法

D:采用了虚实相济、有无相生的手法

答案:采用了夸张的手法

描写洛阳赏牡丹盛况的诗句是（）。

A:国色朝酣酒，天香夜染衣

B:花开花落二十日，一城之人皆若狂

C:国色天香人咏尽，丹心独抱更谁知

D:疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞

答案:花开花落二十日，一城之人皆若狂

第十一章测试

《听听那冷雨》通过对台湾春寒料峭中漫长雨季的细腻感受的描写，表现了—个远离故土的知识分子对传统文化的深情依恋和赞美，文中所刻画的一个独特艺术形象是（）。

A:酷爱音乐的垂垂老