马克思主义基本原理(云南农业大学考试题)

1、哲学的基本问题是（A）A.思维和存在的关系问题B.实践和认识的关系问题C．社会存在和社会意识的关系问题D.运动和静止的关系问题2、在哲学史上，第一次科学地对物质范畴作出完整概括的是（B）A.毛泽东B.列宁C.马克思D.恩格斯3、马克思主义最重要的理论品质是（A）A.坚持一切从实际出发，理论联系实际，事实求是，在实践中检验真理发展真理B．致力于实现最广大人民群众的根本利益C.建立起彻底和完备的唯物主义哲学体系D.指明每个人自由而全面发展的共产主义社会是人类最美好的社会4、马克思主义哲学的直接理论来源是（D）A.古希腊哲学B.德国古典哲学C.英国古典哲学D.黑格尔哲学5、马克思主义哲学创立之后，开始出现了（）A．唯物论与唯心论的对立B．可知论与不可知论的对立C．辩证法与形而上学的对立D.唯物史观与唯心史观的对立6、“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”著名诗句中所蕴含的哲理是（D）A．物质运动的客观性和时空主观性的统一B．物质运动的无限性和时空有限性的统一C．人的思维视野是不受空间限制的D．物质运动的绝对性和静止相对性的统一7、物质的唯一特性是：DA.运动性B.规律性C.可知性D.客观实在性8、真理和谬误的界限在于（D）A．是否符合大多数人的利益和愿望B．是否符合马克思主义C．是否符合理性原则D．是否反映了客观事物的本质和规律9、在唯物辩证法看来，水果同苹果、梨、香蕉、桔子等的关系是（A）A.共性和个性的关系B.整体和部分的关系C.本质和现象的关系D.内容和形式的关系10、鲁迅在评《三国演义》时写到：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这一述评所蕴含的哲理是（）A．要区分事物的两重性B．要把握事物的度C．对事物既要肯定，又要否定D．要把事物看作一个整体11、一寺院门口挂着旗幡，山风吹过，旗幡飘动。一和尚说是幡动，另一和尚说是风动，惠能说，不是幡动，不是风动，而是心动。惠能的观点是（）

A．唯物主义

B．辩证法C．主观唯心主义

D．客观唯心主义

12、建设有中国特色社会主义理论的哲学依据是A.矛盾同一性和斗争性相结合的原理B.矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理C.内因和外因相结合的原理D主要矛盾和次要矛盾相互转化的原理13、唯物辩证法的两个总特征A.联系和发展B.物质和运动C.普遍性和特殊性D运动和静止14、工人一天新创造价值100元，劳动力价值40元，请问剩余价值率是多少？（）A．40%B.150%C.60%D.100%15、劳动力商品的特殊性在于（）A.价值B.使用价值C.劳动者有人生自由D.劳动者一无所有16、马克思说：“一切商品对它们的所有者是非使用价值，对它们的非所有者是使用价值。”对这句话应理解为（）

A．商品不可能既有使用价值又有价值

B．商品所有者同时获得使用价值和价值

C．使用价值是商品的本质属性

D．商品的使用价值和价值是相互排斥的

17、商品的价值量由什么决定（）A．个别劳动时间B.社会必要劳动时间C.具体劳动D.抽象劳动18、商品经济的基本矛盾是（）A.私人劳动和社会劳动的矛盾B.生产力和生产关系的矛盾C.使用价值和价值的矛盾D.具体劳动和抽象劳动的矛盾19.整个马克思主义学说的理论基础是()。

A.马克思主义哲学B.马克思主义政治经济学

C.科学社会主义学说D.阶级和阶级斗争学说20.建设社会主义先进文化，对传统文化必须批判地继承。这种态度依据的哲学道理是（）

A.世界是过程集合体的原理B.新事物必然战胜旧事物的原理C.内容决定形式的原理D.辨证否定的原理

21.作为马克思一生最重要的理论发现，使得社会主义从空想变成科学的是（）A.唯物主义和辩证法学说 B.无产阶级革命和无产阶级专政学说C.唯物史观和剩余价值学说 D.劳动价值论和剩余价值学说22.古希腊哲学家克拉底鲁否认相对静止的存在，认为世界万物像一阵旋风，瞬息万变，不可捉摸。这是一种（）A.相对主义诡辩论观点 B.形而上学观点C.唯物辩证法观点 D.庸俗唯物主义观点24.下列各项正确说明意识本质的是（）A.意识是人脑对客观世界的反映B.意识是独立于物质的精神实体C.意识是人的纯粹主观创造D.意识是感性认识和理性认识的产物25.对待马克思主义的科学态度是（）

A.只坚持不发展B.只发展不坚持

C.既坚持又发展D.要记住马克思和恩格斯说过的每一句话26.与感性认识相比较，理性认识有两个特点，一个是抽象性，另一个是（）A.能动性 B.直接性C.间接性 D.客观性27.在真理观上坚持辩证法，就必须承认（）A.真理的内容是客观的，形式是主观的 B.真理既具有绝对性，又具有相对性C.真理既是正确的，又包含错误因素 D.真理既具有普遍性，又具有多样性28.检验认识的真理性，就是检验认识是否同（）A.已被实践证实的理论相符合 B.大多数人的主观愿望相符合C.客观事物及其规律相符合 D.党的路线、方针、政策相符合29.商品价值的实体是（）A.使用价值 B.交换价值C.具体劳动 D.抽象劳动30.资本有机构成可以表示为（）A.生产资本与流通资本的比率 B.产业资本与商业资本的比率C.不变资本与可变资本的比率c:v D.固定资本与流动资本的比率31.在必要劳动时间和劳动生产率不变的条件下增加剩余价值生产的方法是（）A.绝对剩余价值生产 B.相对剩余价值生产C.超额剩余价值生产 D.平均剩余价值生产32.下列各项既属于不变资本又属于流动资本的是（）A.以生产工具形式存在的资本 B.以劳动对象形式存在的资本C.以劳动力形式存在的资本 D.以厂房设备形式存在的资本33.芹菜、韮菜、白菜、菠菜等与蔬菜的关系属于（）

A.个别与一般的关系B.偶然与必然的关系

C.现象与本质的关系D.形式与内容的关系34.马克思把人类社会历史划分为依次更替的五种社会形态：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会（社会主义社会是它的第一阶段）。五种社会形态划分的依据是()A.人的发展状况 B.地理环境的状况C.生产力的水平 D.生产关系的性质35.商品经济产生和存在的决定性条件是()A.社会分工的出现和发展B.商品交换场所的建立C.劳动力成为商品D.生产资料和劳动产品属于不同的所有者36.自由竞争和生产集中的关系是()A.自由竞争引起生产集中 B.生产集中引起自由竞争C.自由竞争阻碍生产集中 D.生产集中消除自由竞争1.作为一个完整的科学体系，马克思主义理论体系的三个主要组成部分是（）

A.作为马克思主义政治学B.马克思主义政治经济学C.科学社会主义D.马克思主义哲学

2.恩格斯说：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”这段话所包含的辩证法观点有（）

A.一切事物都处于相互联系之中B.世界是一个相互联系的统一整体

C.联系既是普遍的又是复杂多样的D.联系的本质存在于人们的思维之中3.人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。下列观点符合这一界定的有（）A.人的本质是先天的B.人的本质是具体的C.人的本质是可变的D.人的本质是永恒的4.下列说法中，属于唯心主义观点的有（）A.多数人认为正确的就是真理 B.有权人认为正确的就是真理C.符合原有理论的才是真理 D.能在实践中得到证实的才是真理5.下列各项属于生产关系内容的有(ABD)A.生产资料的所有制形式B.产品的分配形式C.生产工具的发展程度D.人们在生产过程中的地位和相互关系6、以下观点，你认为哪一些是正确的()A．世界上有两种真理，一种是绝对真理，一种是相对真理。B.经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一小提琴。C.割下来的手只是一只名义上的手D.观念的东西不外是移入人的头脑，并在人的头脑中改造过的东西而已。7、剩余价值生产的基本方法有（）A.绝对剩余价值生产B.相对剩余价值生产C.超额剩余价值生产D.物质资料生产8、下列说法中属于矛盾同一性的表现的有A.真理和谬误相比较而存在B．扬汤止沸，莫若去薪C.贫生于富，弱生于强D．因祸得福，转败为胜

9、下列选项中属于主观唯心主义观点的有（）

A.存在就是被感知B.物是感觉的复合C.绝对精神派生万物D.心外无物10、唯物论的发展经历了哪几种形态？A古代朴素唯物论B庸俗唯物论C形而上学唯物论D辩证唯物论

11、尽管历史上罗马教廷把哥白尼的“日心说”当作异端邪说加以打击，毁掉哥白尼的书，监禁伽利略，但这既不能改变地球绕太阳转的规律，也不能阻止人们接受“日心说”。这一事实说明（）A.客观规律不以人的意志为转移B.客观规律起作用是无条件的

C.真理终究会战胜谬误D.真理中包含着不依赖于人的客观内容12、社会意识的相对独立性表现在：ABCDA历史继承性B与经济发展的不平衡性C与社会存在发展的不同步性D对社会存在的能动反作用13、下列现象属于因果联系的有：A.电闪雷鸣B.善有善报，恶有恶报，不是不报，时间不到C.没有耕耘，哪来收获D.业精于勤，而荒于嬉；行成于思，而毁于随。14、产业资本循环经历的阶段是（）

A.分配阶段

B.购买阶段C.生产阶段

D.销售阶段1、人的思维是至上的，又是非至上的。（）2、经济上落后的国家在哲学上仍然能演奏第一小提琴。（）3、直接经验和间接经验是认识产生的两个来源。（）4、手推磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽机产生的是以工业资本家为首的社会。（）5、人脑既是意识产生的物质器官，又是意识产生的源泉。（）6、社会发展过程中．人民群众是历史的“剧中人”、英雄人物是历史的“剧作者’（）7、有使用价值的东西一定有价值，而有价值的东西不一定有使用价值。（）8、货币本身不是资本，只有在运动个过程中发生价值的增值，才转化为资本。（）9、金银天然不是货币，但货币天然是金银。（）10、商品如果转换不成货币，摔坏的不是商品，但一定是商品的所有者。（）11、马克思主义是为全人类服务的。（）12、唯物主义是可知论，唯心主义是不可知论。（）13、凡是亲眼所见，亲耳所听都是直接经验，是对客观事物本质的、真实反映。（）14、劳动是财富的惟一源泉。（错）15、在知识经济时代，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识。（错）16、有一种观点认为：阶级性与科学性是不相容的，凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，就不可能是科学的。因为马克思主义具有阶级性，所以是不科学的。（）17、马克思政治经济学是对英国古典政治经济学的继承。（）18、剩余价值的产生，既不在流通领域，又离不开流通领域。（）19.我们要高举的马克思主义，就是指由马克思和恩格斯所创立的科学理论体系。（）20.真理是有用的，所以有用就是真理。（）21.有使用价值的东西一定有价值，有价值的东西不一定有使用价值。（）22.垄断产生后，资本主义竞争的程度大大减弱了。（）23.勿以善小而不为，勿以恶小而为之。（）24、劳动力商品与一般商品的不同之处在于它有特殊的使用价值。（）25、商品的价值量同社会必要劳动时间成反比，同劳动生产率成正比。（）26、劳动产品都是商品。（）27.人脑既是意识的物质器官，又是意识的源泉。（）28、假象就是错觉。（）29、生产力是不断发展的，这要求我们必须不停顿地变革生产关系。（）30、运动状态是绝对的。（）31.实践作为检验认识真理性的标准既是确定的，又是不确定的。（）32、金银天然不是货币，但货币天然是金银。（）33.对哲学基本问题第二个方面内容的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的标准。（）34.真理的内容是客观的，形式是主观的。（）35.脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的，因此，运动就是物质，物质就等同于运动。（）36．把剩余价值转化为资本，或者说，剩余价值的资本化，就是资本的原始积累。（）加答案第一套判断我们高举马克思主义，就是指马克思和恩格斯所创立的科学理论体系真理是有用的，所以有用就是真理有使用价值的东西一定有价值，有价值的东西不一定有使用价值垄断产生后，资本主义竞争程度大大减弱勿以善小而不为，勿以恶小而为之劳动力与一般商品的不同之处在于它有特殊使用价值运动状态是绝对的生产力是不断发展的，这要求我们必须不停顿的变革生产关系假象就是错觉人脑既是意识的物质器官，又是意识的源泉劳动产品都是商品商品的价值量同社会必要劳动时间成反比，同劳动生产率成正比实践作为检验认识真理性的标准既是确定的又是不确定的金银天然不是货币，货币天然是金银对哲学基本问题第二方面内容不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的标准真理的内容是客观的，形式是主观的脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的，因此，运动学是物质，物质就等同于活动把剩余价值转化为资本，或者说剩余价值的资本化就是资本的原始积累多选作为完整的科学体系，马克思主义理论体系的三个主要组成部分马克思主义经济学马克思主义哲学科学社会主义恩格斯说“当我们深思熟虑地考察自然养成人类历史或我们自己的。。。。。。”所包含辩证法有一切事物都处于相互联系之中，统一整体普遍，复杂多样人的本质在其现实上是一切社会关系的总和，下列观点符合这一界定的有人的本质是具体的，可变的下列说法中，属于唯心主义观点的有多数人认为正确的就是真理，有权人认为正确的就是真理，符合原理论的才是真理下列属于生产关系内容的有生产资料的所有制形式，产品的分配形式，人们在生产过程中的地位和相互关系以下观点，你认为哪一些是正确的经济上落后的国家在哲学上仍然演奏第一小提琴，割下来的手只是一只名义上的手，观念的东西不外移入人的头脑，并在人的头脑剩余价值生产的基本方法有简答题：为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？第一,对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；第二,对立统一规律贯穿唯物辩证法的其他规律和范畴的中心线索,是理解他们的钥匙第三,对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法，矛盾分析法是最根本的认识方法第四,不得不承认对立统一规律以及矛盾是事物发展的动力,是唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧为什么私人劳动与社会劳动的矛盾是私有制商品经济的基本矛盾？为什么说实践对认识具有决定性作用？实践是认识的基础，它对认识的决定作用主要表现在一下四个方面：第一：实践产生了认识的需要。社会实践的需要始终是人类认识发展的强大动力。第二：实践为认识提供了可能。人类实践活动提出的问题归根结底只能依靠和通过实践来解决。实践创造出必要的物质条件和手段，使人的认识能够不断深入。第三：实践使认识得以产生和发展。我们必须充分重视实践经验，并加以总结提高，推动认识不断发展。第四：实践是检验认识的真理性的唯一标准。总之，人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的。认识依赖于实践，离开实践的认识是根本不可能。认识和实践总是相互作用的，认识反映客观事物本质和规律性的理性认识，对实践有着巨大的指导作用。简述资本主义的基本矛盾及其表现资本主义的基本矛盾是生产社会化与生产资料资本主义私有制之间的矛盾.其具体表现是:（1）生产无限扩大的趋势与劳动者有支付能力的需求相对缩小的矛盾;（2）企业生产的有组织性与社会生产的无政府状态的矛盾;（3）其阶级表现是资产阶级与无产阶级的矛盾.论述题运用生产关系必须适应生产力性质和发展状况的规律这一原理，说明我国在社会主义初级阶段实行公有制为主体，多种所有制经济共同发展的基本经济制度的正确性。生产力和生产关系之间相互作用和矛盾运动，构成了生产力和生产关系的内在的、本质的联系。历史唯物主义称之为生产关系一定要适合生产力发展状况的规律。其基本内容是：生产力决定生产关系，决定生产关系的性质及其发展变化的方向；生产关系对生产力的反作用归根结底取决于和服从于生产力发展的客观要求。这一规律表明，在人类社会的发展过程中，特别是在生产方式的矛盾运动中，生产力始终是决定的因素；生产关系的性质和发展变化，生产关系的变革及其变革的方向和形式，归根到底取决于生产力的状况和要求。

生产关系一定要适合生产力发展状况的规律是我国经济体制改革的理论基础。只有运用这一规律我们才能够深刻地认识我国进行经济体制改革的必然性和必要性。（1）我国经济体制改革是生产力与生产关系矛盾运动的必然结果。我国的社会主义生产关系是基本适合我国生产力的状况的，因而推动了生产力的发展。但是，我国的社会主义生产关系还存在着不适合生产力发展状况的某些因素和环节。因此，随着生产力的不断发展，必须对现阶段我国的社会主义生产关系，特别是经济体制中不适合生产力的方面和环节进行深入的改革，以充分发挥社会主义生产关系的优越性，解放和发展生产力。（2）生产关系一定要适合生产力发展状况的规律是我国经济体制改革和建立社会主义初级阶段经济体制的理论依据。从总体上看我国生产力水平和生产社会化程度仍然不高，经济发展很不平衡，生产力发展水平和社会化程度参差不齐。我国社会生产力的这种低水平、多层次和不平衡的特点将长期存在。这种多层次的生产力，不同的生产社会化程度就决定了我国的生产关系具有多种层次和多种形式。自改革开放以来，我们党认真总结以往在脱离生产力盲目变革生产关系问题上的经验教训，对我国的生产关系进行改革。在所有制结构上，实行了以公有制为主体、多种经济成分共同发展的基本经济制度；在分配制度上，实行了按劳分配为主体，多种分配方式并存的分配制度；在经济体制上实现了由计划经济向社会主义市场经济的转变。我国经济体制改革的实践已经充分证明，坚持与生产力状况和所有制结构相适应，发挥市场在国家宏观调控下对资源配置的基础性作用，有利于我国经济优化结构和生产力的快速发展。

我国的经济体制改革正是在唯物史观所揭示的生产关系一定要适合生产力发展状况的规律的指导下进行的，所以，生产关系一定要适合生产力发展状况的规律是我国经济体制改革的理论基础。(l)生产力和生产关系的辩证关系是：生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用。生产力对生产关系的决定作用表现为：生产力的性质决定生产关系的性质，生产力的发展变化决定生产关系的改变。生产关系对生产力的反作用表现为两种情况：适合生产力性质和发展要求的生产关系促进生产力的发展，不适合生产力性质和发展要求的生产关系阻碍生产力的发展。

(2)我国是一个幅员广大、人口众多的国家，生产力水平低而又发展不平衡。所以，根据生产力和生产关系辩证关系的原理，应该建立多种所有制经济与这种生产力状况相适应。我国是社会主义国家，公有制经济必须占主导地位。

(3)改革开放以来的实践证明，实行以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，适合我国生产力的发展状况，促进了生产力的发展，因而是正确的。第二套判断直接经验和间接经验是认识的两个来源提高劳动生产率可以增加单位时间内生产的商品数量和价值量凡错误的意识都是头脑任何量变都会质变凡是具有先后顺序性的联系都是？？联系劳动生产率越高，单个商品价值量越大人的思维基友至上性又有非至上性一切客观存在的事物都是客体劳动力成为商品，是货币转化为资本的前提新事物就是新出现的事物工资是工人劳动的价格商品的价值和使用价值二者缺一不可真相是对事物本质的反应，假象则不是勿以善小而不为，勿以恶小而为之科学技术像一把双刃剑消费者在购买商品之后就获得该商品的使用价值和价值唯物主义都承认社会存在决定社会意识历史是由人民群众和杰出人物共同创造的多选下了命题中属于揭示事物本质的有水往低处流，日出于东落于西，人的本质是社会关系的总和，意识是人脑对客观实际的反映社会规律是人们自己的“社会行动的规律”这是因为人是社会历史的主体，人们自己创造自己的历史，社会规律存在和实现于实践活动之中我国古典哲学家王夫之人文“动静者，乃阴阳动静也”“皆本物之固然”。。。。。。这是在哲学上表达了静止相对运动绝对，运动是物质的固有属性，静止是运动的特殊状态资本积累的客观必然行根源于竞争的压力，资本家对剩余价值的无限追求资本主义国家对经济的调控手段包括经济手段，产业手段下了选项属于主观唯心主义观点有物是感觉的复合，存在就是被感知，心外无物尽管历史上罗马教徒把哥白尼“日心说”当作异端邪说加以打击毁掉哥白尼白书，监禁伽利略，但这既不能改变地球绕太阳转的规律，也不能阻止人们接受“日心说”这一事实，说明规律不以意识为转移，真理终究会战胜谬误，真理中包含着不依赖于人的客观内容简答题简述列宁的物质定义及其意义答：（1）列宁指出“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”物质的唯一特性是客观实在性。（2）列宁这一物质定义的意义在于：①它指出物质是不依赖于意识的客观实在，同唯心主义划清了界限；②它指出物质是可以被人们认识的，同不可知论划清了界限；③它指出客观实在性是一切物质的共性，克服了旧唯物主义物质观的局限性。货币的本质是什么？货币有哪些职能？货币的本质：

货币的本质是一般等价物。它与一般等价物的区别：一是产生的时间不同；一般等价物产生在前，货币产生在后；二是一般等价物在时间、地域、材料的质地上是不固定的，而货币是由金银固定地充当的。

货币的职能：货币具有价值尺度、流通手段、（前面两是最基本的职能）贮藏手段、支付手段和世界货币五种职能，其中价值尺度和流通手段是货币两种基本职能。货币的基本职能指的是货币一产生就具有的职能。马克思把资本主义划分为可变和不可变资本的意义是什么？以生产资料形式存在的这一部分资本，其物质形态在生产过程中被消耗，生产出新的产品。其价值则转移到新产品中去，不会发生量的变化。由于以生产资料形式存在的资本，在生产过程中不发生价值量的变化，叫不变资本。以劳动力形式存在的这部分的价值，在生产过程中发生量的变化，实现价值的增值。叫可变资本。意义：（1）将资本划分为不变资本和可变资本两部分，阐明了资本家占有的剩余价值并不是由他垫支的全部资本创造的，更不是由其中的不变资本创造的，而是由可变资本即工人的劳动力创造的，从而揭示了剩余价值的真正来源，进一步揭露了剩余价值形成的实际过程，使剩余价值理论更加完善和科学。（2）将资本划分为不变资本和可变资本，揭示了资本家剥削工人的真实程度。既然剩余价值是可变资本创造的，因此在考察资本家对工人的剥削程度时，不应当拿剩余价值同全部预付资本相比，更不应同不变资本相比，而是应当同可变资本相比。剩余价值同可变资本的比率，就是剩余价值率，又叫资本主义剥削率，能准确地表示资本家对工人的剥削程度。（3）将资本区分为不变资本和可变资本，为研究资本主义生产总过程及其历史趋势奠定了理论基础。马克思正是以不变资本和可变资本的区分为基础，提出了资本有机构成理论，在此基础上，他又揭示了资本主义积累的一般规律，创立了再生产理论和剩余价值的分割理论，这些对于研究并揭示资本主义生产关系的产生、发展及其灭亡，具有极其重要的理论意义和现实意义。简述社会规律与自然规律的联系。自然规律是指不经人为干预，客观事物自身运动、变化和发展的内在必然联系。社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过程诸现象间的本质的、必然的、稳定的联系。两者的联系：自然规律和社会规律都具有不以人的意志为转移的客观性。人不能任意改变、创造或消灭自然规律。两者的区别：（1）自然规律是作为一种盲目的无意识力量起作用，社会规律则是通过抱有一定目的和意图的人的有意识的活动实现的。（2）在社会规律中既存在着客观制约主观的关系，又存在着主观制约客观的关系。（3）自然规律只要具备了同样的客观物质条件就可以以完全相同的形式反复出现。社会规律则是历史的，在不同的社会、国家、民族以及不同的历史阶段都有不同的表现形式。（研究的领域、对象不同；研究的方法不同；自然科学规律具有普遍性，而因各个时代、各个国家的社会环境不同，大部分社会科学规律只具有特殊性；自然科学规律比较精确，社会科学规律不太精确，只代表一般趋势，大概；自然科学注重量的变化，社会科学注重质的变化。）论述题运用社会意识反作用于社会存在的原理，说明加强社会主义文化建设的重要性。历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映；社会意识具有相对独立性，对社会存在具有能动的反作用。先进的社会意识能促进社会的进步和发展，而落后反动的社会意识则对社会的发展起阻碍作用。

社会的物质文明和精神文明同社会存在和社会意识是密切相关的范畴，但不是完全对等的。物质文明和精神文明是社会主义建设中两个不可分割的方面，二者互为条件、互为目的。物质文明是精神文明的基础；精神文明对物质文明具有巨大的能动作用。

精神文明重在建设。那种认为物质文明搞好了，精神文明就自然而然上去了的观点，在理论上是否认社会意识对社会存在的反作用的自发论；在实践上否认加强精神文明建设的极端重要性，是十分错误和有害的，是造成实际工作中“一手比较硬，一手比较软”的重要原因之一。有中国特色的社会主义要求经济、政治、文化协调发展。在牢牢把握经济建设这个中心的同时，着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持。大力加强社会主义精神文明建设，是一项战略性方针，关系到社会主义事业的兴衰成败。只有两个文明都搞好，才是有中国特色的社会主义。第三套判断人的思维是纸上的，又是非至上的经济落后的国家在哲学上仍然能演？第一直接经验和间接经验是认识产生的两个来源收推磨产生的是封建主义为首的社会，蒸汽机产生的也是以工业资本家为首人脑既是意识产生的物质？？，又是意识产生的源泉社会发展过程中，人民群众是历史的“剧中人”，英雄人物是历史的“剧作者”有使用价值的东西一定有价值，而有价值的东西不一定有使用价值货币本身不是资本，只有在运动过程中发生价值的增值，才转化为资本商品如果转换不成货币，摔坏的不是商品，但一定是商品的所有者马克思主义是为全人类服务的唯物主义是可知论，唯心主义是不可知论凡是亲耳所听，亲耳所听，都是直接经验，是对客观事物本质真实的反应劳动是财富的唯一源泉在知识经济时代，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识有一种观点人物，阶级性与科学性是不相容的，凡是代表？阶段礼仪和愿望马克思政治经济学是英国古典政治经济的继承剩余价值的生产，既不在流通领域，又离不开流通领域多选下列说法中属于矛盾同一性的表现有弱生于强，穷生于富下列选项属于主观唯心主义观点有唯物论的发展经历了哪几种形态古代朴素唯物论，形而上学唯物论，辩证唯物论尽管历史上罗马。。。。。日心说社会意识的相对独立性表现在历史继承性，与经济发展部平衡，与社会存在发展的不同步性，对社会存在的能动反作用下列现象属于因果联系的有善恶终有报，没有耕耘就没有收获，业精于勤产业资本循环经历的阶段是分配，购买，生产，销售简述唯物主义和唯心主义的基本观点及其表现形式。唯物主义的基本观点：物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识唯心主义的基本观点：意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。简述实践标准既是确定的，又是不确定的。实践作为，是指实践作为检验真理性的标准的唯一性。即离开了实践，再也没有另外的标准。只要我们确认人的认识、思想、理论的真理性在于他们具有不依赖主体、不带任何主观附加的客观内容，在于他们同认识的客观对象的本质和规律相符合，实践最终一定能鉴别出认识的真理性。实践作为检验认识真理的不确定性即相对性，则是指实践对认识真理性的检验的条件性。即任何实践都受到一定具体条件的制约，因而都具有一定的局限。这是因为，无论认识的主体与客体，还是已经获得的认识以及时间本身，都是一个不断运动发展的过程。时间对真理的检验不可能一次完成。实践是社会的、历史的实践，总是具体的表现为无数个别的、历史性的实践活动。任何具体的实践活动对于真理的检验作用，都会由于历史条件的种种限制而表现出来某种相对性、有限性和不确定行的特点。（第一，实践标准的确定性，首先是指在任何情况下实践都是检验认识是否正确的唯一标准，此外没有其它标准；其次是指无限发展的实践最终一定能鉴别认识的真理性。这也是绝对的。

第二，实践标准的不确定性，首先是指实践总是具体的、历史的，它不能完全证实或驳倒现有的一切认识，而只能证实或驳倒其中的部分认识；其次是指实践检验认识是一个过程。

第三，实践标准的确定性和不确定性是辩证统一的，这是真理标准问题上的辩证法。）11、为什么说垄断没有消除竞争，反而使竞争更加激烈？所谓垄断

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是指少数资本主义大企业

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为了获得高额利润

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通过相互协议或联合

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对一个或几个部门商品的生产、销售和价格，进行操纵和控制。垄断并不能消除竞争，反而使竞争变得更加复杂和剧烈：第一，垄断没有消除产生竞争的经济条件。竞争是商品经济的一般规律。垄断产生后，不但没有改变生产资料的资本主义私有制，而且又促进商品经济继续发展，所以不可能消除竞争。第二，垄断必须通过竞争来维持。各个垄断组织通过竞争发展壮大起来。在取得一定的垄断地位后，由于存在攫取高额利润的内在动力和面临更加强大的竞争对手的外在压力，垄断组织必须不断增强自己的竞争实力，巩固自己的垄断地位。第三，社会是复杂多样的，任何垄断组织都不可能把包罗万象的社会都包下来。实际上，在垄断组织之外，还存在着为数众多的中小企业，这些非垄断的企业之间也存在着竞争。即使是垄断程度极高的部门，也不可能只存在一个垄断组织。各垄断组织为了巩固自己的垄断地位，获得更多的垄断利润，他们之间也必然展开激烈的竞争。总之，在垄断条件下，在垄断组织内部、垄断组织之间以及垄断资本家集团之间，垄断组织同非垄断组织之间以及中小企业之间存在着广泛而激烈的竞争。12、简述价值规律的内容及其作用。价值规律是商品生产和商品交换的基本经济规律。即商品的价值量取决于社会必要劳动时间，商品按照价值相等的原则互相交换。价值规律的基本内容（1）商品的价值量是由生产这种商品的社会必要劳动时间决定的。（2）商品交换要以价值量为基础，实行等价交换。价值规律的作用：（1）价值规律调节生产资料和劳动力在各生产部分的分配；（2）价值规律刺激商品生产者改进生产技术，改善经营管理，提高劳动生产率；（3）价值规律促使商品生产者在竞争中优胜劣汰。第四套判断对待马克思主义，毛泽东思想“一要坚持，二要发展”人类不能穷尽对世界的认识，因此，世界是不可知的在人们创造历史的活动中，谋事在人，成事在天无视是一切实际的总和物质是一切实际的总会剩余价值率是剩余价值的全部预付资本之比货币是用来充当一般等价物的特殊商品商品的价值是由个别劳动时间决定消费者购买了商品就同时获得了商品的使用价值和价值价值规律是商品经济的基本规律垄断价格是垄断资本主义家凭借垄断地位制定的，因而否定了价值规律经济全球化是不可逆转的客观历史进程资本主义国家有了经济计划就能从根本上克服生产无政府状态利用价值规律的作用就能自动的实现资源的最优配置劳动力的使用价值是其价值的源泉，并且是大于它自身价值的源泉剩余价值的产生，既在通知领域，又离开通知领域经济落后的国家在哲学上仍然能演奏第一提琴简答题13、简述哲学的基本问题及其内容。哲学的基本问题：是指思维和存在、意识和物质的关系问题。基本内容：(1)第一方面是关于思维和存在(或意识和物质)谁是第一性、何者为本源的问题。即物质决定意识，还是意识决定物质的问题。是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准。(2)第二个方面是物质和意识是否具有同一性的问题，即人的意识能否认识和反映物质世界的问题。是划分可知论和不可知论的标准。[哲学基本问题的两个方面，是从不同侧面阐明了思维与存在的关系。其中，第一方面是主导的方面，而第二方面则是从属的方面。第一方面规定着第二方面论证的前提；第二方面所持的基本观点，是以第一方面的回答为转移的。]14、简述实践在认识中的决定作用。实践是指人类能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动。具有自觉能动性、客观物质性和社会历史性等三个特点，表现为生产实践、处理社会关系实践和科学实验等三种基本形式。实践对认识的决定作用表现在：（1）实践是认识的来源，实践是认识发展的动力。（2）实践是认识的基础，实践决定认识。（3）实践是检验认识真理性的唯一标准。（4）实践是认识的最终目的，正确认识世界的目的是为了有效改造世界。15、简述生产关系一定要适应生产力状况及其内容。(1)生产力决定生产关系，生产力的性质和状况决定生产关系的性质和状况；生产力的发展决定生产关系的变革和方向；生产关系一定要适合生产力。

(2)生产关系的反作用。适合生产力的生产关系促进生产力的发展；不适合生产力的生产关系阻碍生产力的发展；生产关系反作用的性质取决于它是否适合生产力。(3)生产力和生产关系的相互作用构成了两者的矛盾运动。生产力总是活跃的因素，生产关系则相对稳定。两者的矛盾运动构成了“基本适合——不适合——基本适合”的矛盾运动过程，体现出生产关系一定要适合生产力状况的规律和趋势。(4)生产关系适合生产力状况的规律是人类社会发展的最基本规律。它是我国经济体制改革的重要哲学基础。我国的经济体制改革是在坚持社会主义基本经济制度前提下，对生产关系的某些方面、环节和具体制度的改革，是社会主义经济制度的自我完善。这一规律指出了我国经济体制改革的必要性和根本目的。我国的生产力是相对落后的、多层次的，我国的生产关系应当适合生产力的这种状况；建立以公有制为主体、公有制实现形式多样化、多种经济成分共同发展；以按劳分配为主体、多种分配方式共存的多层次经济结构。社会主义市场经济是适应我国生产力发展要求的必经阶段，要进一步完善它，充分发挥其作用。经济体制改革的根本目的是为了解放和发展生产力。论述题党的十八大提出建设“生态文明”，充分体现了我们党对生态建设的高度重视和对全球生态问题高度负责的精神，结合当前面临的全球环境问题，请你谈谈人与自然的和谐发展问题。（1.承认自然界的客观性，是人们认识世界和改造世界的前提。

2.尊重客观规律，按客观规律办事。

3.在尊重客观规律的基础上，正确的发挥主观能动性。）党的十八大报告指出，面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须全面树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出的地位，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。深刻领会中央对生态文明建设作出重大战略部署，对于创建生态文明城市和全面准确把握党的十八大精神都具有重大意义。一、推进生态文明建设，是对马克思主义生态文明观的继承和发展。马克思主义生态文明观较集中的体现在对人与自然的关系的认识上，把人与自然的关系看作是一个复杂的对立统一的整体，构成了其生态思想的主要内容。马克思主义认为“人是自然界的一部分”，是“有生命的自然存在物”，“人本身是自然界的产物，是在自己所处环境中并且和这个环境一起发展起来的”，因此，人必须以自然界为其生存和发展的前提条件。同时，人通过实践可以能动地改造自然，但“我们不要过分于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复”，必须按照客观规律办事，否则“只会带来灾难”。马克思主义生态文明观博大精深，是我们党建设生态文明的理论源泉。建国后，以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体为改变因长期战争对生态环境造成的严重破坏，提出要大力植树造林以消灭荒地荒山、改变自然面貌的奋斗目标。改革开放以来，伴随着多年来粗放型高速增长的经济奇迹，一些生态问题也日益突出并引起了很多社会问题。以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体，逐渐从毛泽东最初对人与自然关系的强调，发展到侧重于人与自然、人与人、人与社会的全面协调。以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体提出了建设生态文明，在十六大报告中把可持续发展能力不断增强、生态环境得到改善、资源利用效率显著提高、促进人与自然的和谐确定为全面建设小康社会的一项重要目标。以胡锦涛同志为总书记的新一届中央领导集体提出了坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，进一步明确了生态文明建设的目标、任务、要求和措施。党的十八大报告提出要大力推进生态文明建设，要更加自觉地珍爱自然、更加积极地保护生态，努力走向社会主义生态文明新时代。可以看出，几代中国共产党人在继承马克思主义生态文明观的基础上，结合我国经济社会发展的实践，对生态文明建设进行了不懈的探索与创新，不断与时俱进，并将成果创造性地运用于实践、指导实践。

二、推进生态文明建设，体现了中国共产党执政理念的创新和升华。在改革开放以前，对于生态环境的理解仅仅局限在简单的“植树造林、绿化祖国、美化环境、保持水土”层面。从1978年开始，党和国家领导人逐渐意识到节约资源能源、保护生态环境、维护生态平衡的重要性，初步形成较为系统的生态环境保护理念，这一思路反映在从“十二大”开始直至“十五大”的党代会报告中，先后出现人口控制、提高资源利用效率、治理污染、改善生态环境等关键词。同时，随着我国经济起飞和工业化、现代化过程中对资源的需求、对生态环境的破坏