从西游记与分析团队合作精神

西游记的团体精神《西游记》是一部值得一读的巨著，书中描述了由四种不同性格的组员构成的一支团体，如何克服重重困难，最后取回真经的艰辛历程；让人更加深刻的理解：原来，团体的进步与个人的前途是如此紧密地联系在一起。当一种团体实现既定目的的时候，每一位组员也都会从中得到个人的成功。从猢狲到斗战胜佛,孙悟空的故事,能够说是一种由个人奋斗失败后转向团体成功,最后实现个人价值的典型案例。在追求个人成功的过程中，我们离不开团体合作。由于，没有一种人是万能的，即使神通广大的孙悟空，也无法独自完毕取经大任。然而，我们却能通过建立人际互赖关系，通过别人的协助，来弥补本身的局限性。对于团体而言，伙伴之间的和谐相处和互相协作至关重要。无论力量型的人、完美型的人、活泼型的人还是和平型的人，都能够凭借自己的性格魅力，来赢得团体伙伴的支持。这样一来，我们就能够实现个人与团体的共同成功。

战胜困难的过程，就是战胜自我的过程，就是融入团体的过程，也就是生命成长的过程。

团体组员及性格

1、完美型的唐僧：他目光远大，目的明确，有组织设计能力，重视行为规范和工作的高原则，他担任了团体的主管。如果一种团体中没有唐僧，这样的团体就只是一群乌合之众，不会有什么远大的前途。

2、力量型的孙悟空：干劲十足，崇尚行动，解决问题但是夜，重视工作的成果，能够快速理解和完毕现在团体的任务，是团体的业务骨干。如果一种团体中没有孙悟空，我们很难想象这个团体是如何艰难进步的。如果一种团体中没有孙悟空，唐僧的远大抱负将很可能化为泡影。

3、活泼型的猪八戒：热情奔放、感情外露，善于活跃工作氛围，他承当了团体的公共关系工作。他协助每一位同事，并使工作变得有趣。如果一种团体中没有猪八戒，我们很难想象这个团体是如何枯燥乏味和令人厌倦。

4、和平型的沙和尚：他平和、冷静、有耐心，承当了团体的事务性工作。事实证明，他能够胜任这份工作并且持之以恒，并且能够在压力下保持冷静。别看他平时默默无闻，可每次到了最后关头都是他来稳定局面。

团体的任务必须有这四种不同性格的人去协作完毕。这是由于，健康的组织需要集四种性格优势之大全，而每一种性格都有其不可替代的优势，但同时也无法取代别人的优点；你不妨看看：当唐僧在想、孙悟空在干、猪八戒在说、沙和尚在看的时候；我们有理由相信一支团体中的组员如果全部由唐僧、全部由孙悟空或者全部由猪八戒、全部由沙和尚性格类型的人构成，那么，这支团体必定不会是一支抱负的团体；这也是《西游记》作者吴承恩老师的高明之处。。

一、《西游记》中团体的构成（和在什么样的环境中构成的。）如来派观音菩萨去东土寻一取经人，来西天取经，劝化众生。观音点化玄奘去西天求取真经。唐太宗认玄奘做御弟，赐号三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孙悟空。孙悟空被带上观世音的紧箍，唐僧一念紧箍咒，悟空就头疼难忍。师徒二人西行，在鹰愁涧收伏白龙，白龙化作唐僧的坐骑。在高老庄，收伏猪悟能八戒，猪八戒做了唐僧的第二个徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟净，沙和尚成了唐僧的第三个徒弟。至此，西游团体妄称组建工作。接下就是西游团体实现目的的过程，唐僧师徒四人跋山涉水，西去求经。二、什么是团体精神？所谓团体精神，简朴来说就是大局意识、协作精神和服务精神的集中体现。团体精神的基础是尊重个人的爱好和成就。核心是协同合作，最高境界是全体组员的向心力、凝聚力，反映的是个体利益和整体利益的统一,并进而确保组织的高效率运转。团体精神的形成并不规定团体组员牺牲自我,相反,挥洒个性、体现特长确保了组员共同完毕任务目的，而明确的协作意愿和协作方式则产生了真正的内心动力。团体精神是组织文化的一部分，良好的管理能够通过适宜的组织形态将每个人安排至适宜的岗位，充足发挥集体的潜能。如果没有对的的管理文化，没有良好的从业心态和奉献精神，就不会有团体精神。三、唐僧四人团体在取经途中碰到哪些困难和妨碍？在战胜困难中所体现的团体精神？在团体组建后，就开始了他们目的的实现工作。而目的的实现将会是千辛万苦的过程，而在实现目的的过程，他们碰到了多个各样的障碍，而他们的战斗力也是惊人的，这其中团体精神发挥重要作用。观音菩萨欲试唐僧师徒道心，和黎山老母、普贤，文殊化成美女，招四人为婿，唐僧等三人不为所动，只有八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上。在万寿山五庄观，孙悟空等偷吃人参果，推倒仙树。为了赔偿，孙悟空请来观音，用甘露救活了仙树。白骨精三次变化，欲取唐僧，都被悟空识破。唐僧不辨真伪，又听信八戒谗言，逐走悟空，自己却被黄袍怪拿住。八戒、沙僧斗但是黄袍怪，沙僧被擒，唐僧被变成老虎。八戒在白龙马的苦劝下，到花果山请转孙悟空，降伏妖魔，师徒四人继续西行。乌鸡国国王被狮精推人井内淹死，狮精变作国王。国王鬼魂求告唐僧搭救，八戒从井中背出尸身，悟空又从太上老君处要来金丹，救活国王。牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住红孩儿的三昧真火，请来菩萨降妖。菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子。西梁女国国王欲招唐僧做夫婿，悟空等智赚关文，坚意西行，唐僧却被毒敌山琵琶洞蝎子精摄去。悟空请来昴日星官，昴日星官化作双冠子大公鸡，才使妖怪现了原形。很快，唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等均不能识别真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死……师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿傩、伽叶二尊者，只获得无字经。唐僧师徒又返回雷音寺，奉送唐王所赠紫金钵做人事，才求得真经，返回本土。不想九九八十一难还缺一难未满，在通天河又被老鼋把四人翻落河中，湿了经卷，至今《佛本行经》不全。唐三藏等把佛经送还大唐首都长安，真身又返回灵山。三藏被封为旃檀功德佛，悟空被封为斗战胜佛，八戒受封净坛使者，沙僧受封金身罗汉，白龙马加升为八部天龙，各归本位，共享极乐。五、西游记中团体精神的现实意义。《西游记》中所体现出来的团体精神可分为以几方面：（一）目的明确，永不言败的精神。团体的成功必须有个明确诱人的目的，西游团体就有一种明确的目的——去西天取真经，但要历经九九八十一难。同时唐僧给西天取经制订的战略决策是50年不变,1不动摇。（《西游管理搭配》，官游著）（二）以人为本，用人所长，有效组建团体。有个目的，目的的现实要有有能力的人去执行。因此团体成功的核心还要有人的参加，以人为本。尚水利在《团体精神:感受团体精神的力量=合力》中提到：公司强大竞争力的本源不仅仅在于其员工个人能力的卓越，还在于其员工整体“团体合力”的强大，更在于那种弥漫于公司中的无处不在的“团体精神”。为什么是这四个人,少一种行不行?恐怕不行,少任何一种人,与否能完毕去西天取经的伟大使命都要打个问号。那四个同一类型的人行不行?也不行。从他们的个性角度分析，弥漫着无处不在的“团体精神”。唐僧：团体中最受尊敬最核心的人物。事业心极强，信念极为坚定，并且异常执着。唐僧的目的只有一种：排除万难，达成西天，拜见佛祖，求取真经。无论遇见什么艰难险阻妖魔鬼怪，信心决不动摇。他其实就是我们讲的区域经理角色。作为统管一方的“封疆大吏”，绝对应当有这种不畏艰难的精神，其精神面貌影响着整个团体的士气。困难只是临时的，前途一定是光明的！孙悟空：绝对是团体中的骨干。取经路上降妖伏魔的基本上都是交给他的，只要他出马，没什么事能难带他。本领高强，神通广大。同时是一位人际大户，渠道广泛，资源丰富。但个别状况下有急躁情绪，不服管教。猪八戒：好吃懒做，不思进取，得过且过，没什么大本领，但是日常工作完毕的也还不错，例如降妖、挑挑担，调节团体氛围。也能够说是团体中的一种活宝。沙僧：非常忠诚的组员。任劳任怨，甘愿奉献，不计个人得失，只顾埋头做事。（三）主动沟通，有效解决冲突。刘仁民在《关注团体精神》上说：沟通是团体精神的黏合剂。《西游记》中存在的冲突重要集中在唐僧和他的大徒弟孙悟空身上，但是同过有效主动的沟通，师徒四人和好如初，同心合力，赶奔西天。（四）恩威并施，重视情感管理。这方面这种体现唐僧对孙悟空的管理上，首先他对孙悟空施恩，另首先又给他加压，这样恩威并用，才算对孙悟空实现有效的管理。史韶华在《〈西游记〉的用人之道》中说：唐僧虽无缚鸡之力，却能调动三个脾气、秉性各不相似的徒弟，披荆斩棘，一路向西天行进，固然不仅仅是靠“紧箍咒”。关心每个徒弟，让他们各展所长、各司其职，用“师徒情”凝聚人也是一种“制胜法宝”。（五）居安思危，完善团体。一步成功，并不代表永远的成功。即使经历八十难，没有经历八十一难，也取不了真经。而正是经历一系列的困难，唐僧师徒通过种种磨难的考验。不停的战胜困难，在战胜苦难中，完善团体。一种完善的团体才干更加好的体现“团体精神”，更含有强大的战斗力。一种团体需要拧在一起，产生1+1〉2的作用，而通过九九八十一难，唐僧师徒形成含有超强战斗力的团体，而他们的组合也终于产生了1+1〉2的化学效应。唐三藏等把佛经送还大唐首都长安，真身又返回灵山。三藏被封为旃檀功德佛，悟空被封为斗战胜佛，八戒受封净坛使者，沙僧受封金身罗汉，白龙马加升为八部天龙，各归本位，共享极乐。近日，浙江工业大学为庆祝55周年，请来了两院院士、国家最高科学技术奖获得者闵恩泽做激励成材讲座。闵院士用唐僧西天取经的故事来告诉工大学生，要成就科研事业，团体精神最可贵。

他说：“唐僧取经要经历九九八十一难，才干获得真经，搞科研创新也要经历无数挫折和失败。”他认为，西游记的主题歌反映了两种精神：一是“你挑着担，我牵着马”的各尽所能的团体精神；另一种是“迎来日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发”的不停战胜困难、坚持终究的精神。这两种精神是走自主创新之路，攀登科技高峰不可缺少的。闵院士幽默地说：“西游记中的团体分工明确、团结协作。唐僧是西天取经的领军人物，他目的明确、意志坚定、坚忍不拔、不达目的誓不罢休，并且他善于用人，重要体现为：合理分工、因材施用，大胆使用能人，以情御人，论功行赏、互利双赢；孙悟空是西天取经的中坚力量，他赤胆忠心、能征善战、武艺高超，拥有多个‘新式武器’；猪八戒作为第二梯队，看家护院，也有斩妖除魔的功绩；沙和尚脚踏实地、忠诚诚实、任劳任怨，是后勤支持。”他说，在科研团体中同样如此，彼此之间分工不同，但是“唐僧的团体最后克服了重重困难险阻，靠的就是团体中大家的团结协作。【摘要】本文通过对《西游记》中唐僧师徒四人的构成的西天取经团体进行剖析，认为进一步深化团体精神，必须建立坚强的领导核心，树立含有挑战性的团体目的，实现团体组员的优势互补，尽量获得外部支持。【关健词】部队；团体精神；《西游记》；西天取经【部分内容展示】一、团体精神所谓团体精神，简朴来说就是大局意识、协作精神和服务精神的集中体现。团体精神的基础是尊重个人的爱好和成就。核心是协同合作，最高境界是全体组员的向心力、凝聚力，反映的是个体利益和整体利益的统一，并进而确保组织的高效率运转。团体精神的形成并不规定团体组员牺牲自我，相反，它倡导组员在挥洒个性、体现特长完毕任务目的，在明确的协作意愿和协作方式中产生内在动力。它含有目的导向功效、凝聚功效、激励功效、控制功效。二、解读《西游记》取经团体构建《西游记》中西天取经的故事给我们塑造了发挥团体精神实现既定目的的成功典范：为完毕取经大任，在观音菩萨的点拨下，唐僧成立了由他和孙悟空、猪八戒、沙僧构成的取经团体。在这个团体里，唐僧是领导干部、孙悟空是骨干、猪八戒和沙和尚是普通团体组员，最后他们克服了九九八十一难，获得真经。下面我们来分析一下这个团体:唐僧：首先他成长于佛门，学识渊博，佛法造诣颇高，年纪轻轻就在天子之都设讲坛讲法，被西域之国尊为“大唐高僧”。另首先他是一种对目的坚定、执著追求的人，无论碰到困难、危险还是诱惑，他从未放弃自己的追求，作为团体核心，唐僧对目的的执著追求以及极强的自