五祖拳与陈氏老架太极拳的对比研究

五祖拳与陈氏老架太极拳的对比研究

太极拳和南拳是内部的，外部的。这是一个像风、牛和马一样的事情。本文就五祖拳与陈氏老架太极拳在技击与身形上的特点和要求进行比较,找出它们之间的异同点,为今后的习练中相互借鉴提供依据。1攻击特征1.1五祖拳1.1.1以柔克刚,以柔而不断五祖拳是一门内外兼修的拳术,它要求做到“意领身随,意到手发”,并最终达到“式换劲不断,劲换意不断”。在练习、实战中,只有“以气催力,先柔后刚,起于脚,发于腿,主宰于腰,五枝(躯干和四肢)齐动”的发劲方式,才能产生真正强大的打击力量。这就要求动作要刚而不僵,柔而不断。五祖拳多发刚劲,但必须腿、腰、背、臂、踝、膝、髋、肩、肘、腕各个关节共同协调,才能发出真正的刚劲,而不是劣劲和硬劲。因此每一个动作,都要协调一致,不能僵硬。当有一些柔和的动作时,也要有一种柔丝劲,要柔和连贯,不能断断续续。以拳中“吞吐”一式为例,吞掌时以步法、身法的快速转换,配合手法作弧形的引化运动,技击时,可避过对手的攻击,并利用对手的前冲主力,牵引其重心,使其向前扑跌,因此,在做吞掌时,除了步法、身法、手法的紧密配合外,还要配合吸气及粘带运化的意念,才能使柔劲贯达上肢,做到以柔克刚,四两拨千斤,使对手的重心失去控制。吐掌时,通过拧步、摇身、振胛、伸肘、沉臂、吐掌,可发出刚脆猛烈之劲,这是在柔化对手的进攻之后的反击动作。练时要周身松活,步法、身法、手法高度协调,并配合呼气及排山倒海、催金裂玉的意念,才能发出势不可挡的一击。1.1.2进攻同步,以静制动,控制了敌人五祖拳诀有言:有桥过桥、无桥搭桥。意思是如敌进攻则出手挡住制服,敌方不动则我虚招引蛇出洞,然后还是搭住制服。这种手法的秘诀就在于过桥搭桥。而近身的过桥搭桥,既可在近身之时就控制敌人的一只手,脚踏中门则控制了敌人的起脚姿势,同时又使敌人身法变化转换失灵。再加上攻守同步,这时只要脚踏中门,过桥搭桥,并同时进击,则对手必然险象环生,惊惶失措,因胸腹露空无守而受挫。以静制动,攻防同步的好处在于当敌手进攻时,我双手攻防同步的出击,不但控制了敌手,并且在敌旧力已尽,新力未生,来不及变化之重要时机,一下子打到其重要的胸腹部位,使之不但没有变化的机会,也因受重创(胸腹的任何重要部位受击都是重创)而无还手之力。五祖拳特别要求应在敌手进攻后,才攻防同步地出击,所以是典型的以静制动的一种技击法。1.1.3以快打慢—以速御迟,以拙制巧五祖拳讲究的是攻守同步,并且要能达到无论双手、单手、单脚、拳脚在应用时,都能攻防同步、连消带打的自然而然的境界,即使是闪身也要同时出击,这中间还体现了兵法上的“兵贵神速”的重要性,以快打慢即是拳法的一个重要原则。在使敌人身法变化转换失灵时,脚踏中门,过桥搭桥,并同时进击,必定可以使敌人难以招架。“以拙制巧”的真义其实就是:实事求是,简单实用。也可讲“一力降十会”。在双方优势不同时,比如对方内劲欠足而听觉灵敏,那么他的作战思想就是与我迂回。那么,我方就可以稳住丹田之气而步步逼进,就象压路机一样隆隆而进,逼其力点暴露,为我所制。1.2陈氏太极拳1.2.1以弱胜强来认识以柔克刚包含了以静制动和以弱胜强两点。强弱在武术上是一个笼统的概念,从武术竞技上讲,它包括多方面的内容。如:身体强壮与虚弱,年轻与年老是体质上的强弱;勇敢与怯懦是心理上的强弱;善变与不善变,懂不懂劲是技巧上的强弱;反应敏捷与迟钝,手快与手慢,出劲时威力的大小是运动水平、素质上的强弱。这是静态意义上的强弱。从动态的角度看,强弱又是一对矛盾,是相对的、可转化的,以上几个方向的强弱,在一定条件下都可以向各自的对立面转化。比如“四两”与“千斤”之比,是前弱后强。但当“四两”能够拨动“千斤”之时,它已不是表面意义上的“四两”,而是处于控制地位上的“四两”;要控制的“千斤”也不再是静态意义上的“千斤”了,强弱在这种条件下正好易位。但初学者应明确的是所谓“四两拨千斤”、“以弱胜强”的说法,是有条件、有前提的。实质上太极拳与其它对抗项目一样,也是刻意求强。它讲究的是“积柔成刚”,注重内壮功夫和发挥人体潜能的练习。尽管从力学原理上讲,利用杠杆可以实现“四两拨千斤”,但竞技的对方毕竟不是千斤重的静物,而是运动着、变化着、时时威胁着你的强敌。这时你想用“走”柔化对方,用“粘”贴住对方,以控制对方的变化,然后伺机击之,若自身没有足够的内劲是做不到的。应伴随着有形的拳势,意念、呼吸开合有别,定势动作表现出其刚,转换动作表现出其柔。“刚者以千钧之力而扼百钧,柔者以百钧之力而破千钧”。1.2.2要善于引动对方,保持其“至人”的平衡太极拳功深者,以触处成圆、引进落空、避实就虚等技法,使外力难以作用于自己身上;又以敷盖、封闭等技法使对于无法起动发力,从而体现出太极拳独特的技击特点。引进落空就是要引动对方的重心,使其失去千衡,为我取胜创造条件。陈氏太极拳是很讲究“积柔成刚”的,讲究在实战中掌握时机,创造条件,使对方由“强”变“弱”。巧妙地运用粘走,转化对方的来劲,破坏对方的平衡,形成我顺入背的局面,然后击之。但是,当对方有可乘之机时,可进行主动出击,先发制人。绝非专一引进落空,以静待动。1.2.3养人以人,封闭型“舍己从人”的意思是舍掉自己,以顺从别人,随顺化解,不顶不抗。对方控制住我的手(梢节),我以肘肩来化解;控制住肘肩,我以胸腰来化解;控制住胸腰,我以档劲与手臂来化解。要周身相随,蓄发相变,舍己从人,顺随化解。欲要舍己从人,先要得机得势。欲要得机得势,先要周身一家。欲要周身一家,先要周身无缺陷。欲要周身无缺陷,先要神气鼓荡。欲要神气鼓荡,先要提起精神。欲要提起精神,先要神气不外散。欲要神气不外散,先要神气收敛入骨。欲要神气收敛入骨,先要两股前节有力,两肩松开,气向下沉;劲起于脚根,变换在腿,含蓄在胸,运动在两肩,主宰于腰。上与两膊相系,下与两腿相随,劲由内换,收便是合,放即是开。静则俱静,静是合,合中寓开。动则俱动,动是开,开中寓合。触之则旋转自如,无不得力,这样才能引进落空,四两拨千斤。1.3以柔克刚为主,兼采“以静待动”通过两种拳法的对比,我们可以看到五祖拳和陈氏太极老架在战术思想和技法上都有着惊人的相似之处。五祖拳讲究“远柔顾己,使刚克敌”,太极拳也明确提出要“以柔克刚”并且强调刚柔不可偏废,也就是说要“柔化刚发”,但也不是刚中无柔或柔中无刚。两者同时都强调要以静待动,在看清对方实力之后,以种种手段制服对方。但这种以静待动又不是一味的以静待动,而是在看准时机的同时也可以抢先进攻。而无论是“以拙制巧”还是“舍己从人”都是通过一些手段逼迫对手暴露缺陷,甚至是将其引入一种有缺陷的状态,尔后对其进行毁灭性的打击。2服装要求2.1头部颈部2.1.1“虎林”的下一步即池前立地条件下回扫尤凤标在《中华柔术大全》中写道:“柔术(指五祖拳)首重姿势,无姿势则如傀儡登场,……是故百会提而头挺,牙关起而项强,眼观四路,耳听八方……”。这被称为“鹅头燕额”,即要求头部如鹅头之高昂,切忌低头弯腰。山根要起,尾闾要落(山根在两眉之间、印堂之下,尾闾即尾椎骨)。也就是太极拳中的虚领顶劲,头正项直的意思。所不同的是五祖拳还要求“牙关起”,也就是咬紧牙关,咧开嘴,名为“龙喉狮嘴”。此诀可使下颚自然向内收合,并产生“顶劲”,使颈项强劲,又无紧张僵挺的弊病,与“提百会”有相辅相成之功。五祖拳是一门内外兼修的拳法,行拳时,顾盼之间,眼神炯炯,威仪外现,形中有意,以意领形,方为得法。2.1.2保持肢体的灵活性《拳论》规定:“百会穴领其全身”,“自始至终顶劲绝不可失。”还有“虚灵顶劲。”“提顶”、“吊顶”、“头顶悬”等说法。所以用领、提、虚、灵等字来描绘头颈部位,主要是怕中气过于上冲,从而引起颈部肌肉僵直,失掉头部的灵活性,导致全身的僵滞。如果练拳时头部东倒西歪,势必影响身体的平衡和协调,不但失去动作姿势的优美,也影响精神的集中。头部要保持正直,颈部肌肉要保持松驰状态,使头部有悬起的感觉。注意不要勉强和呆板,避免前俯后仰东倒西歪。身体移动和旋转时,头颈部与身躯四肢要上下一致,两目要平视延远。运行中,以手为主,眼神注于该手的中指端。下颚要微向内收,牙齿和口唇要微合。舌尖抵住上腭,以加强唾液分泌。耳听身后,兼顾左右。总之,处处要自然轻松,不可有丝毫急躁的情绪。2.2干部2.2.1肩、含胸径、腰大腰椎“两肩坠而心胸守”是指五祖拳要脱肩团胛:脱肩下沉,能助长臂肘的劲力;团胛前合,能使背紧,有助于前胸的涵虚。这个又与太极拳中的“沉肩坠肘”相似,即要求行拳时肩关节松沉,肘关节垂坠。沉肩与含胸相结合,可开胸顺气,气通任脉,亦有助于上下挺拔,保持身体中正。出手时,肘部似直非直,似曲非曲,非特别需要手不高举。即使是“打节”时,肘部也应略微偏下,高不过肩。如此不仅可以保护胸肋,更有助于发力沉雄。背部则要求“卸大椎以通中气”。卸大椎就是通过头顶、项直与拔背、塌腰相结合,使大椎穴处于放松状态。如此则身体正直,百会、气海上下成为一条直线,因而后三关易通,肾气因之上达泥丸,而流通于任督二脉。此外,它还要求“腰似蜻蜒”,也就是要求腰部要轻灵。强调腰为一身动作之主宰,是“上下、左右、前后”六合方位旋转的枢纽,不可不轻灵,故以蜻蜒之腰喻之。2.2.2教育松肩沉肘,注意松臂陈氏太极拳要求胸部要含、要虚、要松。胸部含虚和胸间松开,可以自然形成腹式呼吸,使呼吸深长舒畅。从技击意义上讲,紧要全在胸中腰间运化。胸部虚含,锁骨和肋骨松沉,可以使上肢虚灵和身体重心向下降。手部动作也是要求“沉肩坠肘”,有的也叫“沉肩垂肘”或“松肩沉肘”。就是两肩关节要向下向外松开,两肘关节要向下沉坠。松肩和沉肘是相互联系的,只有做到沉肘松肩,两臂才能圆满松活,运动自然。拳论讲:“转关在肩,折叠在腕。”也就是说,解脱擒拿,内劲运动在胸腰。通过肩肘,力达手腕,方能解脱。肩肘关节通顺,内劲才能达到掌指。如果肩肘受到障碍,便会影响内劲运用,从而也影响了周身协调。在练习时,经常要注意两肩关节的松驰,有意识地向外引伸,使劲逐渐拉开下沉;两肘则要有下垂之意,以起到“扩肋”的作用。陈氏太极拳要求背部要舒展松沉,“用中气贯注”。练拳时,背部肌肉要注意舒展和向下松沉,随屈就伸,保持脊背的相对端正,以利于气血的通畅,做到“牵动往来气贴背”,便于及时使“力由脊发”。此外,腰脊也起着重要作用,有“腰脊为第一主宰”的说法。陈氏太极拳要求腰劲向下塌。同时,还要注意两肋微内收,即拳论中的“束肋”。但是腰劲下塌不可用力太过。”如果腰部过于用力,会使腰大肌收缩,影响上下体转动的灵活性。2.3坚持外扣,保持关键空间在此部位双方出现了分歧,陈式太极拳对裆部的要求是要圆、要虚、要松、要活,避免出现尖裆,塌裆和死档。只有这样才能在练拳时,使头顶的百会穴与裆部的会阴穴上下呼应,体内的阴阳经气得到平稳。而五祖拳则认为要“兜前足以固膀胱,小腹须防,尾闾务夹。”也就是说,在步型中前足要稍内扣,膝关节亦微向内扣劲,不得散乱外敞。如此不但有利于固守膀胱小腹部位,防上敌手对我裆部、小腹的袭击,而且起腿发足也较快。2.4拔背与其它不同的感官单一性在上述的比较中,我们可以看出五祖拳与陈氏太极老架对身形的要求如出一辙。从要求“虚领上顶”到“脱肩团胛”再到“拔背”,我们都可以看到两者互相渗透的影子。无