浅析电影《花样年华》中的情感故事

浅析电影《花样年华》中的情感故事

就像王一样，每个人都关注他的现代现代性。自80年代末始,王家卫作为香港“后新电影”的代表人物,十年间拍摄了《旺角卡门》《阿飞正传》《东邪西毒》等六部电影。凭借着其极端风格化的视觉影像、富有后现代意味的表述方式和对都市人群精神气质的敏锐把握成功地建构了一种独特的“王家卫式”的电影美学。诚如评论所云:“他的语言是个人的、私密的,每一种观察和唱叹都来自香港这个城市。”只有香港这样典型的后工业时代城市,才能生长出王家卫式的时空观念、叙事策略与影像风格。然而《花样年华》彻底颠覆了王家卫以往电影中的后现代风格,成为他最具现实主义风格的代表作品。影片讲述的是一个关于婚外恋的故事。1962年的香港,报社主编周慕云和太太搬进了一幢公寓,与他们同时搬来的还有另一对年轻的夫妇——苏丽珍和她丈夫。苏丽珍在一家贸易公司当秘书,而她的丈夫由于工作关系,常常出差。周慕云的妻子和苏丽珍的丈夫一样,经常不在家,于是独自留守的周慕云和苏丽珍便成了房东太太麻将桌的常客。在逐渐的交往中,周慕云和苏丽珍发现对方有许多与自己共同的兴趣和爱好,比如看武侠小说等等,相互之间也变得越来越熟悉。直至有一天,两人突然发现各自的另一半原来早已成为了一对婚外恋的主角,周慕云和苏丽珍不得不共同来面对这个现实。不知是出于报复心理还是寻求慰藉,两人的交往逐渐发生了质的变化,在爱情的旋涡中挣扎、徘徊、抽离,最终化成了无言的伤痛。《花样年华》里讲述的还是一贯的漂泊流浪、自由飞翔的渴望与宁静家园、安适生活的矛盾。已有家庭的周慕云和苏丽珍不再像从前一样有自由之身,曾经的流浪,飞翔的梦想只能压在心底,寄托于武侠小说的快意恩仇、江湖流浪。二人与其说是想上演一出婚外恋,不如说是追求一次心灵的自由飞翔,寻找被平庸生活所消磨掉的激情。但他们毕竟不再是流浪的阿飞,他们不能放弃已有的宁静和舒适,流浪对于他们只能是叶公好龙式的神往。因此,当周慕云问“如果,我多一张船票,你会不会和我一起走”的时候,苏丽珍沉默无语。周慕云的心事也只能寄托于柬埔寨百年庙宇里的石洞。影片一反王家卫对于现代都市环境的精心选择和刻意营造,选择了一个让人难以判断时代的场景,狭窄嘈杂的住处、昏暗的街灯、萧萧的雨夜,上海话和粤语的交汇,既像是六十年代的香港,又像三四十年代的上海。邻里间的寒暄、麻将声的嘈杂、背景音乐的鲜明都掩盖不了男女主人公内心的落寞。片中经常出现这样一个场景:周慕云一个人在面摊落寞地吃着云吞面,他的眼神里充满苦闷和孤独——为了总不归家的妻子。这时苏丽珍提着精致的保温壶出现在潮湿的石板路上,镜头由她纤细的手拍起,逐渐上移到她的胸前,却始终看不到她的脸。这种开放性的构图可以引起观众无数的想象力。另一对在享受爱情,而这一对只是在各吃各的云吞面。不得不说,此刻导演用一种明暗线交织的手法既含蓄又内敛地表现了两种爱情的理念。对于爱情,片中的周慕云和苏丽珍始终遵循着传统观念中,从心灵的相互契合再到肉体愉悦的过程。由于同时被冷落和对被冷落的原因的探究,使两颗孤寂的心在不经意间慢慢靠拢,或许一开始是出于报复心理,亦或者说双方伴侣的出轨行为成了这段感情的催化剂。周慕云和苏丽珍的感情中没有放纵的情欲,没有可怕的陷阱,没有利害的诱惑,没有阴暗的心机,有的只是人类本性的自然流露和对伤痛抚慰的渴求。他们都是善良的人,也是无辜的受害者,在孤独无助的境遇下只能彼此帮助对方舔舐伤口。影片开头便暗示了女主人公苏丽珍的身份是从上海来的新移民,这一点对于电影结尾处苏丽珍对于爱情的选择显得非常重要。有关中国的现代性,李欧梵在《当代中国文化的现代性和后现代性》中是这样描述的:“中国的现代性我认为是从20世纪初期开始的,是一种知识性的理论附加于在其影响之下产生的对于民族国家的想象,然后变成都市文化和对于现代生活的想象。”中国的被动现代化首先发生在以上海为代表的城市中,20世纪初的上海在当时的中国属于都市化程度比较高的地方,也是各种文化运动和新的思想发源地。到了二十世纪四十年代初,战乱使大批的内陆人口涌入香港,其中以上海移民数量最多,而影片中的苏丽珍就是其中一员。“一个要从倒塌的围墙里逃出的男人爬上一座晶冰城,城内的女人打开了窗户却装了栅栏。”这是一段关于《花样年华》的影片,简短却真切地表现了男女主角的情感纠葛。苏丽珍年轻漂亮,有自己的事业和兴趣爱好,在当时应该算是一位典型的新女性。她虽然旅居香港多年,但经过漫长岁月积淀的传统意识,以其巨大的刚性和任性浸透在她的血液和生命中,使她在艰难地迈出背离婚姻的第一步之后又不断地犹豫,最终难以摆脱本能中传统家庭观念的束缚。这一点在影片中有一段很经典的演绎:“街边,昏黄的路灯下,周慕云直接的表白:今晚不要回去,依然风度有余;而苏丽珍却只能想出风尘女郎的妩媚:用手指划了一下周慕云的衬衫前襟,同时抛给周慕云一个暧昧的眼神,然后又在受挫的一瞬间恢复了严肃的良家妇女的姿态。”这是中国在迈入现代化的轨道之后,人的传统思想观念和现代性所带来的新观念的冲突。现代的情感观念鼓励他们争取自己的幸福,而强大的社会传统文化意识留给他们的是一个高强度的密闭空间和一条独木桥式的生存选择。不仅仅是自我克制,以孙太太为代表的外在的舆论也给他们的感情带来了无情的打击。李欧梵在《人文精神和现代性》中有一段关于香港的描述:“香港的生活节奏可能是世界上最快的,我们甚至可以说主持人究竟是一个什么样的角色?传播学者认为:“在一种文化所经常面临的种种任务中,协调任务具有这样的前提:每个人如果想采取任何一项行动,他必先确定自己是谁,怎样同周围的对象和其他事物相处,或准备如何与人相处,只有在这之后,个人才能发展关于他选择某些对象和其他事物关系的意向,以及发展实现这种意向的手对主持人的定位是很明确的,即“在广播电视中,以个体行为出现,代表着群体观念,用有声语言、形态为操作和把握节目进程,直接、平等地进行大众传播活动的人”。但是,为什么在“角色”与“非角色”“表演”与“非表演”问题上,往住使主持人弄不清自己是谁了呢?成功地主持了大型纪录片《望长城》的焦建成,曾经是一名话剧演员,他在总结拍《望长城》的体会时说:“从拍片之初的‘矫揉造作’,喧宾夺主,到平视交流带来的从容自如,我走过了‘主持意识’从强化到淡化的过程。主持人的责任并非自我塑造,而应该是主持人自身言行的自然流露,不应借助表演,但又应是个有表演技能者,并以此来控制自己的形体及情感,而作为导引人,把自己融入片子的整个氛围中,通过主持人潜在的把握和交融,把观众也带入情境,使其身临其境。”焦建成以自己的切身体会提出的“不应借助表演,但又应是个有表演技能者”证实了一个观点,即:主持人需要有一定的表演功底,但要将表演技巧运用不露痕迹地融入的自已的言行中。演员的表演技巧,由内部技巧与外部技巧两个部分组成。内部技巧也称心理技巧,内在动作,是表演技巧的灵魂、支柱。外部技巧,也称形体动作,外在行为,是表演技巧的外化形态。两者是既对立又统一的辩证关系。表演技巧的具体内涵是很丰富的,以下几点主持人应该特别了解并巧妙地渗透在节目主持过程中。主持人在话筒、镜头前既要坦率自若、轻松自然地娓娓道来,又要全身心投入节目,排除杂念,把握节目进程,应变突发事件。这是演员的一个基本功——内紧外松,与主持人现场大部分的香港人就活在今天,今天的生活节奏很快,生活的空间非常狭小……这种‘今天’的节奏事实上就印证了早年波德莱尔对于现代性的定义,这是个非常重要的定义,什么是现代性?什么是modern?什么是现代的?其实就是一种时间的绞合,是一种瞬息即逝的、捉摸不定的短暂的时间,一种过渡的时间。”在香港人的观念中,只有今天才是实在的,没有过去也没有将来,因为过去既成事实,而将来是不可把握的东西。片中的苏丽珍拒绝周慕白也许并不只是因为社会传统文化意识的束缚,也有对于未来不确定因素的惧怕。“我们不会像他们一样的”,就像是游戏规则,以它做界限,两人的暧昧,绵绵的情意都深藏在心里。受过伤害的两个人,不敢轻易迈过界限,怕的是又一次伤害,与其完美不如黯然分离,留下的是永恒的思念,也许这才是最好的。就像影片结尾处演绎的那样,没有在一起的两个人还是会相继回到感情发生的地点去寻找些什么,缅怀些什么。在柬埔寨吴哥窟的庙宇,周慕云抠开状态的要求不谋而合,松弛的外在言行与紧绷的内在心理交融为一体,谁把握住这个火候,谁就能找到融入情境,又超然于环境的心理感觉,谁就能松而不懈,紧而不滞,游刃有余地操作节目。中央电视台对北京申办2008年奥运会的现场直播不可谓不精彩,主持人白岩松和沈冰的主持也成为节目的亮点,然而这背后却是二位主持人付出的常人难以想像的努力和心血。到莫斯科直播,要比国内直播困难的多。主持人在时间紧、任务重的情形下,顶住重重压力迅速投入到工作当中,环境陌生、结果未知,当下二位主持人的主要任务是从面前数尺高的背景资料中挑选出符合当时节目进程且还能满足观众收视要求的资料,然后以聊天的形式去完成节目主持,难度可想而知,面对这样的压力二人主持风格轻松不失激情,端庄不失活泼,给我们留下了难忘的印象,但轻松背后的紧张可想而知。二、把握分寸表演讲究分寸感,过了就做作,缺了就夹生。节目主持同样非常讲究分寸感。用杨澜的话说,主持就是一门分寸的艺术。确实,主持人的一言一行都有一个度,一个分寸问题,失之毫厘或许会产生差之千里的负效应。主持人要在节目、观众。自我之间把握住最佳分寸,情绪表达要适度,言谈举止要得体,分寸把握的得体与否直接影响着传播效果。作为演员出身又是综艺节目主持人的倪萍,有着扎实的表演基本功。但是为她羸得众多电视观众掌声、中国节目主持人最高奖——“金话筒”奖的三次金奖和特别荣誉奖的绝对不是她的表演艺术,而是她的真诚与成就。大名鼎鼎的丹·拉瑟不也是以自身映衬在如花岗岩般厚重深透理智光芒中的本色,而吸引着无数观众吗?主持人的职业角色追求的是“清水出芙蓉,天然去雕饰”,真诚、自然、本色的美。主持人需要上表演课了解表演,具备表演功底。但是主持人只能借鉴表演技巧,把表演技巧与自身的主持风格巧妙融合、不露痕迹地融为己用,追求本色,完善本色,这才是主持人真正魅力所在。三、迅速进入情境节目主持人与影视演员一样,都要面对视听兼备的传播媒介,都要面对不断变化的新情境,于是共同存在着如何进入情境,融入情境的问题。即使反复重拍,也依然保持良好的情境感觉的问题。表演艺术要求演员能够迅速进入规定情境、角色,主持人进行现场采访,现场主持,尤其直播综艺节目的主持,需要有这种迅速