盛唐边塞诗派之间的异同和流变分析

盛唐边塞诗派之间的异同和流变分析摘要：边塞诗是中国诗歌史上灿烂的奇葩，尤以盛唐边塞诗最为光彩夺目。王昌龄、岑参都是杰出的边塞诗人代表。他们的边塞诗继承了汉魏时代边塞诗的传统，具有建安风骨，同时又在前人的基础上结合自己的诗歌实践进行丰富、拓展和创造，形成了同中有异、各具特色的特点，共同体现了盛唐的恢弘气象，对后世产生了深远的影响，意义深远。为了更好地理解和把握二人的边塞诗，本文对二人的边塞诗异同进行梳理、分析、比较，进而更加全面客观地评价二人的边塞诗及其成就和影响，一窥盛唐边塞诗的基本风貌。关键词：边塞诗；盛唐；异同；流变；比较

目录前言 3一、思想内容比较 3二、艺术特点比较 5三、异同成因 6（一）身世背景、个性气质影响 6（二）人生阅历、思想心态影响 6（三）文化修养、审美旨趣影响 7结束语 7参考文献 9致谢 10前言边塞诗源远流长，在中国诗歌史上别具一格，尤以盛唐边塞诗最为璀璨。王昌龄、岑参二人就是杰出边塞诗人的代表，创作出许多优秀的边塞诗篇。王昌龄、岑参二人生活年代相当，又有交谊，都曾游走边塞，写下了内容丰富深刻的边塞作品。他们的边塞诗继承并丰富拓展了前代边塞诗的思想内容，艺术技巧，具有雄浑悲壮，气势壮大，境界宏阔的特点，能够体现出盛唐时代恢弘的气象。同时二人诗作一前一后，各有特色，各有所长，能够互相补充，具有一定的相辅相成的联系，因而在一定程度上能够反映出盛唐边塞诗的基本风貌。但因各自身世经历、个性心态和审美旨趣等方面的原因，二人的边塞诗作在题材内容、艺术风格、诗歌形式、表现手法、诗歌意境等方面仍呈现出鲜明的差异性，一样的豪情，不一样的风采!有鉴于此，比较研究二人的边塞诗，不仅可以更好地理解和把握二人的诗作内涵、各自特色和历史价值，同时可以更清晰地了解二人的创作道路、审美旨趣和艺术特色的异同以及更深入客观地评价他们在边塞诗史乃至中国文学史上的地位、贡献和影响，进而感受金戈铁马、侠骨柔肠的英雄时代，一窥盛唐边塞诗的风貌。所以对比研究二人的边塞诗是有一定研究价值和理论意义的。一、思想内容比较王昌龄用世之心很切，希望报效国家和朝廷，一展雄才。他早年时就投笔从戎，游走边塞，在《宿濡上寄侍御玛弟》中，他就针对“兵气连朔塞”的形势表示了自己的看法，希望能为朝廷所用，平定四夷，博取功名，立下“何当边草白，族节陇城阴”的远大抱负。入仕后，他热情万丈，渴望建功立业、封侯挂印的理想抱负更加强烈。如《变行路难》:“封侯取一战，岂复念闺阁。”表达诗人不会耽于儿女情长，要到边塞建功立业、博取功名的豪情壮志;又如《出塞》:“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”全诗通过回顾秦汉的历史功绩，表达了绝不让步，誓死捍卫边疆的爱国情怀。即使在送别友人时也发出了强烈的杀敌报国、建功立业的呐喊，“身在江海上，云连京国深。行当务功业，策马何骏驳。”(《别刘谓》)直至晚年，仍有“鸷鸟立寒木，丈夫佩吴钩。何当报君恩，却系单于头”(《九江口作》)的烈士暮心，写下了慷慨激昂的守边卫国、建功立业的诗篇。岑参天生豪迈乐观，对于功名富贵的渴求比王昌龄更加热烈和坦率，在他笔下表达建功立业、保卫边疆的豪情壮志随处可见。如“未年三千已高位，腰间金印色储然。前日承恩白虎殿，归来见者谁不羡。”(《送张献心充副使归河西杂句》)、“丈夫三十未富贵，安能终日守笔砚。”(《银山硕西馆》)“勤王敢道远?思向梦中归。”(《发临挑将赴北庭留别》)、“如公未四十，富贵能及时。直上排青云，傍看疾若飞。”(《北庭西郊候封大夫回军献上》)“功名只向马上取，真是英雄一丈夫。”(《送李副使赴债西官军》)、“功业须及时，立身有行藏。男儿感忠义，万里忘越乡。”(《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》)表达出一个热血男儿赤诚的期冀捍卫边疆的爱国情怀和留名青史的理想抱负。即使是送别友人之诗，如《送人赴安西》“上马带胡钩，翩翩度陇头。小来思报国，不是爱封侯。”《醉里送裴子赴镇西》:“看君走马去，直上天山云。”依然充满着盛唐时代的昂扬奋发的精神和报国热情，雄浑豪迈。即便仕途不顺，为朝廷所排斥，心中依然燃烧着报国的思想火花，“明主虽然弃，丹心亦未休。”尤其是诗人晚年被贬官，寓居他乡，仍不忘报国之志，勉励友人要坚持建功立业，报效国家，如《送费子归武昌》:“勿叹蹉跎白发新，应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子，莫向江村老却人。”可见诗人执着不渝的功名之心、报国之志。在盛唐时代，这种豪情壮志随处可见，同时代的许多诗人，如李白、王之涣、高适等，都留下了慷慨激昂的边塞诗作。可以说在唐代，上至帝王将相，下至贩夫走卒，几乎都作过边塞诗，诗中都流露出强烈的报国热忱和渴望建功立业的豪情壮志，气势壮大、雄浑、昂扬。而建安时期的这类诗作，慷慨悲壮有之，热情似乎不足，即使一代枭雄曹操的诗作，感情基调中还夹杂着战乱时代难以避免的悲凉底色。而盛唐诗人的边塞诗，很难发现这样悲凉的曲调。即便“写牺牲，写边愁，境界都是壮大，而不是哀怨。只‘高高秋月照长城’一句，就写出了边塞何等壮阔、粗犷、雄伟的景色，蕴含着何等壮伟的襟抱情怀。”所以大唐时代的边塞诗虽然继承了建安时代边塞诗的思想内容，更有改变、丰富和发展，趋向壮大、明朗和雄浑，至盛唐时代边塞诗发展到了顶峰，相比于中晚唐乃至以后宋元明清的边塞诗作，骨力渐衰，都无法企及盛唐的风采!而王岑二人的边塞诗作就是盛唐诗歌顶峰上最强劲的两支号角，吹奏着盛唐浓烈的豪情壮志，演绎着大唐精彩的恢弘气象。二、艺术特点比较盛唐边塞诗整体上呈现出一种雄浑悲壮、阳刚豪放的风格，具有建安风骨的特点，同时又有着独特的“大唐气象”，因而自成一种气势恢宏、不同凡响的盛唐风骨。对于风骨的定义，一般认为风骨是兼具内容充实与感情浓烈的一种鲜明有力的风格。而盛唐边塞诗虽继承了建安风骨，但摒弃了其中感慨悲凉的一面，着重展开其豪壮明朗的一面，并结合盛唐气象，形成了自己的风格。根据葛晓音先生的研究，盛唐气象应包含三方面的内涵:“首先，诗人们能站在观察宇宙历史的发展规律的高度，对时代和人生进行积极的思考。”“其次，诗人们在追求建功立业的热情中显示了强烈的自信和铮铮的傲骨。”“再次，赞美人格和高贵的品质，在出处行藏的选择中大力标举‘直道’和‘高洁’，使他们追求功名的热望减少了庸俗的成分，增添了理想的光辉。”而王昌龄岑参二人的边塞诗对这三点体现地已非常具体明显，在思想内容方面已有分析研究，兹不赘述。对比建安诗作，盛唐边塞诗是“青出于蓝而胜于蓝”。初唐时期陈子昂就扛起了“风骨”和“兴寄”的大旗，王岑二人也继续发扬这种风骨，边塞诗既有建安风骨，又都具有雄浑悲壮、阳刚豪放的风格，共同体现出不同于魏晋南北朝慷慨苍凉的盛唐气象，而且同时代的高适、岑参、王昌龄，李硕、王之涣、李白等人，他们所写的边塞诗风格莫不如此。唐代殷播在《河岳英灵集》中评价王昌龄诗歌“元嘉以还，四百年内，曹、刘、陆、谢，风骨顿尽，顷有太原王昌龄，鲁国储光羲，颇从厥迹。”即是说是王、储二人继承发展了魏晋风骨，成就很高。但同种有别，王诗清刚劲健;岑诗慷慨奇伟。有别于建安诗人感伤的情调，王昌龄的诗，特别是七言绝句形式的边塞诗:立意深婉，构思精巧，而且手法多样，语言凝炼，风格雄健清刚。的确，如《出塞》:秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。此诗营构出不同常人的时空界限，大气磅礴，笔力劲健。在这里诗人选取的景物是充满历史沧桑感的秦时明月、汉时边关，这景物是雄壮深沉的，而作者的情思也恰恰是雄壮深沉的，这样的思想深度和高度的概括力度，因而给人一种深沉的历史感，“声调高昂，气势雄浑”，音节高亮，情思悱恻，体现出一种慷慨雄浑、刚正有力的风格。与王诗一样，岑诗亦具有雄浑悲壮的风格。宋代严羽将岑参与高适进行对比说:“高岑之诗悲壮，读之使人感慨。”(《沧浪诗话·诗评》)唐代沈德潜亦说:“嘉州五言多激壮之语。”同时岑诗亦具有雄奇、瑰丽的风格，俊爽峭拔。唐代殷播在《河岳英灵集》里说:“岑诗语奇体峻，意亦造奇。”即是说岑诗不但语句奇特，还有构思奇特的特点。胡应麟亦说:“嘉州清新奇逸”，综合在一起，岑诗兼具了雄浑悲壮和奇特瑰丽的风格。诚然，岑参有别于其他边塞诗人的一个重要特征就是他的“慷慨奇伟”特点。诗人怀着建功立业的抱负，把边塞艰苦险恶的生活看成是对男儿意志的一个重大考验，只有在这种恶劣的自然环境和征战生涯中，才能彰显出诗人大无畏的英雄之慷慨气概。三、异同成因（一）身世背景、个性气质影响诗人或艺术家的独特风格并不是凭空而成的。人们很早就注意到身世背景、气质个性对文学创作的影响。曹王曾说过“文以气为主”《典论·论文》，认为有什么样的气质个性就有什么样的风格。而风格是诚于中而形于外的东西，不同性格会造成作品的不同风貌。正如刘赫在《文心雕龙》里所说:“是以贾生骏发，故文洁而体清;长卿傲诞，故理侈而辞溢;子云沈寂，故志隐而味深;子政简易，故趣昭而事博……岂非自然之恒资，才气之大略哉!”所谓“各师成心，其异如面”，就是最精练的概括说明。明代李卓吾亦说:“性格清彻者音调自然宣畅，性格舒徐者音调自然舒缓，旷达者自然浩荡，雄迈者自然壮烈，沉郁者自然悲酸，古怪者自然奇绝。”这些都表明，个性与风格有着千丝万缕的内在联系。所以每个诗人都脱离不了他所处的时代以及个人心性等因素才形成横空出世的诗歌风格。王昌龄岑参也是如此。（二）人生阅历、思想心态影响通过比较不难发现，王昌龄于开元十四年前已创作出二十余首高质量的边塞诗，对边塞诗派具有开拓奠基之功，至于岑参则是王昌龄的后辈诗人，因而王昌龄对高适、岑参、李顺等人的创作应有一定影响0他的边塞诗思想性与艺术性俱佳，视角独特，兼顾爱国主义、历史主义与人道主义，流露出深沉的理性意识，比此前此后类似的边塞诗歌显得境界阔大，情绪慷慨激昂，洋溢着盛唐乐观进取的英雄主义精神与爱国主义精神，当是盛唐边塞诗的主旋律，也是诗人为后世留下的极为宝贵的精神遗产与艺术遗产。而岑参两次出塞都在天宝后期，但处于安西北庭的特殊环境之中，鞭长莫及，当时西域地区受到开边政策的波及较小，能够保持融洽和睦的民族关系，因而岑参的诗歌就洋溢着积极乐观豪迈的精神，少有尖锐深刻的批判之作。（三）文化修养、审美旨趣影响在审美旨趣方面，不得不说岑参是一位具有敏锐艺术心灵和独特审美感知的诗人。不同于王昌龄漫游边塞的经历，岑参还有一段读书山林的生涯。“山林的清幽环境，对于士人情趣的陶冶，审美趣味的走向，都会有影响。读书山林又往往在青年时期，这种影响，常常随其终身，在他们的诗中反映出来。”因而读书山林的修炼，兼之岑参好奇的个性影响，他的生活情趣非常丰富，审美眼光迥异常人，常常体现出一种追求新鲜、奇异、壮丽的审美趣味，而当他这种独特的个性和审美旨趣，撞上了绚丽多姿的大漠奇景就擦出了盛唐边塞诗史上最浓烈的火花。无论何物何事，岑参总能报以好奇的目光，乐观的态度，写诗是“奇逸而峭”，任何事物在他的笔下总是充满了勃勃生机，绚丽多姿。确实如此，如果一个人没有好奇的个性和以奇为美的审美取向，我们很难想象他能对大自然的一草一木都迸发出火一样的热情。而岑参已从单纯的好奇逐渐形成了尚奇的审美旨趣，所以他才能产生持久不衰的创作兴趣和创作灵感。如《火山云歌送别》、《热海行送崔侍御还京》等，大漠的火山、热海、沙石，狂风，别人唯恐避之不及，他却引以为奇美，在他笔下波澜壮观、气势磅礴。结束语边塞诗是中国诗歌文化史上一朵光彩夺目的奇葩，在盛唐时代绽放出最耀眼的光芒。以王昌龄、岑参等人为代表的唐代“边塞诗派”感染着大唐盛世的气息，有意或无意之间扛起了创作边塞诗的大旗，为我们留下了许多优秀的边塞作品，令人百读不厌，影响深远，值得我们对其进行深入研究。通过比较王昌龄、岑参二人的边塞诗作，我们可以比较全面、客观地看出二人诗作的异同及各自特色，能够更好地理解和把握二人的边塞作品及其异同成因，进而品味边塞诗的价值意义之所在。同时二人边塞诗作具有一定的互补性和相辅相成的联系，共同谱写出盛唐边塞华章，能够“窥一斑而知全豹”，让我们较全面地感受盛唐边塞诗的恢弘气象。

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