《拿来主义》《反对党八股》联读

有的放矢议现实，学以致用述观点——《拿来主义》《反对党八股》联读教学设计【教学目标】1.能够准确把握两篇文章的论证思路。2.比较两篇文章在论述的针对性和概括性上的异同。【教学重难点】比较两篇文章在论述的针对性和概括性上的异同。【教学过程】【学习任务一】梳理论证思路，体会文章的针对性。1.阅读《拿来主义》，将下列思维导图补充完整，并用一句话概括《拿来主义》的论证思路。2.快速浏览《反对党八股》，勾画段首句及尾段，结合文章删去的部分文字，用一句话概括《反对党八股》的论证思路。【教师明确】《拿来主义》从批驳“闭关主义”“送去主义”“送去”，到确立“拿来主义”，先破后立，在对具体现象的分析中得出具有普遍意义的结论：“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”并强调了“拿来主义”的意义：“没有拿来的，人不能成为新人，没有拿来的，文艺自不能成为新文艺。”《反对党八股》从反对主观主义和宗派主义出发，明确了党八股的八条罪状：空话连篇，言之无物；装腔作势，借以吓人；无的放矢，不看对象；语言无味，像个瘪三；甲乙丙丁，开中药铺；不负责任，到处害人；流毒权党，妨害革命；传播出去，祸国殃民，并在文末强调了“反对党八股”的意义：新的文风就可以获得充实，获得普遍的发展，党的革命事业，也就可以向前推进了。何谓针对性？就是“有的放矢”，就是“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，即针对现实生活中的某个问题发表议论。这两篇文章都是针对当时具体现象或风气展开论述，深入剖析，针砭时弊。【学习任务二】对比研读，比较文章的概括性。1.对比阅读《反对党八股》的第五段，《拿来主义》的第8-9段，填写下列表格。【教师明确】2.针对“语言不生动”的现象，《反对党八股》提出的做法与“拿来主义”相似，品析《拿来主义》第9段的语言特色，并与《反对党八股》进行比较，分析两篇文章在概括性上有何不同。【教师明确】他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。【教师明确】《拿来主义》是一篇杂文，是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论证文。其语言表现为：深入浅出，活泼生动，所以将对待文化遗产的不同部分比喻成“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”和“姨太太”，并且不正面阐述主张，而是：嬉笑怒骂，皆成文章，所以使用了“国粹”这样的反语；幽默风趣，新颖别致，所以文段中用了“抛在路上”“摔在毛厕”“送到药房”这样极具画面感的语言，以此来概括了面对文化遗产的不同做法，小中见大，尺水兴波。相比较而言，《反对党八股》是一篇演讲稿，也使用了比喻论证的论证手法：“像个瘪三”，但是其概括的语言浅显易懂，偏生活化，这也与此篇文章的具体针对对象有关。明确“论述的概括性”的概念，即论述时提炼观点是否有概括力，分析问题是否有穿透力。结合《拿来主义》和《反对党八股》的论证思路与部分文段的分析，我们可以明确：两篇文章都能够针对当时的具体现象、风气，不囿于一时一事，而是对问题进行分类，分析问题的根源，指出问题的本质，具有高度的理论概括性。不同之处在于：《拿来主义》具有“简括性”，从全篇来看，对“闭关主义”“送去主义”“拿来主义”的简括，对比鲜明，简洁醒目，从局部来看，对“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的概括，对“孱头”“昏蛋”“废物”的概括，对“或使用、或存放、或毁灭”的概括，都精警有力。这因为如此，鲁迅提出的“占有、挑选”的“拿来主义”，放在《反对党八股》，放在今天，依然有很强的现实意义和借鉴价值，依然是弥足珍贵的“学习之道”。相比较而言，《反对党八股》的概括性便具有“雅致性”、“生动性”的特点，力求将通俗语提炼成浅显的文言，例如：空话连篇，言之无物；无的放矢，不看对象通等，通过恰当雅致的语言，给人以较高品味的享受，条理清晰，生动易懂。【课后作业】时间的主人，心的仆人随着技术的迅猛发展，人们对时间管理的掌控能力越来越强，但与此同时，一些人却不可避免地沦为时间的仆人。这一现象引发了我对时间与人生的思考与联想。当时间成为我们的主人，我们不得不不断地追赶、适应这个快速变化的世界。我们忙于工作、学习、社交，追逐名利和物质的满足，似乎陷入了一个无法停止的循环。我们成为了机械的时间管理者，被时间的琐碎所紧迫，追求效率的同时却失去了自由和内心