考点14 文言文阅读

-.--考点14文言文阅读考纲解读初中阶段文言诗文阅读的基本要点有：1.能背诵一定量的文言诗文，四年的背诵量在10000字左右。2.能借助注释、工具书和有关资料，大体理解浅易的古诗文，了解古诗文涉及的作家、作品及相关的文学常识。3.能理解古诗文中词句的含义，积累一定量的文言文实词，四年的诗词积累量达到150个左右；能了解常见的6个文言虚词的意义或作用；积累一定量的文言句子，能结合语境理解常见文言句式的意思。4.能欣赏优秀的古诗词的意境，清楚地表达自己的阅读感受。鉴于这样的要求，表现在中考语文试卷中，涉及的题型主要有以下几个。一、诗文的默写。文言诗文的背诵在中考中主要是以识记性填空题加以考查的。在全面背诵的基础上特别要注意名言佳句以及一些关键句。凡是规定背诵的文言诗文，在背诵时要做到不漏字，不添字，不倒字，不改字。在默写时不写错字。二、文化常识的积累。文学常识题主要考查识记能力。要求了解文言诗文所涉及的著名作家、作品及相关的文化知识。如欧阳修、范仲淹、陶渊明、柳宗元、苏轼等。三、加点词语的解释。包括实词词义的把握和虚词词义或作用的理解。初中阶段的实词积累量在150个左右。实词的考查主要是一些在现代汉语里仍有旺盛生命力的词语，同时还要注意一些特殊的实词：如古今异义词、词类活用、通假字、一词多义的现象。掌握常见虚词（“之”、“其”、“于”、“以”、“而”、“何”等）的意义和作用，能帮助我们更准确地读懂文本。阅读中要注意准确理解这几个虚词在句中表示的意义、语气和用法。平时学习中要多注意整理与积累。四、句子的解释。解释句子，要结合具体的语境来进行，还要注意文言文中一些固定的句式，如判断句、被动句、倒装句、省略句等。对句中的关键词语要解释正确，一些虚词的用法也要注意。用现代汉语表述要做到通顺、清楚、完整。五、短文内容及思想感情的理解。内容理解题一般涉及到主要内容的概括、作者情感的把握和道理的归纳。对文言选文内容的感受与理解，要在整体感知的基础上把握关键句，领会选文所及人、事、物的特点和文中所表现的作者的思想感情或作者的见解主张。六、把握古诗词的意境和情感，进行简单赏析。古诗词的赏析是作为一个全新的考点出现在2009年的中考中的。要求在读懂课内古诗词的基础上，能准确理解与掌握诗词的内容、意境。能从诗词的主题、形象、情感、语言等角度进行理解赏析，而诗词中的名句的意境和情感是考查的重点。考点精讲

纵观近几年的中考情况，对文言文的考查内容主要集中在以下几方面：

1.常见文言实词的意义和文言虚词的作用。

2.顺畅朗读，断句停顿。

3.句子的翻译和理解。

4.理解文意并对文章内容进行分析和评价。

考查的选文内容也从课内向课外延伸，但材料短小，文意浅显，注重考查学生的文言迁移能力。本文将从以上四方面谈谈应试时的注意事项及方法。一

、文言字词的复习文言文的文意把握以翻译句子和理解句意为前提，而弄懂句意，正确朗读又以理解文言文的字词含义为前提。所以我们首先要注意对古汉语中虚实词意义的理解和积累。（一）文言实词的理解文言实词的理解，主要指一词多义，古今异义，通假字，词类活用等实词，这些词语都有内在的规律可掌握，复习时应从归纳复习并加以识记。1.一词多义古代的词以单音节为主，一个词往往有几个义项。许多时候，各个义项之间是有关联的。因此我们必须掌握最基本的义项，由基本义项而展开的引申义要结合具体的语境掌握。如：间（1）中间。《送东阳马生序》“余则缊袍敝衣处其间。”（2）参与。《曹刿论战》：“肉食者谋之，又何间焉？”（3）隔开，隔绝。《桃花源记》“遂与外人间隔”当然，会有些和基本义项相去甚远的意思，这些特殊的义项我们在复习的过程中要把它作为重点并牢牢地记住。2.

古今词义从古至今，大多数词义发生了变化，大致有以下几种情况：（1）词义扩大。如“江”“河”在古代一般专指“长江”“黄河”，而现在成为河流的统称。（2）词义缩小。如“妻子”古代指“妻子”和“儿女”，现在仅指“妻子”。（3）词义转移。如“牺牲”，古代指祭祀用的猪牛羊等，是名词;今天转移为“为了正义事业而献身”。这类词应将古今词意结合起来记忆，在考试时才能准确辨别。3.通假字古今通假，就是两个字通用，两字之间只是语音相同或相近，并没有意义上的联系。如“万钟则不辩礼义而受之”中，“辩”通“辨”。通假字的复习没有捷径可走，主要靠平时的积累。4.

词类活用

古汉语中，某些实词按照一定的语言习惯灵活运用，在词句中临时改变它原来的词性，这种现象叫词类活用。主要包括以下几种形式:

(1)名词作动词；（2）名词作壮语；（3）动词作名词；（4）使动用法；（5）意动用法；（6）形容词作名词；(7)

形容词作动词。活用类的词本身意思并不难理解，关键在于要判断在句中是什么词性。因此，要了解常用的词性，如名词、动词、形容词、连词等。

（二）文言虚词的作用

初中文言文中，常见的是以下几个虚词“之、其、而、以、为、于、乎、焉

”等。常见意义及作用见下：（1）以

：可译为“凭借、因为、用来、来、用、把、以致、相当于‘而’、认为、如”。（2）之：主要作用是助词、代词、介词。（3）其：主要作用是代词，指代的内容要视具体语境而定。（4）而：主要作用是表示顺承、并列、转折、修饰。（5）为：用作动词的基本词意是“做”，其它意思视具体语境改变；用作介词时译为“为了”。（6）于：可译为“对、对于、从、在、到、向、比、给”。（7）乎：可译为“呼、吗、于、对”

。（8）焉：主要作用有语气词，代词、兼词。

（三）答题方法及注意点

1.课内字词的解释，注意别写错别字。

2.归纳记忆。

文言文字词的复习应在理解的基础上强化记忆，要结合语境理解词义，通过比较归纳，找出记忆的相关规律。课内的字词意思掌握是为课外文言文的阅读作最基本的准备。

二、

文言文断句的复习

在了解基本意思的基础上，才能进行文言文的阅读。反过来，读得是否通顺，有没有读破句也是检查学生是否读懂文章的手段。文言文断句作为一种考查的形式，就是在这样的目的下体现了这种试题的必要性。解答文言文断句，理解文意是前提，在此基础上可遵循以下的规律来答题。

【答题方法】（断句的规律）

文言文的朗诵节奏一般按意义划分，以不破句为原则，大致有以下几种情况：1、按词语断

例

：浮光/跃金，静影/沉壁

2、主谓之间断句

例：潭中鱼/可百许头。3、发语词后停顿。例：盖/余之勤且艰若此。4、句首表连接的词后停顿。

例：四时之景不同，而/乐亦无穷也。5、介词前停顿。

例：三顾臣/于草庐之中。

三、文言文翻译的复习

（一）复习内容

将文言文翻译成现代汉语，是检测考生是否具备阅读浅易文言文的有效手段，它虽然侧重于古汉语语言形式的考查，但由于同时也涉及内容，因而是中考文言文阅读中一种综合性的考查手段。文言文的翻译讲究信、达、雅。所谓信，指的是准确无误，忠实原文，用现代汉语字字落实、句句落实直译出来，不可随意增减内容。所谓达，指的是译文语句通顺，语意明确，行文规范。所谓雅，是指能用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式以及风格准确地表达出来。这是文言文译成现代汉语的最高要求。从考查的特点和目的出发，中考中的文言文翻译总是以直译为主，意译只能是一种次要的方式。这里说的直译，是指将原文的字字句句落实到译文中，包括原文用词造句的特点和所采用的表达方式。课内的文言文翻译以理解记忆为主，课外文言文翻译在原有积累知识的基础上，还应掌握以下具体方法。

（二）答题方法

1.留。即保留文言文中的一些基本词汇、专有名词，如古代国名、朝代名、年号、人名、地名、官名、政区名，以及器物，度量、典章制度等专名之称。这些词不必翻译，原样保留。例："南阳诸葛庐，西蜀子云亭"中的“南阳”和“西蜀”作为地名不用译出。

2.补。主要包括以下两种情况：

（1）文言文中是单音节词，现代汉语中已变成复音的要补成复音词。例：“率妻子邑人来此绝境”中“妻子”要翻译成“妻子儿女”。

（2）遇到文言文中的省略之处，要按现代汉语的习惯补出省略的内容。例：“战则请从”译成“如果作战，请允许我跟随您一起去”。

3.换。文言文中有不少词语，现代虽然还用，但不是古代的意思，翻译时都应古代意思。例：先帝不以臣卑鄙（译为身份低微，见识地下），猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。

4.删。文言中有些虚词，现代汉语中已经没有和它相当的词，或者没有必要翻译出来，翻译后反而会造成语句补顺，对这样的虚词就可以删去不译。例句首的发语词、句中的语助词、在句中表示顺承的一些连词，起补足音节或停顿的助词等虚词，均可略去不译。

5.顺。文言文翻译时，还会遇到一些修辞现象、委婉说法，翻译时要灵活处理，以使译文明白通顺。例：“居庙堂之高则忧其民”中“庙堂”指代朝廷，所以应译成“在朝廷做官就为老百姓担忧”。

四、文言文阅读的复习

（一）复习内容

新课程标准中要求：诵读诵读古代诗词和浅显文言文，能借助工具书理解内容，背诵一定数量的名篇（必背古文16篇）。并能有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己地欣赏品位和审美情趣。文言文字、词、句的复习都是为了能够灵活迁移，准确地理解课外文言文语段的内容，并进行答题。对文言文思想内容的理解一般表现为：对文中重要的句子特别是主旨句、警句、名句的理解，对文言文段落的理解，对作者写作思想倾向的评价等。

（二）答题方法

1.字词解释，句子翻译来自平时的复习和积累。

2.所选课外文言文语段的内容大多涉及以下几方面：

（1）官吏勤政爱民、廉洁奉公、执法如山、志廉行端的品行方面的事迹。（2）古人相夫教子、爱国效忠、扶危济贫方面的事例。

3.大多选段为记叙类作品，涉及到观点看法的，应和课内语段的观点相近或相反。答题时要学会抓住关键语句的含义及作者和时代的背景来理解文章。

总之，文言文的复习并不是一蹴而就的，“功夫在课外”，我们定要在平时的学习过程中就多记忆、多归纳、多理解并及时掌握新授的内容，复习阶段才不需“处处开花”，才可以有更多的时间去积累课外文言文知识，在考试时才能做到游刃有余

学法导航中考文言文阅读必然会考到课外语言材料。面对从未读过的语段或文章，又无工具书可查，怎么办？在解答这类题目时，很多同学感到束手无策。我根据教学实践总结出解题四个步骤，仅供同学们参考。第一步快速浏览题目课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。第二步仔细分析标题一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。教师要指导学生留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，在一次测试中考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。第三步结合注释速读全文课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，教师应提醒学生千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外需要注意的是，教师要提醒学生在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。第四步“对症下药”解答问题课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法：（1）词语解释题。这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。（2）句子翻译题。翻译句子应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。在翻译句子时需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。例如：“庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名）”。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守。二是句子中没有实际意义的词语应删去。例如：“陈胜者，阳城人也”，“者……也”表判断，无义，应删去，可把这个句子译为：陈胜是阳城人。三是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。例如：“甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！”可把这个句子译为：你的不聪明也太严重了。四是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。例如：“乃丹书帛曰‘陈胜王’（省略语）。”可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王’三个字。（3）内容理解题。解决这种类型的题目有三种方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。知识储备【文言文基础知识汇编】1.基本字词归纳（一）文言实词：文言实词的基本词汇和现代汉语词义相同，但由于历史的发展和语言的变化，不少文言实词在词义上已经发生了很大变化，甚至有的已经不用，所以掌握一定的文言实词，有助于扫除文言文阅读上的障碍。①古音通假即通假字，文言文里用音同或音近的字来代替另一个字来使用的现象叫通假。有两种情况：一是本有其字而不用，用另一个同音字代替。如《愚公移山》中“一厝朔东，一厝雍南”中的“厝”通“措”，放置之意。二是本无其字，有音无字，用同音字表示。通假的方式包括同音通假（“说”通“悦”，高兴之意），双声通假（“亡”通“无”，没有之意），和迭韵通假（“徧”通“遍”之意）。通假现象在文言中普遍存在，在复习时要进行系统的汇总，便于掌握。②古今异义由于语言的发展变迁，不少文言词汇的词义发生了很大的变化，出现了词形完全相同而古今意义有别的双音词，在现代为双音词而在古代为偏义词或短语的语言现象。例如：《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”古义指妻子和儿女；今义指男子的配偶。“绝境”古义为与外界隔绝之地；今义为没有出路的境地。《曹刿论战》中“可以一战”中的“可以”古义是两个词，可以凭借之意，今义是一个词，表示许可或可能。③古今词义变化词义的变化，大致有三个途径：一是词义的扩大。例如“江”和“河”在古代专指“长江”和“黄河”，现在可以指任何的江河，词义扩大了；二是词义的缩小。例如“臭”在古代是“气味”的意思，现在专指不好闻的气味，词义缩小了；三是词义的转移。例如“涕”在古代指“眼泪”，而现在却指鼻涕了，词义发生了转移。④一词多义在古汉语中，同样一个词，在不同的语言环境中，有不同的用法，不同的读音，表达不同意义。例如：名——名之者谁？太守自谓也。《醉翁亭记》（命名）山不在高，有仙则名。《陋室铭》（出名，著名）不能名其一处也。《口技》（说出）⑤词类活用在古汉语的实词中，某个词属于哪类词，通常是比较固定的。但在一定的语言环境中，某些实词失去了它原来所属词类的意义和功能，而临时充当另一类词，这种现象叫“词类活用”。复习词类活用首先要区别“词类活用”和“一词多义”。一词多义是指一个词经常具有两类或两类以上的语法功能，如“指”解释为“手指”是名词，解释为“指点”“指出”是动词。其次分析词类活用还要和同音词区别开来。有的词读音相同，写法也相同，但如果它们在意义上没有任何联系，就不是词类活用。如“先自度其足而置之其坐”中的“足”是指“脚”，是名词；而“今南方已定，兵甲已足”，句中的“足”是“充足”的意思。在初中文言文基本课文中涉及到的此类活用现象主要有以下六种：（1）名词活用为动词即这个词本是名词，在语境义中作动词使用。例如“一狼洞其中”（《狼》）中“洞”本是名词，在这里活用为动词“打洞”。“然得而腊之以为饵”（《捕蛇者说》）中“腊”本是名词，指“干肉”，这里做动词“晒干”。“不能名其一处”（《口技》）中“名”带宾语“其一处”，活用做动词“说出”。“稍稍宾客其父”（《伤仲永》）中“宾客”原为名词，这里活用为动词，意为“以宾客之礼相待”，可以翻译为“把他的父亲当作宾客招待”。（意动用法）（2）名词活用作状语名词在现代汉语中一般不用在动词前面作状语，但在古汉语中有一些名词用在动词的前面充当状语，表示动作行为的状态、方式、地点、所用的工具。例如“有好事者船载以入”（《黔之驴》）中“船”为名词，用在动词“载”的前面作状语，表示动作行为所用的工具，用船之意。“当是时，妇手拍儿声。”（《口技》）中“手”为名词，用在动词“拍”的前面作状语，表示动作行为的方式，“用手”之意。“狐鸣呼曰大楚兴，陈胜王”（《陈涉世家》）中“狐”为名词，和“鸣”一起用在动词“呼”的前面作状语，表示动作行为的状态，“像狐狸鸣叫那样大呼”之意。“山行六七里”（《醉翁亭记》）中“山”为名词，用在动词“行”的前面作状语，表示动作行为发生的地点，“在山上”之意。（3）动词活用为名词原本为动词由于语言环境的改变，临时充当名词使用，词形发生变化。例如“其妻献疑曰：以君之力……”（《愚公移山》）中“疑”原为动词，现在充当动词“献”的宾语，活用为名词，疑问之意。“前人之述备矣“（《岳阳楼记》）中“述”本是动词“记述”，这里活用为名词“记述的文字”讲。“退而甘食其土之有“（《捕蛇者说》）中“有”是动词，这里活用名词“出产的东西”。（4）形容词活用动词原本词性为形容词，由于语言环境的不同词形发生改变充当动词使用。例如“香远益清”（《爱莲说》）中“远”原是形容词，在这里充当“香”的谓语，用作动词，远播之意。“亲贤臣，远小人”（《出师表》）中的“亲”“远”都是形容词活用为动词，后面带宾语“贤臣”和“小人”，翻译为“亲近”和“远离”。“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”（《生于忧患死于安乐》）中“苦”、“劳”、“饿”都是形容词活用作动词，当作“使……苦”，“使……劳”、“使……饿”讲，属于形容词的使动用法。（5）形容词活用名词原本词性为形容词在具体的语言环境中充当名词使用。例如“此皆良实”（《出师表》）中“良实”原为形容词，在这里充当判断句主语“此”的宾语，活用为名词，善良老实的人之意。“帝感其诚”（《愚公移山》）中“诚”原为形容词在这里作动词“感”的宾语，活用为名词，诚心之意。“政通人和，百废具兴”（《岳阳楼记》）中“废”原为形容词这里作“兴”的宾语，活用为名词，这里作荒废的事情讲。（6）动词作状语动词原本是不能做状语的，在古汉语中，由于位置的变化导致动词用在另一个动词前面作状语。例如“河曲智叟笑而止之曰”（《愚公移山》）中动词“笑“表示动词”止“的状态，译为“笑着阻止”。“行收兵”（《陈涉世家》）中动词“行”用在动词“收”的前面做状语，意思是“在行军途中招纳士兵”。初中语文重点文言文和名句1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》见贤思齐焉，见不贤而自内省也。——《论语·里仁》三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》己所不欲，勿施于人。——《论语·卫灵公》2.鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上·鱼我所欲也》3.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下·生于忧患，死于安乐》4.夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。——《左传··曹刿论战》

6.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。——诸葛亮《出师表》苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮《出师表》7.阡陌交通，鸡犬相闻。——陶渊明《桃花源记》8.巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。——郦道远《三峡》9.世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。——韩愈《马说》10.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。——刘禹锡《陋室铭》11.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。——柳宗元《小石潭记》12.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》13.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——欧阳修《醉翁亭记》14.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

15.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·关雎》16.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·蒹葭》17.日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。——曹操《观沧海》18.采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒》19.海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》20.海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》21.大漠孤烟直，长河落