中国教育学百年

中国教育学百年在过去的百年里，中国教育学经历了从传统到现代的深刻变革。这段历史既包含了许多困难与挑战，也孕育了许多宝贵的经验和启示。本文将回顾这一百年的发展历程，以期为我们今天的教育学研究提供一些借鉴和启示。

中国教育学在百年时间内，经历了许多重大事件，如“五四”新文化运动、建国后的教育改革以及改革开放后的教育崛起等。本文将围绕这些事件，探讨中国教育学从传统到现代的演变过程。

在新文化运动时期，以陈独秀、胡适等人为代表的一批学者大力倡导西方文化，抨击封建主义思想，强调科学与民主。这种思潮也深刻地影响了当时的教育学。人们开始西方教育学理论和实践，提倡面向现实、社会，强调实用主义教育，这也为中国的教育学现代化奠定了基础。

新中国成立后，中国政府开始对旧的教育制度进行改革。在20世纪50年代，学习苏联模式，实行“老解放区”教育经验，强调教育为无产阶级政治服务。然而，这种模式后期也导致了教育过于政治化的问题。

改革开放后，中国教育学迎来了发展的高峰。这一时期，人们开始反思以往的教育模式，提倡素质教育的呼声日益高涨。同时，西方先进的教育理念和经验也再次进入中国，为我们提供了借鉴和启示。在这个阶段，教育公平和普及成为的焦点，各种新的教育实践和理论应运而生。基础教育课程改革、高等教育大众化等重要举措纷纷出台，推动了中国教育学的多元化发展。

回顾百年来的中国教育学发展历程，我们可以看到从传统到现代的深刻变革。在这个过程中，我们既有经验也有教训。面对未来，我们需要深入思考如何在继承传统文化的基础上，进一步吸收和融合全球先进的教育理念和经验，以实现具有中国特色的教育学现代化。同时，我们也需要当下教育中存在的问题和挑战，如教育公平、教育质量等，努力为构建公平、高效、创新的中国教育学做出贡献。

在总结中国教育学百年发展历程的基础上，我们不难发现，教育学的现代化不仅需要吸收和借鉴全球先进经验，也需要扎根于本土文化，形成具有中国特色的教育学理论和实践。当前，中国教育学仍面临着许多挑战和机遇，我们需要以更加开放的心态和创新的精神，推动中国教育学在新时代取得更大的发展。

在过去的百年里，中国教育经历了从传统到现代的巨大变革。在这个过程中，教育学中国化成为了一个重要的议题，引发了广泛的和探讨。本文将回顾教育学中国化的历程，反思其中存在的问题，并展望未来的发展方向。

教育学中国化是指在教育实践中，结合中国国情和文化传统，探索适合中国学生的教育理论和方法。这个概念的出现可以追溯到20世纪初，当时的中国教育受到西方教育的影响，开始了一场深刻的变革。在此之后，教育学中国化逐渐成为教育界的焦点，不断有学者和实践者在这个领域进行探索和实践。

中国教育在过去的百年里经历了多个阶段的变化。从最初的模仿西方教育模式，到20世纪50年代的苏联模式，再到改革开放后的多元化发展，中国的教育体系逐渐形成了具有自身特色的教育学中国化成果。然而，在这个过程中，也出现了一些问题值得我们反思。

尽管中国教育在某些方面取得了显著的进步，但在教育公平和教育质量方面仍存在较大的差距。例如，城乡之间、地区之间的教育资源分配不均现象仍然突出，导致部分学生无法享受到优质的教育资源。

中国教育过于注重应试能力，而忽视了学生的综合素质发展。这导致了学生缺乏创新精神和实践能力，不利于他们的长远发展。

为了解决这些问题，我们需要对教育学中国化进行深入的思考和探讨。一方面，我们需要进一步优化教育资源分配，加大对农村地区和贫困地区的教育投入，确保每个孩子都能享受到公平的教育机会。另一方面，我们需要改变传统的教育观念，注重培养学生的创新精神和实践能力，帮助他们全面发展。

在总结中，我们可以看到教育学中国化百年反思的重要性。通过对过去百年的回顾和反思，我们可以更好地认识中国教育的特点和问题，为未来的发展提供有益的借鉴。未来，我们需要在教育学中国化的过程中，更加学生的个性化需求和全面发展，提高教育质量和公平性。同时，我们也需要不断借鉴国内外先进的教育理念和方法，不断完善和创新适合中国学生的教育理论和方法。

我们需要加强教育领域的研究和实践，加强国内外教育交流与合作，以促进中国教育的国际化发展。政府、学校和社会各界都应该共同努力，为教育学中国化的发展提供更多的支持和保障，共同推动中国教育的繁荣发展。

教育学中国化百年反思为我们提供了一个宝贵的机会，让我们能够更好地认识和理解中国教育的历史、现状和未来。通过深入研究和探讨，我们可以为中国教育的健康发展贡献力量，为未来的教育事业奠定坚实的基础。

当我们回顾过去一百年的教育学发展历程，我们不仅看到了进步和变革的步伐，也看到了挑战和困难。在这个过程中，我们不断地反思，不断地学习，不断地尝试，以推动教育学的进步和发展。这种自我反思和批判的精神，是我们走向未来，推动教育学发展的关键。

教育学的进步不是一蹴而就的。它需要我们深入研究和理解教育的本质和目标，需要我们反思我们的教育理念和实践，需要我们持续地创新和尝试。这种反思和创新的精神，是我们推动教育学发展的关键。

在未来的教育学发展中，我们需要更加注重学生的全面发展。我们需要更加注重教育的公平性和普及性。我们需要更加注重教育的质量和效果。这是我们对教育学的期待，也是我们对未来的希望。

在未来的教育学发展中，我们还需要更加注重科技的影响。随着科技的进步，教育的方式和手段也在不断变化。我们需要探索新的教育模式，以适应科技的发展和社会的需求。我们需要利用科技手段，提高教育的效率和质量，以满足人们对教育的期待。

在未来的教育学发展中，我们更需要加强国际合作。教育的目标不仅是培养人才，更是培养具有全球视野的人。我们需要借鉴国际上的成功经验，吸收国际上的优秀资源，以推动我们的教育学发展。

当我们回顾过去，我们看到了教育的力量和希望。当我们展望未来，我们看到了教育的潜力和挑战。在这个过程中，我们更加坚定了我们对教育学的信念和决心。我们相信，只要我们坚持反思和创新，坚持公平与普及，坚持科技与国际合作，我们一定能够推动教育学的进步和发展，为人类的未来做出更大的贡献。

百年反观，为了教育学的未来。让我们一起努力，一起前进！

自20世纪初以来，我国马克思主义教育学已经经历了百年的探索与实践创新。在这百年的历程中，马克思主义教育学的理论和实践不断得到丰富和发展，为我国教育事业的发展和进步做出了重要贡献。本文将从马克思主义教育学在中国的发展历程、主要成就、面临的问题和未来发展方向等方面，探讨我国马克思主义教育学的百年探索与实践创新。

自20世纪初以来，马克思主义教育学开始在中国传播和发展。特别是在新中国成立之后，马克思主义教育学在中国的普及和发展得到了很大的推动。在新中国成立初期，我国实行的是苏联的社会主义教育学，这为我国的社会主义教育事业奠定了重要的基础。但是，随着时代的变迁和社会的发展，我国的马克思主义教育学也在不断发展和创新。

自20世纪初以来，我国马克思主义教育学在理论和实践方面取得了许多重要成就。其中，最具代表性的成就包括以下几个方面：

构建了具有中国特色的马克思主义教育学理论体系

在长期的探索和实践过程中，我国马克思主义教育学家们逐渐形成了具有中国特色的马克思主义教育学理论体系。这一理论体系既体现了马克思主义的基本原理，又充分考虑了中国国情和文化背景，为我国的社会主义教育事业提供了坚实的理论基础。

在社会主义建设时期，我国马克思主义教育学对于推动我国社会主义教育事业的快速发展起到了重要作用。特别是在新中国成立之后，我国实行了苏联式的社会主义教育学，为我国的社会主义教育事业奠定了重要的基础。

我国马克思主义教育学在长期的发展过程中，培养了大量的社会主义建设人才。这些人才对于我国的社会主义建设事业起到了重要作用。

虽然我国马克思主义教育学在过去的百年中取得了许多重要成就，但也面临着许多问题和挑战。其中，最具代表性的问题包括以下几个方面：

随着全球化和信息化的不断深入，多元化已经成为当今时代的主题。在这种情况下，如何应对多元化时代背景下的教育问题成为了一个重要的问题。在这方面，我们需要更加深入地研究和探讨如何运用马克思主义教育学的理论和方法来应对这些问题。

我国目前存在着一定程度的教育不公平现象。这些现象的存在不仅会影响到教育的质量和效果，也会影响到社会的发展和稳定。在这方面，我们需要运用马克思主义教育学的理论和方法来研究如何解决教育中存在的不公平问题。

未来，我国马克思主义教育学的发展需要紧密结合时代背景和任务，重点加强以下几个方面的工作：

未来，我们需要进一步加强对理论研究和实践探索相结合的重视程度。通过深入研究和探讨实践中存在的问题和挑战，不断丰富和发展马克思主义教育学的理论和实践成果。

未来，我国马克思主义教育学需要加强国际交流与合作，与其他国家和地区的马克思主义教育学家们进行深入的交流和合作，共同推动马克思主义教育学的全球发展。同时，也需要积极借鉴其他国家和地区的先进经验和成功做法，不断提高我国的马克思主义教育学水平。

中国教育学在过去七十年来发生了翻天覆地的变化。从20世纪50年代的苏联模式，到改革开放后的西方引进，再到如今的自主创新，中国教育学经历了从传统到现代的演变。这种变革不仅反映了教育领域的成长和进步，也折射了中国社会的变革与发展。

关键词：教育体制、教育思想、素质教育教育体制是指国家各级教育机构的结构、功能和运作方式。在过去的七十年中，中国的教育体制经历了许多变革，包括从中央统一计划到地方分权、从应试教育到素质教育的转变。

教育思想是指对教育本质、目的、方法等基本问题的理解和认知。在七十年间，中国的教育思想经历了多次转变，包括从传统的儒家思想到现代的多元智能理论，从“填鸭式”教育到“以学生为中心”的教育。

素质教育是指通过培养学生的综合素质和能力，使其得到全面发展的一种教育理念。在过去的七十年中，中国的素质教育经历了从无到有、从形式到实质的转变，成为现代教育的主流。

背景介绍：在古代，中国教育以儒家思想为主导，注重经典文献的学习和道德品行的培养。然而，自20世纪初开始，西方教育思想开始传入中国，对中国传统教育产生了巨大的冲击。同时，随着新中国的成立，国家开始实行计划经济和工业发展，对人才的需求也发生了变化，使得教育改革成为必要。

教育学的发展阶段：第一阶段（1949-1978）：这个时期的中国教育受到苏联模式的影响，强调统一计划和培养建设人才。教育学主要于课程设置和教学方法的改革，以提高教育质量。第二阶段（1978-1985）：随着改革开放的推进，西方教育思想开始大量涌入中国。教育学开始注重学生个性的发展和实践能力的培养，以及教育评价和考试制度的改革。第三阶段（1985-2000）：这个阶段的中国教育学开始自主创新，逐渐形成具有中国特色的教育思想。素质教育概念逐渐受到重视，教育界开始致力于培养学生的创新精神和实践能力。第四阶段（2000至今）：当前的中国教育学更加注重教育的公平性和普及性，追求教育的可持续发展和创新。多元化的教育模式和评价体系开始成为新的趋势，同时，教育信息化和智能化也成为新的发展方向。

教育学的作用和价值：中国教育学在教育领域的作用和价值非常显著。通过研究教育学，可以更好地理解教育的本质和目的，从而更好地指导教学实践。教育学可以帮助教师更好地掌握教学方法和策略，提高教学效果和学生的综合素质。教育学还可以为政策制定者提供参考，帮助制定更加科学合理的教育政策和法规。教育学可以促进教育的公平性和普及性，以及推动教育的创新和发展。

回顾中国教育学七十年来的历史演变，我们可以看到其经历了从传统到现代的巨大转变。在这个过程中，中国教育学不断吸收和融合了各种新的教育思想和理念，逐步形成了具有中国特色的教育体系。展望未来，我们期待中国教育学在新的历史阶段中继续发展创新，为培养更多高素质人才和推动教育公平做出更大的贡献。我们也应教育中存在的问题和挑战，不断探索解决之道，以实现中国教育的持续发展和优化。

早在20世纪初，中国儿童文学就开始崭露头角。当时，一些有识之士开始儿童教育，并创作了一些儿童文学作品。这些作品以教育为主旨，强调儿童的道德教育和行为规范。随着时间的推移，儿童文学逐渐发展壮大，作品种类也越来越丰富。

进入21世纪，儿童文学更加多元化和国际化。许多作家开始尝试新的创作手法和题材，将儿童文学推向了一个新的高度。与此同时，儿童文学也越来越受到社会的和认可，许多优秀的作品相继问世。

在今天这个信息化社会，儿童文学的形式和内容也发生了巨大的变化。网络文学、电子书、绘本等新型阅读方式的出现，让儿童文学更加适应时代的潮流。儿童文学的主题也更加广泛，包括成长、友情、亲情、环保、科幻等多个方面，为孩子们提供了更加丰富多样的阅读选择。

在过去的百年里，儿童文学不断发展壮大，成为中华民族文化中不可或缺的一部分。它不仅为孩子们提供了丰富多彩的阅读体验，还培养了孩子们的阅读习惯和审美能力。在未来，我们相信儿童文学将继续发挥其重要作用，为中华民族文化的繁荣和发展作出更大的贡献。

在过去的百年里，中国教育哲学经历了从无到有、由浅入深的发展过程。它在推动教育改革、促进教育事业发展等方面发挥了重要作用。本文将回顾中国教育哲学的起源、发展历程，并探讨其未来发展趋势和建议。

中国教育哲学的起源可以追溯到20世纪初。当时，随着西方文化的传入，一些有识之士开始西方教育哲学思想。他们通过翻译、介绍和借鉴西方的教育哲学理论，逐渐形成了具有中国特色的教育哲学思想。这一思想强调教育应该注重培养人的主体性和创造性，促进人的全面发展，为中国教育的发展注入了新的活力。

在中国教育哲学百年的发展过程中，各种流派、思想和教学方法层出不穷。其中，最具代表性的是杨贤江的“新教育哲学”、蔡元培的“兼容并包”思想和陶行知的“生活教育”理论。这些思想和理论在推动教育改革、促进教育公平等方面发挥了重要作用。然而，在这一过程中也存在一些问题，如对西方教育哲学的简单模仿、教育哲学理论脱离实际等。

教育哲学在当今教育领域中具有重要意义。它可以帮助我们深入思考教育的本质、目的、价值等问题，为教育改革和发展提供理论指导。在具体实践中，我们需要运用教育哲学思想来审视现有的教育模式，寻找不足之处，提出改进措施。例如，我们可以借鉴西方经验，注重培养学生的批判性思维和创新能力；同时，我们也要继承中国传统教育的优秀成分，加强人文素养和道德品质的培养。

回顾中国教育哲学百年的发展演变，我们可以看到其取得的成果和缺陷。在成果方面，中国教育哲学在推动教育改革、促进教育事业发展方面发挥了重要作用。在缺陷方面，也存在一些问题，如对西方教育哲学的简单模仿、理论脱离实际等。针对这些问题，我们应该加强本土化探索，注重理论实际，以更好地促进中国教育事业的发展。

展望未来，中国教育哲学将迎来新的发展机遇和挑战。随着社会的快速发展和教育的不断变革，我们需要更加深入地研究教育哲学理论，以更好地指导教育实践。同时，我们也需要更加注重教育的全球化和本土化相结合，学习借鉴国际先进经验，推动中国教育事业走向世界。

加强教育哲学研究：鼓励学者、教师和研究人员深入开展教育哲学研究，特别要本土化的探索和创新。通过不断丰富和发展中国教育哲学理论，为教育事业提供更加科学的指导。

注重实践与理论的结合：将教育哲学理论与实际教育改革相结合，注重实践经验的总结和提炼。通过不断反思和调整，不断完善现有的教育哲学理论，以更好地指导实际教育工作。

推动教育的全球化和本土化：在借鉴西方教育哲学理论的要注重继承和发扬中国优秀的教育传统。通过不断融合创新，形成具有全球视野和中国特色的教育哲学思想，为推动中国教育事业的发展贡献力量。

中国教育哲学百年来的发展历程取得了丰硕的成果，为教育事业的发展提供了有力的支持。面对未来的挑战和机遇，我们应该继续深入探索、不断创新，以更好地发挥教育哲学在教育事业中的指导作用。

在一个世纪前的繁华都市中，一位年轻男子带着怀揣着梦想的眼神走进了上海的一座电影院。他叫卢米埃尔，是电影的忠实拥趸。那时，他可能没有想到，自己正在踏入一个崭新的世界，而这个世界的名字，就是中国影院。

从19世纪末到21世纪初，中国影院经历了从无到有、由弱变强的历程。它的背后，是中国社会、经济、文化的飞速发展。在这篇文章中，我们将探讨中国影院如何在百年的时间里，经历了种种波折，最终成为今天我们所见到的繁荣景象。

20世纪初，电影开始传入中国。然而，这一时期的电影播放设备主要依赖外国进口，因此电影的放映权往往掌握在外国人手中。随着时代的变迁，中国影院开始在摸索中前行。这一阶段的电影院通常是单一厅式建筑，放映的影片多为外国进口的默片。对于当时的观众来说，去电影院是一种时髦的娱乐方式，也是一种了解西方文化的重要途径。

进入20世纪80年代，中国影院开始面临市场竞争的挑战。随着电视和录像带的普及，电影市场受到了一定的冲击。同时，国内电影制作也在逐渐兴起，但优秀本土影片的匮乏成为了制约中国影院发展的关键因素。在此背景下，中国影院开始进行改革和探索。一方面，影院开始注重提高影片质量，通过引进国外先进技术和管理经验来提升自身的竞争力；另一方面，影院也开始尝试多元化经营模式，例如增设餐饮、游戏娱乐等设施，以吸引更多的观众。

进入21世纪，中国影院迎来了飞速发展的黄金时期。据统计，中国目前拥有近万家电影院，银幕数量超过7万块，成为全球最大的电影市场之一。不仅如此，中国影院在技术方面也实现了质的飞跃，从早期的手工操作到现在的数字化放映，每一次技术的进步都为观众带来了更加震撼的视觉体验。

在多元化经营方面，中国影院已经取得了显著的成果。除了传统的电影放映业务外，许多影院还增设了儿童亲子影厅、情侣厅、主题厅等特色放映空间。电影院也成为了一个集合了多种娱乐元素的综合性文化消费场所，如举办见面会、发布会等各类活动，为观众提供了更加丰富的娱乐选择。

当然，中国影院在发展的同时也面临着一些挑战。市场竞争日益激烈。除了传统电影院外，网络视频平台等新型娱乐方式的兴起也给电影市场带来了一定的冲击。电影制作方对于影片质量的要求也在不断提高，这使得影院的生存压力加大。如何在保证票房收入的同时，提升影片的艺术性和文化内涵，也是中国影院需要思考的问题。

回顾百年中国影院史，我们不难发现影院的成长与变迁与中国社会、经济的飞速发展息息相关。从最初的默片时代到现在的巨幕影院，从单一的观影场所到综合性文化消费场所，中国影院经历了种种波折，最终成为了当今电影产业中的重要一环。

面对未来，中国影院仍需不断努力和探索。在竞争激烈的市场环境中，如何提升影片质量和观众体验，如何将传统影院与新型娱乐方式相结合，这些都是中国影院需要思考和解决的问题。中国影院也需要积极参与到本土电影的制作与推广中来，以实际行动支持国内电影产业的发展。

百年中国影院史论是一部承载着梦想与拼搏、辉煌与挫折的历史。在这个过程中，我们看到了中国电影产业的成长与壮大以及无数影迷的支持与热情。站在新的历史起点上展望未来，我们有理由相信中国影院将在新的时代里继续书写华章，为亿万观众带来更加精彩的光影世界。

中国宣纸，作为中国传统文化的瑰宝，拥有着深厚的历史底蕴和独特的制作工艺。在过去的百年里，宣纸研究不仅在保护和传承这一古老技艺方面取得了显著成果，还为推动中国文化的创新发展提供了强大的动力。

关键词：宣纸历史、宣纸产地、宣纸制作工艺、宣纸特点、宣纸研究、传统工艺、现代创新

中国宣纸的历史可以追溯到唐代，距今已有千年之久。产自安徽泾县的宣纸，因其质地坚韧、洁白细腻、耐老化等特点，被誉为“纸中之王”。然而，关于宣纸的起源和制作工艺，历史文献中却少有记载。这为宣纸研究提供了广阔的空间。

近百年来，宣纸研究逐渐受到重视。学者们通过发掘历史文献、对宣纸制作工艺的实地考察以及对现代宣纸产业的调研，逐步揭开了宣纸的神秘面纱。其中，以泾县杨湾村为中心的宣纸产区，至今仍沿用着传统的手工制作工艺，传承着这一古老的文化遗产。

现代科技的发展为宣纸研究提供了新的契机。通过材料科学、物理学、化学等学科的应用，研究人员对宣纸的原料、制作工艺、性能等方面进行了深入探讨。这些研究不仅有助于保护和传承宣纸传统工艺，还为宣纸产业的现代化发展提供了有力支持。

尽管在过去的百年中，宣纸研究取得了丰硕的成果，但仍存在诸多不足之处。例如，对于宣纸原料的来源和演变、制作工艺的标准化以及宣纸文化的国际化推广等方面，还需要进一步深入研究。

总结中国宣纸研究百年的历史，我们看到这一古老技艺在传承与创新中不断焕发出新的活力。未来，随着科技的不断进步和学术研究的深入发展，宣纸研究有望在保护传统文化、推动产业创新以及促进国际交流等方面发挥更大的作用。通过深入挖掘宣纸的历史文化价值，推动传统工艺与现代科技的有机结合，我们可以更好地传承这一千年文化遗产，并为中国文化的繁荣发展注入新的动力。

中国神话研究历经百年发展，取得了丰硕的成果。从古代的神话传说到现代的神话学研究，这一领域不仅展现了中华民族丰富的文化内涵，也为人类文化发展做出了重要贡献。本文将探讨中国神话研究的历史演变、文化价值及其未来发展方向。

在遥远的古代，中国神话传说为人们所传颂。这些神话故事源于先民的日常生活和历史事件，通过世代口耳相传，逐渐形成了具有鲜明特色的神话传说。这些传说涵盖了创世神话、英雄神话和民俗神话等，内容丰富、形式多样，为后人提供了宝贵的精神财富。

进入近现代以来，中国神话研究逐渐受到重视。自20世纪初以来，随着西方神话学的传入和中国本土文化意识的觉醒，中国神话研究逐渐发展壮大。研究者们开始运用各种学科理论和方法，从不同角度对中国神话进行深入剖析。这些研究不仅深化了人们对中国神话的认识，还为中国古代文化、历史、文学和艺术等领域的研究提供了有力支持。

现代神话研究的繁荣发展，使得中国神话在文化、广告和旅游等领域的应用价值日益显现。例如，在文化传承方面，通过对中国神话的研究，有助于弘扬民族文化特色，激发人们对传统文化的兴趣和热爱。在广告营销方面，利用中国神话元素进行创意设计，能够提高产品的附加值和市场竞争力。在旅游方面，充分挖掘中国神话资源，有助于开发具有文化特色的旅游产品和线路，吸引更多游客了解和体验中华文化。

展望未来，中国神话研究将继续深入发展。随着科技的不断进步和跨学科合作的日益增多，研究者们将拥有更多的手段和方法来挖掘中国神话的内涵和价值。未来的研究将更加注重国际化交流和比较研究，推动中国神话走向世界，成为全球文化交流的重要内容。随着文化产业的发展和市场需求的变化，中国神话的应用价值将得到进一步拓展，为经济发展提供新动力。

中国神话研究百年来的历史演变表明了其重要性和价值。未来的研究应继续跨学科合作与创新，深入挖掘中国神话的文化内涵和现实应用价值，为中华民族优秀传统文化的传承和发展贡献力量。我们期待更多的研究者能够投身于中国神话研究领域，推动这一学科取得更为辉煌的成果，为人类文明的发展做出更大贡献。

随着国家的不断发展，法律制度也需要不断适应社会的需求。在这个过程中，民法作为国家法律体系的重要组成部分，经历了百年的变迁。在本文中，我们将探讨中国民法百年的发展历程以及未来的发展趋势。

20世纪初，中国开始接触西方法律文化，其中包括民法观念的传入。一些有识之士意识到，中国需要建立自己的民法体系来保护人民的权利和利益。在此背景下，中国开始制定自己的民法典。

1949年新中国成立后，第一部《中华人民共和国民法典》颁布。这部法典参照了苏联民法，确立了社会主义