高考语文复习：材料作文主题专练态度篇

材料作文主题专练-------态度篇1．阅读下面的材料，根据要求写作。“吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。”现实生活中，我们欣赏且提倡的是三种对待他人的态度——推己及人、舍己为人、正己化人。如果我们把这三种态度进行不同的排序，则可能获得不同的关系、意义和境界。你愿意对这三种态度进行怎样的排序？请写一篇文章，阐述你的理由、观点和态度。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2．阅读下面的材料，根据要求写作。美学家朱光潜在《我们对于一棵古松的三种态度》一文中说：有三个人同时去看一棵参天巨松，他们分别是木商、植物学家和画家。木商想到的是它宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，运它。植物学家则把它归到某类某科里去，注意比较它和其他松树的异同，思量它何以活得这样老。画家只是聚精会神地观赏它苍翠的颜色，盘屈如龙蛇的线纹以及昂然高举的气概。由此可知，各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。木商、植物学家和画家这三者对于巨松的不同态度，你对哪种态度感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3．阅读下面的材料，根据要求写作。面对一座高山，人们会有三种态度：一是畏惧攀爬艰难选择放弃，错过了山上美景，但却可以将时间用于领略别地的风景；二是选择出发，但在最险峻之处选择后退，虽没有看到最美的风景，但可以无悔矣；三是效于“犯其至难”，可能登上巅峰，领略奇伟、瑰怪之景观，但也可能遭遇生命之险。人生如登山，这三种态度对人生选择和社会发展具有参考价值。以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄装；不得泄露个人信息；不少于800字。4．阅读下面的材料，根据要求写作。作家汪曾祺在《谈一谈创作》里说：“作家与其作品中的人物有三种态度：一种是仰视的，另一种是俯视的，还有一种是平等的。而我认为作家与人物要采取平等态度。你不要有意去歌颂他，也不要有意去批判他，你只有理解他，才可能把人物写得亲切。”以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案：1．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。在审题立意时，需要特别注意以下几点：一是注意写作情境。材料给出了对待他人的三种态度：推己及人、舍己为人、正己化人。题目提示我们，对三种态度的排序不同，获得的人际关系的境界也不同。这就给我们提供了严格的写作情境，我们必须围绕这三种态度及其排序展开思考，否则会导致偏题。二是注意写作任务。试题设置的任务有两个，一是对这三种态度进行排序，二是在排序的基础上亮明三者之间的关系、意义和境界，解读自己对这三种态度进行排序的根据和理由。三是注意写作内容。这三种态度之间，事实上并没有绝对的好坏高低之分，在理解这三种态度的概念时，要充分体现出理性判断和思辨能力，明确概念内涵，理性辩证地看待每个概念。对三种态度间的排序和逻辑关系，只要能彰显正确的价值观，能自圆其说就可以。能充分结合青年人的时代使命和责任担当来进行论证，更为佳作。写作时，可从以下几个角度进行立意：1.排序为“推己及人、舍己为人、正己化人”——如果每个人都培养推己及人的意识，要求自己关键时刻挺身而出，舍己为人，就能影响和带动自己身边的人，共建和谐社会——以“及人”“为人”助力社会“化人”；在“及人”和“为人”中享“化人”之乐；推己及人，方能“为人”“化人”。2.排序为“推己及人、正己化人、舍己为人”——“推己及人”是一般人目前能做到的，“正己化人”对“己”的学识和修养提出了更高的要求，“舍己为人”是大多数人难以做到的，也是人们由衷钦佩和赞赏的——始于“及人”，终至“为人”；“及人”后“化人”，“化人”后“为人”。3.排序为“舍己为人、推己及人、正己化人”——现实生活中，“舍己为人”不是人人都能做到的，“舍己为人”的机会也不是时时都有的，我们日常能做到的是“推己及人”，部分人能做到“正己化人”——尽我所能，爱人渐深。4.排序为“舍己为人、正己化人、推己及人”——“舍己为人”的行动，能产生“正己化人”的效果，根源于“推己及人”的思想——“为人”“化人”，源于“及人”。5.排序为“正己化人、推己及人、舍己为人”——以“正己化人”为宗旨，在全社会宣传“推己及人”的公民意识，表彰“舍己为人”的道德模范典型，提升全民族的思想道德修养水平，创建更为和谐、温暖的社会——“化人”为目的，共建美好。6.排序为“正己化人、舍己为人、推己及人”——“正己化人”效果明显，“舍己为人”也能给当事人和知情者以触动，“推己及人”似乎一时看不出好的影响，但是这三种对待他人的态度都有其提倡的价值——小善亦为，修己身以爱人。立意：1.推己及人，方能“为人”“化人”。2.以“为人”之心，达“化人”之境。3.正己化人为最高理想，推己及人徐徐图之。2．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。材料写到了木商、植物学家和画家这三者对于巨松的不同态度。木商想到的是它宜于架屋、制器，思量怎样去买它，砍它，运它，这是一种实用态度。所谓“实用态度”，以“善”为最高目的，这个“善”可理解为“好”，即世间万物对“我”最实用的，于“我”而言就是最好的选择，从而可将“实用主义”理解为功利主义或务实精神。植物学家则注意比较它和其他松树的异同，思量它何以活得这样老，这是一种科学的态度。所谓“科学态度”，以“真”为最高目的，这个“真”当理解为客观、真实、本真等，因此可将“科学态度”理解为求真务实，面对实际解决问题。画家聚精会神地观赏古松苍翠的颜色，盘屈如龙蛇的线纹以及昂然高举的气概，这是一种审美态度。所谓“审美态度”，以“美”为最高目的，可以理解为对一切美好事物的追求，对生活的诗意向往，对超越庸碌日常的一种情趣表达等。三种态度不仅是对于古松的不同态度，更体现出三种不同的人生态度。题干中“对哪种态度感触最深？”一句，规定了我们的写作方向，即应辩证分析三种态度，选择其中之一展开具体论述。另外，应注意到题干中“写一篇发言稿”的要求，明确发言稿的写作格式与写作对象。写作时，可以采用递进式的论证结构，从三种人生态度的内涵、内在联系、重要意义以及如何培养并践行“实用态度”“科学态度”“审美态度”等角度展开具体论证。在论证过程中，可以使用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以引用罗曼·罗兰的至理名言“世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，以此论证培养审美态度的重要性。也可以列举鲁迅于乱世中弃医从文，选择用文字唤醒麻木的国人，使万千民众从蒙昧中觉醒，以此论证实用主义也必不可少。在论据的选取上，应注意事实论据与道理论据的综合使用。如可以引用罗素“学习的时候不能抱有功利性的目的，而是为了净化心灵，以便发现万物背后的永恒”的名言作为道理论据，使文章更具有说服力。也可以立足于当下，选取社会热点话题，如当代青年以怪为美、以丑为美，社会上存在的虚假宣传、趋炎附势等现象，以其危害从反面论证中心论点，使文章更具有现实意义。立意：1.无用之用，即为大用。2.破“有用”之枷锁，寻“无用”之大美。3.以科学之态度，成瑰丽之人生。4.科学为本，审美为上。3．例文：人生百态，世间浮现当群山在翻涌中寻觅它的高度，你我也恰好立于山脚。仰望其高峰，是转身挥衣作别，还是去征服那高山，征服自己？这是人生何处行止的议题。但看世间众生如蚁，人生百态，便知没有答案，仅举中国文人问之。若问东坡居士，应告知，向远而行。他的一生虽有受迫，但也化为了自得之乐。他远离的是朝廷的高山。避开了钻营的人群，向远而歌。他“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，又“小舟从此逝，江海寄余生”。他转身挥别高耸的山峰，径自走远，这，是一种自由。若问及王子猷，为何雪夜访戴，至其家门而还？自曰：“吾乘兴而往，兴尽而还，何必见戴。”王与戴之居所，有一夜舟程，王子猷见雪而喜，欲与戴同享。不畏道阻且长，却半途而返，是尽兴也，叹其为自在名流。不妨再问徐霞客，为何抛置家业，遍游名川？那一路跋涉，其间险阻，不足为外人道也。历漫漫风尘，得《徐霞客游记》，是直面高峰勇攀登，自得其乐也。夫三子者之行，何如？其上下高弱可分乎？自由、自在、自得，皆有一“自”，若得此“自”，高山平地又何异之有？而此“自”谓何？“泻水置平地，各自东西南北流”，“自”是为各人各自之命运也。高山直立于此，攀之与否，全凭自身，愿与不愿，只此而已。无论我们如何抉择，都是百态中一景，便如花草树木，鸟兽鱼虫，一并点缀自然。兽贵于虫鸟，贵于花草乎？若无虫，则无鸟，无鸟则无兽。而无花草，浊气不得清，万物俱寂。由是观之，攀登之人，远行之人，半壁见海日之人，于人类这个大的共同体各尽其用，人生百态，如大道三千，是自然之理。诚如斯言，整日居家饱睡之徒，于世界亦有益乎？非也。如此败类，不知己为何物，胸无大志，目无远见。其未见山也，自无将高山与平山视为一景之过程，怎可谓之为百态之一？不过社会之无益蛀虫耳。既如此，君子又应以何立世？易经云，君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，与之类行，西北丧朋，乃终有庆。君子最初的人生路途是迷茫的，顺应己心才是正途。其间或有良人引路，将其摆顺，然后独立前行，是为君子之成。综此，山无奇异，攀登由己。只有能明辨事理，苏、王、徐三人皆为吾等“西南之朋”。但行己志，莫问前程。以稼轩词句相赠，愿似先生高举，一行白鹭青天！【详解】本题考查学生的写作能力审题：这是一道引语类材料作文题。材料呈现出对登山的不同态度，第一种，拒绝登山，但可以领略别处风景；第二种，选择出发，尽志无悔；第三种，迎难而上，坦然接受后果。材料最后一句点出，“人生如登山”，启发我们要从这三种态度对人生选择和社会发展的影响出发进行思考。所给三种态度并无高下之分，每一种选择都有得有失，不同的选择取决于不同的价值观和人生观，只要自己感觉幸福、有意义，就是好的人生选择。选择第一种态度，可以理解为不必纠结、专注于成功，人生处处都有美丽的风景。选择第二种态度，可以理解为尽人事，听天命的一种豁达通透的人生选择，既积极进取，又根据自己的实际情况，坦然接受命运的给予。第三种人生选择，激流勇进，知难而上，在领略美景的同时，也接受生命可能面临的危险。写作时，当根据自己的人生追求，选择其中的一种展开论述。行为构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：不惧艰险，勇于向最难之处攻坚。接下来从为什么的角度展开论述，勇于攀登，会当凌绝顶，才能拥有“一览众山小”的绝美体验。不管是个人的人生也好，还是国家发展也好，在这个激烈竞争的时代，都应当有勇于向最难处攻坚的勇气。接下来从怎么办的角度展开论述，一、不要贪恋眼前“躺平”的快乐，“与世无争”，“无欲无求”只是在为自己的懒惰找借口。二、勇敢行动，脚踏实地，通往山顶的路是一步一步走出来的。三、目标坚定，坚持不懈，不断向上攀登，终能抵达顶峰。立意：1.转变思路，规避风险，乃明智之举。2.挑战困难，但不固执于目标，尽力无悔。3.不惧艰险，勇于向最难之处攻坚。4．例文：平视，一种温和的力量汪曾祺在谈创作时说，“作家与其作品中的人物有三种态度：仰视、俯视、平视。而只有作家与人物采取平等的态度，才能理解人物，把人物写得亲切。”其实，不只写作，现实中与人相处也会有这三种态度，而平视是最温和善良的态度。儒家也曾有言：“富而不骄，贫而不谄。”同样是要告诉我们，为人处世，不论处在什么境遇中，我们都要不卑不亢，学会平视，温和待世界。人生在世，难免有得志或失意之时，在失意时做到不自卑，在得意时做到不自傲，这就是平视。学习《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文时，我特别喜欢文中孔子的态度。因为在奴隶社会向封建社会过渡的时代，老师的地位曾被神化，正所谓“天地君亲师”。可孔子并没有高高在上地端起架子，俯视学生，而是以谈笑风生的方式，与学生平等地谈理想、说做人，忠厚之态跃然纸上。哲学家罗西说：“在权威面前，能够不仰视对方，这是一种高贵；在穷人面前，能够不俯视对方，这是一种善良。”可见，平视，是待人接物的不卑不亢，也是一种高贵、善良而又温和的品质。同样，在自然面前，人类既不要因为力量的渺小而过分仰视，也不要因为自身力量的增强而一味俯视。最好的视角，莫过于平视。上个世纪，人类最爱说的话就是“征服自然”。人类从过去仰视自然的力量，到盲目自大地俯视自然。其实，自然怎么可能被“征服”呢？十几个人，准备一年半载，背着沉重的物资，惴惴不安地躲过风暴和雪崩，侥幸爬到山顶，插个旗子，这就是征服自然了吗？意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后，面对沙漠跪下来静默了良久。有记者问她征服沙漠后为何跪下，她真诚地说：“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干沙漠允许我通过。”这就是平视心态下的感恩与尊重。人类若胆怯退让，用我本渺小的心态仰视自然，这是自卑；若自以为是，以万物灵长的姿态俯视自然，这是自负。唯有平视自然，感谢自然的赐予，用人类的力量温柔地改造它造福它，方是人与自然的和谐相处之道。做到平视，需要跨过两道门槛：一是，知己之短，知人之长；二是，不卑不亢，心怀悲悯。世界是动态的，自然是变化的，人也是成长的。正因如此，身处低位时，我们不必一味仰视高位者；身处高位时，我们也不能一味俯视低位者。寸有所长，尺有所短，金无足赤，人无完人。用平等的视角，看待自己与他人，处理自己与外部世界的关系，这不失为一种温和的力量。一棵参天古木，本可以用来做家具，但人们没有伐倒它；一片平静的湖水，本可以围成公园，但人们没有打扰它；一座圣洁的高山，本可以做成景点，但人们没有打破它的神秘与宁静……这就是平视的力量，既不自惭形秽，也不趾高气扬，只是温柔以待！【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一则材料作文题。材料是汪曾祺的创作观，由三句话构成。第一句为是综述作家对作品中人物的三种态度：仰视、俯视、平等看待（平视）。第二句和第三句话是汪曾祺自己的创作观，要平等看待（平视），不要用仰视与俯视的眼光来看待。只有理解他，才能把笔下的人物写活，才能创作出优秀的作品。汪曾祺所言是一种创作态度，又何尝不是一种为人处世的生活态度。平等是千百年来人类社会孜孜以求的一个崇高的社会目标。《现代汉语词典》对平等的解释：人们在社会、政治、经济、法律等方面享有相等的待遇，泛指地位相等，如平等互利、男女平等。而在英语语境中，“平等”一词一般被解释为相等、同等。可见，平等的基本含义是社会主体能够获得同等的待遇。平等是一种最好的视觉方式，是一种抛却杂念而显现出的真诚、纯洁的人生态度。能认同自己与作品中的人物（也可看成是他人、社会、自然